什么是伊斯兰原教旨主义者

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-16 17:15 标签： 原教旨主义是什么意思
伊斯兰原教旨主义是什么样子
&爆炸，恐怖，暗杀，恐怖，滥杀无辜，恐怖。那么多的恐怖，多么的可怕。当这些新闻不断地充斥着你的视觉，你的听觉，甚至你的嗅觉，你的感觉，你的直觉的时候，你会怎么想？你也会象那些无良的媒体一样说：是可怕的伊斯兰原教旨主义发动了对人类的攻击。
穆斯林都是好战分子吗？
当你这样想的时候，你正在犯一个巨大的错误。
什么是伊斯兰的精神，这和那些西方媒体所宣传的是一码事吗？对此恐怕有很多的人都不明白。大概会想，不就是这么一回事吗，难道人们都错了？
&是的，绝大多数的人都错了。
&作为世界上最爱好和平的宗教－－－伊斯兰教的性质决定了真正的穆斯林是这个世界上最反对恐怖主义的一类人。对此你也许会说，这和我看到的电视画面大不一样。是的，我也知道这和我所看到的电视画面大不一样。与我的收音机里传出来的声音也大不一样。
&按照伊斯兰教的观点，这个世界上的人全都是由一个共同的祖先繁衍而来－－－也就是说地球人都有血缘关系。人与人之间应当相互爱护，相互帮助。依照先知穆罕默德的观点：穆斯林之间如果发生了矛盾，不能互不理睬三天以上。又说一个异教徒如果没有犯罪，那么他就拥有和穆斯林同样的权利，这当中自然而然地就包括了生命权这个最基本的权利。据此我们可以得出一个结论，如果剥夺一个人的生命的行为不是严格地依照教法施行，只能是一个被伊斯兰教所禁止的行为。又说，一个有罪的人，不负担他人的罪过，也就是罪责自负原则（在这一点上，和我们中国传统的一人犯罪，株连九族的做法大有不同）。据此，我们可以认为：恐怖主义作为一种以攻击非特定的人群，宣示自己的存在为目的的行为，与伊斯兰教的上述行为准则是格格不入的。再多说一句就是恐怖主义准许滥杀无辜，而正统的穆斯林绝不容许滥杀无辜。
&在实际上我国的新闻媒体很多的时候是在替西方的传媒作宣传。比如，有的媒体就说：&依照伊斯兰的好战传统怎么样怎么样，&其实什么样啊，这些编辑，主持人大概连一本有关于伊斯兰教的书都没读过，就更别说什么评价伊斯兰的资格。我记得在我上学的时候，我们有一种叫做&&新编宗教学纲要&&的课本，里面用很大的篇幅介绍伊斯兰教的历史，教义。作为一个穆斯林，我从小受到伊斯兰的熏陶，对于这个宗教不敢说是非常的了解，但是起码的常识还是知道的。以我当时有限的知识，就给那本书挑出了大约一百多条错误。这还是作为官方观点的课本，其余的书－－－以我在那个拥有百万图书的图书馆里所看到的书为例，那一百多本书中，真正能把伊斯兰教的基本常识介绍出来的，连十本都不到。（在这里，不包括观点的不同。）那些编辑，主持人即使是看书，查资料，又能得到一个什么
样的看法呢？自己不懂，还要发表点言论，那也就只有人云亦云了。最大的来源，只能是西方媒体所编造的谎言。就我在图书馆里所看到一部分书来说，有许多是让人惊叹的荒谬。直到现在我也不明白那些书是怎么写成的，又是怎么成为正版的印刷品的。
&我们再来理解这个词：伊斯兰原教旨主义，如果我们望文生意的话，大概会认为那就是伊斯兰的本来面目。其实就&原教旨主义&这个词来说，它起源于基督教。大约
是在18世纪由一些神职人员提倡基督教徒的日常行为要符合《圣经》原意，不要堕落，要恢复耶稣的精神，不要一切向钱看等主张而逐渐形成的。当然，这也只是大概的情形。具体到实际当中
