日本统治者怎样对待基督教？从接纳到全面禁教|禁教|明清鼎革_凤凰文化
日本统治者怎样对待基督教？从接纳到全面禁教
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日本学者加藤周一曾指出，“杂种性”是日本文化的本质特征，而这种“杂种性”的一个表现便是众多宗教的共存。
日本学者加藤周一曾指出，&杂种性&是日本文化的本质特征，而这种&杂种性&的一个表现便是众多宗教的共存。在当代日本，社会上最重要的三种宗教是原初信仰衍生的神道、大陆传来并已经本土化了的佛教和西方世界传来的基督教。 上世纪末，日本基督徒数量就已经达到了人口总数的1%，约107.5万人，其中天主教徒43.6万，新教徒63.9万。那么基督教是在何时以何种方式传入日本的？而其传入日本之初又经历了怎样的命运呢？ &切支丹时代&的到来 15世纪以来的东西方世界的同步变动，为切支丹（意为基督教/徒，キリシタン，亦作&吉利支丹&，葡语Crist o音译）传入日本提供了机遇。 在西方，地理大发现与宗教改革带来了&西商东进&与&西教东传&。15世纪末，以西、葡等国的政治力量为后盾，迪亚士、达伽马等人开辟了通往东方的海上航线，大量欧洲商船进入到了东亚、东南亚海域并展开贸易。16世纪以降，以马丁&路德、加尔文为首的新教力量向以教会为首的天主教宣战，并促使后者内部出现&天主教改革运动&，耶稣会等组织相继出现并开始向东方传教。 在东方，原有的政治、贸易秩序破裂。日本学者中岛乐章指出，15世纪中至16世纪下半，伴随着明王朝财政压力的扩大、周边各国的政治波动，亚洲海域原本的朝贡贸易持续低迷，东南亚、琉球、日本各地的&走私&活动日渐高涨，随之而来的便是欧洲军事力量的介入、殖民据点的建设与贸易的扩展&&这又导致东亚传统秩序进一步崩坏。 正是在这种背景下，发生了日本与西方的直接接触。其一是西方商船的到来，&勘合贸易&崩坏后，葡萄牙人承担了中国丝绸与日本白银之间的兑换买卖。其次便是切支丹的到来，即依附于冒险商人中的耶稣会士的活动。 天文12年（1543年/明嘉靖22年）8月25日，一艘驶往宁波的商船因风暴漂流到了日本种子岛，大龙寺禅僧南浦文之记录道：&隅州之南有一岛，去州一十八里，名曰种子&&先是天文癸卯秋八月二十五丁酉，我西村小浦有一大船，不知自何国来，船客百余人，其形不类，其语不通&&此是西南蛮种之贾胡也&&& &铁炮传来&这一事件，是日本人与葡萄牙商人第一次在日本域内直接接触，随即便是耶稣会士的介入。天文16年（1547年/明嘉靖26年）12月，耶稣会成员方济各&沙勿略结识了日本漂民弥次郎，2年后，他在写给罗马教会的信中表达了想要前往日本传教的意图：&所有去过日本的葡萄牙商人都告诉我，如果我能够去日本，我将为主做出巨大的贡献&&据弥次郎说，他们是一支受理性控制的民族。&
新航路开辟 &容耶&与&用耶& 天文19年（1549年/明嘉靖28年）8月15日，沙勿略一行抵达萨摩藩，掀开了日本切支丹时代的序幕，而其在日本的传播，与武家政权的容许密切相关。 首先是地方大名的保护与支持。 当年9月，沙勿略携礼品拜访了萨摩领主岛津贵久，贵久热情接待了他们，会晤之后，甚至赐予他们居所并允许传教，沙勿略不久便在当地建造了日本历史上第一座教堂。但由于当地佛教的排斥与迫害，次年，沙勿略便辗转平户，受到了领主松浦隆信的欢迎，几日之内便有数百人受洗。两年后的4月中旬，沙勿略携葡萄牙属印度果阿总督加西亚的信件与13件精美礼品到达山口，拜访了大名大内义隆，大内义隆随即颁布告示，允许传教并禁止伤害宣教士，两个月内便有500余人受洗，其中不乏大名重臣与改宗者。 日本学者海老泽有道认为，西南大名的举措，一方面是看到了南蛮商人们对于耶稣会士的尊重，另一方面则是对铁炮类火器的渴求。 永禄6年（1563年/明嘉靖42年），耶稣会士路易斯&弗洛伊斯等抵达日本，同年，大村家家督大村纯忠皈依，成为第一个切支丹大名。天正6年（1578年/明万历6年）领主大友宗麟受洗，两年后，大名有马晴信皈依，大村纯忠甚至将长崎&出让&给耶稣会士。天正9年，四名日本男孩教徒被送往罗马并谒见教皇（然而也有学者认为大友宗麟等人事前对此举并不知情）&& 其次则是&第六天魔王&织田信长的容纳。 永禄11年（1568年/明隆庆2年）织田信长&上洛&（到达京都），弗洛伊斯等人便开始试图接近他，次年3月13日，怀揣&天下布武&之梦的信长首次会见传教士。有趣的是，信长在宴会期间并未多言，只是在弗洛伊斯的诸多礼物中选择了一顶帽子。4月，弗洛伊斯等人于正在建设的二条城再次觐见信长，并提出希望允许传教士居住京都、与佛僧&宗论&，并得到了信长的认可。 信长的&容耶&政策有着明确的&用耶&意图。永禄12年，&第一次信长包围网&形成，信长与京都公家的关系日渐暧昧，更与净土真宗的石山本愿寺兵戎相见。包容传教便意味着打击佛教势力、处理好与西南切支丹大名的关系、保障与南蛮的贸易。据日本学者松田毅一著，这14年间，信长在京都会见耶稣会士15次，在安土城12次，加上其他总计31次，两者的亲密关系可谓贯穿始终。 然而，天正10年（1582年/明万历9年），&本能寺之变&（织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长）使得信长&天下布武&之路戛然而止，亦改变了基督教在日本的命运。
织田信长像 丰臣政权的&排耶&尝试 武家政权的&容耶&在丰臣秀吉时代逐渐接近尾声。日本学者池上裕子认为，秀吉继承信长统一大业后，并未延续其对抗公家的作风，而是积极与朝廷接近并依仗其权威，此即&天下布武路线的转换&。一方面，集&天下人&、&关白&、&太阁&于一身的秀吉已是武家与公家皆认同的实权者。另一方面，通过再建本愿寺等措施，秀吉与佛教势力的关系也极为亲密。因此，秀吉的&用耶&主要是经济往来而非政治需求。 天正14年（1586年/明万历14年），秀吉在大坂招待了以日本准管区长柯埃里为首的访问团，同年5月的《关白殿许可状》还对耶稣会士的传教行为持包容姿态：&予准传教士在日本居住。其住宅、教所不用作兵士宿泊义务、不缴纳佛僧寺院等所需缴纳之课税。彼等在领内宣讲基督教义不受妨害。& 然而，次年6月19日，秀吉颁《伴天连追放令》，宣布驱逐传教士：&一、日本神国也，西国传来之基督邪法，万万不可接受。