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柬埔寨服饰以及文化．
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由于地处热带，柬埔寨人的服装很单薄。他们的民族便服是，男子穿直领多扣上衣，天气热时则不穿上衣，只穿纱笼或“山朴”。“纱笼”是由数尺印有各种美丽图案的布两边缝合，围系腰间，状似裙子。“山朴”是用长条布，不加缝合，从腰中往下缠绕至小腿，再从胯 下穿过，在背后紧束于腰部，剩余部分伸出如鱼尾。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫，下衣也穿“纱笼”或“山朴”，通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。 & && &哈哈！所有的简介都是这样的，那现在的柬埔寨人传什么呢？传统的这些名字怪怪的衣服又是怎么样的呢？！让我来说说吧！
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这就是柬埔寨农村人民的传统服饰啦！女孩子头上缠的是用当地的纱笼布围的。沙笼的用处很多，可以缠在头上挡挡太阳，或者在要把篓筐顶在头上的时候就用纱笼缠在头上，做垫子，这样更稳更舒服！热了，流汗了，那也可以拿下来擦擦汗！摘了野果时也可以把纱笼张开，两头一扎，就是个现成的袋子啦！男生可以把纱笼围在腰间，在水井旁冲冲凉水！哈哈！相当于浴巾哦！所以纱笼那可是日常生活中不可缺少的东西！百搭百用的啦！而且纱笼是当地人自己织的，很便宜啊！所以很大众！4 V+ U6 K2 D" x" E5 X9 ?7 v
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（这就是市场上卖的纱笼布）
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这是传统婚嫁仪式中的服饰！用的材料是柬埔寨出产的丝绸制品！传统的花纹，传统的做法，新娘的裙子和上图农村女孩子的裙子的款式是一样的，就是筒裙，但是前方还有一个折，有点类似于以前流行的用一块布左右一围出来的那种裙子。上衣是一个抹胸，然后佩戴一条缎带！男生的裤子就上上文提到的山朴，一块布绕啊缠啊，最后出来的效果就是一条裤子！还有褶皱！
有点骑马装的感觉哦！如果看得不仔细，还有下面这张小伴娘伴郎的图3 T/ [5 h, h( b% i# @
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看到了吧！很有特色！
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接下来就是舞台装啦！这是大型舞蹈林给的舞台装！感觉婚礼的服饰就是从这些传统舞蹈的装扮中得来的！
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这是传统舞蹈仙女舞中仙女姐姐的造型！
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不知道这是不是芭比娃娃的柬埔寨造型呢？！但是很传统！那现在的柬埔寨女孩子还穿不穿这些传统服饰呢？！看看这幅图吧！洪森总理夫人出席上海世博会的行头！/ Z$ V; z- G( r2 O1 b
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看到了吧！这就是贵夫人们的“制服”！柬埔寨传统服装！用料当然是柬埔寨丝绸！花色也是很有讲究的，大概好的布料就要一百多两百美金了，整套做下来，估计得五百美金！还有人工刺绣，这就更贵啦！
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再看看这张！改良版的传统服饰！纯手工刺绣！要是节日去寺庙，那就得上身穿白色的礼服，下身穿比较素净的筒裙!然后再系上一条围巾！如图！1 [, K. z8 @! r6 r, u6 w
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说到柬埔寨的丝绸，也就是纺织啦，据说是纺织的方法很特别，我们的丝绸制品上的图案都是纺织成布后再染的，而柬埔寨的丝绸是先把丝给染色，然后再用染了色染了花的丝纺织成布，在纺织的时候就已经知道纺织出来的成品的图案是怎么样的了！所以说很特别！
其实柬埔寨的女孩子还是很有福气的，因为一到节日或者参加婚礼等活动，就必须得化妆，弄头发，穿传统服装或者晚礼服出席！所以都是美美的！
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哪里有卖传统服饰的
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　　哦．．有的．．可惜我忘记那个市场叫什么名字了．那个市场很多传统服装和柬埔寨的那些古董的．但是还有一个奥林匹克市场应该也有的．．
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我喜欢新娘装 多显身材的
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回复 &&`) ]& g" g% y: j- k! r/ t&&~8 A
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hah 　那等你结婚日子也在这边买一套来穿咯．．不知道你是否结婚了没有．哈哈
