跟了师傅靠骗人骗鬼糊口，入了卦门，骗子也难逃五弊三缺，我成了十里八村有名的少年鳏夫。　　第一章
少年鳏夫　　一命二运三风水，四积阴德五读书，不说人皆信命，大抵，这世间少有人躲得开这“命数”之二字。富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，皆言在命。我叫孔乙己，虽然和鲁迅先生笔下的孔乙己是两个人，但也不能说是毫无关系，我是村子里穿长袍的唯一人，单名一个茴茴香豆的茴。顺溜的提一句，我是这村子里第二的风水师傅，第一当然是把我养大的师傅。　　师傅嘛，是个手艺人，按照我们乡下的说法叫风水先生，自然对此教我识字的王老夫子是嗤之以鼻的，人家毕竟是省城里回来的唯一人，村子里学堂的大学究。不过蛇有蛇行，鼠有鼠道，我师父这一手同样能把我养这么大，直到把它身上这身袍子传给我。　　师傅这一手真传，被师傅概括为“审敲打千隆卖”六个字，急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆九成。敲其大而推其比，审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。先千后隆，无往不利；有千无隆，帝寿之材。故曰：无千不响，不隆不成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。　　其实这些个都是黑话，啊呸，是行话，照“审、敲、打、千、隆、卖”六个字办，相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐私、心理状态，而且可以骗得对方目瞪口呆，佩服得五体投地，心悦诚服地投入你设下的罗网和陷阱。其招数实在是高深莫测，妙不可言。
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　　当然，这也不能叫骗，求神问卜，多是求个心安理得，我卖你个心安理得也算是做善事了不是？推开还勉强能叫门的大门，却见堂屋里坐着两个老头，其中一个站在门口就能闻到酒糟味，都被腌入味了，闭上眼睛都能知道是养了自己二十几年的老头子，另外一个身高六尺，腰围也是六尺的，就是村子里学堂的大学究王老夫子了。　　大旱之年还能吃的膘肥体壮的，不减当年也是难为你了，自家“年久失修”红漆斑驳的太师椅被坐的是个咯吱咯吱的响个没完，麻溜儿的随手一撇，我就将打来的酒随手扔进井里了，“开玩笑，家小业小，王老夫子怎么也不差我家这一顿顿饭不是？”我蹲在门坎子上随口挖苦道。　　王老夫子明显是没有要和我拌嘴的意思，只是哼了一声表示自己接话茬儿了，我不禁在心里绯腹，这文化人就是文化人啊，师傅他老人家咳嗽一声道：“孔茴啊，王老夫子这回来是给你介绍了个媳妇。你看你也老大不小的了……”　　说到媳妇，农村人讲究个不孝有三无后为大，一般十三四岁确实是到了结婚的年纪了，自己二十了还讨不到老婆确实算得上是大龄青年了，不过这也不能怪自己，从小自己就生的是唇红齿白，按照师傅的说法叫男身女相，以后得有大富贵。　　一开始嘛，孔老歪也就是我师父的脖子确实是差点让人踩下去（师傅说踩门坎子就是踩当家的的脖子），后来嘛，接了两门亲，都是刚定下那家女娃儿就害了一场大病，无巧不巧的退了婚，就不治而愈了，一来二去就再也没人给我说过媒。