二、传教士令诸国郡之民归附，捣毁神社佛阁，实乃前所未闻之事，诸国郡知行，亦得遵天下之法，故需对其严加约束，不可任其妄为。三、传教士皆以其知识博取信徒，乃至破坏日本之佛法，诚不当矣。故其不可留于日本，当自今日起二十日内归国。四、黑船之仪，系贸易之事，应予区别，今后亦可进行长期贸易。五、不妨害佛法之商人，纵来于基督之国，亦予准许。& 秀吉禁教的原因可谓众说纷纭，日本学者清水弘一总结了七种观点：耶稣会野心说、（教会）天寺性质说、日本神国说、佛教僧侣策划说、葡萄牙商人失策说、教会活动过激说与丰臣政权内部大名策划说。笔者认为，在天正15年的萨摩征伐中，秀吉洞察到了西南切支丹大名的实力及其与南蛮的亲密，从而愈发警惕。 对于《令》以及秀吉禁教的成效，学界亦看法不一。复旦学者冯玮认为，当葡萄牙商馆以中断生丝供应相威胁，秀吉不得不妥协，《令》无异于一纸空文；日本学者藤田达生则认为，《令》在外交层面消除了切支丹大名，可谓是颁示内外的近世祖法。而笔者认为：秀吉禁教的成效一般。英国学者贝利指出，《令》颁布后，10余名传教士依然滞留在长崎并担任葡萄牙商船长崎贸易的向导，130余名耶稣会士仍在九州布教，教徒数量仍在迅猛增加，而以西班牙方济各修道会为代表的其他势力也开始进入日本。但在另一方面，秀吉的&排耶&为后来的德川政权指明了方向&&&商教分离&原则，即在与西方国家交往的过程中，既要禁止基督教，又要保证商业往来。 庆长2年（1597年/明万历25年），秀吉下令把日本信徒及方济各会修道士总计26人在长崎钉死在十字架上，次年，丰臣秀吉病殁于伏见城。
丰臣秀吉像 德川政权的&禁教&与&锁国& 正如前文所述，基督教传入日本是15世纪以来东西世界同步变动的结果，而16世纪中叶以后，随着东西方世界的再度变化，其在日本亦走向了终结。 在东方，经&关原合战&与&大坂之役&，德川氏取代丰臣氏，家康通过诸多&法度&整顿国内秩序，并着手恢复同朝鲜、明朝之间的往来。在西方，经&尼德兰革命&与&英西战争&，伊比利亚半岛衰落，奉行&重商主义&与&商教分离&的荷兰与英国日益强大起来。 庆长5年（1600年/明万历28年）4月19日，荷兰商船&弗莱彻&号漂流到日本。正如日本学者高桥幸八郎指出的那样，德川政权希望将传教与商业分割，而能满足其需要的欧洲势力在此时出现了。水手代表、英国船员威廉&亚当斯赴大坂觐见家康，后来他成为外交顾问并改名三浦按针，是为日本历史上首个外国武士。在三浦的斡旋下，日本与荷兰、英国建立了往来，这进一步打击了西、葡在日本的力量。 庆长18年，在家康已经明令禁止家臣信教的情况下，有马晴信的宗教信仰败露，旋即被剥领流放。由于基督教自杀有罪，晴信在举行仪式后命令家臣将其杀死，以此为肇端，迫害基督徒的大潮从骏府城开始席卷全国。 次年1月，已退居幕后的家康授意其子、二代将军德川秀忠组织起草了新的《伴天连追放令》，即&庆长禁教令&，驱逐了日本所有传教士，其中包括89名耶稣会士、4名方济各会修道士、2名多明我会修道士、2名奥古斯丁会修道士。
沙勿略像 家康殁后，秀忠的禁教措施愈发严厉，&京都大殉教&、&元和大殉教&相继发生。元和9年（1623年/明天启3年）三代将军德川家光继任后，不仅有&江户大殉教&、&平户大殉教&与&东北大殉教&，更是出现了&云仙地狱&与&踏绘&等诸多针对信徒的措施。据日本学者井上清著，年，被迫害致死的信徒达28万人之多。 宽永10年（1633年/明崇祯6年/后金天聪7年）至宽永16年（1639年/明崇祯12年/清崇德4年），家光连续5次颁布所谓&锁国令&（当然学界对于&锁国&一词存在争议），在此期间，爆发了由信徒天草四郎领导的的&一揆&（农民起义），即&岛原之乱&。宽永17年至次年，幕府以荷兰人亦信仰基督教为理由，破坏了长崎的荷兰商馆并迫使其转移到长崎的出岛。 1644年，后光明天皇登基之岁，明清鼎革之年，日本最后一位耶稣会士殉教，一个&无神甫时代&开始，日本的&切支丹时代&彻底终结。
[责任编辑：杜鑫茂 PN036]
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48小时点击排行　　去年村里的教堂买地扩建了近三倍，以前都是些老人家信那个东西。现在年轻人都一大堆，我堂弟辞职专门在家宣传基督教，说服别人入教。他虽然是十几年的基督徒了，但是以前还是比较安分，自己信不会去宣扬这个。
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　　最近这两年他变了，经常串门去说服别人入教。全村的留守人员除了小孩跟一些不肯信的人以外，已经有占全村三分之一的人口信了这个教。将近一千四百多人。　　
　　有点信仰不是坏事
注意和邪教的区分。　　
　　看中国历史，每次耶稣来到都伴随着动荡。　　
　　不是天天吆喝着，人民有信仰传统宗教的权利不？土鳖哪敢，趟这摊浑水！　　
　　每周对会用大喇叭走街串巷的吆喝，说周末新加入教会的人员会有礼物。现在他不工作，就种点菜。全家的收入来源是什么？几乎每周都会出差去桂林，富川一带。他家的情况我们都知道不怎么好，全家都不上班，孩子送去县里比较好的幼儿园。自己每周到处跑，他的花费来源于哪里？教堂总是出现生面孔的年轻人，很奇怪。现在我们这些不信基督教的年轻人在村里信教人员眼里是另类，恶魔。　　
　　有礼物，管饭，给东西管事儿　　
　　前十几年的时候我们这里有这么一波，那时有你说的那种情况，放心，这状态熬不了多长时间，毕竟还是要养家糊口的，除非真的不要家了。　　
　　宗教这东西我反正不碰。。因为从小唯物论教出来的娃　　
　　@醉後吻雨 　　美国CIA通过自己的下属机构所谓的NGO“非政府组织”，每年资助数十亿美元给中国的地下教会，黑神父和黑教堂，派遣黑神父传黑教，给14亿中国人进行超大规模的洗脑，在意识形态上对中国进行转基因，进而分化瓦解中国，摧毁中华文明　　再过10年,中国就有3亿基督徒,一半的中国成年人信奉欧美情报机构和教会资助的地下非法西式基督教,中国成为世界第一大基督教国家,这些规模比正规合法教会大10倍的欧美资助的地下非法教会的危害远远大于论坛里的GZJY　　对于不允许爱父母,不允许爱子女,不允许爱亲人,不允许清明节祭奠逝去的亲人爱人,只能爱上帝,只能爱主,这些与传统的中华文明背道而驰,摧毁中华价值观的西方一神论基督教教义,对中国人的危害极大　　这是美国CIA最阴险的一招,而且,非常管用,必须提高警惕!　　.
