如何给上香？一般要上几支香？上香要注意什么？有哪些礼仪？
供香的目的是提醒修行人好好持戒作人，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
随喜功得。
那谟阿弥陀佛
其他答案（共3个回答）
看你具体情况,
每天上香,菩萨也不怪你&礼多&.每月一次, 也不怪你&礼少&.整天上香, 菩萨也不怪你 &太烦人&了.哈哈哈......
至于点几支嘛,...
佛堂上香，以精诚为上！
香不在多，一柱三支最宜。
香类已线香为上，平放直插均可。
三柱香为佛家最为正统的上香方式，佛教讲求尊佛，法，僧三宝，所以三柱清香是...
拜偶像是神所憎恶的，真神只有一个，三位一体的神，圣父，圣子，圣灵。因人犯了罪，父舍了自己的儿子道成肉身被童贞女玛利亚所生，为人死在十架上，末日之时，主耶稣基督会...
可以，心怀恭敬既是真供。毕竟每个家庭条件不同，为了不影响家人，这样做也是修行。修行不在于样子，而是诚挚的心。
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这个不是我熟悉的地区烧香的讲究和规矩
<img style="PADDING-BOTTOM: 0 LINE-HEIGHT: 18 BACKGROUND-COLOR: rgb(229,231,231); LIST-STYLE-TYPE: TEXT-INDENT: 0 MARGIN: 0 PADDING-LEFT: 0 PADDING-RIGHT: 0 FONT-FAMILY: Verdana, 宋体, sans- COLOR: rgb(40,100,70); FONT-SIZE: 12 FONT-WEIGHT: PADDING-TOP: 0px" title="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" name=image_operate_80144 alt="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" action-type="show-slide" action-data="/DownloadImg/0/" real_src="/DownloadImg/0/" src_cetemp="/blog7style/images/common/sg_trans.gif">烧香敬佛，许多细节上都有讲究的。&
　　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。<img style="PADDING-BOTTOM: 0 LIST-STYLE-TYPE: MARGIN: 0 PADDING-LEFT: 0 PADDING-RIGHT: 0 PADDING-TOP: 0px" title="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" name=image_operate_96311 alt="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" action-type="show-slide" action-data="/DownloadImg/0/" real_src="/DownloadImg/0/" src_cetemp="/blog7style/images/common/sg_trans.gif">
　　烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
　　是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
　　烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
　　作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
　　祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
　　把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
　　开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
　　按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
　　一、烧香礼佛的真实意义是什么?
　　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
　　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?
　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
　　三、烧香的含义是什么?
　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
　　四、烧香求财可以得到吗?
　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。
　　五、有人一定要烧香怎么办?
　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
　　六、烧香礼佛应当许什么样的愿?
　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙;念佛一声，福增无量”是也。
　　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜?
　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
　　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
　　十、什么方法供养佛菩萨功德最大?
　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&观世音四十八香谱图
平安香：平安無事。
祿　香：左搭右減，右搭左減。
小天真：佛祖臨壇，急焚香火。
大天真：佛祖臨壇，急焚香火。
小蓮花：三日之內必有人來，吉事相望。
大蓮花：七日之內來財喜。
獻瑞香：三日之內有吉祥之兆。
口舌香：七日之內有凶人來爭是非。
壽　香：左搭右增，右搭左減。
長生香：三日之內有人相邀請。
天地香：天地採香，急焚香火。
催供香：三日之內有祖師降臨，急獻供上香。
孝服香：七日之內主家中穿孝服。
增福香：十日之內有吉祥如意。
催命香：月中有命終之人，或半年內傷小口。
催丹香：道家生丹，身輕體壯，庶人長智，發福生財。
功德香：功行全備，神靈默佑。
極樂香：修仙自有金丹成，庶人終有喜慶成。
增財香：十日之內有進財之兆。
俦I香：早有土寇，晚有盜佟<img style="PADDING-BOTTOM: 0 LIST-STYLE-TYPE: MARGIN: 0 PADDING-LEFT: 0 PADDING-RIGHT: 0 PADDING-TOP: 0px" title="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" name=image_operate_81363 alt="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" width=707 height=460 action-type="show-slide" action-data="/DownloadImg/0/" real_src="/DownloadImg/0/" src_cetemp="/blog7style/images/common/sg_trans.gif">
上香的礼仪
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。　
一、上香礼佛的真实意义是什么？　
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。　
二、供养佛、菩萨一定要上香吗？　
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。　
三、上香的含义是什么？　
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。　
四、上香求财可以得到吗？　
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。　
五、有人一定要上香怎么办？　
寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。　
六、上香礼佛应当许什么样的愿？　
上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。　
七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？　
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。　
八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？　
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。　
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？　
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。　
十、什么方法供养佛菩萨功德最大？　
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”　
财神七十二香谱图解,财神烧香图解,财神爷香谱
一、烧香的含义有四个方面:
&&&& 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
&&&& 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
&&&& 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
&&&& 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
&&&&&& 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，
& 第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；
& 第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；
& 第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、香谱密示吉凶图解
善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。
刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。
出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。
催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。
止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。
天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。
长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。
归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。
消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。
平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。
增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。
公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。
凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。
亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。
三、如何烧香
& 供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：
（1）涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。
（2）烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。
（3）末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这种种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，我们烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。
& 为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。大陆一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，菲律滨各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众都会自动放点香烛钱。
& 至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。香灰多了，应该取出。没烧完的香，不可以随便乱丢。
& 香火著起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，否则，也会感到没有信用的果报。不管你说什么话，人家都不会相信你！烧香还没有得到好处，反而有了罪过，这两点，应紧紧记住，不可不慎！
<img style="PADDING-BOTTOM: 0 LIST-STYLE-TYPE: MARGIN: 0 PADDING-LEFT: 0 PADDING-RIGHT: 0 PADDING-TOP: 0px" title="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" name=image_operate_59786 alt="烧&香&拜&佛&为&哪&般&?" src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" width=716 height=460 action-type="show-slide" action-data="/DownloadImg/0/" real_src="/DownloadImg/0/" src_cetemp="/blog7style/images/common/sg_trans.gif">
& 有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表‘一心诚敬’。
& 如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：
& 第一支香，供养十方三宝，
& 第二支香，供养父母师长，
& 第三支香，供养一切众生。
&上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。
& 插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香！&&&&
& 花表禅定供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。
& 佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。
如何拜佛-拜佛动作图解-拜佛的正确姿势
第一．站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
第二．分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；
第三．左掌按于蒲团之前左边；
第四．右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；
第五．以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
第六．两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心；
第七．左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜；