　　本着摘掉本村最年轻的鳏夫这顶帽子，打破砂锅问到底的架子，孔老歪倒是坚持不住了说我八字太重，一般姑娘配不上，直到一天他喝醉了我却是知道了真相，是害了五弊三缺，五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。　　从此孔老歪也没提过给我找媳妇这个事，我也没提过，这事儿就这么揭过去了，“咳咳，大侄子，还是我来说吧”，王老夫子见我师傅面有难色，拢了拢袖子缓缓地道。我蹲在门坎子上，有样学样的拢了拢袖子道：“你就不怕我克死谁家闺女？”　　王老夫子面楼尴尬的道：“大侄子，话不能这么说嘛，怎么过不是一辈子，给你找一个等你过日子的不也好嘛？”我是越听越糊涂，“什么叫等我过日子的？”王老夫子嘿嘿一笑道：“娶不了活人，可以配冥婚嘛”。　　听到这，小爷不发威你不拿武大郎当神仙，脱下一只鞋就给王老不死的来了个脱靴盖面，冥婚，周代便已流传，并为禁止之俗。此俗虽被禁止，但由于帝王将相带头推行，故盛行不衰。　　一是女方未婚先死，男方在结婚前，要先迎已死的原配者的木主，第二日后配新娘。整个仪式分在两天进行。第一日，先用花轿迎娶已故原配者的木主。木主完全按活人装扮，用芋魁作头，插上首饰花针和花朵，披上头巾，戴上首饰，如活人一般迎进洞房，置于眠床架上。第二日，再用花轿迎娶后配的新娘。新娘入洞房后，先立于门后，双手捧拜木主，口称姐姐。陪伴者念道：“拜阿姐，拜得心欢喜，桃花来接李。”　　二是姑娘尚未定婚先死，她的父母为了能给她找到配偶，便将她的婢女作为新娘，抱着死者的木主出嫁。这种婚姻只有家境贫困的男人才愿意接受。男方可从这门婚事中减免全部聘金和彩礼，同时又得到可观的嫁妆。　　我师父打断我道：“这事儿就这么定了，师傅闭上眼之前就想看你讨个老婆”，我想了想，也只能先应下了，总不能让外人看了笑话，一会儿等王老头滚蛋以后再好好和师傅合计合计这个事儿。
　　等我关上门从井里舀上来酒坛给孔老歪满上，孔老歪吧嗒吧嗒嘴道：“这事儿就这么定了，你一撅屁股我就知道你要拉什么屎，这事儿没得商量，彩礼我都收了”，说罢，用筷子指了指一旁。　　这村子除了自家一家外来共有九姓，九姓是指陈、钱、王、袁、孙、叶、许、李、何，据说，他们的祖先是陈友谅的部属。陈友谅曾与朱元璋战于鄱阳湖，兵败；朱元璋称帝后，将其部属贬为渔户贱民，不许他们上岸与平民通婚。清道光、咸丰年间，九姓渔民尚有船1000多只，职业为货运、捕鱼，其家属随船卖唱。清同治五年，九姓渔户被朝廷获准改贱为良，并发了准予改贱为良的执照。　　九姓渔户在九姓内通婚，结婚仪式较简单，由男家船接近女家船，保持三尺距离，新娘端坐木盆之中，由女家船浮至男家船，便成婚配。婚配外姓，就比较麻烦了，订婚时要送彩礼。彩礼包括已讲明的聘金，还有“十六盘”或“二十四盘”礼品，即便是贫困户也至少要送“八盘”。“十六盘”礼品包括：猪肉、鲜鱼、山粉、索面、馒头、布匹、金鸡（四盘）、猪蹄（四盘）、银元（二盘）等等。订婚后，男方每年还要向女家送“三节”（即逢端午、中秋、春节送礼品）。　　当然，自从打我自个儿讨不到老婆，孔老歪给我辛苦攒下的老婆本就变成了他的酒钱，其实说是彩礼也不过是，结婚前三天，女方要送二担柴、二担炭及酒肉给男家，以备嫁女之用，我挠了挠头还有些不死心的道：“让我娶一个死人，总归该告诉我是谁家的姑娘吧？”　　孔老歪捋了捋花白的胡子，擦了擦油了麻花的嘴道：“放心，师傅怎么会亏着你，省城人家的大户，说是王来福（王老夫子）的表亲，你不是一直想学真功夫么。”说罢，孔老歪随手从怀里扔出一本书给我。　　我正要翻看，只听孔老歪继续道：“上学堂没好好学可就怪不得师傅喽，不认识的字不要来问我，我睡个囫囵觉啊”。说罢趴在桌子上就睡，我倒是习惯了他这窝吃窝拉的习惯了，我把书别在腰上卖出门坎，却听黄老外言语含糊的道：“龙宫取宝，自有凶险，看你造化咯”。　　我的心思全在腰间的这本书上了，却不知道踏出这个门以后，师徒二人再相见却已是只能空叹一声世事无常，听人家背地里谈论，孔老歪原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而识字学了一身风水本事，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做，这点我是认可的，自打教会了我以后，就再也没见过师傅给人看过相。　　言归正传，也不知道我这死鬼媳妇长得好看不，哎，管他呢，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，及时行乐，活人娶不上取个死人也好，等我下去了，见了面再风流，死得早，总归年岁不大不是，这么算，也算是讨到了便宜。