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没结可不可以穿嘛 一定是金色的 然后把皮肤晒黑哇
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回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴白色的圆帽。回族妇女常戴盖头。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤腿的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。日，回族服饰经国务院批准列入。[1]
回族服饰历史源流
回族服饰唐朝时期
回族把服饰通常
带有浓郁伊斯兰风格的服装
称为“衣着”、“穿戴”
我国唐朝的杜环在唐和的一场战役中，战败被俘，把他自己在其地的所见所闻作了记录，其中谈到大食的服饰：“（大食）一名亚俱罗，其大食王号暮门，都此处。其士女瑰伟长大，衣裳鲜洁，闲丽。女子出门，必拥蔽其面。……系银带，佩银刀”。这些大食人有不少后来到中国经商，把这种服饰上的习俗自然也带到了中国。《新唐书》第一次记载了教民的形象、服饰和宗教活动。据称：“大食本波斯之地，男子鼻高，面黑而髯，女子白皙，出门障面，日五拜天神，系银带，佩银刀……”从这些记载可以看出，阿拉伯、波斯等地来中国的，特别是穆斯林妇女的服饰打扮，还是很有特色的！
回族服饰宋代时期
宁夏的回族博物馆
宋代朱或在《》中载：“广州，蕃人衣裳与华异……”唐宋时期，有大量的阿拉伯、波斯来的穆斯林商人，一般都被称为“”，这是回族的先民。这就看出，当时回族先民的服饰与汉族不同，是有自己特点的。《天下郡国利病书》中则记载得更明确：“宋时蕃商巨富，服饰皆珍珠，器用皆金银器皿。”可见他们当时穿的是有花纹的丝织品，佩戴戒指，使用金银器具等！
回族服饰元代时期
回族男子头缠“戴斯达尔”、戴白帽的习俗，也在很早以前就有了。宋代《清波别志》说：“层檀，南海旁国也。贵人以好越布缠头。人之言语如大食。”元代，回族人的政治、经济、文化地位都比较高，回族人的服饰习俗和其他习俗一样，都是自由的，没有任何限制，有着汉族服装的，有穿阿拉伯、波斯等地样式的，有自制的白帽、巾袍和鞋等，开始向发展。但是，到了明代，回族人的服饰习俗就开始受到限制。回回民族不是依据信仰习俗和祖先的服装样式，结合在中国居住发展的实际来想穿什么就穿什么，想怎么打扮就怎么打扮，而是受到了统治阶级的强迫命令和限制。明太祖建国后，采取禁止“”的政策，让回族人民着汉装，这样，回民族开始形成的服饰习俗就不能很快得到发展，也不能受到尊重。到了清代，统治阶级对回族人民更存偏见。保护身体
回族服饰服饰作用
回族的服饰具有多重作用。一是保护身体。这是人类生产、生活和生存的客观的必然需要。根据不同的季节选择不同的服饰，夏天穿单衣，冬天北方回族人多穿棉衣
和皮衣、皮鞋等，东北和西北地区的回族人为了防寒还戴棉帽、皮帽或耳套等。回族妇女为了防风沙还戴盖头、搭围巾等等。
二是装饰的作用。爱美之心人皆有之，回族人也不例外，这是人类美化自身的内在要求。如男子穿衬衫、套青，女子点额、染指甲，在衣服上绣花，都有装饰的因素。三是具有信仰的因素，回族人去清真寺或过民族节日，需头缠戴斯达尔、穿准白、穿麦赛袜子，妇女搭盖头等，因此回族服饰除了保护身体和装饰的作用外，还有信仰的因素，这构成了回族服饰的民俗特点。
回族的服饰，根据性别形成了男子服饰和女子服饰，且男女服饰区别很大；根据年龄形成幼儿服饰、成年服饰和老年服饰，回族女性服饰分未婚服饰、已婚中年服饰和已婚老年服饰；根据地区和季节、宗教职业形成不同的服饰等。下面就男女服饰两大类中的主要服饰品目，作一概述。
回族服饰服饰样式
回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿绣花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。
回族服饰男子服饰
回族男子服饰
男子戴的无檐小白帽，亦称“礼拜帽”，回族传统男帽，一种无沿小圆帽。回族在
礼拜磕头时，前额和鼻尖必须着地，戴无沿帽行动更为方便，遂发展成为一种服饰习俗。
回回帽从颜色上看，通常有白、灰、蓝、绿、红、黑等颜色，有的是纯色，也有很多带伊斯兰风格花边或图案、文字的，如星月图案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等，可根据季节和场合的不同选择戴那种合适。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最寻常的还是以白色为寻常帽式，结婚的新郎多戴红色帽子，以示喜庆。
回回帽一般用的确良、涤卡、棉布等布料制作，也有用白棉线钩制的。黑色是用的多为、棉粘、花达呢等材料，用毛线钩织也可。此外还有用牛羊皮革制作的帽子也很受人欢迎。
波斯语音译，意为的阿訇或教长头上缠的布。
回族除了戴白帽外，有些也用白、黄色毛巾或布料
T型台上的小模特
缠头，俗有“缠头回回”之称。相传在早期传播伊斯兰时，头缠戴斯他勒。戴斯他勒长度一般为9尺或12尺。时有许多讲究，前面只能缠到前额发际处，不能把前额缠到里面，这样不利于叩头礼拜，缠巾的一端要留出一肘长吊在背心后，另一端缠完后压至后脑勺缠巾层里。
过去回族头缠的较多，多数回族群众习惯戴白帽，寺里的阿訇、满拉和常去寺里乡佬们则缠头的比较多。
