为什么恐怖分子多信仰伊斯兰教？伊斯兰教的教义是否被曲解了？
从近20年来看，中东、中亚的一些信仰伊斯兰教的国家往往盛产恐怖分子，这其中有与伊斯兰教有关的因素吗？恐怖分子是否曲解了伊斯兰教的教义？
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（转载）现今有许多伊斯兰教教徒以清真食品为名，认为一些商家的产品不符合清真教义要求，而对一些商家进行施压和干涉，甚至于对相关商店有进行打砸行为。象这类以宗教教义向社会提出要求的做法，其实就是一种以宗教教法向社会提出要求的表现，这显然是非常无理且荒谬的做法。对此却还有一些国人误以为商家产品若不符合清真教义要求就是存有过错，这种错误认识便是对教俗分离认识不清，不认识宗教教法不能代替国法，并且因着持这种认识的人还为数不少，而在一定程度上就纵容了宗教教法的存在。所以阐明相关宗教教法的性质和其存在的事实，以让公众对此有正确认识而有所警惕，就尤为必需。●何谓宗教教法？简而言之，就是以宗教教义而非以国家法律向社会提出要求。也就是说，任何以宗教教义向社会提出要求，就都是实质上的宗教教法表现，乃是无视国家法律之法外之法，国家都应给予打压制止。●何谓正常的宗教信仰做法：而正常的宗教信仰则不同，根据信仰自由原则，任何人不论其是信奉何种宗教，都只能以自己所信奉的宗教教义要求自己，而无权以宗教教义要求他人，这个无权要求他人就包括了无权对同教徒提出要求，且无权对非教徒提出要求，更无权对社会提出要求，而只能以宗教教义要求自己个人。●任何人对任何宗教教义理解都拥有同等自由权利：正如我们过去所强调的，宗教乃属公共思想，并不因任何人信奉而改变其公共性质，乃属世上每个人都可拥有自由理解和自由接受的权利。对于任何一个宗教教义来说，任何信奉者和非信奉者都拥有同等的自由理解权利，乃至于对其给予颂赞和贬低亦都是属于每个人的自由权利。对此信仰自由权利国家应给予每位国民提供法律保障。●宗教产品应由市场自由劣汰：那么对于涉及具体某个宗教教义的产品来说，每个商家都可自由按自己所理解的教义来制作产品，甚至于离开教义本身来制作产品，这种自由理解的制作权利，任何人都无权互相干涉。至于其产品是否符合宗教教义，是否属于正宗宗教产品，则由民众按其喜好自由选购，由市场自由劣汰即可。譬如对于基督教的圣诞节来说，基督徒并无权以某个商家所摆设的圣诞树不合乎圣经而对其进行干涉，其个人若要购买圣诞树，可选择自己认为合乎圣经教义的商家来购买，即按自己个人喜好来购买，而遵循市场经济原则。又譬如对于佛教的佛像或用具来说，佛教徒并无权以某个商家的佛像或用具不合乎佛教教义而进行干涉，其个人若要购买佛像或用具，可选择自己认为合乎佛教教义的商家来购买，即按自己个人喜好来购买，而遵循市场经济原则。同样的对于伊斯兰教的清真食品来说，伊教徒并无权以某个商家的产品不符合伊教教义而进行干涉，其个人若要购买清真产品，可选择自己认为合乎伊教教义的商家来购买即可，即按自己个人喜好来购买，而遵循市场经济原则。●宗教徒只有权以产品成份是否做假来要求商家：所以，按照市场经济原则，任何宗教徒并无权以宗教教义对商家产品提出要求，但可以以国家正常法律对产品成份是否做假来对商家提出要求。譬如说，若一款标明清真的产品，即使其标示含有猪肉成份，那么其成份既已标示，便不涉做假范围，乃属商家自由理解清真和自由使用范围，任何人都无权对其有所干涉。但若有一款产品（不论是否标明清真）若故意隐去猪肉成份或某种成份，则属成份做假范围，购买者才可按相关消费者权益保障法向商家加倍索赔，但其索赔权限仅限于此。对此若有伊教徒认为商家的产品成份若涉及做假，仅按消法加倍索赔难抵其个人精神损失，但问题是你既然是在国家社会购买产品就应遵循国家相关法律原则，其索赔依据和其他国民一样同等而无权拥有特殊待遇权。不然你若要个人严守自己理解的教义产品，就只能自己在家制作适合自己的产品，而不能对社会和国家法律进行侵害和僭越。●宗教教法主要表现为两种形式：综上可见，任何以宗教教义而非以国家法律向社会提出要求，都属于宗教教法的实质表现。目前宗教教法在世俗国家主要表现为两种存在方式：第一种是宗教徒群体或社团向社会提出要求。第二种是国家制定相关宗教商品管理条例，如清真食品相关管理条例等向社会提出要求。以上这两种方式都是实质以宗教教法对国民施加要求的表现，都应反对和取缔。●宗教教法对世界的危害：在这里我们要说说宗教教法对世界的危害乃事实存在，且具有普遍性，以让世人对此都有所警惕。