　　第二章
夜半鬼敲门　　我现在是明白我师父那老家伙的话是什么意思了，不厚的一本书写满了鬼画符，除了学堂先生教的字儿，还有古体字，什么大篆小篆，甚至有鬼画符一样的字迹，也说不上是什么东西，叩叩叩，叩叩的叩门声打断了我的冥思苦想。　　这些年自己个儿跑单帮也学会了看人眼色，直到什么人能惹，什么人惹不得，就拿这敲门声来说吧，这门外虽然不知道是谁，但是绝对是个体面的主，往大了说国有国法家有家规，往小了说就说这敲门，也有敲门的讲究。　　真正有德行的人敲门，是先敲三下，隔一小会儿，再敲几下。敲门的响度要适中，个中的讲究：敲得太轻了别人听不见，太响了不礼貌而且会引起主人反感。敲门时，绝对不能用拳捶、用脚踢，更不要“嘭嘭”乱敲一气，如果房间里面有人正在休息，会惊吓到他们。　　仔细推敲过来，自己这村儿抛开风不风水的说，绝对是个鸟不拉屎的地方，自然是没有什么大户人家，要说这个时辰找到自己家们来，无非是镇上的大户，咱爷们的买卖上门，还是笔大买卖，想到这我把书卷了卷别再裤腰上，吐了口唾沫分了分头去开门。
　　这一开门，我滴个乖乖，其实我看婆娘完全是受师傅这老不正经的影响，两个光棍汉一天到抬头仰天晒蛋的能干什么，也就是小不正经的听老不正经的说女人，看婆娘“看脚不看头”。这也就是说选择新娘的标准，不在于她的容貌是否漂亮、动人，关上灯都一样，而在于她的脚是否为“三寸金莲”，假若女方是天足，纵使长得再漂亮，你愿意娶个女汉子回家？　　当然，也没有现如今书上说的裹小脚那么邪乎，要把脚趾头都掰断，只是用裹脚布裹一裹，不让脚生的太大。由于有看脚之俗，脚上穿的鞋便成为唯一表现姑娘的饰物而显得格外重要。甚至结婚新娘的陪嫁物品中必须有鞋，其鞋的绣工十分精美。穿这种绣鞋不仅是为了让人欣赏鞋，以展示自己的足美，也是为了展示新娘的巧手和新娘的聪明才智。　　因此，出嫁之前，做姑娘的要亲手缝制各种衣、裙、包、套、鞋，她缝制的这些衣物和鞋，将成为“考卷”，尤其是绣鞋，更是公开为乡里亲朋邻居评头评足之物，若“考卷”令邻里拍手叫绝，那么，不说是如意郎君，也一定能找个好婆家。　　我这一开门，瞧这姑娘，不说模样出落得跟一颗水灵小白菜似的，一双湖绿色的小绣鞋配上一身粉桃色的夹袄，怎么看都是我心目中热炕头上的婆娘，我擦了擦嘴上的哈喇子，一脸正气的道：“这里是十里八村有名的风水大师孔先生家，姑娘是看事儿啊，还是看相啊？”　　这小娘也不答话，反而是噗嗤的笑出了声，似是感觉有些失礼慌以手掩面，这一笑更是把我的魂儿都给勾没了，这小娘似是笑够了，打量着我道：“不看事儿也不看相，我呀，是来看人的”。
　　我尽量表现的有温度有风度，一拱手道：“姑娘真会开玩笑，我这穷山沟沟还有能让姑娘屈尊过来看的人？”那姑娘推门进来，自顾自的坐在井沿儿上到：“我呀，不看相也不看事，是来看我未婚夫婿的，我爹说的话我可不信。”　　原来是背着老子来合八字的，这种小娘们儿也不是没见过，三两句话就能忽悠过去，一敲一吓就能挤出不少油水。打定主意却被那小娘给我吓得差点裤子都掉了，这小娘点了我额头一下道：“呆子，连你未过门的媳妇都不认识，你可瞧准了”，说罢抓住我的双手覆在她的脸上。　　我却丝毫没感觉心动，倒是有些冻手，刺骨的凉，我咽了口吐沫，我未过门的媳妇不是个死人么，我干巴巴的道：“姑娘，你可真会开玩笑，我哪儿来的媳妇”，我这话一落，只见这小娘凶巴巴的望着我道：“怎么，收了我家的彩礼，你想翻脸不认人，一点门儿都没有”。　　我抽回手，要说这些年给人看相看事儿，怎么会邪门儿的事一点没看见过？俗话说常在河边走哪有不湿鞋？我们这些走夜路端这碗饭的，总会遇上一些怪事，虽然骗人骗鬼，但恰恰我们这一行的人是最信这个的，自然对一些邪门的事也有自己行内的土办法。