亦称麦赛袜子，是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。“麦赛海”为阿拉伯语音译，意为“皮袜子”，一般用近似皮夹克软、薄的牛皮制成，洁净光亮，结实耐用。如果穿上麦赛袜子可以免去小净中的洗脚程序，而且用湿手在袜子的脚尖至脚后跟摸一下，即等于洗脚。所以回族穆斯林一般比较喜欢麦赛袜子。过去麦赛袜子都是自己缝制，甘肃等地有专门加工麦赛袜子的工厂，满足了广大穆斯林的要求，受到了好评。
阿拉伯语音译，意即“袍子”、“长大衣”。这是回族满拉、阿訇和回族老人喜爱的服装。准白一般选用黑、白、灰等颜色的棉布、化纤料或毛料制作，有单、夹、棉、皮四种。其款式近似现代的长大衣，但领子一般都是制服领口。
回族男子还喜欢穿白衬衫、白高筒布袜、白布大裆宽松裤等。
是回族男子服饰的一个重要组成部分，表现了回族简朴、大方的民族特点。
回族男女都爱穿，特别是回族男子喜欢在雪白的衬衫上套一件适体的对襟青坎肩，黑白对比鲜明，清新、干净、文雅，也有很多带有精美伊斯兰图案和各种花色的坎肩，穿在身上给人感觉很利索、干练。
根据不同的季节，穿不同的坎肩，有夹的、棉的，还有皮的。既可当外套，又可穿在里面。回族男子的青坎肩，在襟边、袋口处用针扎出明线，使衣服各边沿平挺工整，突出服装造型的线条美，同时，用相同的衣料做小包扣，显得雅致。皮坎肩选料颇讲究，要用胎皮和短毛羊皮，缝成后轻、柔、平、展。冬天穿上这种皮坎肩，再穿上一件外套，既轻便保温，又感到和谐、不臃肿。特别是回民爱清洁，讲卫生，又有尚武习俗，经常要洗脸、洗手、洗小净、练武，穿上坎肩，挽袖子洗手洗脸、干活、习武既方便，又保暖。
回民对在念经毕业的，举行了“穿衣”仪式的，本坊的教民则给他准备一身新衣服、绿帽、绿袍等，让他穿上。这个风俗起源于波斯（伊朗一带），因为波斯即旧时的，北方回民冬天还用黑色棉布或狐狸尾巴做耳套，用布料做的耳套。其外形似桃子，并绣有简单的图案。回民喜欢穿自己缝制的搭面子二毛皮大衣、老羊皮大衣。
传统回族男子的鞋，一般都是自制的方口或圆口布鞋，也有用麻和线自制的凉鞋。随着社会的发展；大多数回民到商店购置各种布鞋和牛皮鞋、凉鞋等，但忌穿猪皮鞋。农村男子的袜跟、鞋垫一般都是绣花的。回族老人有扎绑裤腿的习惯。
回族男子还喜欢随身佩带一把小刀，俗称。回民挂腰刀，一是为了装饰，二是为了随时宰牲、救牲。这种习俗与唐代杜环记载的阿拉伯人“系银带，佩腰刀”的习俗是一样的，是从阿拉伯传人我国回族人民当中的，后来逐渐成为回族人民的习惯。
回族服饰女子服饰
回族妇女的衣着打扮也是很有特点的。一般头戴盖头(也叫搭盖头)。
盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的，应该加以遮盖。戴盖头的习俗，一是受的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源较少，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙、讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。后来许多阿拉伯、波斯商人把这种习俗带到中国。二是受伊斯兰教的影响。《》说：“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出来的，叫她们用面纱遮住胸膛，莫露出首饰……”中国回族女性虽然已弃用面罩，但也以头巾护头面，一般把头发、耳朵、脖子都遮掩起来，久而久之逐步形成了回族妇女戴盖头的习惯。回族在戴盖头前，有的将头发盘在头顶，有的留把把头，将头发盘在脑勺后，戴上帽子，尔后再戴盖头。回民的盖头，无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般通常有绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。戴绿盖头显得清俊娇
丽；戴白盖头显得干净持重；戴黑色盖头显得素雅端正。回族妇女的“盖头”，讲究精美，大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。在样式上，老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。回族妇女还喜欢在盖头上嵌，绣风格素雅的花草图案，看上去清新、秀丽、明快、悦目。如今随着时代的发展，有些青年回族女性的盖头也有了一些样式、色彩上的变化，显得更加活泼和大方。
回族妇女的传统衣服一般都是大襟为主，装饰内容却很丰富。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边等，有的还在衣服的前胸、前襟处绣花，色彩鲜艳，形象逼真，起到画龙点睛的作用。回族女装都是右边扣扣子，纽子是自己用料子制作的。传统回族女子的鞋喜欢在鞋头上绣花。袜子主要讲究遛跟和袜底，遛跟袜大都绣花，袜底多制成各种几何图案，也有绣花的。
回族妇女衣服的颜色不喜欢妖艳，一般老年人多着黑、蓝、灰等几种颜色；中、青年喜欢穿鲜亮的，如绿、蓝、红等颜色。
回族妇女老少一般都备有节日服装；经常礼拜的人，还专门有一套礼拜服。
大部分回族女子从小就要扎耳朵眼子，七八岁时要戴耳环；同时，还喜欢戴戒指、手镯，有的还点额、染指甲等等。已婚妇女还要经常开脸，显得清秀、干净。回族妇女喜欢戴耳环，除了装饰以外，据说还能使人心明眼亮。回民当中有句说：“姑娘眼睛亮，耳环子挂两旁。”这话确有道理。眼部穴位在耳垂中央，戴耳环可以刺激耳部眼睛的穴位。
