念佛能让一dj两个人的回忆一个人回忆转意不

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-04 16:08 标签： 郑源两个回忆一个人过
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吃斋念佛会改变一个人的命运吗（包括自己的家人）
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如题& &我说的所有的烦恼，生死，不如意事，和自己的所求所愿能圆满吗？（当然不是有害于众生的愿望）
这个问题很困扰我，因为我真是太不顺利了，不管是抱着什么心态吃斋念佛，可是过幸福的没有烦恼的生活是每个人的愿望，仅此而已。
吃斋念佛可以满足我的愿望吗？
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欲令入佛智，先以利牵引。
诸佛菩萨慈悲，从不曾舍弃众生，只是众生刚强，不肯向佛。
只要肯诚心向佛，从佛所教，哪怕是一点点，也不会虚做。
楼主如果真的可以坚持吃斋念佛，所求一切定会圆满起来的。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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南无楞严咒
原帖由 peijiehanhan 于
15:05 发表
如题& &我说的所有的烦恼，生死，不如意事，和自己的所求所愿能圆满吗？（当然不是有害于众生的愿望）
这个问题很困扰我，因为我真是太不顺利了，不管是抱着什么心态吃斋念佛，可是过幸福的没有烦恼的生活是每个人的 ...
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吃斋念佛受戒肯定比不做要强呀, 但是能不能满愿还取决于你的业力和精进程度吧!
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念一句佛号的威力就是不可思议的！
发心才是最主要的，看你为何事发心念佛了。
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肯定会的，但是一定要坚持！
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不光吃斋念佛,还要记着布施
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南无阿弥陀佛!
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原帖由 慧刚居士 于
16:25 发表
发心才是最主要的，看你为何事发心念佛了。
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吃素是不造新的杀业。
但是，我们无量劫来，已经造了无数的杀业了，想想自己光这一世吃了多少众生？这笔旧债不还清，怎么会有存款呢？
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福田在寸方心上。师兄做到虔诚，恭敬，行善断恶，用身心体验和印证佛法，命运定然为之而改，因为佛是真语者。
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应该会的，不要急于求成，不要和佛菩萨谈条件做交易！
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我想一定会,我现在已经在坚持初一十五持斋放生了!南五阿弥陀佛!
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会的，坚持下去.
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会的~~坚持下去.
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不能改变 因为还是众生
别减我分啊 说实话而已
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吃斋念佛会不会改变命运呢？