　　信奉基督教总比信“全能神”好多了,再说中国的农民会那么诚
　　你也别急，不给好处，自然就没人信了，想让老百姓都信这个，美帝也没这财力。
　　这个美丽的村庄，已经不再是我们留恋的村庄了，很多人都不肯回来了，赚了钱的都在外地的买了房子。留在村里的迟早也会随波逐流的加入教会。我们很心痛，整个村几千人几乎都是同姓，清明都是一起祭拜后山那座大坟的老祖宗。现在清明祭拜老祖宗被他们说成是另类，恶魔。需要加入教会信仰耶稣才能得到主的宽恕。这都什么跟什么啊！！这个该死的教会搞乱了我们这个地方连带附近的几个镇。我们上敬祖先父母怎么就成了另类跟恶魔了？QTMLGB!!!我们还怎么在这里好好生活？难道真的得放弃这块祖地？然后去外地生活？　　
　　沦陷了。　　
　　因为农村没有地方跳广场舞　　
　　＠敬神爱人律己怎么会没有？篮球场跟空置多年的几亩面积的集体水泥晒谷场经常有人跳啊。　　
　　@醉後吻雨
01:23:00　　这个美丽的村庄，已经不再是我们留恋的村庄了，很多人都不肯回来了，赚了钱的都在外地的买了房子。留在村里的迟早也会随波逐流的加入教会。我们很心痛，整个村几千人几乎都是同姓，清明都是一起祭拜后山那座大坟的老祖宗。现在清明祭拜老祖宗被他们说成是另类，恶魔。需要加入教会信仰耶稣才能得到主的宽恕。这都什么跟什么啊！！这个该死的教会搞乱了我们这个地方连带附近的几个镇。我们上敬祖先父母怎么就成了另类跟恶魔了？QT　　—————————————————　　我也恨基督教天主教，国家怎么不管管呢　　
　　我不信，我们那也有教堂，不过信教的人都很低调，还总做好事，他们人都很好，碰见了，就会说让你多做善事，我觉得挺好的，　　楼主，你该不会是绿教的吧？在这转移视线？大家都有眼睛，谁是谁非分得清　　
　　教皇專幹這個事情，但是你不讓教皇來麽。　　教皇一來，八成都是非法、九成是生意、十成都是臥底。
　　不過話説教皇可以來，法輪李阿、各色宗教首領就要同等待遇了阿。　　這是個問題。佛教歷來沒有這種管理，藏傳也出了這個問題，國家煩惱。
　　關於怎麽做個好人是個問題。　　1）不入黨派怎麽辦？　　2）不入社團怎麽辦？　　3）不參加公益怎麽辦？　　4）新教就換個説法了。　　結果就是不動就好辦，動動就麻煩。
　　全能神吧？　　
　　党员还得交党费呢。
　　@徜徉街頭
03:21:00　　教皇專幹這個事情，但是你不讓教皇來麽。 　　教皇一來，八成都是非法、九成是生意、十成都是臥底。　　—————————————————　　先搞清楚新教和天主教的区别，没文化也在这发言，笑死人。中国信天主教的有几个。　　
　　为什么楼主你也反感中国人拥有信仰自由？　　为什么总有人自认是救世主，可以干涉别人的信仰自由。　　你可以不相信。　　但你不能干涉别人的信仰。
　　山西一农民 01:06　　看中国历史，每次耶稣来到都伴随着动荡。　　＿＿　　不止中国，看世界历史就可以知道，基督教基本上算的上是世界的动荡之源　　
　　宪法不是说信仰自由么　　你有什么疑问么
06:02:19　　山西一农民 01:06　　看中国
，每次耶稣来到都伴随着动荡。　　＿＿　　不止中国，看世界
就可以知道，基督教基本上算的上是世界的动荡之源　　-----------------------------　　噢，是吗
　　@老九叔2014
05:56:00　　为什么楼主你也反感中国人拥有信仰自由？ 　　为什么总有人自认是救世主，可以干涉别人的信仰自由。 　　你可以不相信。 　　但你不能干涉别人的信仰。　　—————————————————　　放屁！他们信我们管不着，但是为什么管我们拜祭祖先？为什么说我们需要主的宽恕？　　
　　老九叔-27 05:56　　为什么楼主你也反感中国人拥有信仰自由？　　为什么总有人自认是救世主，可以干涉别人的信仰自由。　　你可以不相信。　　但你不能干涉别人的信仰。　　＿＿　　“信仰自由”这几字问题，问题是它不是万金油。基督教耶经里明明白白的写着，这世上只有耶和华是“神”，其他的信仰都是“拜偶像”，是要下地狱的。再看基督教历史上对异教徒的屠杀，他们什么时候尊重、提倡“信仰自由”了？但现在为什么这个一神教会变性宣传“信仰自由”？很简单，他们早已不具备当初强大到能主宰异教徒的生死的势力了，他们打着“信仰自由”的高大上的幌子，其实是要为自己广开传教之门而已。　　
　　嫑孬甭歪 06:07　　@abc
06:02:19　　山西一农民 01:06　　看中国历史，每次耶稣来到都伴随着动荡。　　＿＿　　不止中国，看世界历史就可以知道，基督教基本上算的上是世界的动荡之源　　-----------------------------　　噢，是吗　　＿＿　　如果你去看看世界史，你就知道基督教在世界的动荡中扮演了什么角色。他们不仅侵略杀害异教徒，他们自己也会自相残杀。　　
　　@老九叔2014
05:56:00　　为什么楼主你也反感中国人拥有信仰自由？ 　　为什么总有人自认是救世主，可以干涉别人的信仰自由。 　　你可以不相信。 　　但你不能干涉别人的信仰。　　—————————————————　　我从不干涉别人信仰，我爷爷也是信仰正规的基督教徒。他很低调，从不要求我们加入。但是却对村里这个教堂所传授的教义嗤之以鼻。对拿喇叭在村里宣传，挨家挨户上门劝导别人入教很不认同。虽然他文化不高，已经一百多岁，好歹也是大医院的院长退休。　　
　　“信仰自由”这几字没有问题，问题是它不是包治百病的万金油。　　
　　你叫他们收个十一税看看～……　　
　　@lyg-boy
03:56:00　　党员还得交党费呢。　　—————————————————　　卡
你也混国关
我只敢看看不敢说话　　
　　嫑孬甭歪 06:06　　宪法不是说信仰自由么　　你有什么疑问么　　＿＿　　“信仰自由”有两种意思，就是“信”与“不信”的自由，而“自由”这个词与“强制、强迫”相对，它包含着“尊重”这个意思。而按照基督教“信子（耶稣）的得永生，不信子的得不着永生（这个“永生”是和“地狱”相对应），神的震怒常在他身上”，和“不信子的，罪早已定了”的教义，他其实已经违背、触犯了我国宪法中的“信仰自由”这一条。　　
　　@明心自在
06:24:49　　卡
你也混国关
我只敢看看不敢说话　　-----------------------------　　喝多了就拍粪。。睡不着找点乐子。。今天俩凌成就骂了俩屁孩。。还没爽过瘾。。车版不给骂人。这里可以往死里骂。。