譬如在最严重的中东诸国，伊斯兰教教法和国家法律总是混淆在一起，并且普遍存在以宗教教法执法的权利，在这些国家里，#政教合一社团#可以以伊斯兰教教法对国民提出要求并施行相关审判，这种宗教教法的普遍施行对其整个国家和国民产生了巨大影响和威摄力，其危害性和普遍事实乃众所周知。而在马来西亚等国，伊斯兰教教法在其国家同样具有合法性，一些政教合一社团具有宗教教法执法权利，也就是说，其宗教教法和国家法律同时存在乃是事实，这样的一些国家其实质已属事实上的半政教合一国家。另在欧洲诸国，众多伊教徒对宗教教法的要求已对当地社会带来了诸多负面影响，譬如要求伊教女性在日常生活中戴头巾穿罩袍，以及相关清真食品要求等等，都已是实际对宗教教法要求施行的表现。对此欧洲诸国已开始针对这些宗教教法要求出台相关法律进行限制中。至于在我国，现今由于一些地方ZF对宗教教法认识不清，对民族和宗教分离认识不清，不但未对宗教教法给予限制，反而还常以尊重民族为名给予支持和退让，甚至为宗教教义的清真食品制定相关法律规则，实际上是等于变相认同和支持宗教教法，这明显对国家和社会都是非常有害的做法。●总结：综上所述，伊教的宗教教法在世界上普遍存在是事实，而在我国的一些伊教徒以宗教教义要求国民的事件亦已愈演愈烈，且似有越发频繁之势，所以国家若对宗教教法的出现不警惕而任其扩张，那么待其以宗教教法藉着向社会进行威摄而逐步壮大之时，必然将对国家和社会带来更大负面影响和伤害。
写得太好了，我想收藏啊。
绿教么，属于沙漠神教的一种，产生于国家都没有的不毛之地，是部落老大为了巩固统治搞出来的玩意儿——在有国家的地方，一般直接交给西门豹处理了。至于罗马帝国崩溃后，基督教的入侵，大概就是欧洲的悲剧了——1000年的黑暗中世纪。由于沙漠神教完全没有世俗法律的概念——这一点和东方宗教截然相反，所以，干事无法无天基本是必然的了。当然，基督教的教皇龟缩在梵蒂冈，算是换取了欧洲人的原谅，不过，这个看起来有点像农夫和蛇的故事。总之一句话，道教佛教以国家的存在为前提（也就是说不会染指政权），而沙漠神教以夺取国家政权为己任，不管放在哪里都是祸害。
曲解？看一个教派创始人是什么品行就知道这个教是什么货色。伊斯兰本来就是行军打仗服务的宗教，放在汉代就是黄巾，放在清末就是拜上帝邪教，放在现在就是轮子外加传销。能像肿瘤一样发展源于它的洗脑功效以及组织严密，内核就是邪教。正因如此，伊斯兰教才是攻击性最强的宗教，没有之一。与之媲美的都是邪教。
楼上一群昏庸无知的人。妄想以羊送狼求的安稳，终究自己也会遭殃。区区小利，怎能收买狼狗之心。伊斯兰的问题，只有2个词，权利和科学第一世上无上帝（真主）这是真相，如果这个真相能通过科学被其教徒接受，则可挽救其中的“温和派”第二世俗之人明白其教的本质就是权利，恐怖主义分子到处杀人放火，实质是剥夺其他人的各种权利。其教是个不断消耗资源，夺取他人权利，来维持整个教派的权力稳定运行，这是一个扩张型的权利结构。如果大灾难出现，其教屠尽他人，这时这个权利结构就会由内再崩溃，找到外敌，才能继续下去直到死完。可用釜底抽薪之计，破坏其权利结构，火自然熄灭。以绥靖政策求和平无异于往火里加油，燃烧的薪火和未然的薪火始终有一个比例不能改变，未然的薪火越多也就意味燃烧的薪火越多。燃与不燃，单向转换，燃与不燃，不是个人所能决定。最后说一句，历史不是一元思维，是会倒退的。也许说不定人类什么时候就死完了。
这是我见过分析伊斯兰为什么出现如此之多极端人群理解最好的文章。从人文，历史，环境，地域 ，外部遭遇等等情况总结和分析了原因。我的观点基本上与本文观点完全一致。对于伊斯兰教，其实它的很多教义本身是非常不错的，但是它的局限性是因为他们没有与时俱进，他们的思想不够开放，在他们心中“非我族类其心必异”的思想根深蒂固，彻头彻底，这跟他们的教义也是息息相关的，强调仇恨，强调复仇，强调征服。教义是他们的行为准责的同时又是他们思想的归宿。个人觉得宗教的目的，宗教的本质就是为了要让人能找到精神依靠和动力，让信仰 该宗教的人生活的更好，但是我们看伊斯兰教其实是彻彻底底的走偏了，因为他们不够包容，而且强调唯一性，这是伊斯兰宗教最大的缺点。不像佛教，强调的是包容，原谅，仁爱，关怀，利他！
伊斯兰就是世界上最大的邪教
楼主一篇文章几乎全解了基督教 犹太教 伊斯兰教这三者之间延续了几千年的恩恩怨怨，膜拜了！似乎要想解决我们国内的某些宗教极端主义，也不是那样的简单，要循序渐进，一步一步，从文化 经济 政治 等各方面入手！任重而道远啊！