　　顶起来
　　我忙进屋冲了两杯茶，一脸赔笑的道：“这位姑娘，你看天色不早了，我这也就不留你住下了，我师父今天又喝多了，你看要不你明天再来吧？”却不料这姑娘一点也不买账，双手叉腰有些气呼呼的道：“怎么，赶我走啊？我连屁股都没坐热乎你赶我走？”　　那姑娘可就别怪我端茶送客了，来客相见，仆役献茶，主人认为事情谈完了，便端起茶杯请客用茶。来客嘴唇一碰杯中的茶水，侍役便高喊：“送客！”主人便站起身来送客，客人也自觉告辞。这样的惯例，避免了主人想结束谈话又不便开口、客人想告辞又不好意思贸然说出的尴尬，若是邪祟自来被主家引进来，用这端茶送客的法子，就算不想走也非走不可，否则左右门神就会把进门的邪祟请出去了。　　这小娘哼了一声道：“进了我家门便是我家人，门神也保不住你我要让你知道知道厉害”，几声骇人的关节响动，十指的指甲长的发圈，本来白白净净的小脸上爬满了蛆虫，一个眼珠子就这么耷拉在脸上，呕……
　　@山鸟山花主
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　　进屋，抄家伙，从里屋拿出了一根黑乎乎的好像烧火棍一样的东西，胆气平白的壮了几分，听师傅那老东西说过，净是挣这骗活人又唬鬼的钱要时时做好准备让人家找家里来，这人家当然不仅仅是活人，说不通理就抄家伙。　　我手里这根东西，叫拷鬼棒，是老头子花大价钱从正经八百的道士手里求来的，而且据说是用过，真好用，所谓实践出真知，特么的我上，我也是后来才知道的，拷鬼棒是一种道教的法器，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓。　　通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样，有的棍上单刻其中一位的名号，也有一根棍子上同时刻有两位名号的，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案，但是，这玩意只对鬼有用，要说一棒子打到人身上当然也能打个够呛，但是眼前这个半鬼半尸的显然不在这两个范围之内。　　我这一棍子下去，就被这女尸一把抓住了，我废了九牛二虎之力也拔出出来，而且明摆着脸上还写着一副你是不是男人？我看不起你的表情，别问我为什么能在满是蛆虫的死人脸上看见这么一副表情，也别问我此时的心里阴影面积，我特么的不知道。
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我等着呢　　-----------------------------　　- -，楼主是我
　　现在是检验腰上这本破书的时候了，我岔开嗓子大声喊道：“天蓬天猷，真武真君，黑煞元帅，无义将军；捉缚枷拷，四大天丁，手执铁棒，拷鬼通名；纵横摄勘，施威现形，不分高下，罪莫容情，俾令患体，立遂和平。急急如律令！”　　金光乍现，只听这女尸一声惨叫，我去你奶奶个腿儿的，趁你病要你命，我挥动着拷鬼棒，去你奶奶的，去你奶奶的，转身一个闷棍就把女尸给扫出去了，关上门，呼哧呼哧的喘了一会儿，更不敢丢了这拷鬼棒了，把拷鬼棒也别在腰上，不行，我得把我师父那老东西叫醒，他岁数大，比我见过的事儿也多。　　进门一看我差点骂了娘，这老家伙不见了，这也太不仗义了，小爷在外面拼死拼活的额，你奶奶个腿儿的跑了？