回民戴戒指的讲究与土耳其、、埃及等中东阿拉伯国家的穆斯林和中国汉族的讲究相同：戴无名指上表示已婚，戴中指上表示没有对象，戴小拇指上表示已有对象还未结婚。除此以外，回族妇女还喜欢戴手镯与耳环。传说是在很早以前，有位回族媳妇儿养活着一个老婆婆，因为家里很穷，连饭都吃不饱，她就到一个商人家去打短工，给人做饭。每次和完面，这位媳妇两手都舍不得洗手，沾两手面偷偷回来洗掉给婆婆做面糊糊吃，这样可以勉强果腹。过了一段时间后，突然有一天天空中电闪雷鸣、乌云翻滚，婆婆和媳妇都很害怕，媳妇不禁忏悔不应该吃人家的东西，于是把手伸出去，把两眼一闭，想让雷劈掉算了。一声巨雷响过后，媳妇睁开双眼，发现自己的双手不但丝毫未损，而且两个手上都戴上了金手镯。从此，回族媳妇戴手镯也成了孝顺老人的象征。有的回族女性没金手镯的，也可以用其他材质的代替，如银手镯、玉手镯等。
回族女性还喜欢用染指甲。这个习俗也是由阿拉伯、波斯等地传来的，因为中国在汉朝以前没有凤仙花。汉武帝时，听说西方有一个条支国（阿拉伯），后来奉使西域，中国与阿拉伯之间才有了交通。从此以后，互相往来，凤仙花也从西域传到中国。
凤仙花的阿拉伯名为“海葫”。周密的《》对此有详细的记载：“凤仙花，红者，用叶捣碎，入明矾少许在内，先洗净指甲，然后以此付甲上，用片帛缠定过夜。初染，色淡，连染三五次，其色若胭脂，洗涤不去，可经旬，直至退甲，方渐去之。或云此亦守宫之法，非也。今妇女多喜此。”
回族形成后，仍袭祖先的习俗，代代相传，时至今日，许多回族女性还喜欢用凤仙花染指甲，以示美观。
回族服饰传承意义
回族服饰是回族特有的文化现象，回族服饰文化是一个历史悠久、绚烂多彩、积淀丰厚的宝库。回族服饰的发展变化及多种形态，潜移默化地受到时代、地域以及周边兄弟民族习惯等影响，但在根本上或者说整体上，是受到伊斯兰文化对回回民族形成的深厚影响。人类服装史权威、教授布兰奇·佩尼曾深有感慨的表示：“对服装历史的研究，可以说，等于从事一项探险活动，它涉及的领域很广，而且饶着有兴趣。”由于回族服饰是半随着发展的节奏，就可以帮助我们从宏观上把握回族历史发展的主脉。回族服饰的研究没有局限在衣饰、头饰等直观服饰的层面上，而是拓展视野，把回族的鞋饰、佩饰、婚礼与丧葬服饰、舞台表演服饰及学生样服都收纳到考察范围之内，从而丰富了回族服饰文化的研究内容。各民族服饰这所以千姿百态，除了受到地域环境的影响和社会变革的牵动，还由于各民族具有自己独特的审美观。
回族服饰发展现状
如今，随着社会环境的发展，城乡回族的服饰较之新中国成立前和新中国成立后的五六十年代有了很大变化。特别是居住在城市里的中青年男女，穿戴打扮丰富多样。回族男子的衣服由单一的白汗衫、青坎肩、便装、中山装向西装、夹克衫等款式新颖的方向发展。城市里的一些回民打扮，已很难从服饰上辨清他们的族属了。
回族服饰的传统文化和多数其他民族的一样，也面临着如何很好的保持沿袭的的问题，在此希望广大回族同胞关注我们的民族服饰传统文化和习俗，让我们民族的灿烂文化永远的传承和发展下去，这是我们当代回族青年一代义不容辞的责任！
国家非常重视的保护，日，该民俗经国务院批准列入第一批。
回族服饰分类
回族服饰宁夏服饰
回族服饰是回族宗教信仰、生存环境、文化活动的生动写照，也是回族文化传承的重要载体。
但根据调查，银川市现有回族服饰样式古板，色调单一；回族服饰缺乏专门人才，研发力度不够；信息采集传播不快，缺乏必要的沟通，发展回族特色产业又缺乏一定文化氛围。银川商会的一项初步统计显示，银川市从事服装经营、生产加工的企业、个人约12000多家，绝大多数从事经营流通，专事服装生产加工的企业只有30余家，仅有的4家民族服饰生产企业也濒临倒闭。
多年研究回族服饰的宁夏社会科学院图资中心副研究馆员老师说，发展回族服饰，首先要在有需求的回族群众中去挖掘市场，有了这个固定的市场，各相关服装企业在做工、面料选择上就显得尤为重要。在此基础上，开展回族服饰的设计，比如回族婚礼服、礼拜服、高档生活装等才可能有所作为。甘肃临夏、青海等地着回族服饰的人比宁夏多，这些地区除回族外还有信仰伊斯兰教的东乡、撒拉等民族，他们的服饰与回族的服饰一样，能形成一定的氛围。另外，该区回族居住比较分散，随着社会的发展，除特定场合外，大多数回族群众不着回族服饰，因此发展回族服饰的市场太小。
2005年，宁夏举办了全国首次回族服饰展演大赛，一些设计高雅与时代发展同步的回族服饰，得到了宁夏广大回族群众的赞赏。国际一级舞台美术设计师、大赛评委马书敏认为，回族服饰经过多年的发展，已经逐步得到了人们的认可，但还没有形成完整的服饰风格。她认为，回族的服饰文化底蕴很深厚，之所以没有形成自身风格，与回族的散居有很大关系，加上受汉文化影响比较大，民族特征不是很明显。她希望设计师们能推出一批具有回族风情的服饰，同时厂家能够以低利润对回族服饰进行推广。陶红老师告诉记者，发展回族服饰首先要有自己的设计师，在回族服饰的基调和设计上大胆创新，把民族文化与市场结合起来，把回族传统文化和现代生活方式结合起来，把开发高档服饰与中、低档服饰结合起来。
回族服饰海南服饰
海南回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。最显着的特征便是：回族特点的穆斯林服饰——男子多带小白帽，女子带各种花色的头巾。
除了语言外，三亚回族服饰与内地也不尽相同。回族男性和各地回族同胞一样跟汉族服饰没什么区别，但回族妇女的传统服饰——汪买服（“汪买”系海南话，回族妇女之意）即有东南亚特征又夹带着海南当地土着居民黎苗族的特色，可见三亚回族人民的生存适应性强且创造力丰富。
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copyright&2010- 增值电信业务经营许可证： & &server356个民族传统服饰，哪个最让你惊艳？
56个民族就像56朵鲜艳的花，盛开在祖国大江南北。
而中国56个民族服饰却各有其别样的风情，在中华大地的历史沉淀下，默默绽放着独特的魅力：
京族大多是中国南部的渔业民族，
因此服饰充满了渔家气息。