不（仅仅）是教义问题、是制度问题。伊斯兰国家尚未实现政教分离，所以给了恐怖分子和原教旨主义者成长的土壤。就像中世纪欧洲一样，后来西方国家实现政教分离、加上基督教内部进行的宗教改革，现代社会才能被建立发展。如果中世纪那套制度活到今天，欧洲也会成为恐怖主义集中营。
一本书被那么多人扭曲误解，还世世代代扭曲的这么一致，这是个什么样的书啊！
错的不是我，是整个世界
对基督教了解不甚深甚，只发表一下自己的观点1299年，当奥斯曼帝国攻入了拜占庭之后。亚美尼亚人等基督教信徒在武力的胁迫下开始信奉伊斯兰教，那些不愿意改变信仰的人遭到伊斯兰“禁卫队”的杀害，基督教教堂被推倒或是改建，而其方式也极为粗暴，直接在基督教壁画上覆盖上伊斯兰教的绘画。现在我们看到的那些著名的伊斯兰教教堂部分就是由基督教教堂改建的。圣索菲亚大教堂，伊斯坦布尔，土耳其圣索菲亚大教堂，伊斯坦布尔，土耳其
末日电影里面有一个镜头：穆斯林们跪在街头，祈祷安拉，不知是祈祷得到安拉的营救还是祈祷安拉带他们进入天堂。穆斯林是不是盲目崇拜一个神？他们自认为这个神是存在的，可是这个神在哪里？这个神不存在，我认为这就是盲目崇拜。其他宗教的神存在吗？佛教认为人人可成佛，佛教的神也许可以认为是存在的。基督教的教义与佛教有相似之处，也可以认为是存在的。默罕默德竟然在全球名人排行榜前100名排名第一位，没有什么依据，而且也不存在权威的排行。默罕默德创立的教义使阿拉伯世界的国家陷入了蒙昧的深渊，当今阿拉伯世界的国家文化科技军事落后，政治上也没有发言权，只能靠石油生存，这与默罕默德这个人不能说没有关系。
至少在20世纪来说，信仰共产主义的红教徒杀的人不比绿教徒少。同学们都忘了那个热火朝天的激情岁月了吗？如果那时候有Facebook和YouTube，我觉得现在满世界会是斗地主和杀富农的视频。殷鉴不远，大家居然还在操心伊斯兰原教旨主义，你们应该担心的是原教旨共产主义。我大湖南再出一个太祖，知乎上的各位小资都要玩完。
关注和了解伊斯兰好几年了。先说我不是穆斯林，也和大多数中国人一样是无神论者。在这里仅仅想说下我这几年来所看到的，了解到的。首先我觉得 罗登 的分析很有道理。伊斯兰里面是有一点点问题，但不至于被放大到说是恐怖主义的温床，这个观点我不同意。1. 我去过伊斯兰国家，也有穆斯林朋友，有维族朋友。我遇到的都是很友善，也没有因为我是atheist就对我爆粗口或者打我，或者觉得我低等而对我不礼貌。至于楼上很多提到的“卡菲尔”，我是没有感受到的。而且我也经常与穆斯林朋友讨论恐怖主义或者关于伊斯兰里面的问题，根本没有什么矛盾发生，也没有很多人说的，就打死你或者骂你什么的。相反，他们对恐怖主义很痛恨，但对世界对他们的误解也很无奈。2. 我用一个例子反驳下上述观点中那些觉得极端穆斯林(恐怖分子)都是因为伊斯兰教义发动袭击或者说他们眼中的“圣战”这一观点。为什么要觉得伊斯兰是恐怖主义温床？因为伊斯兰教义里有说到不信者下地狱，不信者要被杀吗？作为一神教，基督教里也是一样有这样的说法。那么我想请大家先百度或者Google以下恐怖主义的定义。“恐怖主义是实施者对非武装人员有组织地使用暴力或以暴力相威胁，通过将一定的对象置于恐怖之中，来达到某种政治目的的行为。国际社会中某些组织或个人采取绑架、暗杀、爆炸、、扣押人质等恐怖手段，企求实现其政治目标或某项具体要求的主张和行动。”
【百度上的定义】
那么请问以色列对境内巴勒斯坦人的隔离，把他们作为低等人，出兵巴勒斯坦轰炸巴勒斯坦医院学校，甚至一些犹太人坐在山顶像看球赛一样观看轰炸，这些不能算恐怖主义，还不够恐怖？所以也难怪阿拉伯人不喜欢犹太人，就比方说马来西亚的华人受欺负了，我们会沉得住气？
那么请问1966年到1976年10年文革中的那些数不清的事儿算不算恐怖主义？难道那个时候不是以阶级区分人的等级吗？只要是被视作资产阶级走狗(尽管现在看来根被很小的事)，你就会被红卫兵抓起来，挂上辱骂的牌子游街，还有被吊起来晒死，枪杀打死的，别告诉我都不知道，问问家里长辈就明白了。学校上课前先读毛泽东语录，每人佩戴毛泽东像章，那个年代被整死被整疯的人比现在这些上述所谓的“落后伊斯兰国家”少了吗？现在在重庆沙坪坝公园还能看到有个烈士陵园——当年重庆大学那些互相因阶级矛盾斗争死掉的学生。红卫兵从军工厂里那武器弹药站在火车头上开枪对打。家里人也因阶级矛盾斗来斗去。因为那个时候有某人说的一句话“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷！” 那个时候发表的书籍文章哪一部哪一篇在现在看来不是极端主义？对“资本主义走狗”，把解放前人家的宅子财产缴了分发给所谓的“无产阶级”，不服从就枪毙了你。听听邓丽君的歌叫做靡靡之音，叫做资产阶级的糖衣炮弹。别说不知道，太多电视电影也多少演过，电视剧《傻春》，张艺谋的电影《活着》，看了就知道了。那个时候西方国家也把我们叫做“恐怖主义”你知道吗？可是现在你会说共产主义是恐怖主义吗？仔细想想那个时候的人为什么会对党的号召言听计从？说大跃进，大量钢铁，每家每户就砸锅卖铁自己弄个小高炉天天练铁；说文革，就家里家外，乃至社会的任何一个阶级都开始斗争，大家很多人还乐此不疲，为什么？原因就是两个字“愚昧”！为什么愚昧？因为穷，因为教育不够，也因为封闭，所以容易被洗脑，所以对那些空泛而荒诞的理论和口号深信不疑。
