如果人人都学佛不结婚不生孩子，沙奈朵和人类结婚了吗不就灭亡了吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-15 07:04 标签： 人类发展为人人
在家居士学佛人要往生还能结婚生孩子吗-在家学佛能“往生“吗？
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在家居士学佛人要往生还能结婚生孩子吗_在家学佛能“往生“吗？
在家居士学佛人要往生还能结婚生孩子吗
包括你的手可以，居士可以领皈依证，守五戒，五戒是：戒杀生、偷盗。能够结婚生孩子。往生和是不是出家没有必然联系，另外如果无法守住戒律的话、饮酒、邪淫，并且教育孩子也学佛、妄语。邪淫是指不可以和自己结婚证上的对象以外的对象发生关系，不要出家，不然罪孽更重
包括你的手可以，居士可以领皈依证，守五戒，五戒是：戒杀生、偷盗。能够结婚生孩子。往生和是不是出家没有必然联系，另外如果无法守住戒律的话、饮酒、邪淫，并且教育孩子也学佛、妄语。邪淫是指不可以和自己结婚证上的对象以外的对象发生关系，不要出家，不然罪孽更重
你就算如何如何。佛教是众生平等，众生通过修行最终觉悟成佛。外教崇尚一个神，神怎么来的，不能问，一问就有罪。所有的一切都是神创造的，人也是有罪的实在没有办法明白你说的什么意思，我太愚笨，我就搞不明白，既然人是有罪的，为啥神要创造一个有罪的人，你做不了神，佛家讲因果，你也只能做神的仆人，众生都具有佛性。既然是在家居士为什么不能结婚生子？只要是学佛的都明白往生，都希望能往生，神是唯一的
学佛不是求佛，求佛是为了得福报，学佛是为了自己成佛。我有丹佛修心群，居士可进。
信基督耶稣吧，神没有限制人结婚生子。 人是神创造的，一男一女，当然要他们结婚生子，敬拜神了。神不是造了两个男人，也不是造了两个女人，不能结婚生子。 退一万步，就算进化论是正确的，也是有男有女，肯定要结婚的。不结婚的宗教，难道不是反人类的吗？
　　在家学佛的居士虽然以往生为目的，但可以结婚生子。　　根据净土经典，往生西方极乐世界的条件是具足“信、愿、行”三种资粮。和是否结婚生子没有关系。　　1、信：简单来说，是指相信确实有阿弥陀佛和极乐世界，相信阿弥陀佛有能力救拔自己脱离轮回，没有丝毫的疑惑。　　2、愿：是指愿意往生西方极乐世界，对此娑婆世界没有牵挂留念。　　3、行：分正行与助行。正行是指专念这一句阿弥陀佛；助行指兼修礼诵供养、六度万行等。　　虽然往生的必要条件是信愿行，但是作为一个在家佛弟子，应该以五戒为标准来要求自己。五戒中允许在家居士可以有正常的夫妻生活，但是禁止邪淫。所以，求往生的在家居士可以结婚生子。这也是“佛法在世间，不坏世间法”的一种表现。
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&结婚耽误了她二十几年的修行，在家人是否一定要结婚？
发布：清净无染&［ &］&& 日期: 19:28:00&&
我和她认识有几年了，平时很少有机会跟她说话，对她的情况不太了解。有一次，我们谈话的机会来了，一聊起来，才知道她也学佛，而且学佛已有二十几年了，她说她十几岁时就遇到佛法了，当时就想出家修行，但家里人反对，说在家一样可以修行，何必出家呢？于是她放弃了出家的念头，之后她选择结婚。结婚后，她丈夫反对她学佛，她感到很无奈，平时只能偷偷看些佛经书，念念佛。后来生了小孩后，家里的事情变得越来越多，越来越繁琐，整天忙于应付家务事，感觉没什么时间学佛了。有时间就学，没时间就不学。从跟她谈话中我感觉到，她的道心已经变淡，没有过去那么强烈了。我请她一起去放生，她只去过一两次，后来就不去了，问她为何不去？她说，家里事多，又要照顾孩子，哪有时间去放生？问她平时是否做功课？她说没有固定功课，只是临睡前念念佛。问她是否听经？她说平时也没多少时间听经，只是偶尔听听。她学佛算起来已有二十几年了，对佛经的理事因果还不是很明白，如何修学也不太清楚，甚至对佛教到底是什么都还没有认识清楚，还照样吃肉，烦恼习气也还很重，说修行有成就更谈不上了。究其原因是她的道心不坚固，结婚后被家转了，迷在家里面，被家拖累了。当初那种强烈的求道愿望已变淡。人身难得，佛法难闻，此生空过，不知要等多少劫才能再闻佛法。为了结婚，把自己学佛修行的大事给耽误了，付出的代价是巨大的！这样值得吗？而且学佛二十几年了，对于一些精进的修行人来说，可能已经成就了。而她还在原地踏步，真是可惜啊！这一案例很值得在家学佛人深思，如果你是年轻人，还没有结婚，已闻到佛法，想今生了脱生死，请你认真思考结婚后的诸多障碍，是否一定要结婚？当然，佛教并不反对在家人结婚，因为这样做会使很多人反对佛教，从而失去学佛的机缘。但佛又在经上讲了很多结婚对修行的不利影响，比如：毗婆沙论云：『家者是烦恼的因缘，夫出家者为灭垢累，故宜远离。』佛说四十二章经云：『人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。』佛说四十二章经云：『爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患；慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门（梵语），处于浊世，当如莲花，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。』圆觉经云：『三界（梵语）轮回淫为本，六道往还爱为基。』楞严经云：『修行如不断淫心，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。』楞严经云：『汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在生死（梵语）。』净空法师也说到：佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚，不是的，也并不反对。为什么？你不愿意出三界。许多高僧大德也强调淫心不断不能往生，我们观察这个时代那些修行有成就、能够往生的在家人都是单身的多，有的虽有家庭但已断淫欲，而且也没有那么多家务事缠身，家里人也没有障碍他们，他们大多是老年人。他们之所以有婚姻是因为他们在没学佛前就已结婚，结婚后才闻到佛法的。而现在很多年轻人还没结婚，就已闻到佛法，是否要先结婚生子，到老年时才考虑了脱生死的大事？可能会遇到很多意想不到的障碍，象上述那位女士一样，当初想出家修行，后来没出家，在家结婚生子，本以为在家也能修行，结果被她丈夫障碍，被家耽误，学佛也不清楚怎么学，没有一点成就，白白浪费了二十几年的光阴，多可惜啊！黄泉路上无老少，学佛了生死不能等啊！净空老法师曾说过：人生第一桩大事情就是「生死事大」，其它事都是鸡毛蒜皮的小事。每一个学佛人都应认真思考什么事情最重要。净空老法师还说：“凡是修行有成就的人，省心省事，真是‘多事不如少事，少事不如无事，’他的心才清净，清净心就是念佛三昧，所以他功夫得力。”结婚其实就是找事，就象一个人，本来他肩上什么东西都没有，走起路来很轻松。后来他在肩上加了担子，走路就变得很沉重。结婚就是在肩上加担子，让你走路不轻松，而且到临终时，这些担子不放下，就不能往生。愿以此功德，回向给尽虚空遍法界一切众生！愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛！&&　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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