以丝绸为料，质地柔软舒适，
贴身的剪裁衬托出女性的婀娜身姿。
简便飘逸，最不可或缺的是头上的斗笠。
用越南盛产的葵树叶制成的斗笠，
质地轻盈，内斗很深，
几乎能遮盖住整个脸部，
在海边烈阳下，极为实用。
锡伯族是鲜卑族的后裔，
如今主要分布在辽宁、吉林等省。
锡伯族最早以鹿、猪犴等兽皮做衣料，
十分防寒保暖。
如今她们喜穿长及脚面的旗袍，
要粘花边或绣花宽边，
外罩坎肩，或是对襟，或是大襟，
也贴花边。
衣襟、袖口、领口、下摆多镶滚边。
长裤扎黑色腿带，脚穿绣花鞋
很是秀丽。
《天下郡国利病书》记载：
“壮人花衣短裙，男子着短衫，名曰黎桶，
腰前后两幅掩不及膝，
妇女也着黎桶，下围花幔。”
壮族姑娘们着一身蓝黑，裤脚稍宽，
头上包着彩色印花或提花毛巾，
腰间系着精致的围裙。
她们擅长纺织和刺绣，
常在鞋、帽、胸兜上用五色丝线
绣上花纹，人物、鸟兽、花卉，
五花八门，色彩斑斓。
与图案精美、色彩艳丽的
壮布和壮锦同样为人称道的，
还有其风格别致的“蜡染”工艺
普米族原是西北青藏高原的
游牧部落氐羌人的支系，
他们大多居住在云南省。
她们穿开襟上衣，百褶长裙
下襟较短，窄袖高领
也穿用条绒缝制的、
领和衣边镶嵌金银边的夹衣，
称金边衣服。
古雅纯朴的纳西族服饰明快、艳丽，
羊皮披肩是丽江纳西姑娘服饰的重要标志。
她们上打百褶，下镶天蓝色宽边
背披“七星羊皮”，
羊皮披肩典雅大方，
既美丽，又可暖身护体。
羊皮上端缝有两根白色长带，
下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘，
圆心各垂两根白色的羊皮飘带，
代表北斗七星，俗称“披星戴月”，
象征纳西族女人早出晚归，披星戴月，
寓意族人的勤劳辛苦。
蒙古族服饰也称为蒙古袍，
主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，
以袍服为主，便于鞍马骑乘。
因为蒙古族长期生活在塞北草原，
蒙古族人民不论男女都爱穿长袍。
长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
男女长袍下摆均不开衩。
红、绿绸缎做腰带。
头戴翻檐尖顶帽，
华丽的挂饰多是用玛瑙、珍珠、金银制成的。
居住在大理地区的傈僳族，
很长时间都是居住在高寒山区，
穿着都用自己栽种的大麻籽
剥下的丝皮加工制作的衣服，
傈僳族群众叫它“麻布衣”。
傈僳族服饰典雅、美观、大方。
不同地区的傈僳族
因服饰颜色的差异
而被称为白傈僳、黑傈僳、花傈僳。
白傈僳姑娘大多穿右衽上衣、
素白麻布长裙，戴白色料珠；
黑僳僳姑娘则多是右衽上衣配长裤，
腰系小围腰，缠黑布包头，
戴小珊瑚之类的耳饰；
花傈僳姑娘喜穿镶彩边的对襟坎肩，
搭配缀有彩色贝壳的及地长裙，
缠花布头巾，
耳坠大铜环或银环，
摇曳多姿，风情万种。
景颇族姑娘穿黑色对襟，
下着黑、红色织成的统裙，
腿上带裹腿。
盛装时的女人上衣前后及肩上
都缀有许多银泡泡、银片，
颈上挂七个银项圈
或一串银链子或银铃，
耳朵上戴比手指还长的银耳筒，
手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。
妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。
傣族是云南省特有的少数民族。
傣族服饰淡雅美观，
既实用，又好看
颇能体现出热爱生活，
崇尚中和之美的民族个性。
西双版纳的傣族姑娘
上着各色紧身内衣，
外罩紧无领窄袖短衫，
下穿彩色统裙，长及脚面，
并用精美的银质腰带束裙；
傣族服饰让女人的秀美窈窕之姿
尽显无疑。
傣族妇女均爱留长发，束于头顶，
有的以梳子或鲜花为饰，
有的包头巾，有的戴高筒形帽，
有的戴一顶尖顶大斗笠，
各呈其秀，各显其美，别致的很。
德昂族服饰十分有特色，
女孩喜戴大耳环，银项圈，
穿蓝、 黑色对襟短上衣，
襟边镶两道红布条，
下摆边用红、绿、黄三色小绒球装饰
很有一些可爱的味道。
土族姑娘穿绣花小领斜襟长衫。
两袖由红、黄、橙、蓝、白、
绿、黑七色彩布圈做成，
俗称七彩袖，
鲜艳夺目，美观大方
其用土族语称作秀苏，意为“花袖衫”。
是土族姑娘服饰的象征。
从最底层数，第一道为黑色，象征土地；
第二道绿色，象征青苗青草；
第三道黄色，象征麦垛；
第四道白色，象征甘露；
第五道蓝色，象征蓝天；
第六道橙色，象征金色的光芒；
第七道红色，象征太阳。
哈萨克族以草原游牧文化为特征，
服装要便于骑乘。
姑娘的连衣裙，袖子绣花,
下摆缝花多层荷叶边,十分艳丽。
妇女的帽子、头巾颇为讲究。
哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣，
手法有挑、贴、补、钩、刺等，
各种美丽图案处处可见，
颜色五彩斑斓。
裕固族姑娘的头饰别具特色。
她们头戴喇叭形红缨帽
或用芨芨草编织的帽子。
红缨缀在帽顶，
帽沿上缝两道黑色丝条边，
前沿平伸，后沿微翘
很是别致。
仡（ge）佬族
女子穿无领大襟长袖衣，
衣服上是题材各异的
菱形或者长条形图案，
下穿百褶裙，勾尖鞋，
腰系小围腰
手法为蜡染和彩绣，
以花帕包头。
瑶族各支系服饰存在较大差异，
瑶族服饰的挑花构图风格独特，
整幅图案均为几何纹。
瑶族头饰特点更为突出，
有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。
瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，
有一套完整的蓝靛印染技术。色
彩常用红、绿、黄、白黑五种，
服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。