，各派的原教旨主义者也是意见纷纭，并不统一。后来，人们又借这个词来形容一些伊斯兰学者的主张，因为他们号召：一切回到《古兰经》里去，也就是让人们团结友爱，互帮互谅，真正体现先知的天下一家的主张。可是这句在宗教家嘴上很正常的话，到了西方传媒的手上，就给解读成伊斯兰教的激进分子要用暴力向基督教徒开战。就好象近来许多中国人宣称要保卫圣火，就被某些西方媒体、政要说成是暴徒一样。可笑的是中国的媒体
还要替人家作宣传。在潜移默化中把伊斯兰教抹黑。
&当然，不可否认的一点是，在伊斯兰的世界里确确实实和地球上的其他文化背景中一样，
有这么一群唯恐天下不乱的人，实行恐怖主义，实践沙文主义。但是，那并不是真正的穆斯林，因为他们把应当用来进行自卫的暴力行为用在了无辜者的身上，对非特定的人群发起了攻击。把一个穆斯林就当具有的民主自由平等的精神弃之不顾。这种行为严重地违背了伊斯兰的行为准则
并不是真正的原教旨主义。这种人与小布什，布莱尔行实行国家恐怖主义的人一样，都应当下地狱。
真正爱好和平的伊斯兰原教旨主义被西方媒体搅得与恐怖主义混为一谈。我们这些自称坚持正义的人还帮着造谣者传播谣言，多么可悲。中国有一句古话，叫做：己所不欲，勿施于人。我们自己受到委曲的时候，知道鸣冤叫屈，为什么要帮着西方传媒污蔑穆斯林呢？
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。什么是泛伊斯兰主义和伊斯兰原教旨主义?
　　泛伊斯兰主义”或“原教旨主义”可以追溯到本世纪初的伊斯兰政治家和宣传家哲马鲁丁·阿富汗尼.1920年代创建的“穆斯林同胞团”,是现在“伊斯兰原教旨主义者”的先驱.伊斯兰原教旨主义的基本思想是：“为什么近代伊斯兰国家落后了?为什么伊斯兰教徒不断被异教徒欺压?那是因为我们偏离了伊斯兰的真正精神和基本原则.我们必须返回到伊斯兰精神的原点,才能改变伊斯兰世界的现状.”　　?人们为什么会信奉伊斯兰原教旨主义?其实伊斯兰原教旨主义也有自己的理论：“现在人类社会的战争、暴行、屠杀、迫害,都是来自所谓社会主义、共产主义、民主主义、法西斯主义等人类头脑中的不洁思想.要消灭战争、消灭迫害、消灭犯罪,达成一个平等幸福的人类社会,就要清除人类头脑中不干净、不纯洁的思想.而达到这个目的的唯一办法只有一个,那就是伊斯兰精神.”　　?在1960年代以前,伊斯兰原教旨主义是少数派,并没有很多的支持者.但进入1980年代后,伊斯兰原教旨主义迅速抬头,出现了伊朗,阿富汗塔利班这样的伊斯兰原教旨主义国家.被视为恐怖主义分子的本拉登,更是推崇伊斯兰原教旨主义.埃及等比较西方化的阿拉伯国家,也受到伊斯兰原教旨主义的很大影响.比如埃及最高法院放弃了1979年制定的男女平等同权的法律,就是伊斯兰原教旨主义回归的一个示例.　　?从另一方面来看,伊斯兰原教旨主义的抬头,也与阿拉伯国家的近代化发展,经济开发失败有密切关系.阿拉伯国家的普通人民看到的是什么?是上涨的物价,扩大的贫富差距,无德的商人,阴谋的政治家,败坏的社会风气,掠夺阿拉伯财富的异教徒,.在这样乌烟瘴气的社会中,一般大众难免产生对社会的怨愤心理,需要寻求一种精神寄托,而伊斯兰原教旨主义正给了他们精神的解脱.　　?在1970年代前,阿拉伯人把解放巴勒斯坦看作是民族解放战争,是为民族而战；而现在阿拉伯人把解放巴勒斯坦看作是“圣战”,是为神而战.成立于1960年代的巴勒斯坦抵抗组织叫做“巴勒斯坦解放组织”,不叫“巴勒斯坦圣战组织”,而成立于1980年代的阿富汗抵抗组织叫做“阿富汗圣战者伊斯兰联盟”,不叫“阿富汗解放联盟”,也反映了阿拉伯世界思想思潮的变迁.　　?泛阿拉伯主义的酿成和泛伊斯兰主义的酿成,既有阿拉伯人的内部原因,也有国际社会的外部原因.从泛阿拉伯主义到泛伊斯兰主义,表现出当代阿拉伯人对国家和政府的失望,不得不到神的旗帜下寻求解脱的归属意识.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码伊斯兰原教旨主义者能阻止历史吗?--《世界民族》1993年04期