　　1952年集体消失的中国教会大学 悲剧结局(图)　　环球网 　　　　燕京大学　　　　圣约翰大学 消失的教会大学　　周为筠　　燕京大学90周年纪念活动前不久在北大校园里隆重举行，近千名燕大校友欢聚一堂共叙旧情，共同缅怀这所消失了半个多世纪的大学。过去的莘莘学子已成垂垂老者，最年轻的也已到了古暮稀年，可能这是他们有生之年最后一次大规模聚在一起了。　　这些老人的到来使得宁静的“燕园”忽然热闹起来，很多年轻的学生感到好奇而新鲜，因为从来只知道北大而不知燕京，没想到“燕园”里还隐藏着这么一段历史。　　不过，老人们再也找不到属于自己的大学，只有在未名湖畔铭刻的“原燕京大学未名湖区”石碑上，才能找到熟悉的“燕京大学”四个字。　　这所大学真的就这么永远消失了，但留在老人们的记忆里却依然清晰。他们仍记得当年考入这所与北大、清华齐名的名校是何其兴奋，想起老校长司徒雷登在入学典礼上一一叫出他们名字并握手的情景。一切恍若在昨天，历史车轮却无法回头的碾过。　　与燕京大学经历一样命运的还有之江大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、金陵大学、齐鲁大学、沪江大学、震旦大学等十几所大学。这些熟悉而又陌生的名字背后有着共同特征—由基督教或天主教会创办，并一起在1952年那次全国院校大调整中集体消失。　　这些大学虽然集体的人间蒸发了，但老校友们却每年坚持组织大小不等的聚会，显然这样聚会每次剩下的人越来越少了。这些教会大学的集体消失与浮现，让我们重新发现了一段早已被忘却的历史。　　因真理，得自由，以服务　　19世纪末伴随着一系列不平等条约，汹涌而进国门的还有洋人的宗教。一直为基督福音不能影响中国社会上层而苦恼的传教士们，发现了开办学校的“曲线”传教之路。当清政府宣布外国人在内地开设学堂亦无庸立案，立即出现一些由西方基督和天主教会创办的学校。由于新教各差会教派林立各自为政，为了争夺日后在华传教的有利地位，20世纪初纷纷开始把原有的学校升格为高等院校。　　位于杭州钱塘江畔的之江大学就是其中之一。这所大学起源于1845年美国北长老会在宁波创办的崇信义塾。1867年改名为育英义塾并迁往杭州皮市巷。1911年才迁至秦望山麓，并于1914年改名为之江大学。时任浙江省教育厅长的马叙伦对此校十分关注，亲自创作了校歌。成也萧何败也萧何，多年后正是这位共和国第一任教育部长的马叙伦，亲手消灭了这所教会大学。　　出生在杭州耶稣堂弄一个美国传教士家庭的司徒雷登，早年全家就在之江大学生活，父亲曾在这里担任教师。1904年司徒雷登在美国读完大学重返杭州传教时，亲自参与了学校升格为之江大学的过程，他的弟弟司徒华林还一度担任了之江大学的校长，一家人都与教会大学结下不解之缘。　　司徒雷登没在之江大学呆多久，就牵头创办了燕京大学并成为首任校长，主持校务工作前后27年。这所大学起初由汇文、通州协和、华北协和女子三所教会学校合并而成，以“因真理，得自由，以服务”为校训。司徒雷登为了给新大学找到一块合适地点，骑毛驴、自行车转遍了京郊，最后在西郊购买了数处前清亲王赐园。为了得到美国富豪和中国官绅的资助，司徒雷登四处奔波“化缘”，甚至会一连几天跟一个半聋的老太太聊天游戏，只希望老太太在临终遗嘱上别忘了燕京。　　“我每次见到乞丐就感到我属于他们这一类”，这是司徒雷登在建校筹款时的真实感受。经过他坚持不懈的努力和美国基督教差会帮助，一所近代中国规模最大、环境最优美的校园拔地而起。司徒雷登除了筹款外，还给哈佛燕京学社的组建争取到一笔巨款。名不见经传的燕京与名校哈佛搭上了钩，一时在国内外名声大噪，吸引来冰心、费孝通这样优秀的学子。　　这位燕京的校长曾因毛泽东的《别了，司徒雷登》一文而家喻户晓，他自称是一个中国人更甚于是一个美国人，的确，他对之江大学、燕京大学尤其是后者功不可没。这所燕京大学也成了司徒雷登后半生梦魂牵萦的地方，他去世前的唯一心愿是想安葬于亲手修建的“燕园”中，可惜遭到一群“马列主义老太太”的阻挠竟成泡影。　　好在去年年底他能“折中”地归葬到杭州这块成长之地。秦望山上的校园里，当年他的居所—独立洋楼“下红房”，在郁郁葱葱中百年如一日。然而，这里曾经的之江大学早已不复存在，取而代之是修缮一新的浙江大学光华法学院。只有遗留的都克堂、慎思堂、经济学馆等老建筑，才显露出作为一所教会大学的历史。　　蔚为大观的教会大学　　比司徒雷登与教会大学关系还密切的当属马相伯，这位生于江苏的神甫早在民国年间就有“办学狂人”之称。他先后参与创办了震旦大学、复旦大学、辅仁大学，其中两所为知名的天主教会大学。　　马相伯因为家庭缘故出生不久便受洗礼，他从法国教会徐汇公学获得神学博士，在游历欧美之后一度从政，还曾在朝鲜和袁世凯共过事，襄助改革政事。他于1901年退隐上海时，将祖产良田3千亩捐给天主教会。教会也投桃报李不负所望，帮助马相伯实现了办学梦。　　日，震旦大学在上海卢家湾创建，创立之初学生中没有一个天主教徒。1904年教会安排具有不同教学理念的法国神甫南从周负责校务，马相伯次年被迫另起炉灶创办了复旦大学，意在复我震旦。　　至于教会辅仁大学，乃马相伯与英敛之一起长期商讨，联袂发起的另一所天主教会大学。从《上教宗求为中国兴学书》到“辅仁社”的创办、波折、重建，马相伯始终与英敛之密切配合，并最终建成了著名的辅仁大学。　　不过，除了马相伯和天主教创立的寥寥几所大学，其他多为基督教新教各差会独立创办。由于美国教会对大学教育更为积极，在华的绝大多数的教会大学都是由美国以长老会、公理会、浸礼会和圣公会而创办。美国差会几乎包办了在华所有教会大学，以至于同行的英国传教士的惊呼：“差不多中国的全部大学都是由美国人创办与美国人支持的。”　　像金陵、齐鲁、东吴、岭南等教会大学都是有着大致相同的创办经历，基本都是美国新教来华创办。就连中国第一所女子大学华北协和女子大学也由教会在1904年创办，比北大第一次招收旁听女生早了整整15年。　　几年后创立的金陵女子文理学院的校园，乃美国建筑师亨利－墨菲设计的中国古典宫殿式建筑群。美国著名的史密斯女子学院与金陵女大结为姐妹学校，每年为学校捐赠一定经费。这所女大毕业999人，人称999朵玫瑰。这些女子大学使得中国的“女禁”逐渐开放，女子的高等教育就此发展起来。　　教会在华办学经过20世纪初的草创阶段，到20年代已蔚为大观。其中大学有十几所，星罗棋布于中国大地，燕京、辅仁、齐鲁在华北；岭南、华南女子文理学院在华南；之江、圣约翰、震旦、东吴、沪江在华东；华西有协和，华中有华中大学、湘雅医学院，其幅射力基本上可以覆盖全国。虽然这些学校规模一般不大，在校学生只占全国在校大学生总数的十分之一多点，但办学质量非常之高。
　　光与真理　　从清末到北洋政府这些年，教会学校大多数时候是自顾自地发展着，不受中国政府的制约。但随着大革命的洗礼，国人的民族情绪空前高涨，在反帝爱国思想激荡下，强烈要求收回教育主权。北洋政府在1925年12月公布了《外人捐资设立学校请求认可办法》：学校之校长须为中国人；学校设董事会者，中国人应占董事会名额之半数；学校不得以传教为宗旨。　　大多数教会大学都能据此作出必要调整，开始向中国当局注册，选举中国人为校长，并建立中国人占多数的董事会。这些教会大学正逐步适应中国的形势与发展的需要，限制课内宗教宣传与课外宗教活动，根据实际需要来进行自身的转变，日益与中国的社会融为一体。　　教会大学的办校资金中学生学费是很大一块，此外均由教会资助，每年的维持费和土地、房子也都由教会提供。但在世俗化、本土化、学术化的日益影响下，教会大学这些最初传教的副产品，后来却发展成为教书育人之所。　　比司徒雷登与教会大学关系还密切的当属马相伯，这位生于江苏的神甫早在民国年间就有“办学狂人”之称。他先后参与创办了震旦大学、复旦大学、辅仁大学，其中两所为知名的天主教会大学。　　马相伯因为家庭缘故出生不久便受洗礼，他从法国教会徐汇公学获得神学博士，在游历欧美之后一度从政，还曾在朝鲜和袁世凯共过事，襄助改革政事。他于1901年退隐上海时，将祖产良田3千亩捐给天主教会。