答案是肯定的。佛陀告诉我们，一个人现世的命运是前世业力的现前。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候到了，业力就现前成为果报。这个时候到了，就是说因缘成熟了。佛陀是批评命运之说的，命运的说法其实是肯定宿命论。佛陀说，种瓜虽然得瓜，但这个瓜要成熟却需要很多的因缘，阳光，雨露，气温等等，少了其中的一个，这个瓜就不能成熟，或者虽然成熟了却马上毁坏。同样的道理，我们现在的处境、机遇不好，是因为我们前世的恶业依靠种种的因缘在成熟。这依靠的种种因缘归根结底，就是我们现前所做的十恶业。也就是说，前世的恶业要成熟，是因为我们现世在行与之相应的恶业。再进一步说，就是我们现世的贪、嗔、痴的种种心念引发而感应来的------这个也是“感应道交”的一种，只不过我们的心念行为处处与恶业感应道交。要改变现世的生活处境际遇，就要与前世所行的善业去感应道交。吃斋念佛就是很好的一种方法。念佛的好处大了去，论坛里很多文章都在说，查一查就能知道。末学这里谈一点自己的体会来供养师兄。因为末学只会吃素，从吃素上得到的果报不可思议。
& & 第一：吃斋能断杀生的恶缘。这个缘断了，那么前世因为杀生所会引发的恶果就很难再现前。我们所杀害的那些众生想找我们来报仇，想来障碍我们，他们没有办法。因为这个杀生的缘被我们切断了------我们那种杀的嗔心没有了。没有嗔心，就很难把他人的嗔心感应来。这样我们做事，障碍就少。
& & 第二：吃斋能长养慈悲心。慈悲心就是爱护众生的心。这个慈悲心培养起来，那么所有的众生都会喜欢赞叹我们，龙头护法也会来护持我们。我们的人缘也会广聚，处处有贵人来帮助我们。这样我们做事，就无往而不利。
& & 第三：吃素能让人心清净。一个人心清净了，对事情就能看得开，心态平和广大，处事自然圆融圆满。心清净内心安详自在，没有怨郁仇恨，让人欢喜。这样我们做起事来，人家就会愿意和我们常相处，常合作。事业细水长流，流而不腐。
& & 第四：吃斋就是菩萨行。为什么这么说呢？
& & 因为吃斋就是大布施。它本身就是无畏布施-----什么叫无畏布施，能安众生的心。众生有恐惧，忧愁，烦恼等等，尤其害怕死。吃斋的人没有杀心，所以众生会欢喜。他是无畏布施者。能圆满的实行吃斋的人，就是在实行佛的教导：“布施波罗蜜”；
& & 吃斋不但是大布施，而且是大持戒。戒的本意就是要我们身心清净。吃斋的人慈心不杀，心态平和清净柔软慈悲，爱护有情，不与人争，贪嗔痴日益减少，所以吃斋的人是在实行佛陀的教导：“持戒波罗蜜”；
& & 吃斋不但是大持戒，而且是大忍辱。吃斋的人容易让人误会，不解，遭受嘲弄，对此要以忍辱对之。又因为吃斋能清心寡欲，让我们看破人我是非，所以吃斋的人是在实行佛陀的教导：“忍辱波罗蜜”；
& & 吃斋不但是大忍辱，而且是大精进。吃斋一天容易，三天也容易，难得是时时刻刻常年累月。所以能坚持吃斋的人就是在实行佛陀的教导：“精进菠萝蜜”；
& & 吃斋不但是大精进，而且是大禅定；吃斋的人不为种种外欲所动，常年累月安详享受自己的吃斋之乐，所以吃斋的人是在实行佛陀的教导：“禅定波罗蜜”；
& & 吃斋不但是大禅定，而且是大智慧。吃斋的人，尤其是初发心的，在这条路上有种种诱惑考验，要经得起这些考验，不为他歧所惑。要长养慈悲心，要跟佛学。要记得把功德回向给众生，愿众生都爱护众生，如此吃斋的人就是在实行佛陀的教导：“智慧菠萝蜜”。
& & 第五；综上所述，吃斋的人处处与善业相应，自然就会断恶缘，交益友，成熟善业。如此不出三年，必然有好消息。小小改命一节，实在不是什么难事情。最后向师兄报告一个心得：真想改命，不管您用什么方法入手，四个字“贵在坚持”，八个字：“制心一处，无事不办”。阿弥陀佛。愿师兄早日成熟善业。事业广大圆满，一切自在吉祥。
[ 本帖最后由 楼主 于
23:52 编辑 ]
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善有善报 恶有恶报 你如何能改变呢
如果能改变还叫众生吗 那是能转因果的佛
佛为什么能知道一切 那是因为有个实相在 佛一看就知道 即使佛也改变不了这个实相
如果说能改变的人那是在诽谤佛 甚至佛都不说自己有所说法 为什么 因为他说的不能改变任何东西
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善有善报 恶有恶报-----这个理不错。但不能理解为 种善因就绝对有一个善果能实现。善因要成善果，不是那一个因缘能成熟的，需要许多的因缘来配合。所以一定要加上“不是不报，时候未到”这一句。不然就落在外道的见解了，不究竟。“种瓜得瓜，种豆的豆”-----不一定的，瓜豆要长成，需要很多的外缘的。我们谈因果其实应该说是 “因缘果报”。种因要得果，靠缘来成就。我们没法改变过去的那个因，但我们可以来成就这个缘，推迟恶业的成熟，乃至转化。
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愿众生毕竟离苦得乐，早日成佛！
肯定会、绝对会！只是你深信因果，诸恶莫做，众善奉行，必能改变命运！
吃斋念佛，都是善行，自然带来善果！当然，还有更多修善的方法！加油！
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