《弟子规》&&
《弟子规》是我国伟大的思想家、教育家孔子，留给世人的一部伟大杰作。
目前 ，《弟子规》广泛流通，让更多的大人、孩子读诵并加深探究，同时也让更多人把《弟子规》的教育落实在生活实践中。《弟子规》是我们的指路明灯，它唤醒了不知多少迷路人，它已成为我们行为规范的准责。当代得道高僧净空法师说&《弟子规》是学佛人的基础，如果能把《弟子规》落实在生活中，那么他就是一个合格的人。&可想而知在当今社会，古圣光贤的教育是多么的重要。
如今，我们的生活越来越好，吃的好、穿的好，可是我们又有多少人懂得孝、悌、忠、信、礼义、廉耻呢？人民的好总理温家宝在一次答记者问中说：&道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。&多么美妙的评语，他将会引领国人走上正确之路。如果我们所有的人都能按其去做，我们的社会就会更加和谐美好，美丽的&中国梦&将会早日成为现实。
&修身、齐家、治国、平天下。&我原以为只有不平凡的人可以做到，&齐家&是只要我们的每个家庭不出问题，国家就好了，天下就太平了。现在有很多孩子，虽然知识和技能都得到了很好的教育，可是缺乏伦理道德的教育，将来不懂孝顺父母、尊敬师长、忠于国家，见利忘义、自私自利甚至走向了歧途，这样的人生是失败的人生。&天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物。&如果我们都能做一个有德行的人，他的人生将会更加美好、更加精彩。
著名的科学家汤恩比博士说：&要想解决21世纪的危机，只有中国传统文化。&那么21世纪将是中国人的世纪，并不是科学的发展与进步，是古圣先贤的教育。西方国家已建造了200多所孔子学院，做为中国人没有任何理由不去继承中华民族的传统文化，让我们牢记老祖宗的教诲，传承和弘扬中国传统文化，给世界的人们做出好的榜样。
学生：石佳霖
家长：任月波
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第子规读后感
第子规读后感
　　第子规读后感(1):
　　《弟子规》这本书的资料，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
　　百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“1条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，坚信他就可成为国家栋梁。
　　学习《弟子规》，能够帮忙咱们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊！
　　父母把咱们带到人间，他们用自我浓浓的亲情教育咱们，期望咱们能愉悦生活，健康成长，对父母来说，咱们是上天赠给他们的礼物，但在咱们心中，父母是无可替代的，父亲、母亲良苦用心，谆谆教诲的话语，你们也常常随着自我的意愿，想听就听吧，若有一点不如意就顶撞回去，以至离家出走，更厉害的，竟然反其道而行之，这天想来，你们不觉得惭愧吗？
　　羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。咱们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血发奋回报社会，同时还对咱们呵护有加，似明灯引领咱们一步一步前行。作为儿女，每一天惦记着父母，为父母辛劳，这就应是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的职责。咱们此刻年纪还小，有些事情还无潜质做到，但按照父母的意愿与期望，抓紧时刻好好学习，将来回报社会。每一天让父母开心，这无疑是咱们这天务必发奋去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
　　“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就必须会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞；今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证！
　　我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。咱们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母必须会十分感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
　　第子规读后感(2):
　　《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。因此是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都就应学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使咱们受益生命。日记日记200字wWw。0S
　　人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求咱们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了咱们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
　　首先是“入则孝”，那里主要是教育咱们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了咱们好，因此无论如何，咱们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱咱们，咱们都要用自我的真心去爱他们。正因，毕竟是他们生下了咱们，养大了咱们，咱们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
　　其次是“出则悌”，它是教咱们怎样和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟兄弟姐妹要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。因此，咱们必须要和兄弟姐妹们和谐相处，这样咱们的父母看了才会从心里面为咱们感到高兴，咱们也会因此更愉悦的。
　　“谨”，咱们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要贴合自我的身份；喝酒要适量，不好喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不就应在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不好自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很愉悦。
　　“信”即诚信待人，答应他人的事情，必须要遵守承诺，没有潜质做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不好轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前潜质相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自我是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自我的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
　　“泛爱众”即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自我的全力去帮忙他，不好自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。
　　“亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对兄弟姐妹仁慈，对同事仁慈…此刻什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要咱们尽量做好自我应做的，至于别人怎样说，那就是他们的事情了！
　　最后是“余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得咱们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。
　　读完《弟子规》后，再衡量一下自我的品行，确实有必须的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自我所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关心自我，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自我成人的父母。
　　我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有潜质在学习知识。至于其中的实际做法，咱们能做的，去做，不适应此刻社会的方式，咱们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让咱们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在咱们周围，时时刻刻在咱们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，必须寸步难行。正因这是咱们中国人的精神文化，是咱们传统道德观。
　　我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