教会也投桃报李不负所望，帮助马相伯实现了办学梦。　　日，震旦大学在上海卢家湾创建，创立之初学生中没有一个天主教徒。1904年教会安排具有不同教学理念的法国神甫南从周负责校务，马相伯次年被迫另起炉灶创办了复旦大学，意在复我震旦。　　至于教会辅仁大学，乃马相伯与英敛之一起长期商讨，联袂发起的另一所天主教会大学。从《上教宗求为中国兴学书》到“辅仁社”的创办、波折、重建，马相伯始终与英敛之密切配合，并最终建成了著名的辅仁大学。　　不过，除了马相伯和天主教创立的寥寥几所大学，其他多为基督教新教各差会独立创办。由于美国教会对大学教育更为积极，在华的绝大多数的教会大学都是由美国以长老会、公理会、浸礼会和圣公会而创办。美国差会几乎包办了在华所有教会大学，以至于同行的英国传教士的惊呼：“差不多中国的全部大学都是由美国人创办与美国人支持的。”　　像金陵、齐鲁、东吴、岭南等教会大学都是有着大致相同的创办经历，基本都是美国新教来华创办。就连中国第一所女子大学华北协和女子大学也由教会在1904年创办，比北大第一次招收旁听女生早了整整15年。　　几年后创立的金陵女子文理学院的校园，乃美国建筑师亨利－墨菲设计的中国古典宫殿式建筑群。美国著名的史密斯女子学院与金陵女大结为姐妹学校，每年为学校捐赠一定经费。这所女大毕业999人，人称999朵玫瑰。这些女子大学使得中国的“女禁”逐渐开放，女子的高等教育就此发展起来。　　教会在华办学经过20世纪初的草创阶段，到20年代已蔚为大观。其中大学有十几所，星罗棋布于中国大地，燕京、辅仁、齐鲁在华北；岭南、华南女子文理学院在华南；之江、圣约翰、震旦、东吴、沪江在华东；华西有协和，华中有华中大学、湘雅医学院，其幅射力基本上可以覆盖全国。虽然这些学校规模一般不大，在校学生只占全国在校大学生总数的十分之一多点，但办学质量非常之高。　　光与真理　　从清末到北洋政府这些年，教会学校大多数时候是自顾自地发展着，不受中国政府的制约。但随着大革命的洗礼，国人的民族情绪空前高涨，在反帝爱国思想激荡下，强烈要求收回教育主权。北洋政府在1925年12月公布了《外人捐资设立学校请求认可办法》：学校之校长须为中国人；学校设董事会者，中国人应占董事会名额之半数；学校不得以传教为宗旨。　　大多数教会大学都能据此作出必要调整，开始向中国当局注册，选举中国人为校长，并建立中国人占多数的董事会。这些教会大学正逐步适应中国的形势与发展的需要，限制课内宗教宣传与课外宗教活动，根据实际需要来进行自身的转变，日益与中国的社会融为一体。　　教会大学的办校资金中学生学费是很大一块，此外均由教会资助，每年的维持费和土地、房子也都由教会提供。但在世俗化、本土化、学术化的日益影响下，教会大学这些最初传教的副产品，后来却发展成为教书育人之所。　　教会大学里的异教徒学生越来越多，当年哲学家方东美在金陵大学上学时就从来不祷告。这样现象在震旦大学尤为严重，到1924年震旦学生共392人，其中320人为异教徒。到了1930年代，像沪江大学干脆连神学院都不办了，一心一意搞职业化教育。　　这些教会大学虽然数量不多，但个个起点都很高，教学质量和制度非常完善，所发的文凭全部来自国外。在社会上有着良好的声誉，比如资格比较老的圣约翰大学就是一例。　　这所大学前身是1879年美籍犹太人施约瑟创办的上海圣约翰书院，1896年即改组成沪上唯一高等学府，是中国首个全英语授课大学，以“光与真理”为校训。它早在1905年就在美国华盛顿州注册，办的教育比美国还要美国化，有“东方哈佛”和“外交人才养成所”之雅称，学生多是政商名流的后代或富家子弟。这所牛气冲天的名校直到1947年才向国民政府注册，是最晚向中国政府注册的教会大学。　　圣约翰大学创下了民国教育的多项第一，尤其是在体育教育遥遥领先。比如拥有中国第一个现代化体育馆，举办了中国第一次校园运动会。毕业圣约翰的林语堂就是位体育健将，曾经在学校创纪录的一次上台领奖四次。多年后他仍对母校的体育教育津津乐道：“倘若说圣约翰大学给我什么好处，那就是给了我健康的肺。我若上公立大学是不会得到的，我学打网球，参加足球校队，是学校划船队的队长。”　　圣约翰除了培养像林语堂这样出色的高材生，还有张爱玲、邹韬奋、顾维钧、宋子文、荣毅仁、刘鸿生、贝聿铭、施肇基……一大批影响时代的学生。随着毕业生一批批进入社会，为母校赢得了斐然的声誉。　　各具特色的办学　　比之圣约翰毫不逊色的还有金陵大学，从这所位于南京的教会大学走出来的著名校友同样数不胜数，如教育家陶行知、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠、哲学家方东美、文学史家程千帆等。　　不过要论金陵大学最具特色还属农科，开创了农林研究的很多先河。恰如胡适所言，民国时期的农业研究中心在南京，南京农业研究中心在金大。上世纪50年代在台湾农业界以“经济复兴”为号召的，大部分骨干都是金大毕业生。　　像金陵大学农科一样闻名的要数东吴大学的法科，它很早就采用模拟法庭教学，所有的课本都是美国大学的原本，培养了一大批最一流的法学专家。　　在二战后的远东国际军事法庭上，负责审理日本战犯的“东京审判”中，中国组成的法官中大部分都是出自东吴。以至于很多学生都冲着法学报考此校，连以小说鸣世的金庸也是，学校一半人数居然都是学法的。这所大学部分校友于1949年迁台后，经过砥砺发展，其法学一脉香火仍存，依然成为全台翘楚。　　教会大学的医学教育成就有目共睹，对中国医学发展贡献颇多。协和医学院、湘雅医学院、齐鲁大学等西医教育，改变了中国的就医观念和卫生习惯。比如协和医学院在上个世纪初中国条件最好、质量最高的医学教育和研究机构，不仅培养普通的临床医生，更多的是培养高层次的医学专家。　　所有的教会大学一个共同的特征就是重视英语的教育，在教育中很多直接用英文授课，所以一般教会大学的毕业生个个外语都十分流利。
　　除此之外，各个教会大学都办得有声有色，各校名师云集，学生俊才辈出。以在当时的成就和名誉而论，很多都可与北大、清华媲美。这些学校中有些特色专业闻名遐迩，比如燕京大学的社会系和新闻系，齐鲁大学的农科和医科，圣约翰大学的外语和医学，岭南大学的教育、商科及社会科学，之江大学的建筑、土木工程，以及沪江大学的化学……这些名牌专业培养了一大批专业人才，影响着社会历史的进程。　　这些大学的校友受到了民主教育的熏陶，大多似乎在政府系统而非党务系统任职。那些小有名气和运气好的人，则在如医学、农业、新闻、法律等教会大学较有优势的行业工作。如燕京大学新闻系的毕业生常能担任国际新闻处和西方报纸的要职，金陵大学在农业界、东吴大学在法律界……在各自职业天地里游刃有余。　　这些教会大学的文凭都得到欧美国家承认，有的学校毕业后可以直接接进入美国大学研究生院学习，有的则只需补修30个本科学分就可。无疑这些教会大学使中国高等教育与西方的差距一下子缩短了几百年，它们中佼佼者水平接近了同时代欧美一般大学的程度，已成为中国高等教育的一支重要力量。　　消失的大学　　教会大学在中国前后遭遇了两次劫难。首难非抗日战斗莫属。　　日本的侵略对教会大学造成的严重冲击，战乱使得学生大量减少。开始时还能因为有欧美背景，搬迁入租界内寻求保护，但很快连这种生存也不得了，学校进入所谓“流亡时期”。　　