在云南众多的少数民族中，
彝族人口最多、
分支最为复杂、
居住分布最广，
因而彝族服饰之多姿多彩多种类，
也是绝无仅有的。
仅云南彝族的服饰就可区别出上百种不同样式。
总的来说，彝族服饰集多种装饰工艺于一身，
美观大方，
纹样丰富多变，
色泽沉着和谐，
色调简洁明朗。
尚黑、喜红黄
彝族认为，
黑色象征刚强坚韧，
红色象征他们崇拜的火，
黄色象征善良和友谊。
彝族服饰尤为注重红、黄、黑三色的搭配和图案的选择，
单纯之中显露出丰富的感觉。
拉祜(hu)族
拉祜族的传统服饰以黑为美。
女子穿开襟、开衩的黑布长衫，
且衩开得比较长，
袖口、襟边镶着银泡，
缝缀着各种花边，
下着黑布长裤，
头缠黑色的长头布，
头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。
拉祜族配饰相当别致，
耳戴银环，胸挂“普巴”。
毛南族女子穿右襟上衣，
宽脚滚边裤。
上衣的襟边及袖口有三道镶边，
一宽两窄，十分别致。
小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰，
更显得婀娜多姿。
“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品，
毛南族女子视为精美、珍贵的装饰品，
帽顶编几十个蜂窝眼，
内衬以油纸及花布，
使蜂窝眼与周围花纹相映衬，
极其美观。
防雨防晒，美化容颜，兼具实用与装饰两种功效。
独龙族女子用两方长布，
从肩部斜披至膝，
左右围向前方。
散发，前齐眉、后齐肩，
左右皆盖耳尖
两耳或戴环或插精制的竹筒。
现在独龙族普遍穿上了布料的衣装，
但仍在衣外披覆条纹线毯。
独龙族的佩饰颇具特色，
喜欢把藤条染成红色作为手镯和腰环饰物
项戴料珠。
独龙族纺织手艺较发达，
所织麻布线毯质地优良，
色彩协调，特色鲜明。
基诺族的服饰
穿圆领无扣短上衣，
镶七色纹饰，
内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。
下着前面开合式的短裙，裹绑腿，
头戴披风形的尖顶帽。
基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布，
颜色以原色为主，
其间点缀黑红色条。
织布技术原始简易，织
出来的布不润滑、无光泽，
但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。
哈尼族崇尚黑色，
擅长用蓝靛染布，
女子上衣外套一披肩。
下穿及膝短裤，打绑腿；
盛行银饰，
无论纽扣、耳环、项圈、手镯和胸饰，
皆用银制。
衣襟、袖口、裤脚、腰带等服饰上，
多有镶嵌的彩色花边和刺绣的花纹图案
鄂伦春族在游猎生活中创造了狍皮服饰文化，
衣服鞋帽都以狍皮为原料。
女袍长及脚面，两侧开衩。
皮帽用狍油皮头皮精制而成，
制作时，把耳朵割掉，
换上狍皮缝制的假耳朵，
把眼圈用黑皮子镶上，毛、角、鼻、嘴仍保留，
戴在头上，
不仅防寒，
还可伪装自己，
诱惑野兽。
女帽镶有花边，
顶端缀着红绿线穗。
鄂伦春人的装饰和服饰染色
具有浓郁的民族风格。
皮狍的开衩处及手套上多喜欢用红、绿、黄色
缝绣出色彩艳丽的花纹图案。
白族崇尚白色，
白族姑娘常将色彩艳丽的图案
绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。
淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。
最有特色的是头饰，
有“风花雪月”之意，
垂下的缨穗代表下关的风，
艳丽的花饰是上关的花，
帽顶上白色的绒毛是苍山雪，
美丽的发辫似一轮弯弯的月儿，
是洱海月。
达斡尔族服装以袍式为主。
女子早期着皮衣，
清朝以后以布衣为主。
服装的颜色多为蓝、黑、灰，
老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。
达斡尔族妇女擅于手工刺绣，
服饰、鞋、荷包等多绣着各种花纹及图案。
发式及装饰品因地而异，
有的用白布和白毛巾包头，佩带各式耳环。
阿昌族未婚女子一般穿短衣、
长裤，将辫发盘于头顶。
已婚女子一般穿短衣，
及膝筒裙，束髻，
并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，
戴各种银饰。
阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。
保安族女子穿大襟袄、坎肩，
多以灯芯绒为原料，
喜紫红色、绿色等艳丽的色彩，
并镶有花边；
一般要戴盖头，
姑娘戴绿的，
少妇戴黑的，
老妇戴白的；
保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品，
也是最具特色的佩饰，
同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。
其工艺精巧，外形美观，锋利耐用。
满族过去一年四季都穿袍服，
袍服中最具特色的是旗袍。
很能突出东方韵味的美。
坎肩是满族服饰的重要组成部分，
其制作精致，不仅镶上各色花边，
而且还绣有花卉图案。
头饰是满族服饰的突出特点。
满族把深绛色看作福色，倍加宠爱。
另外还崇尚白色，常用作镶边的饰物。
满族妇女擅长刺绣，服饰的衣襟、鞋面、荷包及枕头上，
到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案
佤族崇拜红色和黑色，
服饰多数以黑为质，
以红为饰，
女子喜欢佩戴大耳筒，
宽手镯、细藤圈。
东乡族女子多穿绣花衣服，