再举一例，恐怖主义一般的做法都是反人类反社会，那么这些观点来源于哪里？不是来源于伊斯兰教本身，而源于如同传销组织般的洗脑活动！大家可以去看看慕容雪村写的《中国少了一味药》这本书，他深入传销组织内部发现了传销组织如何进行洗脑活动。书里就讲了，多数被洗脑的人都是文化程度低，又渴望提高收入的打工者，或者社会阅历基本为零的学生，总之就是社会底层的人。传销组织所洗脑的一些信息，有些甚至是只要有常识都不会上当的。但它就是抓住了这群人心里的弱点，激发他们因自己的底层艰苦生活而引发的对社会的不满与仇恨，然后宣传反人类，反社会的思想。不然你可以经常听到或看到，那些传销组织里救出来的人很多还觉得自己被整了，或者你在断他成功发达之路，可见洗脑的威力之大！！！而且我们现在不还在进行“洗脑”般的政治教育？“（一）2009年末，我混进了江西上饶的一个传销团伙，在其中生活了23天。那是一个未曾经历的世界，就像《西游记》中的盘丝洞和狮驼国，或者是爱丽丝穿过兔子洞所见到的那个古怪国度，每个事都很荒谬，远远超出了我的想象。我生于文革，长于大陆，自以为对人间荒谬略有所知，到了上饶才知道，原来我的经验不过是豹之一斑，而荒谬的年代从未真正终结，它就在我们身边。在那黑暗的23天，我看到善良的好人被骗子愚弄，过着悲惨的生活；我看到人们离乡背井，为一个谎言虚耗时光；看到被践踏的伦理和情感，每个人都在欺骗自己的亲人；我看到病体孱弱的老人、营养不良的青年，他们经过了邪恶的教育，越发乖张，越发贫穷，对社会怀有深深的敌意；我看到家破人亡的惨剧，也看到洗脑的严重后果。我始终在问自己：为什么一个愚蠢的把戏竟能欺骗如此多的人？为什么传销者竟敢明目张胆地行骗？为什么传销一打不绝、再打不绝、总打不绝，甚至连“政府打击”本身都成为行骗的借口？最后我不得不承认，这就是一片适合传销的土地，这就是一个适合传销的国家。所有传销者都有相同的特点：缺乏常识，没有起码的辨别能力；急功近利，除了钱什么都不在乎；他们无知、轻信、狂热、固执，只盯着不切实际的目标，却看不见近在眉睫的事实。这是传销者的肖像，也是大多数中国人的肖像。传销是社会之病，其病灶却深埋于我们的制度和文化之中，在每个人的肌肤之中，只要有合适的土壤，它就会悄悄滋长。”
摘自《中国少了一味药》或者也可以看TED演讲节目里面有一期是巴基斯坦一位女性讲伊斯兰与塔利班恐怖主义的，看了就知道塔利班如何培养招募恐怖组织成员，又如何对他们洗脑的。 （无字幕TED官方网页）
（中英字幕版）
所以究其原因，为什么恐怖组织有很多是穆斯林或者说与穆斯林有关，是因为全世界大多数的穆斯林都生活在贫穷落后的国家，在世界在社会的最低端，他们生活中太大一部分是宗教，而别有用心者有利用了他们对宗教朴素的感情进行恐怖主义的宣传和洗脑。在恐怖分子所说的教义中已经有很多事违反了伊斯兰教本身意思的了，而恐怖分子也断章取义的宣讲教义，煽动信徒去为此打杀，这和当初的法轮功自焚相差无几。难道当时那些自焚者不是因为被洗脑后去自焚的？平时以前练功时咋没见他点把火把自己烧掉成仙？所以教育很重要！教育不只是在于文化程度问题，而还有道德，社会，经验，阅历等等方面的提高。上面也说了基督教为何不常出现宗教极端分子，是因为他们的社会，人民的文化程度，各方面教育程度普遍挺高了。但西方社会也有社会底层人士或者帮派分子（都是没怎么受教育的）犯罪，比如贩毒，拉皮条什么的。因为没文化，没受教育，所以没能力通过正当渠道让自己生活得更好，那么要么犯罪，要么就仇视社会走极端。而且西方国家，比如美国也有宗教狂热分子，你在美国有时候会有人敲你门给你宣讲宗教，只不过因为一般没有人抓住他的弱点去煽动他，因为还是那句话，大多数基督教国家已是发达国家，教育，民主，法制各方面很完善了，一般没什么人会去给他洗脑，或者被洗脑。而大多是伊斯兰国家的人都很穷，穷则思变，找不到活干，就成天无所事事，然后这时候又有人来给你指一条道，一条以你的水平看来很棒的道，所以当然就很容易就被忽悠去了。