佛历2559年 五月廿九
抄写和念诵《心经》 竟然有这么多好处！
发表时间： 来源：禅文化网
& & & & 写经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生，得到身心安吉之祈福心愿。 最受大众喜爱的写经经文即《心经》。 据佛经上记载，念诵《心经》的功德，不亚于念诵六百卷的《大般若经》，且写经之功德在诸多佛经经典中，一再被提及，言其殊胜功德远优于造塔供佛，写经的好处极不可思议。　　佛弟子常说，“沐手抄经如面佛”，佛经里也说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜！所以首先抄经就是积累你个人的福报，其次就是打开并增长你的智慧，尤其是心经，更有帮助的。　　《心经》的全名为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。 摩诃意即“伟大的”，般若译为“智慧”，波罗蜜多即“到达彼岸，完成智慧”，心经则为“首要之中心教义”，故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。 而一个真正到达智慧彼岸的人即是“佛”，即是“觉者”，故此经又可译为“首要的成佛之道”或“首要的成觉者之道”。　　《心经》全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。众所周知，佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典，而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。 若能透过抄写并敬诵《心经》，而透悟佛教根本思想，开启智慧，自觉而觉他，自度而度人，而获圆满之觉行、利益众生，乃是此写经活动最终之目的。　　《心经》易于念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！　　抄写佛经等于向佛学习、向觉者学习，借着抄经、安顿自心，一步一步向佛的境地迈进，亦即向着自己开智慧、觉悟生命宇宙真谛之道迈进。 写经或抄诵佛经，是佛教修行法门之一，其最大的功效在于“禅定”功夫的养成，而非止于功德的福报。“禅定”是贯彻修行的第一入门功夫，藉由“禅定”而生“智慧”；透过日常生活的实践努力，“精进”于“禅定”功夫，以抄经和写经功夫入于“定”而成于“慧”，是佛教徒乃至一般信众实践并修行智慧法门的首要入门功夫。　　故古来着名大师都能书写抄诵庄严妙美的经文，特别是简短的《心经》，例如修行律宗持戒谨严的弘一法师，即精进于写经事业，所书经文无数，都焕发着觉者的光耀与慧照。　　印光法师语：“文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。”　　文：文慧法师　　[责编/小禅君]
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师父们，求教自己抄写的心经怎么处理呢？
写的一点也不满意。
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怎么办呢。给个开示。
给当地的寺院处理，不要烧了
讲的道理学习了吗?学了, 自己就知道如何做了. 不用问别人.阿弥陀佛!
结缘给需要的人或者拿到寺院放在结缘物品的地方。
问自心吧.我个人是把不用的写过字的其他纸张都作回收处理. 珍惜资源, 保护自然. 保护自然也是放生: 给众生一条生路.阿弥陀佛!
不客气. 不是师父, 也不是开示, 是一个学佛者的个人意见, 供参考.其他人的意见你也可以参考. 关键是你自己能找到自己的答案.随喜楼主精进学佛.阿弥陀佛!
