网络学佛人面试中应该注意的问题些什么问题

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-12 18:11 标签： 租房应该注意的问题
网络学佛的注意事项 法师一条条都给你讲清楚了
网络学佛（资料图）文：传喜法师有居士问现在很多人都在网上接触到佛法，但是要怎么去修呢？很多人都找不到路，请开示应该怎样做？这位居士提的这个问题非常重要。因为现在除了寺院这种传统的平台之外，随着现代科技有了网络这样一个更广阔的平台，这个平台让佛教也走进了电脑，走进了大家的家庭，走进了大家的生活当中。但是不管是作为网络电脑这样一个平台还是寺院，都不仅仅只停留在去烧烧香、拜拜，在网上路过一下，或者只是去读几篇文章。我们还是要学佛，它的手段可以很先进，它的工具可以用最先进的科技，但是学佛是一个生命现象，在方法上还是要遵循我们古老的。比如说你对佛教感兴趣，那你听人介绍也可以，或者在网上你去了解哪位法师也可以，然后真正去见面求三皈依。在求三皈依之前，你可以先上网去查三皈依的意义是什么？但是不能替代你真正地去实践三皈依的行为，成为一个佛教徒。成为佛教徒之后，你可以去网上查询你所要了解的知识，但是这不能替代你在生活当中怎么去亲近师父，师父对你的开示，师父对你修行的指导。所以网络可以结一个缘，但是它不能完全替代现实当中的亲近善知识。甚至网络上可以学习到很多的知识，有很多的文章、图片让我们身心有感受，但是它不能替代我们的打坐、甚至去受五戒、受八关斋戒。就是说网络的平台跟寺庙的平台，甚至更深入的，对我们内心的觉悟不能够脱节，还是应当结合在一起。这样的话，网络成为你进入佛门的一个通道，而不是成为你学佛的一个隔膜。很多人因为在网络上看了佛教，随便可以看到法师，反而离佛教很远，他觉得我不必要去寺院，我不必要见法师，因为我在家上网就可以，这反而让网络这种方便成了你的业障了，让你远离了真正的佛法。因为任何一样事物都有它的优点，不注意的话也会有它的缺点，所以我们要回避这种缺点，要用它的优点。通过网络的方便了解佛法，跟法师结缘，同时也能够更进一步深入修行。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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网络学佛要注意些什么？
&&&&&&& &【持菩提心&&& 行菩萨道&&& 卍&&& 为一切善&&& 离一切相】
布施他人 &随缘推广 &功德无量】
&、只学不修不证。 网络上关于佛法的知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，只学知识，不知离文字相去行经，去落实，佛法是要修证的，说得一丈不如行得一尺，很多人把网上学佛当做了另外一种上网方式，不懂修证，也没有修证。有的人在网上留言，发贴，动辄恶口辱骂！恨自己下地狱下的浅，可怜！ 2、传播邪法外道。 网络传播很快，传播的同时也带来名声的扩大。所以很多人乐于传播有关佛法的知识。但是，网络是正负两个方面。正法也是如此传播，邪法外道也是如此传播。如果你没有鉴别能力，随意传播，一不小心就传播了邪法。现在打着佛法的旗号，做的是仙家外道的事，看着象佛法，实际是迷惑众生，骗取钱财，比佛陀说的还吸引人，其实佛法本身是很平实的，世尊讲法四十九年就是告诉众生宇宙真相，事实真相，人生真相。所以，大家对于那些看起来很神奇的事情，观观前生，看看后世，看看风水，破绽消灾，还因果债，还人皮债等等形式，迷惑不明佛理的有求众生，妖魔外道吸引人的方法，就是用这些所谓的“神奇事迹”，因为末法时代，人心不古，都普遍地有好奇心理，这就中了邪法外道的圈套。 3、妄建“道场”。 在古时候要建个道场是很困难的。但是在网络时代，这就很容易了。其实，建道场是个中性词，大家一定要明白这点。