你说你要是成天工作家庭都忙不完，你还有时间想那些乱七八糟的事吗？所以纵观伊斯兰世界，那些恐怖分子都滋生于贫穷而且政局还不稳定的国家。沙特实行原教旨主义(Fundamentalism)可是却没见恐怖主义在那个国家嚣张？阿联酋也没见多少恐怖袭击发生？土耳其这个世俗化国家，人们很多还是很虔诚的信教，但也没见到动不动就打杀，就发动袭击？当然，我不同意政教合一的这一观点。欧洲以前也是政教合一的政策，也导致了问题。因为政教合一就和我们天朝差不多了，思想和政治极端控制，人权低下，也就为特权阶级服务了。但英国也有国教——新教，但它没有产生问题，为什么？还是上面所阐述到的，社会发展到成熟的阶段了，人们教育程度够成熟了，教徒也就不会在那么易受煽动了。这也就是原教旨主义（瓦哈比教义）所引发的负面影响。所以只能说原教旨主义（或者瓦哈比主义）是恐怖主义的温床，而不是伊斯兰本身！还有真的知识就是力量！！知识和教育很重要！3. 对于所说的什么人权，女权。我想说《古兰经》是一千多年前出现的，那个时候我想问世界上大多数国家也是一夫多妻吧，包括中国！而且那个时候的古代阿拉伯原本是一夫一妻制但因战争造成人口减少和社会财富不均，有钱人娶很多个妻子，妻子随时可遭到丈夫的虐待或遗弃。所以《古兰经》虽提出“男子比妇女高一级”，在作证和继承财产时，两个妇女只等于一个男子，但它又认为“男女互为对方的衣服”，在安拉的面前都是平等的，因而在婚姻问题上鼓励一夫一妻并有条件、有限制地允许多妻或纳婢作妾。另外，为了消除旧婚姻残余习俗的影响和确保以男系血统为准的夫权制，禁止同母辈、同辈、卑辈中有血统关系或有乳缘关系的妇女以及有夫之妇结婚，同时规定穆斯林不能同多神教徒婚配，以维护伊斯兰教的权益和促使多神教徒改信伊斯兰教。在那个时候这样的规定是算先进的了吧？那个时候的中国还是个什么样子？而《古兰经》规定了生活得方方面面实际上是为了让那个时候的人们生活得更有条理，而不是一团乱，所以这就是为什么伊斯兰当时能凝聚起阿拉伯民族并将其带入强盛。而一千多年前的欧洲，女性的权利是远不及这样的，她们的权利更低下。但是现在的问题还是回到了上述的社会发展和人的教育中，有些人因为教育程度太低，所以还是愿意接受以前的方式，这和中国一些偏远少数民族里族规处置人一样的。还有一部分从原教旨主义中得利的人不愿意让伊斯兰与时俱进。其实就像前面说的基督教的原教旨主义也很极端，那么关键不是伊斯兰宣扬了恐怖与极端，而是人们需要接受现代的伊斯兰教育，正确理解伊斯兰，正确理解他的意义，而非局限在字面上的意思，就如我们说的“抠字眼”，甚至去曲解它。很多穆斯林因为教育程度底，或者太穷，阅历什么的太少，不明白社会在发展，一些《古兰经》中说的是为了千百年前的时代而量身定做，而不是用于这个时代，比如说沙利亚法，比如说里面提到的奴隶，难道现在还要坚持千年前的奴隶制，只为stick to Quran，遵守《古兰经》或者教义中的字面意思？这就是我们所说的教条主义！所以无论我们说原教旨主义也好，教条主义也好，你看都是一些别有用心的人或者既得利益者所希望的，然后又抓住一些穆斯林教育程度低这一特点进行洗脑，然后达到他们这群人的目的。你可以看沙特为什么奉行原教旨主义，因为他是君主制，沙特王室受益，男人们也不想改革，因为他们从中受益。（我想要是中国现在还是一夫多妻的话，男人们肯定也不愿改革的。就像我们现在改革就要破冰，就要得罪那些既得利益者。所以肯定不容易）。所以说了这么多，综合一下，就这么几点：1. 伊斯兰本身并不是恐怖主义温床，而原教旨主义或者说瓦哈比主义是恐怖主义温床。2. 愚昧与无知，贫穷和社会发展滞后导致了一些愚昧的行为，也为恐怖主义洗脑提供了机会。所以如果说伊斯兰世界有问题，那么就是缺乏正确的宗教教育和引导，还有其他教育。这一点尤为重要。知识就是力量！3. 少部分人由于自身利益而利用那些文化程度低的穆斯林，宣扬自己的主张，达到自己的目的。这样不能去怪伊斯兰，就像我之前说的文革和传销的例子一样。 最后，想表达下自己的一个小感受：请不要在真正了解它或者了解其因果之前就随意地就去批判一个事物，宗教也好，人也好。你不可能随便就下定论就说一个你从来都不认识的人是坏人，即使他看起来有点像坏人，也许内心却善良。都有说人不可貌相，海水不可斗量，对伊斯兰这个宗教还是要在有所了解的基础上，理性客观地看待。世界上所有的偏见，误解都是由ignorance造成的，穆斯林对非穆斯林也好，非穆斯林对穆斯林也好，只要给予足够的理解，很多矛盾误解都是可以化解的。