这些教会学校大多跟着中国军民大撤退，迁往云南、四川、贵州等大后方，四川帆奖和诺贝尔文学奖获得者赛珍珠，南京的教会大学，曾经毕业的　　在漫长的岁月中与中国人一起承受了战时的困苦与艰险。　　例如1937年底南京失陷后，金陵大学和金陵女子大学仓促撤离。大部分师生长途跋涉来到成都，避难于华西协和大学校园内。圣约翰大学和沪江大学都搬到租界内继续开办，东吴大学与之江大学也分别迁到上海租界，这几所学校联合成立了基督教联合大学。　　新中国成立后，遭到致命打击　　但是，缝隙里生存很快被珍珠港事件发生美国参战而打破，这些大学不得不又开始动荡的大迁移。后来仅有圣约翰大学有后台撑腰，才得以不受太多干扰。　　燕京大学校长司徒雷登因为拒绝与日本人合作，在抗战中被投入集中营中三年多时间。战后他被放出来立即着手复校事宜。这位勤劳的校长主持开学典礼后，又立即飞往美国给学校筹款。　　这次劫难随着抗战胜利结束而结束，其他教会学校像燕京一样纷纷复校，并迎来了大发展的几年。　　然而，随着新中国的成立，这些教会大学又遇到了万劫不复的致命打击。　　教会大学是帝国主义文化侵略工具，这一论点由于毛泽东的反复重申而成为真理。毛泽东在《“友谊”,还是侵略?》一文中强调:“美帝国主义比较其他帝国主义国家，在很长的时期内，更加注重精神侵略方面的活动,由宗教事业而推广到‘慈善’事业和文化事业。”并一一点了这些教会大学的名。　　这时随着中美关系的恶化，抗美援朝战争爆发，国人反帝情绪的急剧高涨。新中国首任教育部长马叙伦充分贯彻最高指示，表示要研究中国参考苏联，不再允许外国在中国境内办学。山雨欲来风满楼，大多由美国人所办的教会大学首当其冲地受到打击。　　日中国基督教界发表宣言“防止帝国主义利用教会危害中国人民”，各个教会大学校长纷纷签名支持，并掀起了肃清美帝文化侵略影响，从教授到学生纷纷撰文愤怒声讨美帝的文化侵略。　　对教会大学整治是从辅仁大学开始，1950年10月接办了此校。接着1951年1月，政府颁布《关于处理接受美国津贴的文化教育机关的指示》，各教会大学被迫与国外教会脱离关系，但这样也没能挽回他们颓败的命运。　　在1952年落叶缤纷的多事之秋。国家进行各大高校院系进行大调整，许多综合性大学都蒙受损失。此次院系调整除了合并重组高校系科，私立大学全部被改为公立，还根据苏联教育模式设立大学结构。在这次院系大调整中受伤最深的莫过于教会大学，所有的教会大学悉数被解散，院系撤并到相关院校中。　　已经被革命群众占领的各个教会大学，认为“院系调整能够实现是‘三反’运动开展后所带给我们的胜利果实之一。”对于撤消校名认为是绝对必要的，是意味着美帝国主义文化侵略的彻底破产。对解散各自的大学表示热情的支持，一些外国的教员先后被遣送回国。　　伴随着院系调整的鼓点，这些曾经显赫一时的大学纷纷被拆分，院系毫不保留地被分解到其他院校中。比如，燕京大学的文科、理科等并入北大，工科并入清华，校址“燕园”成为北大的校园。圣约翰大学院系分别并入复旦、交大、同济、华师大，原址上建起了华东政法学院。之江大学院系并入浙大、同济，在原址组建了浙江师范学院（杭州大学前身）……　　忘却的纪念　　这个故事结局是悲剧性的，但故事本身并非悲剧。　　这些教会大学在20世纪上半叶划下句号时，但是它们可以充满骄傲回顾既往，也可以怀着足够的自信看待现实。在今天中国大陆每一所名校的背后，似乎都能看到一所教会大学的影子。比如北大背后的燕京、复旦背后的圣约翰、浙大背后的之江、苏大背后的东吴……其实这并不难理解，从哈佛、耶鲁、普林斯顿到哥伦比亚大学，无一不有着教会的影子，几乎都经历了漫长的世俗化过程。　　这些教会大学就这么集体消失了，并因政治原因而被国人所遗忘，但是这一群体对中国教育的贡献是不可抹杀的。它们在教育近代化过程中起着良好的示范与导向，它们是中西文化交融的典范，其体制、机构、计划、课程、方法和规章制度等诸多方面，以及更为直接的引进了西方先进的办学模式，使得中国人自办的大学有章可循。它们培养的毕业生不仅为社会输送了栋梁之才，也为中国大学提供了师资力量。　　毕业于圣约翰大学的宋子文就曾说过：“了解教会大学在中国现代化事业中发挥的重要作用的人太少了，圣约翰学应属这些最前列的学校之一。”这样高度的评价同样适用于燕京大学、辅仁大学、东吴大学、金陵大学、之江大学等教会大学，它们的功勋应当被历史铭记。
　　@lyg-boy
06:30:00　　@明心自在6:24:49　　卡你也混国关我只敢看看不敢说话　　-----------------------------　　喝多了就拍粪。。睡不着找点乐子。。今天俩凌成就骂了俩屁孩。。还没爽过瘾。。车版不给骂人。这里可以往死里骂。。　　—————————————————　　这年头SB 粪青 无脑儿
送你一顶钢盔
　　@醉後吻雨 现在妖魔鬼怪都出来了，坐过牢的都可以入党做村书记，还有什么不可能的
06:17:00　　嫑孬甭歪 06:07 　　@abc
06:02:19 　　山西一农民 01:06 　　看中国历史，每次耶稣来到都伴随着动荡。 　　＿＿ 　　不止中国，看世界历史就可以知道，基督教基本上算的上是世界的动荡之源 　　----------------------------- 　　噢，是吗 　　＿＿ 　　如　　—————————————————　　得了吧，那都是未改革之前，宗教改革之后，基督教的贡献远远大于它伤害，还什么战争，中国近代战争就和基督没半毛钱关系，应该说近代战争和基督的关系几乎就没有了　　
　　就准土狗拉狗不让百姓信教　　
09:35　　就准土狗拉狗不让百姓信教　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　还有几个信共产主义站出来口袋里钱都掏出来共产一下　　
　　前段时间，不是说政府在有些地方大规模平坟头吗？把祠堂毁了，把人祖坟平了，中国人尊祖敬宗的传统延续不下去了，那就是为其他外来宗教扫平道路。
　　人家入基督教你妈YY，难道非要入马列教才行？　　
　　有可能是邪教，基督教不大会这么大肆宣传的
　　@山西一农民
01:15:00　　前十几年的时候我们这里有这么一波，那时有你说的那种情况，放心，这状态熬不了多长时间，毕竟还是要养家糊口的，除非真的不要家了。　　—————————————————　　嗯，我们哪里也是，真等到他们遇到经济压力时自然就不信了，国家现在对别有用心的人防止他们整事就行了，不过现在信息发达他们也整不了啥大事。　　
　　太危险了，政府应该高度重视，严加限制　　
　　因为现在拉人入党越来越难了。。。。。
　　@寸长2011
01:19:00　　@醉後吻雨 　　美国CIA通过自己的下属机构所谓的NGO“非政府组织”，每年资助数十亿美元给中国的地下教会，黑神父和黑教堂，派遣黑神父传黑教，给14亿中国人进行超大规模的洗脑，在意识形态上对中国进行转基因，进而分化瓦解中国，摧毁中华文明 　　再过10年,中国就有3亿基督徒,一半的中国成年人信奉欧美情报机构和教会资助的地下非法西式基督教,中国成为世界第一大基督教国家,这些规模比正规合法教会大10　　—————————————————　　我们哪里信教的高潮迭起，但是现在好多都降温了，前两年真是疯狂，后来一有经济方面的困难，都该干啥干啥去了，现在信的也有好多为了得到好处，真全心全意信的不多，并且都是些老太太老头，整不起啥大浪。　　