　　我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
　　第子规读后感(3):
　　弟子规读后感
　　最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
　　首先是〈入则孝〉，那里主要是教育咱们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了咱们好，因此无论如何，咱们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱咱们，咱们都要用自我的真心去爱他们。正因，毕竟是他们生下了咱们，养大了咱们，咱们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
　　“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
　　【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】
　　正因有爱因此你的生活就充满阳光
　　阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的小妹妹却被挤得离车门一点一点远去，最后最后上了车，一个阿姨让了座埋头走了。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的母亲靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还持续着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关掉，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一向凝视着玻璃外面的世界~~~~~
　　车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
　　冰凉的空气萦绕在咱们的身边。是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界？
　　黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。咱们一齐仰望这一片属于咱们的天空。咱们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。咱们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。咱们需要伸出每一双手编织美丽了未来！让爱伫立在心中
　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学习并领悟做。怎样才能做呢？学知识。怎样学呢？学习可分为直接学习和间接学习，咱们可学别人的，别人的也不必须全对，咱们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对咱们的生命都会有帮忙，我会时时刻刻用这本书
来鞭策自我的
　　第子规读后感(4):
　　自从我读了《弟子规》一文后，感触万千，其中最令我难以忘怀的一章是“泛爱众”，它让我明白泛爱就是博爱，就是与人在一齐相处，要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。
　　“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”每每念起这句话的时候，我的心就难以平静下来。人间的人啊！都要学习并领悟奉献爱，给予别人关爱和帮忙。使这种爱覆盖了整个天空，大地承载了所有的爱，人间的每一个角落都有撒满了爱。难道不是这样吗？只要你奉献出来了爱，上帝就会回报你。在你遇到困难之时，别人就会伸出爱的双手，救你于困难之中。
　　爱是给予和奉献，而不是一味的索取和回报。我想起了汪国真的一首诗《我不期望回报》：
　　给予你了，
　　我便不期望回报。
　　如果付出，
　　就是为了有一天索取，
　　那么，我将变得多么渺小。
　　爱不就是单纯的吗？爱不就是为了给予吗？
　　我想到了一个故事：雷马斯所在的村子发了洪水，无情地洪水很快吞噬了这个村子。雷马斯爬上了树，但是水位越涨越高，不一会儿就淹到了他的脖子那儿了，就在他绝望之时，一个衣衫褴褛的人撑船而来，救了雷马斯。雷马斯到了安全之地后，深情地对那个救他于危难之中的人说：“我该怎样报答你？”那个人说：“我不需要回报，只要你给我一个承诺，当你遇到需要帮忙的人时尽力去帮忙他们。”每当雷马斯遇到有困难的人时，他总是尽力地帮忙他们……
　　是啊，一个承诺，给予和爱，就这样循环，温暖了每一个人，感动着整个人间，咱们要用一颗感动的心去关爱有需要的人！
　　这是心的呼唤
　　这是爱的奉献
　　这是人间的春风
　　幸福之花处处开遍
　　这是性命的源泉
　　在没有心的沙漠
　　在没有爱的荒原
　　死神也望而却步
　　幸福之花处处开遍
　　只要人人都献出一点爱
　　世界将变成完美的人间
　　日14时28分，四川汶川发生了中国史无前例的8级特大地震。霎那间，那个好山好水的汶川竟夷为平地！多少人失去了亲人子女；多少人失去了以前赖以生存的家园。多少人的性命转眼间被死神夺去！死亡人数已到达4万之余！咱们要行动起来，献出你的爱心，哪怕是一瓶矿泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……但是还有人去抢劫地震赈灾之物，他们早已没有了人性，眼中只有钱！为了地震受难人民，为了四川人民，为了咱们的祖国，献出你的爱，温暖他们的心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”咱们坚信，每一个人的发奋透出的暖意汇聚起来，就会让灾区人民感受到中华大家庭的无限温暖。地震灾区的亲人们，咱们的爱与你同在！四川挺住！中国雄起！
　　爱是收获而不是支出；爱是激情而不是疲倦；爱是热情而不是冷漠；爱是习惯而不是即兴；爱是愉快而不是悲伤；爱是播撒而不是发泄；爱是振奋而不是消沉；爱是创造而不是停滞！只有付出才能收获，必须要尽力帮忙你身边每一个需要帮忙的人，正因爱永远是人间最完美最珍重的东西！
　　第子规读后感(5):
　　《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自我的意愿任意胡为，那他不会被别人理解，他的人生不会愉悦。我也没有理解过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自我有职责和义务在正确明白古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心期望咱们每位教育工作者能够认识到这一点，从咱们班级教育的一点一滴做起，帮忙每一位学生树立起正确的人生观。
　　算起来，真正好处上接触传统文化已经有一年的时刻了。其实，这么算也不见得正确，正因生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，那里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的性命力。
　　在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，个性是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。但是，咱们此刻的人，普遍缺乏这种教育，因此此刻学习这本经典也是恰当的。个性是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位咱们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，建立和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
　　学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，咱们学习《弟子规》，背诵下来就应是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时刻了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
　　学习《弟子规》，我想不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
　　第子规读后感(6):
　　《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语？学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人就应怎样待人处世。
　　虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大就应刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟就应怎样活着？
　　在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方礼貌的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次户外，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了咱们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，咱们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，咱们没有信仰，却渴望信仰，咱们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
　　或许会有人笑我矫情，自我的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响咱们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是咱们自由主义。