不是恐怖分子都信仰伊斯兰教，而是伊斯兰教原教旨主义（也就是伊斯兰教最原本的、未经修正的、纯正的教义）就是恐怖主义的温床。所有的穆斯林，只要经过原教旨主义的洗礼，就都极有可能成为恐怖分子，这不是危言耸听，而是一个大家都心知肚明却不敢点出的事实。
古兰经》告诫穆斯林： 　　　　（2－191）你们在那里发现他们（不信道者），就在那里杀戮他们， 　　　　（9－123）你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉， 　　　　（9－5）就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们， 　　　　（8－65）你应当鼓励信士们奋勇战斗， 　　　　（9－29）即曾受天经的人（指基督徒和犹太族），你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税， 　　　　（3－85）舍伊斯兰教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受， 　　　　（5－10）不信道而且否认我的迹象的人, 是火狱的居民， 　　　　（9－28）以物配主者（指任何拜偶像的宗教）只是污秽 　　　　（2－193）你们当反抗他们，直到迫害消除，而宗教专为真主， 　　　　（14－17）（不信道者）一口一口地饮，几乎咽不下去。死亡将从各处降临他，但他永不会死。在那种刑罚之后，还有严峻的刑罚， 　　　　（5－33）（不信道者）他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚， 　　　　（22－9）他（不信道者）在今世要受凌辱，复活日我要使他尝试烧灼的刑罚， 　　　　（22－19，20，21）不信者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们的头上，他们的内脏和皮肤将被沸水所溶化，他们将享受铁鞭的抽打。 　　　　（9－23）信道的人们啊！你们不要以自己的父兄为保护人，如果他们弃正信而取迷信（指不信）的话。你们中谁以他们为保护人，谁是不义者， 　　　　（3－28）信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑， 　　　　（25－52）所以你不要顺从不信道者，你应当借此《古兰经》而与他们努力奋斗， 　　　　（66－9）你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗，你当以严厉的态度对待他们。他们的归宿是火狱， 　　　　（47－4）你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们反人类反社会啊，看看古兰经就知道为什么那么多恐怖分子了
信道的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于真主是容易的。出自古兰经第四章二十九节意思全国那些切糕强卖的人和自杀爆炸恐怖袭击的人已经下火狱了。
世间绝大多数的宗教都是傻逼而亚布拉罕三教属于傻逼中的战斗逼
先生已经写得很好了，虽然与题目不大相符写的都是伊斯兰教的”名人“。@先生写的也很好。我顺便补充一下。虽然全世界信仰伊斯兰教的人都自称穆斯林，但事实上除了他们信仰的主神为安拉，先知为默罕默德以外其他方面都不尽相同。这不奇怪，因为在伊斯兰教中派系林立，两大教派分为什叶派和逊尼派继续往下分的话你会发现大大小小派系居然能有好几万种。本人是回族，爷爷姥爷都是清真寺阿訇，即使是我爷爷姥爷在对古兰经的理解上也经常会有分歧，更别提全世界穆斯林信仰一致了。我小学的时候问过一个问题，一个穆斯林在濒死的时候能不能吃猪肉活命，爷爷与姥爷的答案出入相当大，姥爷的答案是舍命不舍教，爷爷答案是只有活着才能将伊斯兰教传承下去。出现这样的分歧是因为爷爷信仰新教，姥爷信仰老教，区别很大。爷爷学历较高去过沙特阿拉伯圣地麦加朝圣，师傅是宁夏知名大阿訇马凤龙（红色时期因为舍命不舍教被斗死了）。而姥爷是个牧区牧羊人国家执行退牧还草政策的时候连羊也没得放了。一辈子就呆在一个人口只有1万来人的小镇子上。每天就是做礼拜上寺下寺念经（和我们上学差不多）不同的经历使他们对于自己的信仰产生偏差。你看出问题了吗？即使是同一个地区的信仰都能有大偏差，你能指望全世界穆斯林信仰一致吗？说到这我知道又有人要跳出来拿恐怖分子说事了。我先把穆斯林的一百条圣训贴上来你们看看。尤其是第六大条维护人权