别被那女尸半道儿上给吃了，骂归骂，对那老家伙还是很放心的，干这个干了这么多年都毛蛋事儿没有，不信他今天就折这里面，我还是想想我自己个儿怎么挨过今晚上吧。　　大被闷头睡，管你万万年，小爷我睡觉去了，大被过头，我却怎么也睡不着，这么些年头一回摊上这个事，早知道早晚都有湿鞋的一天，只是没想到这一天来的这么快，还特么不是因为自己，都怪那个老东西，小爷光着不也挺好么，你一个鬼迷心窍不要紧，小爷我可真让鬼给迷了。　　叩叩叩，叩叩，我凑，还来？一定是幻觉，我听不见我听不见我听不见，翻翻书，看看有什么办法吗？有了，就你了，翻箱倒柜的找出朱砂和黄纸，照着树上的样子把它画出来，吹了吹，叩叩，叩叩叩，我勒个去，我就不开，点燃符纸，清了清嗓子念叨道：“人看隔层纸，鬼看隔层山，千邪看不破，万邪看不穿，急急如律令”。
　　鸡鸣三声，一揉眼，伸了个懒腰，见自己无碍，胳臂腿儿健全，知道自己这一宿是挨过来了，揉了揉自己眼角的吃么糊（眼屎），抓了抓脑袋，哎呦？桌上赫然是一封未开封的信，只见上面写着吾徒亲启四个字，呦呵，这老家伙玩的还挺洋啊。　　见字如面，天下之筵席无不散，千里之行终须一别，今你已长大，为师亦再无挂念，唯羡江湖之远，望勿挂念。落款是孔二正。正常一点的人此时应当是口念师傅痛哭流涕才是，不过我爷俩，哪个正常了，这分明是告诉我风紧扯呼，这老梆子先跑了。　　每两句话分别取首位两个字，后一句再取尾首两个字你再念念，分别是：见散，别今，为远，望正。再断一下就是见散别今，为远望，正。说简单点就是见字快跑，今日一别各安天命，三十六计走为上，是正路。　　太不仗义了，一准是自己昨天先跑了，想起回家收拾细软，顺便才提醒我一句，你说养了我二十年，我不该这么想是吧？来看看老家伙都给我留了什么，都在桌上呢，翻了翻包袱，几件换洗衣服，一袋铜子儿，还有点杂七杂八的东西没仔细看，至于家里藏钱藏家伙事的地方，我都翻遍了，毛蛋儿没有，这是招了家贼了，不带这么缺德的。　　不过骂归骂，赶紧卷着铺盖卷跑路吧，没听我师父那老家伙说风紧扯呼么，这次的点子估么着不是一般的扎手啊，连带自己的狗窝都不要了，正要开门，却说听着今儿个自己家门口比集市都热闹，这自家门口围着一群人是个什么个光景。
　　一推门，我拱了拱手：“道各位大爷，大早晨的不在家烧火热炕，来堵我家门口，不怕灶膛让别人钻空子扒灰”。这一段话诈一听没什么，可是仔细推敲就显出咱爷们儿骂便十里八村无敌手的水平了。　　扒灰是专指公公和儿媳之间发生些愉快的友谊接触的事。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。　　王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。　　不过真实情况也没那么高端，无外乎就是，儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情，便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳，或藏情书或情诗“挑逗”儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了，若有意，必然有所表示，于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗，往往是新婚次日早上，公公或婆婆把一些红包放于尿罐旁、笤帚下、炉灰中，新媳妇起床后要做点倒尿罐、倒炉灰、打扫院子什么的家务活，自然就收获红包。