　　@醉後吻雨
01:23:00　　这个美丽的村庄，已经不再是我们留恋的村庄了，很多人都不肯回来了，赚了钱的都在外地的买了房子。留在村里的迟早也会随波逐流的加入教会。我们很心痛，整个村几千人几乎都是同姓，清明都是一起祭拜后山那座大坟的老祖宗。现在清明祭拜老祖宗被他们说成是另类，恶魔。需要加入教会信仰耶稣才能得到主的宽恕。这都什么跟什么啊！！这个该死的教会搞乱了我们这个地方连带附近的几个镇。我们上敬祖先父母怎么就成了另类跟恶魔了？QT　　—————————————————　　蹦不了多久，别担心。　　
　　@敬神爱人律己
01:43:00　　因为农村没有地方跳广场舞　　—————————————————　　嗯，我想也是。　　
　　楼主，　　共产主义那些说教，还有人信吗？
　　和现在搞素质教育，宣扬XX滚出高考一个意思。上点宗教麻药割起肉来才方便。　　
　　@bys3418 54楼
09:57　　楼主，　　共产主义那些说教，还有人信吗？　　-----------------------------　　我就信啊。　　
　　我同意基督跟佛教大拉人头，其实基督已经变革了，而且基督进入中国，给中国修医院修大学，建工厂，是给中国带来实打实的好处的，小民呢多少有点信奉一个神，总比啥子不信的好。中国共党制不上邪恶的YSL在中国的传播，就让宗教来限制宗教吧，应该在新缰大力引进基督跟YSL对抗，那个什叶牌本质也是有YSL邪恶的一面的，且人数太少根本制止不了YSL扩张。
　　YSL进入中国一千年，结果没有给中国带来什么好处，只是带来无尽的杀戮无尽的动荡，把原本信佛教的新缰用杀戮变成信邪恶的真主的，不停的骚乱，为什么清代时没有把所有的MSL杀光啊？弄得现在还是祸害无穷的。
　　警惕　　
　　@风隐尘
10:01:33　　我同意基督跟佛教大拉人头，其实基督已经变革了，而且基督进入中国，给中国修医院修大学，建工厂，是给中国带来实打实的好处的，小民呢多少有点信奉一个神，总比啥子不信的好。中国共党制不上邪恶的YSL在中国的传播，就让宗教来限制宗教吧，应该在新缰大力引进基督跟YSL对抗，那个什叶牌本质也是有YSL邪恶的一面的，且人数太少根本制止不了YSL扩张。　　-----------------------------　　+10086
　　邪教猖狂与否，跟百姓对政府的失望成都幸福指数有直接关系　　
　　基督教徒有以下特点
最向往的：上天堂。（不怕死）
最期待的：洪水灭世。（主说的）
最亲的人：一起信教的。
最讨厌的：说耶稣不好。
他们大多特固执，有点愚昧，很自私。（一切的前提是自己上天堂）
　　@山西一农民
01:06:00　　看中国历史，每次耶稣来到都伴随着动荡。　　—————————————————　　还有绿教　　
　　暴恐分子只不过是疥癣之疾，鸡毒教乃心头之患。　　在《耶稣在北京》一书中，美国时代周刊驻北京记者站前站长大卫.艾克曼这样说：“未来30年内，中国可能有三分之一的人口成为基督徒，由此成为全世界最大的基督国家之一”。
　　应该用金发小娘们来勾引我入教　　
　　@lyg-boy
03:56:32　　党员还得交党费呢。　　-----------------------------　　新耶稣需要把每个月收入的十分之一交给教会。
　　民宗委被异族控制不作为乱作为.放任ysL和JD在中国大发展，最后必然撕裂中国，中国人在宗教战争中永无宁日.　　
　　@lyg-boy
03:56:32　　党员还得交党费呢。　　-----------------------------　　起止是那一点档费，那么多的楼堂管所，那么多的专职人员，那么多的专门机构，一年要多少巨额开资？公民有知情权吗？
　　@子歌啸吟
10:22:59.0　　+10086　　—————————————　　有关什叶派的描述是什么意思？　　
　　@lyg-boy
03:56:32　　党员还得交党费呢。　　-----------------------------　　@奥楚灭洛夫
10:52:27　　新耶稣需要把每个月收入的十分之一交给教会。　　-----------------------------　　只是一种口头宣传，并没有强制，很多人不交也一样。教会的支出有帐可查，并不用于个人发家致富。
　　中国盛唐时代学习佛教你也学习西方的宗教文明的　　
　　@lyg-boy
03:56:32　　党员还得交党费呢。　　-----------------------------　　@奥楚灭洛夫
10:52:27　　新耶稣需要把每个月收入的十分之一交给教会。　　-----------------------------　　@好望角4-12-27 11:11:04　　只是一种口头宣传，并没有强制，很多人不交也一样。教会的支出有帐可查，并不用于个人发家致富。　　-----------------------------　　感谢您的解答。
　　@指向梦想
01:19:52　　信奉基督教总比信“全能神”好多了,再说中国的农民会那么诚　　-----------------------------　　洗脑知道吗？ 洗脑后，不诚也得诚　　全能神，不就是基督教吗？ 基督教有几万个派系
　　@八仙过海365
10:34:43　　邪教猖狂与否，跟百姓对政府的失望成都幸福指数有直接关系　　-----------------------------　　关键是，其他宗教不热衷传教，都靠家庭影响。　　基督教，不干活，抛家舍业，去传教
　　@风隐尘
10:01:33　　我同意基督跟佛教大拉人头，其实基督已经变革了，而且基督进入中国，给中国修医院修大学，建工厂，是给中国带来实打实的好处的，小民呢多少有点信奉一个神，总比啥子不信的好。中国共党制不上邪恶的YSL在中国的传播，就让宗教来限制宗教吧，应该在新缰大力引进基督跟YSL对抗，那个什叶牌本质也是有YSL邪恶的一面的，且人数太少根本制止不了YSL扩张。　　-----------------------------　　呵呵，别忘了。。那些只是前期投资，接下来就该收获了　　基督教和侵略者，是互相利用。。。侵略者本身也都是基督教
　　@bys-27 09:57:36　　楼主，　　共产主义那些说教，还有人信吗？　　-----------------------------　　无神论看重 现世。。能验证　　基督教却忽悠，死后。。死了才知道　　能比吗
　　已沦为蟹脚
　　邪教　　
　　已经很严重了，人头就在那里， 你不去拉就会有别人去拉，组织是什么？拉到人就是组织！是什么组织就在于吸收什么样的人，基督教，甚至轮子都在拉人，农村、年轻人、社会底层人，想想国共时期各自拉到的都是什么人
06:02:19　　山西一农民 01:06　　看中国
，每次耶稣来到都伴随着动荡。　　＿＿　　不止中国，看世界
就可以知道，基督教基本上算的上是世界的动荡之源　　-----------------------------　　@嫑孬甭歪
06:07:57　　噢，是吗　　-----------------------------　　@寸长2011 2楼