1.教育孩子一次，强于施粮一升。　　2.求学是每个男女穆斯林必尽的主命。　　3.你们教人知识，给人方便，报人喜训，不可恐吓，若生气动怒时应当沉默。　　4.哲理是：信士的遗失物，无论在哪里发现它，信士必当拾取。　　5.愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最宝贵的财富；骄傲是最令人难受的孤独。　　6.求学从摇篮开始直到坟墓。　　7.求学，哪怕远在中国。　　8.修辞中有魔力；知识中有愚昧；诗歌中中哲理。二勤劳俭朴　　9.你办现世的工作当为长远公益勤奋正常。你办后世的工作犹如明天死亡一般，争先忙办。　　10.远大的志向出自正信。　　11.你们寻求真主的给养，开采大地的宝藏。真主喜爱高尚，尊贵，而不爱卑鄙下贱。　　12.求助于真主者不失望；协商者不后悔；节约者不贫困。　　13.施舍的手高强于接受的手。　　14.计划是生活在一半。　　15.勤俭持家是生活的保障；殷勤待人是明智的表现；善问是治学的决策。　　16.工作落伍的人，其高贵的门弟不能使他荣贵。　　17.你们当悄悄地去解决问题，不要夸富，以免受嫉妒。　　三信用盟约　　18.不讲信用者没正信；不守盟约者无正教。　　19.骗子不是我的教民。　　20.坐谈务必要忠实，守密，说话算话。　　21.协商者当互相忠诚信任。　　22.最大的欺骗是给同胞谈话，他信任你，你却说自己不会信的话。　　23.伪信士的特征有三：撒谎，失信，奸诈。　　24.受信托要忠，不可以欺还欺。　　25.坚守盟约属于正信。　　26.有钱拖债是迫害。　　27.苛扣工资是大罪。　　四正义工作　　28.凡是善功都是施济。　　29.多谈正义获胜利，不谈妄言得平安。　　30.联络断交者，善待虐待者。　　31.引人行善如同自己行善，诱人作恶如同自己作恶。　　32.孝顺父母者必会得到子女的孝敬。　　33.最好的人是最能善待其家属的人。　　34.饶人者愈高贵，虚心者愈进步，施济者愈富有。　　35.莫嫌善小而不为。　　五仁慈怜悯　　36.慈爱生物，必得真主的慈爱。即使宰牲也当减轻其痛苦。　　37.惨杀生物必遭真主的惩罚。　　38.凡是动物，爱护必得报酬。　　39.当扶危解困，响应邀请，款待饥饿者，探望病残人。　　40.优越在于：他拒绝你，你赏赐他；联络断绝者；原谅迫害者。　　41.虐待孤儿家遭灾祸；善待孤儿家庭幸福。　　六维护人权　　42.维护安全，人人放心者才是穆斯林。　　43.保护弟兄的名节者，必得真主的保护。　　44.不害人，也不报复。　　45.不让邻居安宁者，绝不是穆民。　　46.犯罪者自害其身。　　47.最坏的人是人们怕受其害而尊重他的人。　　48.不害人也是施舍。　　49.宁愿孤独，也不与恶人为伍。　　七民主与独裁　　50.人人都是管理者，对其所管，必受审判。　　51.主持关键时刻的公正，强于七十年的副功。　　52.交人不亏，谈话无欺，结约不爽者，才是人格高尚，道德显著，宜当为友的人。　　53.当警惕被压迫者的申冤，如果他向真主申诉，有求必应。　　54.理智的使命是敬主爱人；主观者贫乏；协商者不失败；独裁者终灭亡。　　八平等，团结，友爱　　55.爱人如爱己，才是真信士。　　56.人类都是真主的家属，真主最喜爱为他的家属谋幸福者。　　57.人类皆兄弟，无论愿意与否。　　58.人类一律平等。　　59.谁欺侮了和平共处的异教徒，便欺负了我圣人。　　60.真主援助的是群体，狼所吃的是离群的羊。　　61.友人多固然好，但不知义务者，交之无益。　　62.人类都是真主的仆人，互为手足弟兄，勿挑错，勿相争，勿嫉妒，勿背弃，勿怀恨。　　九宣扬真理　　63.当说真理，不怕苦辣。　　64.虽不利己，也当说真理。　　65.谁有理，谁就有发言权。　　十觉悟警惕　　66.要做清白人，莫做怀疑事。　　67.远离禁区，以防陷入。　　68.以别人吸取教训人是幸远之人。　　69.兵不厌诈。　　70.先协商，再决议，后执行。　　71.人生最大的亏折是不顾客观，抱着幻想，虚度年华，毕生无获，终遭痛苦。　　72.要住房，先择邻。　　73.友谊，仇恨莫过分，以防变化而悔恨。　　⑾讲究卫生　　74.我们这个民族，不饥不食，食不过饱。　　75.胃是不百病之府，重食是百病之源，节食是百药之首。　　⑿论美德　　76.我的使命是完成一切美德。　　77.计划是最聪明的理智；谨慎是最坚固的防御；美德是最高尚的门弟。　　78.人的贤德就是正教；人格就是理智；美德就是祖光。　　79.劣性是凶兆，品质败坏者是最恶劣的人。　　80.默忍祸患，是正义的宝藏之一。　　