　　来我瞅瞅这老孙子都给小爷我带了啥，除了干粮，还有牛肉，乖乖不得了，要知道杀耕牛是违法的，就算是自己家的牛也不行，除非是严重残疾的牛才可以报到衙门，有衙门裁定可不可以杀，这牛肉在这光景可是稀罕物了，呦呵还有两锭银子，这老家伙可还真大方啊，比我家里那位可是强的不是一星半点。　　不过我咋怎么想怎么别扭呢，这老孙子这眼神和那一番话怎么看怎么像是在送我上路呢，再说他就这么放我走了，不怕他保媒那家子找上门来，想起来昨天那个鬼，我又是一哆嗦，不自觉的握紧了腰上的拷鬼棒。　　甭管怎么说总算是上了路，我呸，是总算是出了村，不过这年头兵荒马乱的听说野狗可不少，我这细胳膊细腿的可别给狗大爷塞了牙，看看，有什么对付狗的没有，翻翻看翻翻看，有了有了，就是你了走夜路防恶狗咒，千斤铜链，万斤铁索，先锁狗头，先锁狗脚…..我去，怎么还能少页的，看来也不能什么事都指着它啊。　　还是得早作防备，有备方能无患，说干就干，随地而坐找出朱砂和毛笔，吐了口唾沫研了研，这也是老骗子，哦不我师父真会的为数不多的几个道术之一，茅山术五雷咒，我深吸一口气，举起左手，右手拿笔边画边默念道：“飞腾半空骑麒麟,统摄五百大雷神,鬼怪被逐无躲处,妖魔过来也难行,顿时放出三味火,全教收来亿万精 ,吾奉雷祖大帝急急如律令敕”。　　道教符法的重要环节，符箓派道士的基本功之一。道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。
　　画符需要存思运气，施用符咒同样需要用气配合。胡孚琛先生在《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》一书中指出：“道士用咒语禁邪往往要和存思、行气等法术配合进行，即是说在念咒时要使自己进入气功功能态，葛洪用以禁虎的三五禁法便是一例。他说：‘三五禁法，当须口传，笔不能委曲矣。　　我学了五年，也就会画一道这五雷咒，其难度可想而知，不过这五雷咒对付鬼类，也是大大的有效，有了这掌心雷心里头也踏实了一些，甭管怎么说，现在当务之急是离开这个鬼地方，天黑之前得找个人多的地方住下才是。　　望山跑死马这句话还真不是虚的，眼看太阳就要落山了，我这还没走出这片林子，自小都是在沟沟沿沿，上一次和师傅去镇上已经不知道什么时候了，这出门在外我这还没走出去多远，现如今已经过了新鲜劲咯，前面有间破庙，今晚上就在这对付一宿吧，总比天当被子地当床要强，兴许还能碰上个狐仙女鬼啊什么的，呸呸呸，狐仙就行了，女鬼还是算了吧，小爷无福消受啊。　　别看只是个破庙，里边还真热闹，三五个一堆儿，我心里总算也有了那么点底，不过还是多加小心为妙，这江湖上跑单帮，有时候人比鬼可怕，我一进门，庙里三五成群的一双双眼睛都扫了我一眼，不着痕迹的有之，三五成群的有之，我朝着众人拱了拱手，只身走向了一个离我稍近一些的柱子。　　眼睛权当长在脚底下，自己顾自己个儿，每年因为多事死的恐怕这间庙都装不下，就说那几个穿着短打的，太阳穴高高鼓起不知道，就看那一身腱子肉，又哪里像平常卖艺的，而且其中的一个用的是矛，真正的优质矛杆才制作成功，成材率一般三成，再加上合适的矛头，优质的丈八蛇矛价格都是极其昂贵的，都可以用几代人。除了吃皇粮的名将也就只有张飞这样家资殷实的家伙能用的起，人家也不为难自己，多一事不如少一事喽。
　　你还别不信，这矛尖别看不起眼，丝毫不比金子便宜多少，这不，主人说话了，只听这人粗着嗓子和别人夸耀道：“这矛尖，使用镔铁打造而成，是百炼钢，且在矛脊处夹以韧性强的钢条，保证矛的头部和边缘坚硬锋利的同时中心部柔韧，从而在刺中敌人的时候不会被尸体夹住折断。还经了硫化和磷化处理，看我这矛头上成格子型花纹”，　　一旁一个客商模样的人道：“做成蛇形为了使杀伤面积增大，刺中敌人的时候敌人伤口不易愈合，在缺医少药的荒山野岭，不愈合的伤口会很快感染，使伤者丧命”，说罢往噼啪燃着的火堆里填了根柴，继续道：“这山上，真正厉害的不是人，是外面的的东西”，说罢还若有所指的朝着我指了指。　　我暗骂了一声，这小白脸个狗日的，这是要祸水东引啊，但见那汉子朝我望了过来，我想起了我师父那老家伙教我的，出门在外一定不能怂，朝着那汉子拱了拱手，那汉子旋起矛缨，将矛头套住，似是不经意的朝我问了一句：“并肩子，合字辈上的朋友？”。　　我扬了扬手里的拷鬼棒道：“线上空子，金点，总瓢把子走夜路招子打亮，我这可是黄草房”，说罢，我朝着那个客商打扮的努了努嘴道：“诺个丁汤钵子老瓜，亮青子，招呼吧！”。