式样为圆领、大襟、宽袖。
下穿套裤，裤筒后面开小衩，
裤筒、裤脚有镶或绣的花边，
穿用时，用飘带扎住裤脚。
女子在家戴绣着花纹的便帽，
外出时戴丝绸盖头。
盖头的颜色因人的身份不同而有别，
少女和新婚者戴绿色，
结婚一年后及中年妇女戴黑色，
老年妇女戴白色。
戴盖头时只露面孔，
全部头发都须遮住。
鱼皮衣是赫哲族的重要标志。
用胖头、鲑、鲩、鲤鱼等皮
制成衣裤、靰鞡、腰带、绷腿、围裙、手套、口袋等
赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，
外套坎肩或短褂。
制做鱼皮服饰，
先将鱼皮剥下晒干，
然后用特制的熟皮工具反复捶打、
揉搓，直至柔软，
再用各色野花染成彩色。
赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，
连缝衣服的线也用鱼皮线。
鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性
门巴族服饰女子在袍外加系白色圆筒围裙，
背披小牛皮或山羊皮。
发辫盘于头顶，
并以红、黄、绿等彩色的线装饰。
门巴族女子擅长纺毛线、织氆氇和腰带，
她们喜欢佩带嵌有珊瑚、
绿松石等宝石的银手镯、耳环、戒指、项链，
胸前还挂着护身盒"呷乌"。
柯尔克孜族
柯尔克孜族女子服饰为宽大无领，
长不及膝，
镶嵌银扣的对襟上衣。
下端镶有皮毛的多褶长裙
或下端带褶裥的各色连衣裙。
姑娘戴圆形金丝绒红色花帽，
叫"塔克西"，上面会蒙上头巾。
高山族女子服饰分为短衣长裙、
长衣下裳和裸露式三种款式。
有的身穿对襟长袖短衣，
下着长裙，胸前挂一块斜方胸衣；
有的上身只穿一个背心，
下身横围一块腰布，
冬天用一块方布自左肩围裹其身，
头戴木制八角头盔。
高山族男女都喜欢佩戴饰物，
如贝料、兽牙、羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等，
全身上下被装点得五光十色。
撒拉族女子穿各种颜色和质料的短上衣，
外套黑色或紫色坎肩，
着长裤，穿绣花布鞋。
撒拉族女子喜欢戴金、银戒指，
玉石、铜或银制的手镯，银耳环等首饰。
姑娘从小就开始戴头巾，
少妇戴绿色盖头，
中年妇女戴黑色盖头，
老年妇女则戴白色盖头
黎族姑娘上着花纹上衣，
下着色彩艳丽的花筒裙，
裙的合口褶设在前面，
头系黑布头巾。
她们擅长纺织
黎锦、筒裙等衣物，
色彩斑斓，图案新颖，
质地细腻，经磨耐用。
布朗族女子上穿花衣，
下着筒裙，崇尚黑、蓝色，
发式为挽髻于脑后，
戴青绿珠，饰海贝、
戴垂至肩部的大耳环。
布朗族很早就会用蓝靛染布，
用“梅树”皮、“黄花”根作原料，
经过一定加工程序，
分别染成经久不褪的红、黄色，
极具大自然的风韵。
服饰的用料多为自织的土布，
辅以必不可少的刺绣。
水族女子多穿圆领大襟蓝色的
宽大半长衫、长裤，
系青色绣花围腰，绾发，
头缠青布或白布帕，
穿绣花鞋，
盛装时戴各种银饰。
水族的纺织和印染技术有相当高的水平。
闻名遐迩的“水家布”，
质地细腻，纺织均匀，
染工技艺纯熟，洗、磨都不褪色。
布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。
“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。
羌族的传统服饰为麻布长衫、
羊皮坎肩，
包头帕，束腰带，裹绑腿。
羊皮坎肩两面穿用，
晴天毛朝内，雨天毛朝外，
防寒遮雨。
女子衫长及踝，
领镶梅花形银饰，
襟边、袖口、领边等处都绣有花边，
腰束绣花围裙与飘带，
腰带上也绣着花纹图案。
姑娘梳辫盘头，包绣花头帕。
已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。
脚穿云云鞋。
羌族妇女挑花刺绣久负盛名。
侗族女子穿裙时，
上身以开襟紧身衣相配，
胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”，
穿裤时，以右衽短衣相配。
喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。
侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，
有粗纱、细纱之分。
侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。
布依族姑娘爱穿大襟短衣，下着长裤。
衣襟、袖口等处镶彩色花边，
裤脚处也镶着花边，
头缠青色或花格头巾，
或将白色印花头帕搭在头上，
胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。
喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、
足蹬尖鼻绣花鞋，
布依族服饰整体色调淡雅朴素，
衣服一般都是自织土布，自己裁制
与自然界保持着天然的和谐。
藏族的服饰在藏族文化中占有重要的地位。
男女均穿黑白氆氇或哔叽藏袍，
女子冬袍有袖，夏袍无袖，
内衬各色绸衫，
腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”，
风格独特。
头、手、胸、腰上都喜欢佩戴
用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等
制作的精美首饰。
怒族服饰的风格古朴典雅，
女子穿右开襟上衣，
长及脚踝的裙子，
套黑色或红色的坎肩。
年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，