不可乱扔，无论印刷和手抄的，阅读前刷牙净手，衣冠齐整，这个不满意可以放在一个干净的匣子里，放在干净处。元音老人《心经抉隐》阐理透彻，有价值一看。。。
你认为它是一张纸，也只是你认为，滴境界你要证到，，，，行深般若，照见，师兄五蕴空否？因地修行不要把果地境界认成自己滴境界啦送到寺院请师父们处理，或者自己供奉或者结缘给需要滴师兄吧南无本师释迦牟尼佛！
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楼主好看的，非常好看。你可以放在干净的地方
你还有咱一年级的作业本吗，回头看看
都不是梵文。 差评
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&自己抄写的心经怎么处理
发布：天使之吻&［ &］&& 日期:&&
弟子昨天发愿抄写108遍《般若波罗蜜多心经》，想知道抄写完后怎么处理，能找个干净的地方烧掉吗，请指点。
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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（无量光慈善公众号）相关解答一：心经抄错了怎么处理 可以删掉，重新接着抄写就是了，或者把抄写错了的篇幅焚烧。以後抄写要专心致志，就不会发生抄写错了。个人观点仅供参考。相关解答二：心经抄错的纸怎么处理 不要抄经书，把时间拿来多念佛，抄经书以后，那个很难处理的。第一个，你如果不恭敬心火化，你写的那个字又不是王羲之，那谁来看呢？你自己看，久了写了一堆。佛经本身又不可以火化，不可以随便火化，所以，不主张抄经书。现在的印刷品很快的，而且排版排得那么工整，自己写的字也不会比印刷术来得漂亮、工整，不如要把时间省下来多念佛、多诵经。如果是已经抄好的经书，多了放不下的，那就恭敬心火化，自己处理。相关解答三：在家抄的心经怎么处理 最好是送去附近的寺院。师傅会结缘给其他需要的人。如果是损坏了。或不方便送寺院。建议可以用你觉得尊重的方式处理。我可能会找个干净的地方。挖个深点的洞。入土为安。反正你自己觉得怎么清净。怎么心安。就怎么处理好了。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）相关解答四：抄写的《心经》如何处理？ 找个干净的盒子收藏起来吧！或者是用恭敬的心焚化，然后把它放在流动的河水里面让河水冲走吧！相关解答五：抄写佛经抄错字如何处理呢？ 您还没有理解“抄写”经书的意义，古人抄写经书，是为了佛法的流通。以前没有印刷术，佛经的流通全靠抄写，所以功德很大，您现在只是为抄写而抄写，没有用于佛法的流通。用这样的方式求子太难了。既然对菩萨有信仰，就给您推荐民国大德印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》。求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。否则，外形虽然是人，但是内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，一定要考虑到对父母、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望可以消除恶业，增长善根。幼时养成这些习惯，大了就一定淳厚笃实，而不至于矜已慢人，成为狂妄之徒。如果这样好好教育孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这些意思啊！那么，这样的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被称为太太啊。希望祈求儿子的人，都按照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。附记禁忌，以免导致祸害。凡是祈求儿......余下全文>>相关解答六：抄写佛经抄错字如何处理呢？ 您还没有理解“抄写”经书的意义，古人抄写经书，是为了佛法的流通。以前没有印刷术，佛经的流通全靠抄写，所以功德很大，您现在只是为抄写而抄写，没有用于佛法的流通。用这样的方式求子太难了。既然对菩萨有信仰，就给您推荐民国大德印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》。求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。否则，外形虽然是人，但是内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，一定要考虑到对父母、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望可以消除恶业，增长善根。幼时养成这些习惯，大了就一定淳厚笃实，而不至于矜已慢人，成为狂妄之徒。如果这样好好教育孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这些意思啊！那么，这样的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被称为太太啊。希望祈求儿子的人，都按照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。附记禁忌，以免导致祸害。凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约......余下全文>>相关解答七：抄写过的经文，错字不要怎样处理？ 如果有时间就从新抄，若时间紧，改正就行，最主要的心！相关解答八：抄写过的经文，错字不要怎样处理？ 写经要至诚恭敬，一笔一划，工工整整。又必须仔细校对，避免错误。如果写错，要另外重新写过，不可以挖掉错误的地方，用修补的方式重写，以免将来修补之处因黏性退化而产生脱落的现象，仍看不清楚正确的字。写一句要校对一句，写一行校对一行，一页写完了，整页再校对二、三次，这样才可以做到完全没有错误。如果写错了，不愿意再重新写过，那就在错字的地方点一笔，在旁边写下正确的字，千万不要用涂改修补的方式。相关解答九：心经顺序抄错了怎么办? 前一句画个圈　用箭头拖到后面　　这一遍　收起来　　再另抄一遍　平时诵相关解答十：抄水表时如果用户说你数字抄错了吧，这时该怎么处理最好呢 再一起抄一下，水表是十进位的，自己仔细看一下，一般不会错的。百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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