　　那客商模样的人意思是大家都是跑江湖的我细皮嫩肉的，要下手也是朝我这个外行，那汉子变问了我一句，我是不是道上的，我说的意思是，打家劫舍我是外行，但我是个跑江湖算卦的，这位大哥大吃劫道这碗饭的眼睛擦亮点，我可是穷人，你看那个是有钱的，抄家伙上吧。　　却说那客商模样的人不慌不慢的抽了口烟锅道：“这洋人的玩意就是不行，爱炸膛”，说罢抽开一旁的一个口袋，里面赫然是一把火绳枪，这玩意以前和我师父跑的时候在大户人家见过，枪上有一金属弯钩，弯钩的一端固定在枪上，并可绕轴旋转，另一端夹持一燃烧的火绳，发射时，用手将金属弯钩往火门里推压，使火绳点燃黑火药，进而将枪膛内装的弹丸发射出去。　　由于火绳是一根麻绳或捻紧的布条，在秘方里浸泡后晾干的，能缓慢燃烧，燃速换算过来大约每小时80毫米～120 毫米，这样，将金属弯钩压进火门后，便可单手或双手持枪，眼睛始终盯准目标。据那家大管家说，训练有素的射手每3 分钟可发射2发子弹，长管枪射程大约100 米～200 米。
　　那汉子一下子就怂了，操着一口方言道：“大兄弟，这是误会，这不相逢即是有缘，这不和大伙闹着玩呢”。回身又对我说道：“并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，扎手”。（ 弟兄，这个人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，还不好惹）　　那客商打扮的人朝我喊了声，叫我过去烤火，等我坐到那，对我道：“这位兄弟是为金点，敢问是个什么金？”，我心里暗自紧了紧，不敢托大，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，形式多样，不一而足。　　虽然从外面看都是算命骗财，但实际上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比如说“哑金”在算命时就从不开口说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是非常人所能为，需要相貌堂堂，口齿伶俐，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，因为“戗金”通常来讲都是做大买卖的。　　一般来讲，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后如果师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会慢慢传授你一些这里面的门道、识人相面的技巧，你才能有赚钱的门路来了。　　我一边吃着干粮一边含糊的道：“刚出徒端这碗饭，糊口饭吃”，那客商模样人见我这么说也不再多言，只是吧嗒吧嗒的瞅着旱烟。庙门外面又走进来个人，和我一样穿着长衫，头戴一顶瓜皮小帽，要说唯一与众不同的，就是仿佛他进来了这天就黑了，或者说这个这个时间踩得就像是他生把天给黑了，反正说不出来的怪异。