已婚妇女衣裙上都绣有花边。
男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。
土族女子服饰五彩斑斓。
坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，
腰系花纹彩带。
下穿绯红色镶白边的百褶裙，
套镶白布裤筒，
未婚妇女着红色，
已婚妇女穿蓝色或黑色。
足蹬彩云绣花长筒鞋。
姑娘梳根发辫，
已婚妇女梳双辫，
末梢缀珊瑚、松石，外面戴织锦毡帽。
土族妇女的传统头饰最讲究的
是用五色瓷珠把银耳环串在一起，
长长地垂在胸前。
鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮，
服装样式主要有大毛上衣、
短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。
大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。
喜爱蓝、黑色的衣服。
皮套裤制作讲究，
外面绣着各种花纹，
既美观大方，又防寒耐磨，
天冷时穿在皮裤的外面。
仫（mu）佬族
仫佬族崇尚青色，
其服饰朴素无华。
穿大襟上衣、长裤。
姑娘梳辫，婚后结髻。
仫佬族的服装面料
是自纺自织自染的蓝靛染成的土布，
并且被视为珍贵的布料。其
染制方法与众不同，
把长约两丈的土布放入蓝靛染缸，
反复晒染多次，
使青蓝色泽均匀，
然后涂上米汤、薯莨、牛皮胶糊面等，
待晾干后，
用石磙滚压或棒槌敲打。
用这种方法制成的布闪光发亮，美观耐用。
俄罗斯族女子喜欢穿绸制的绣花衬衣，
头饰有独特的风俗，
婚前婚后界限森严
姑娘梳长辫子时，
要同时把彩色发带和小玻璃球编在辫子里，
辫子长长地下垂，
头发可以露在外面。
已婚妇女的独辫被两条辫子取代，
盘于头顶，
再用头巾或帽子罩上。
珞巴族服饰独具特色。
女子穿无领窄袖对襟上衣，
以麻布为原料。
下身围紧身筒裙，
裙长略过膝部，
用带子扎紧裹腿。
佩带铜和银的手镯、
戒指、蓝白两种颜色的项珠，
腰部周围还缀有很多海贝串成的圆球。
男女都赤脚、蓄发，
头发后面披散，额前齐眉。
塔吉克族女子一年四季都喜欢穿连衣裙，
冷天外罩大衣。
戴圆顶绣花棉帽，
外出时再皮上方形大头巾，
颜色多为白色
塔吉克族姑娘最擅长的手工技艺是刺绣。
衣帽、腰带上大都绣有花纹。
女帽的前沿绣得五彩缤纷，
逢盛装时帽檐上还加缀一排小银链。
同时佩戴耳环、项链和各种银质胸饰。
新娘妇女在辫梢饰以丝穗，
已婚少妇在发辫上缀以白纽扣，
美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉。
朝鲜族女子穿短衣长裙，
朝鲜族叫“则”和“契玛”。
喜欢选用黄、白、粉红色衣料。
清洁、干净、朴素、大方。
朝鲜族自古就有“白衣民族”之称。
畲（she）族
畲族女子服饰因居住地区不同，
款式各异。
畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，
即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，
镶金丝银线；
高高盘起的头髻扎着红头绳；
全身佩挂叮叮作响的银器。
服饰条纹图案排列有序，
层次分明，
衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。
苗族分布较广，支系众多，
服饰有明显的地域差异。
女子较典型的装束是短上衣，百褶裙。
配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，
苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。
绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，
至今仍保持自己的民族特色。
苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰。
乌兹别克族
乌孜别克族女子穿丝绸衬衣、连衣裙，
色彩艳丽，
胸前绣有各式各样的花纹和图案，
并缀上五彩珠和亮片。
乌孜别克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。
塔塔尔族的传统服饰，
女子多穿宽大荷叶边的连衣裙，
颜色以黄、白、紫红色居多。
外套西服上衣或深色坎肩。
戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。
维吾尔族在服装的用料上
喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，
手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，
衬衣、背心及小圆顶帽上
所绣的花纹图案都十分精美。
别致的花帽，
是维吾尔族美的一个重要标志。
回族妇女习惯戴披肩盖头，
只把脸露在外面，
根据年龄的不同，
选用的颜色有所不同，
姑娘用绿色的，
中年用青色的，
老年用白色的。
有一种神秘的美丽。
汉服的主要特点是交领、
右衽、束腰，
用绳带系结，
也兼用带钩等，
给人洒脱飘逸的印象。
是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现，
承载了汉族染织绣等杰出工艺和美学。
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