伊斯兰原教旨主义者能阻止历史吗?
【摘要】：埃及哲学家弗阿德·扎卡利亚说:“对阿拉伯人来说,抉择的时刻已经到了。如果他们想要克服自己的落后状态,他们就必须走与伊斯兰教并行不悖的世俗化发展道路。”今天,当伊斯兰宗教把人群抛向对各国政府的进攻并践踏整个阿拉伯世界的时候,这一号召应该让世人都听到。弗阿德·扎卡利亚不久前在法国出版了一部篇幅不大却很有教育意义的著作——《世俗化道路还是伊斯兰教道路》。现将他与巴黎一位杂志记者的谈话公布如下:
【关键词】：
【正文快照】：
记者:在您的论文和著作中,您拥护世俗化道路,您号召穆斯林团体成为世俗化的团体。 弗:这对于阿拉伯世界摆脱其精神落后状态是必要的。请回想一下,文艺复兴时代你们那里发生过什么?那些起点水平比我们低得多的欧洲人是怎样在很短的时间内从停滞走向神奇进步的?他们抛弃自己原
欢迎：、、)
支持CAJ、PDF文件格式，仅支持PDF格式
【相似文献】
中国期刊全文数据库
,孙鲲;[J];西亚非洲;1988年02期
蒋大鼎;;[J];阿拉伯世界研究;1989年03期
,刘靖华;[J];西亚非洲;1992年02期
方舟;;[J];国际展望;1992年14期
肖宪;[J];西亚非洲;1993年02期
张凤洲;[J];西亚非洲;1993年02期
,熊晖;[J];世界经济与政治;1993年07期
刘月华;[J];国际新闻界;1993年03期
,曲翰章;[J];国外社会科学;1993年09期
杨树林;;[J];前线;1993年20期
中国重要会议论文全文数据库
胡爱军;刘广军;;[A];2004年度全国世界民族学术讨论会论文集[C];2004年
韩剑英;;[A];宗教与民族（第叁辑）[C];2004年
葛壮;;[A];宗教与民族（第叁辑）[C];2004年
翟媛媛;;[A];宗教与民族（第叁辑）[C];2004年
赵海立;;[A];厦门大学南洋研究院50周年庆暨“当代东南亚政治与外交”学术研讨会大会手册[C];2006年
中国重要报纸全文数据库
山石;[N];人民日报海外版;2000年
;[N];解放日报;2001年
周玉奇;[N];广东科技报;2002年
华黎明;[N];中国经济时报;2002年
记者张有浩;[N];人民日报;2002年
记者李志明;[N];人民日报;2002年
本报驻美国记者
任毓骏;[N];人民日报;2002年
侯才;[N];学习时报;2002年
洪琳;[N];法制日报;2003年
本报驻罗马记者　穆方顺;[N];光明日报;2003年
中国博士学位论文全文数据库
闫文虎;[D];西北大学;2006年
中国硕士学位论文全文数据库
周贤云;[D];华中师范大学;2000年
&快捷付款方式
&订购知网充值卡
400-819-9993
《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
同方知网数字出版技术股份有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
出版物经营许可证 新出发京批字第直0595号
订购热线：400-819-82499
服务热线：010--
在线咨询：
传真：010-
京公网安备75号

我要回帖

更多关于 原教旨主义是什么意思 的文章

 

随机推荐