　　这人还真是与众不同，眼睛鼻子都仿佛是画上去的，一双眼睛没有一点的生气，唯独一张嘴格外的大，这人也不客气自顾自的坐在了火堆的一边，盯着大快朵颐的刚才那个汉子道：“我饿了，我要吃的”，那汉子一把就攥住了斜放在一边的长矛，却被一个留着山羊胡模样的人给拦住了，拿出几个饼子就扔给了他。　　不过不一会这庙里的这帮人就觉得不对劲了，甭管是图多一事少一事，还是真看出了这个姑且先称为人的家伙不对劲，多少的都给了吃食，可这家伙就像是饿死鬼投胎一样怎么也吃不饱，这么一会得有五斤粮食下肚了，就说再是个能吃能喝的汉子，这也该撑死了，可这货就跟个没事人似的，还是追着人喊饿。　　那客商模样的人从火里扒拉出来一个烧红的大秤砣道：“我这还有吃的”，那人还真用肉掌将那秤砣给拿起来了，看了看一口囫囵吞下，紧接着就是一声不似人的惨嚎，碰的一枪，那客商模样打扮的人大声道：“别让他跑了”。　　那使矛汉子一矛就给穿了个通透，却说未见滴血，依旧狂嚎个没完，众人此时哪能不知道此物非人，焉能放虎归山？只见其中一个道士模样的人挥动一个黑色令旗大声念咒道：“天雷尊尊，龙虎交兵，日月照明，照我分明；远去朋友，接我号令，调到天兵天将，地兵地将，神兵神将，官兵官将，五雷神将，符至则行，急急如律令。”
　　众人只觉身子里都添了一把子力气，却说还是制不住这个不知是什么东西的怪物，却说一个瘸子在庙里四周柱子上缠起了线，边缠边念叨：“墨斗它是鬼金羊,牛金牛把帅印掌。亢金龙是缠线拐,支扭支扭缠发财。挂线钩叫娄金狗,你家功名代代有。轸水蚓是墨斗线,避曲就直出状元。壁水貐是画齿子，久长富贵你家是。顶线珠是箕水豹，师傅事主发财了。参水猿是墨池子, 染出墨线定曲直……”　　系了个死扣道了声成了，唤众人出来，言它跑不了，众人哪肯相信？但也只能死马当活马医了，身上早已没了力气，带众人钻出红线，这个不知道是什么玩意的东西仍是不停乱转，却说是不敢碰那红线一下，众人无不啧啧称奇。　　这木匠手里是有真功夫啊，众人赞叹之余却没人打坏心思，鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。上册是道术，下册是解法和医疗法术。但据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样，由修行时候开始选择……因此，《鲁班书》获得另一名——《缺一门》，这出门在外跑江湖的挣得就是个命钱，都无比信命，命没了还扯什么蛋，谁家不住房子，不盖屋子，木匠惦记上你，有你好受的，自然离这些“旁门左道”有多远离多远。
　　师傅教我君子不立于危墙之下，我看差不多控制住场面了，也该小爷发威了，单掌立起，一道掌心雷就朝着那玩意轰了过去，一阵浓烟散去，众人瞪眼一看，可就真干瞪眼了，行走江湖这么多年头回见着这么稀罕到离奇的事，估么着可以和别人吹嘘一辈子了，怎么着？入眼的赫然是一块套着长袍的棺材板子。　　这些年听着什么成精的都有，什么耗子、黄鼠狼、蟒蛇、长虫的，这棺材板子可是头会听头回见，这也算得上是大千世界无奇不有了，众人虽嘴里啧啧称奇，但是却没有一个人赶上前去，好奇心害死猫，能在江湖行走这么多年，就是守住了不听不问这个江湖规矩，何况趋利避害是人的本性，谁愿意上去谁上去，死道长不死贫道。　　那木匠笑了笑，抽开抽扣，自顾自的收起了墨斗线，一个年轻模样的小伙，看起来应该是那木匠的徒弟，笑呵呵的跑上去搬起那棺材板子就朝着自己那一堆人退回去，看那娴熟程度不像是一回两回了，众人这才缓和了紧张气氛，提着的心也终于放回了肚子里，各找各妈。　　却说那客商模样的人重新装上一袋烟，点上抽了一口递给那群木匠里边刚才那个老木匠道：“大爷，这块木头卖不卖？”那老头接过眼袋大口的抽了一锅，磕了嗑烟袋锅还给那人道：“怎么，这玩意你也收，这可是棺材的板子，也不怕招了晦气”，那客商笑了笑道：“只要是值钱的玩意我都收，您看这个价怎么样”，说罢两人拢了拢袖子，老木匠脸上都笑开了花。
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