17:02　　美国CIA通过自己的下属机构所谓的NGO“非政府组织”，每年资助数十亿美元给中国的地下教会，黑神父和黑教堂，派遣黑神父传黑教，给14亿中国人进行超大规模的洗脑，在意识形态上对中国进行转基因，进而分化瓦解中国，摧毁中华文明　　再过10年,中国就有3亿基督徒,一半的中国成年人信奉欧美情报机构和教会资助的地下西式基督教,成为世界第一大基督教国家,这些规模比正规合法教会大10倍的欧美资助的地下非法教会的危害远远大于论坛里的GZJY　　对于不允许爱父母,不允许爱子女,不允许爱亲人,不允许清明节祭奠……　　-----------------------------　　@zhuyacao
22:08:21　　更可恨的是我见过一个老娘们向放了学的一年级小学生宣传耶苏啊，还给铅笔奖励
　　@ahzxjyy
11:23:39　　党的思想阵地守不住就只能被伊斯兰 基督教 法轮功和全能神所侵占　　全能神 是全能的 耶稣都是专家类别的……　　哄小孩子玩呢……　　-----------------------------　　@寸长2011 2楼
17:02　　美国CIA通过自己的下属机构所谓的NGO“非政府组织”，每年资助数十亿美元给中国的地下教会，黑神父和黑教堂，派遣黑神父传黑教，给14亿中国人进行超大规模的洗脑，在意识形态上对中国进行转基因，进而分化瓦解中国，摧毁中华文明　　再过10年,中国就有3亿基督徒,一半的中国成年人信奉欧美情报机构和教会资助的地下西式基督教,成为世界第一大基督教国家,这些规模比正规合法教会大10倍的欧美资助的地下非法教会的危害远远大于论坛里的GZJY　　对于不允许爱父母,不允许爱子女,不允许爱亲人,不允许清明节祭奠……　　-----------------------------　　@zhuyacao
22:08:21　　更可恨的是我见过一个老娘们向放了学的一年级小学生宣传耶苏啊，还给铅笔奖励
　　基督教其实是引导人们向善！祈求平安的一个教会！祂与世???挣！只是不要被个别国家利用就好！上帝是存在的！只是有些信仰上帝的人信的不真！他们是以自己的目的在信仰！不是以全世界和平以前提！这些人就是披着羊皮的狼！总有一天上帝会惩罚他们的！只是时间还未到！　　
　　上帝祂与世无争！利用上帝之名干坏事的人很多！他们不可原谅！每个国家都有信上帝的人们！我只知道信上帝的人不偷！不抢！不杀人放火！因为这样的人上帝是不会接纳的！祈求平安！幸福！祈求世界和平才是信上帝的宗旨！一句话！信仰祖国是必需的！信仰习主席和党中央也是必需的！习主席可以带领我们走向幸福生活！因为没有国就没有家！信仰上帝也是很好的！祂可以带领全世界人们信仰和平！不要战争！世界人民大团结！　　
　　以上两点就是国家没有取消基督教的原因！！！　　
　　地下黑教堂黑神父黑邪教，最害人
　　入了基督、穆斯林就别想出来了。　　一人基督全家基督。
　　@醉後吻雨
00:59:00　　去年村里的教堂买地扩建了近三倍，以前都是些老人家信那个东西。现在年轻人都一大堆，我堂弟辞职专门在家宣传基督教，说服别人入教。他虽然是十几年的基督徒了，但是以前还是比较安分，自己信不会去宣扬这个。　　-----------------------------　　你以为国家对农村重视　　民生都不管　　你官人家信什么了　　
　　国家宗教管理局是有重大失误的，导致地下教会泛滥成灾
　　@风隐尘 57楼
10:01　　我同意基督跟佛教大拉人头，其实基督已经变革了，而且基督进入中国，给中国修医院修大学，建工厂，是给中国带来实打实的好处的，小民呢多少有点信奉一个神，总比啥子不信的好。中国共党制不上邪恶的YSL在中国的传播，就让宗教来限制宗教吧，应该在新缰大力引进基督跟YSL对抗，那个什叶牌本质也是有YSL邪恶的一面的，且人数太少根本制止不了YSL扩张。　　-----------------------------　　基督教在中国修医院大学？那是什么时候的事了。你见过农村传教么？跟传销似的，你信上帝会怎么样，不信会怎么样，信耶稣还能治病治愈绝症呢，跟卖大力丸的查不多。　　
　　佛教等，这种多神教，我们可以说信仰自由。但是伊斯兰和基督就万万不可！！！连佛教到中国都经历了几次灭佛运动，特别是武则天时期，使其中国化，诞生了禅宗。我们必须搞次灭基运动！！至少要使其中国化，使其同意对祖宗的信仰！！
　　@王海强T 83楼
12:13　　上帝祂与世无争！利用上帝之名干坏事的人很多！他们不可原谅！每个国家都有信上帝的人们！我只知道信上帝的人不偷！不抢！不杀人放火！因为这样的人上帝是不会接纳的！祈求平安！幸福！祈求世界和平才是信上帝的宗旨！一句话！信仰祖国是必需的！信仰习主席和党中央也是必需的！习主席可以带领我们走向幸福生活！因为没有国就没有家！信仰上帝也是很好的！祂可以带领全世界人们信仰和平！不要战争！世界人民大团结！　　-----------------------------　　基督与世无争？那他传什么教啊。在农村传教的可不是劝你向善的，一上来就劝人向善谁听你的。像我们那边传教的都是先找家庭最近有问题的，然后说你信耶稣你家就怎么样，甚至绝症都能治愈的都有，整得跟算命的一个样。现在农村传教的都忙着拉人头，传教，哪里有空劝人向善。　　
　　对农村无穷尽的搜刮 ，报应不远了
　　宗教这玩意儿还是严格控制才好,而且还带有排他性的思想;　　国内好几个邪教都是从天主教中演化来的,信教的人中沙比比较多,理性的少,　　只要有几个有捞钱或者别的企图的人混进去,立马就可以搞出个邪教出来.　　中央管的太松,只规定不能非法传教,所以地方也就睁一只眼闭一只眼;　　今后应该禁止传教才行!
01:06　　有点信仰不是坏事
注意和邪教的区分。　　------------------------------　　你是没看到，那些加入教的人在做什么！看多了你就有种他们快沾到邪教边的感觉！很多做法太激了！希望不会这样长久下去！
　　@梅西尊是萌萌哒
03:13:45　　我不信，我们那也有教堂，不过信教的人都很低调，还总做好事，他们人都很好，碰见了，就会说让你多做善事，我觉得挺好的，　　楼主，你该不会是绿教的吧？在这转移视线？大家都有眼睛，谁是谁非分得清　　-----------------------------　　一针见血
　　美国CIA通过自己的下属机构所谓的NGO“非政府组织”，每年资助数十亿美元给中国的地下教会，黑神父和黑教堂，派遣黑神父传黑教，给14亿中国人进行超大规模的洗脑，在意识形态上对中国进行转基因，进而分化瓦解中国，摧毁中华文明　　再过10年,中国就有3亿基督徒,一半的中国成年人信奉欧美情报机构和教会资助的地下西式基督教,成为世界第一大基督教国家,这些规模比正规合法教会大10倍的欧美资助的地下非法教会的危害远远大于论坛里的GZJY　　对于不允许爱父母,不允许爱子女,不允许爱亲人,不允许清明节祭奠逝去的亲人爱人,只能爱上帝,只能爱主,这些与传统的中华文明背道而驰,摧毁中华价值观的西方一神论基督教教义,对中国人的危害极大　　这是美国CIA最阴险的一招,而且,非常管用,必须提高警惕!!!
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