不要以为建道场就一定有功德。因为道场的核心是传播法义。如果传播的法义不正确，建道场就会误导众生。当然，如果传播的法义如法，众生一定会觉悟受益、离苦得乐、出离六道的，就是让众生真能明佛理的好道场。 网络道场普遍有几种形式：一是网络QQ群。有的人不仅建了群，而且以群主自居，在群里广说“佛法”，吸引了不少跟随者。这个本身不能说是好坏。但问题是有的人自己对佛法的见解很浅，或者误入邪法而不自知。因此，我真诚的期望各群主，提高鉴别能力，更好的帮众生了解佛法，破迷开悟，随喜你们的发心，续佛慧命，承担如来家业。 另外一种形式就是建网络论坛。作为坛主，权力很大，关键还是在于坛主自身的见地水平问题。因为坛主可以删贴封号，如果你封的是邪说之人，当然有功德。如果是封的正法道理，那你的罪过就大了。或许有的人又说：那我不删也不封。这样呢，还是有可能放纵邪说。岂不是违背了传播正法的大愿？ 因此，办网络学佛道场，一定要谨慎，不要以为自己建了个道场，帮助很多人学佛就有大功德？功德与否，在于你的法是不是正法，进来学佛的人是否真能看懂受益，若是自己的知见没入佛知见，那就是以盲领盲，无法出离六道。 4、随意“护法”，随意供养。 网络上要“护持”某一法门是很容易的，发个贴就行了。但是，这个‘法门“真的是佛法正法吗？很难说的，虽然佛陀说了八万四千法门，但这世界上还是有更多的非佛法、非正法的法门存在。特别是末法时代，附佛外道非常之多。有的法门，是不是可以列入八万四千佛法法门之一，真的要打上一个大大的问号！ 特别是有一些看起来非常神奇的、非常炫的”法门“，很吸引人，很让人动心，但是很可怕的是，这样的”法门“，往往是附佛外道诱人之说。 网上供养，虽然方便，佛说供养有功德，但要看供养的对象。供养了一个身穿僧衣之人，但这个人如果是附佛外道！供养了一个所谓的道场，但很可能这个道场所宣传的，却是附佛的外道邪说。这两种情况下，你都是以供养之心，而随顺助长了邪说外道的势力，帮虎吃食，好心办坏事，这不是非常悲哀的事情么？ 预防的办法： 1、不要贪功德。佛法是只讲耕耘，不求收获，不求自得，不要以为自己能够做什么功德。梁武帝建了很多座寺院，达摩祖师仍然说他没有功德。这个道理是很深的。所以，不要以为自己建道场、供养法师、供养道场，就有很大的功德。若有功德之心，就难以生起正法眼，难以鉴别那些附佛外道。 2、不要贪”护法“之”功德“。很多人喜欢维护自己的法门，特别喜欢维护自己的师门。而且把这个当作”护法“。这其实是一种世俗的心理。护法一词，其实应该叫”护持正法“，才算护法。如果学的那个法门有问题，或者你跟的师父见解有问题，因为世俗之见而去维护，这叫护持邪法，是和邪说外道一样的罪业！ 学佛不是凭借世俗人情的见解就能够学好的。古代为什么那么多人去行脚参访？就是要通过吃苦才能了业，磨练意志，对不同大德的说法进行对比验证，最后找到正确的答案，依法不依人。 3、理清法自明，成就在于行，很多人喜欢人云亦云，文字喜论，夸夸其谈，只在文字用功，不知内心觉悟，只知外在戒律，不知内心戒律，只知外在皈依，不知内心皈依，内在清净尚未得，心外求法皆无意，外清内浊，必定招魔，内浊外清，与佛不应，安心正念，净心才现。 末法时代，能够静下心闻、思、修，才是真功夫，不会闻、思、修心里难以清净，学佛不是学样子，学神通，走形式，喊口号，是真正的在生活中把握正知正见，深信因果，增长愿力，增长孝心，恭敬心，感恩心，觉悟人生，净化心灵，低级思维升华到高级思维，做一个德行、愿力合格的人，实现人间净土。阿弥陀佛！&&&&&释果戒与一切有缘同修共勉！愿你们在新的一年里时时觉悟，功德并进！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& －－佛教在线－－果戒法师
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