　　看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有生命都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。
　　细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是咱们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀兄弟姐妹，都正因心怀感恩，正正因感恩，因此对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
　　冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。
　　第子规读后感(7):
　　读《弟子规》有感
　　我这天读了咱们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
　　总序部分概括地说弟子规的主要资料：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
　　入则孝这部分资料主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自我做的还能够，为什么说只是还能够而不是十分好呢，这是正因在大多数时刻我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
　　出则悌的主要资料是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会发奋做的更好。
　　谨和信的资料主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自我的言行举止，衣着要端正，说话要礼貌，懂得反省自我，养成良好的行为习惯等。我感觉自我在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自我这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，正因只有经常反省自我找到自我的缺点，才能改掉缺点，从而使自我进步。
　　泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自我的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
　　这天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自我的优点，我发现了自我的不少缺点，我必须会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
　　第子规读后感(8):
　　《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
　　那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的资料如此精彩。
　　我读它、品它，学习并领悟了许多为人处事的道理，也意识到自我的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
　　俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，此刻才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自我做的是理所当然，甚至有时候他们对自我过于担心还觉得他们很烦，厌恶他们。我实在是太不就应了。
　　记得有一次，吃饭的时刻到了，母亲喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，母亲一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到父亲母亲都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“母亲，我要吃饭，怎样没有了呢？”母亲急急忙忙的从房间走出来：“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是母亲急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。此刻回想起来我真是太不就应了
　　父母为咱们做得太多太多，当咱们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当咱们生病时，是他们将咱们拥入他们暖和的怀抱；当咱们学习遇到困难时，是他们为咱们耐心的讲解。一切的一切都是他们对咱们无私的付出。你们发现过吗？他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因咱们而生——那一丝丝银发……
　　感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
　　品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让咱们一齐来学习这做人基本准则——《弟子规》吧！
　　第子规读后感(9):
　　《弟子规》读后感
　　《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
　　人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求咱们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了咱们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自我的品行，确实有必须的差距。
　　在孝方面，此刻想起自我的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自我所做的一切都觉得就应的，有时，父母过于关心自我，哆嗦了几句，反而责骂他们，厌恶他们，那多不就应啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，正因一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。此刻自我既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自我成人的父母。另一方面，自我作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
　　另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。正因这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我最后明白了我的缺点所在，若今后能按照它上方所说的去做，坚信我的工作效率会更上一层楼。
　　我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学习并领悟做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自我的修养，何乐而不为？
　　第子规读后感(10):
　　前段时刻咱们学校让咱们写《弟子规》的读后感，在我的姐姐的引导下，我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，“弟子”也有“规”。因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
　　首先是〈入则孝〉，那里主要是教育咱们要孝顺父母、亲人。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。正因，毕竟是他们生下了咱们，养大了咱们，咱们总不能忘记养育之恩吧？
　　其次是〈出则弟〉，它是教咱们怎样和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟兄弟姐妹要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
　　〈谨〉，咱们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要结钮扣，有定位，要整洁，还要贴合自我的身份；喝酒要适量，不好喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。顺便说一个故事：以前着名诗人王安石是当时国家的重臣，可他有一个坏习惯：不爱洗澡。有一次，国家开大会，他也参加了。正当国王在大会上公开地对王安石说话时，一只虱子，从他的脖子一向爬到脸上，会上的大臣都看得一清二楚，很快，这件事就传遍了五湖四海，成了千古的笑话。因此咱们要吸取教训，不然也有可能成为别人的笑话呢。
　　人不好自私，要大方，不计较小事，这样你会很愉悦。
　　仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对兄弟姐妹仁慈，对同学仁慈……此刻什么人都有，但有几个是做到“仁”的？我自我作了一首小歌：“能亲仁，当然好，好日来，坏日少”咱们可要发奋啊！
　　我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学习并领悟做。怎样才能做呢？学知识。怎样学呢？学习可分为直接学习和间接学习，咱们可学别人的，别人的也不必须全对，咱们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
　　这就是我的读后感。我觉得《弟子规》对咱们的生命都会有帮忙，我要以它作为行为准则