81.莫与奸人为伍，因为他是你的说明。　　82.你们不能以钱广济人，可用美德广济人。　　83.害羞属于正信。　　84.恶性破坏善功，犹如醋坏蜜。　　85.最好的人是品德优秀者。　　86.镇定是胜利的象征；急躁是失败的预兆。　　87.酌情去拜望，会使友谊深远。　　88.乐园在母亲的脚下。　　89.抛弃无益之事是穆斯林的美德。　　90.优礼待人便是施济。　　91.幸灾乐祸者警惕祸福转移。　　92.劝教者，当以哲理善劝服人。　　93.温和是幸福，粗暴是灾难。　　94.若你不顾羞耻的话，就任意妄为吧！　　95.坚忍贵在祸患之初。　　⒀正教本质　　96.坚信真主，严守正教，中正不偏，便是伊斯兰。　　97.理智是人的本质，不理智者无正教。　　98.伊斯兰是简易朴实的生活规范。凡奉教者无不胜任之，故你们当指明正道，平易近人。　　99.正教只是尽忠。　　100.正教是解决社会问题。如果有人能做到上面的一半，别的不敢说我敢说这个人不管走到哪里他都是一个受尊敬的人。而在我看来我的爷爷就是这么一个受尊敬的人。题主提出的问题确实存在，我想分几个方面来回答。宗教产生分歧的原因太多了文化、传承、自修、理解、教派、环境、随便哪样都能能决定。同样的穆斯林中国的穆斯林与阿富汗穆斯林的差别不用我说明眼人一眼就能看出来。战乱国家与和平国家穆斯林差别绝对是巨大的。想像一下你是个阿富汗穆斯林。周围的人们愚昧而粗鲁。而自身也没有多少文化极易被煽动，你自己吃了上顿没下顿。每天祈求真主赐予你食物，祷告这些不要发生在我身上。还要小心美国佬的导弹不要射到你家的屋子里，一不小心自己就看不到明天的太阳。在这种生存环境下突然村里站出来个自称是真主派来的使者，他要带你们脱离苦海，他要你们拿起自己的ak47，他要你们在自己身上绑炸弹去和美国佬同归于尽，而且宣称只要在“圣战”阵亡死了以后就可以到天堂，天堂里有吃不完的美食，数不尽的珍宝，每天都有72个处女在你身边环绕，好了村民们会怎么做我想你有答案了。而现在你回到中国你从小就开始读书，从来不为吃饭睡觉问题发愁，也不怕半夜被炸弹炸死，每天过的安逸不必担惊受怕。有了辨别是非的能力，偶然的机会下看到了一本古兰经，你觉得很不错，决定周六日去清真寺学习。听阿訇讲道，你觉得他说得对的地方你会心一笑，你觉得不对的地方就当听个笑话。这时候有个自称是真主派来的使者，他说弟兄们，我们要团结，我们不能被汉人压迫我们要干死所有汉人，所有真正的穆斯林你们拿起刀跟我来。他这一嗓子喊完，阿訇皱皱眉头，周围的人带着用各种眼神看向这个”安拉使者“穆斯林的传道主要靠自己对古兰经的理解以及在清真寺听阿訇讲道，如果你遇到一个好老师那当然好，如果你遇到本拉登那你就自求多福吧。宗教这种东西本来就是随着时代而变通的，比如在伊朗的女孩成人后如果没有带黑纱附面是犯法的，在博科圣地女孩子读书会被枪杀，在我们这里回族女孩已经可以随意打扮了，我们也觉得遮脸黑纱太丑了。而博科圣地的领导人拒绝接受西方教育。穆罕默德·优素福（Mohammed Yusuf，已故领袖[5] ）在接受英国广播公司采访时说，“他不承认地球是圆的、不承认达尔文的理论、不承认水被太阳蒸发后形成雨，因为这与伊斯兰教教义不符”[6] 。在中国接受过九年义务教育的人恐怕不会这么愚昧吧。还有人提到了恐怖组织阿萨辛，恐怕他们自己都没有百度过。阿萨辛派，属于伊斯兰教伊斯玛仪派（Ismaili）的支系尼查里派（又译尼扎里耶派Nizari）的异端。该派以“新的宣传者”自称，故史学家称为新伊斯玛仪派。11世纪末形成于波斯和叙利亚地区，创始人为突厥籍的波斯人哈桑·伊本·萨巴赫(al-Hasan ibn al-Sabbah，?～1124)。该派是以暗杀为手段的极端派别，活跃在西元8世纪—14世纪。他们可以因为各种不同的政治或宗教目的而受雇于人，是一个激进好战的组织。这个神秘主义的秘密组织专门对阿拔斯王朝的精英们进行恐怖主义式的大胆处决或政治性的暗杀。英文「assassin（暗杀）」的字源就是由此而来。他们这个教派称为al-da'wa al-jadīda ，意思是「新的教义」。并以阿拉伯语发音fidā'ī自称为fedayeen，意思是「准备好为某个理由牺牲的人」。这已经发展成邪教了好吗。而且同时期的穆斯林英雄萨拉丁被阿萨辛暗杀两次这怎么没人说。还有对于不同的穆斯林伊斯兰教有不同的意义。在老人眼中宗教是精神寄托，在狂信者眼中宗教是信仰，在恐怖分子眼中宗教不过是杀人的工具和蛊惑人心的道具。
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