附＜问讯＞ 拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯
1、首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。
2、然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。
3、以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。
4、此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。
5、双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。
6、随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。
馆藏&15527
TA的最新馆藏看香火，断吉凶|图解
看香火，断吉凶|图解&&
&&&1、用香&选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。
2、点香&点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。&
3、收火&插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好&。&
4、香花&一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
5、色泽&香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
6、起烟&起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
7、落灰&分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
8、香搭&香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。
9、盖顶&香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。
10、截香&全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事
11、抛香&正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
12、掏香&香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
13、炸香&被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！
14、主香&最高之香为主香，象征神位官位财位。
15、付香&最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
16、香龙&主香付香形成卦局，综合判断事体经过。
17、入神&运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。
18、运香&运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。
二：看出马香
看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家的喜好等等原因，不是完全一样的，这里介绍一种本人知道的一些看香的方法和经验，供有缘人借鉴，如有不同，还请见谅。&
当使用三根香看事的时候，如果三根香的香灰，都向外侧弯曲，而且超过了90度以后才掉下来，可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断，弯的快的，马上就要出马，弯的慢得，还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的，马上放弃，不要再看了，是人家的仙家的道行远远大于你的仙家，继续看下去，可能对你不利了。或者是无缘，在你这里出不来。&
当使用九根香看事的时候，如果全部香灰都向外侧倾斜，表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢，明显的突出在其它的香之上，也就是说有一根香，单独留了下来慢慢的着，这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多，离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜，建议你不要继续看下去了，和三根香的情况是一样的。就是对方的仙家的道行远远的超过了你的仙家，或者说是与你无缘。在你这样是出不来的。&
3.不管是用三根香还是九根香看事的，如果发现香火头，忽明忽暗，建议你不要看下去了，这是提示你，这个人将来会给你带来不必要的麻烦。还是回避了的好。
三、看香头论吉凶
说明:南无阿隬陀佛，廿四香谱，男女侍佛堂，虔诚祷上苍，&欲知祸福事，香谱细参详。&&&二十四种香谱应用法
凡圣佛仙神庆典，或消灾求安，不论凶吉事时必用长寿香三炷，选并大枝焚之，先祈祝后，平排插于炉中，祭祀毕视三炷香长短，对照香谱说明。&&&吉凶必现谱中，奇验灵应如神，拙由北京万固道德学院&一位周咸熙先生，赠送斗姥九皇真经，连此香谱密藏四十余年，今奉圣命编入救度真经公开，道友珍重救世是幸！
七日内主家中有孝服穿
左搭右增右搭左减
左搭右增右搭左减
神仙临玄急焚香火
佛祖临玄急焚香火
月内有命终之人或半年有伤小口
十日内有进财之兆
三日内必有人来吉事相望
七日内来财喜
三日内有吉祥之兆
七日内有凶人来争是非
三日内有人来相邀请
七日内有人来争打是非
七日之内有疾病人
灾消难满百福并生
早有土寇晚有贼盗
修仙自有金丹成庶人终有喜庆成
功行全备神灵默佑
天地采香急焚香火
行功立德自有护法创作喜事自有天相
三日内有祖师来收香烟急献供
十日内有吉祥如意
道家生丹身轻体壮庶人长智发福生财
一、烧香的含义认识&
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。&
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
二、香象具体吉凶含义
善良香：&常常诵经文，&感受佛之善。&不受三途苦，&常行十善道。&
忍耐香：&忍辱波罗蜜，&坚忍求正觉。&时刻要警惕，&莫逆众生心。
增功香：&修道勤精进，&一心专念佛，&净业修三福，&积功才累德。&
刀兵香：&娑婆本来苦，&贪嗔痴横行。&三日刀兵起，&一心念观音。&
增福香：&斋戒得清净，&六度菩萨行，&修持如佛教，&福慧即临门。&
出行香：&见人人总好，&看事事皆圆。&恒顺众生者，&菩萨护行人。&
抽丁香：&一念恶因起，&地狱已标名。&药师佛前忏，&还令得清净。&
冰雹香：&众生众业感，&非时风雨雹。&天灾时发难，&念佛得消除。&
催路香：&有事急切催，&起程心不怖。&观音有灵感，&念念平安路。&
止行香：&有恶行快止，&有善行快行。&三途恶道果，&全由你心成。&
出尘香：&身在尘中坐，&心恒住清凉。&尘劳本来苦，&念佛开心光。&
天地香：&礼念天中天，&赞扬地藏愿。&是否发大心，&警惕魔捣乱。&
长生香：&寿相是非相，&布施无住相。&学佛出三界，&是为长生相。&
归家香：&有人回家乡，&离去时迷忘。&回家知家好，&飘泊梦一场。&
消灾香：&无始劫罪恶，&念佛得消除。&深信因果者，&修持转罪业。&
平安香：&诸佛常护念，&平安又吉祥。&众善当奉行，&精进坐道场。&
增财香：&十日进财兆， 布施得福报。&佛门如法求，&求财财就到。&
催丹香：&信愿常念佛。&感应佛菩萨。&圆成菩提果，&道人练成丹。&
成材香：&学佛成材喜，&亲朋沾法益。&劝人都念佛，&共往极乐去。&
公正香：&待人公，&做事正。&分外莫做，&本分行事。
凶信香：&福祸唯人招，&前因有后果。&一声阿弥陀，&灭罪十亿劫。&
明心香：&心性从不灭，&唯在净与污。&因果轮回法，&心明不拔无。&
疾病香：&有疾临身上，&宿业内外感。&念佛超度之。&敦伦尽本分。
施舍香：&不住相布施，&布施一切人。&舍一得万报， 上报四重恩。
催供香：&礼拜要真诚，&供养如礼供。&行普贤十愿，&是则为真供。&
救苦香：&施人食与药，&放生修福德。&燃灯并造幡，&当学药师佛。&
增寿香：&信行普贤行，&渴仰求菩提。&善得胜寿命，&果报无人及。&
亲友香：&亲朋好友来，&喜笑又颜开。&不随俗务转，&尽分不挂怀。&
超生香：&超脱生命事，&唯有学佛道。&此刻不精进，&惹得愚人笑。&
敬师香：&师父教导我，&永脱生死门。&做人不忘本，&常念报师恩。
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