精气神企业的三宝精气神参茸丹

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企业的三宝――“精气神”
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为什么说中医三宝是“精气神”？（杏林寻宝 中华传统医药漫谈）
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原标题：为什么说中医三宝是“精气神”？（杏林寻宝 中华传统医药漫谈）王红蕊《
人民日报海外版
版）人们常用“精神不错，气色好，神采飞扬”来恭维对方身体状态。“精 气 神”是中华民族传统文化中十分重要的范畴和命题，中医及其理论也全面地吸纳了其中的养分，并以其传载的医学知识。那中医里所讲的“精气神“到底是什么呢？精，禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。先天之精，也称为生殖之精，特指禀受于父母之精，可有繁衍后代作用；后天之精也称为水谷之精，指一切构成人体和维持人体生命活动的液态精华物质，有赖于脾将饮食水谷转化而成；先天之精是生身之本，后天之精是养身之源，二者相互依存。肾是藏精的主要脏器，先天之精藏于肾中，后天之精经脾气的转输作用不断地输送到各个脏腑，化为脏腑之精，又将其剩余部分输送于肾中，以充养肾藏的先天之精。气，为先天之精所化生的元气、水谷之精所化生的谷气和自然界的清气。人体之气含阴气、阳气两部分，阴气是气中具有寒凉抑制等特征的部分；阳气是气中具有温热兴奋等特征的部分，二者共同起到推动和调控机体活动、抵御外邪、温煦濡养脏腑、固摄津液感应传导信息的作用。气的运动分“升、降、出、入”四种形式，是人体生命活动的根本。神，指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的总称。广义之神是指人体生命活动固有规律及其生机表现，狭义之神是指人的心理活动包括认知、情感与意志三部分。神包括与生俱来的、本能的、较低级的神经生理活动，如新生儿啼哭、吮吸、非条件反射的动作和四肢运动及耳听、目视、冷热痛痒等感知觉。也包括较为高级的思维活动，如外界事物的信息通过耳目等感官入心，心接受外界事物信息进行思维、认识，将其保存下来，在此基础上酝酿思索、反复分析、比较事物的过程。“精气神”又有什么关系呢？精能化气，先天之精为最基本物质，人体之精输布濡养五脏六腑，促进气化，推动调节各脏腑形体官窍的生理活动。气能生精，肾中所藏先天之精为基础，赖后天脾胃之气充足升降协调才能运化吸收水谷之精，以充盈精气。气还可以固摄人体之精，防其无故耗损外泄，临床上常常采用补气生精，补气固精的方法治疗精亏、失精的病症。精气化神，精与气都是神得以化生的物质基础，神必须得到精与气的滋养才能正常发挥作用，精气充则神明，精气虚而神衰；但神又能驾驭统治精气，人体脏腑形体官窍的机能活动及精血等物质的新陈代谢，都必须受神的调控和主宰。形是神之宅，神乃形之主，神安则精固气畅，神荡则精失气衰。（作者为北京朝阳区中医医院医师）人们常用“精神不错，气色好，神采飞扬”来恭维对方身体状态。“精 气 神”是中华民族传统文化中十分重要的范畴和命题，中医及其理论也全面地吸纳了其中的养分，并以其传载的医学知识。那中医里所讲的“精气神“到底是什么呢？精，禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。先天之精，也称为生殖之精，特指禀受于父母之精，可有繁衍后代作用；后天之精也称为水谷之精，指一切构成人体和维持人体生命活动的液态精华物质，有赖于脾将饮食水谷转化而成；先天之精是生身之本，后天之精是养身之源，二者相互依存。肾是藏精的主要脏器，先天之精藏于肾中，后天之精经脾气的转输作用不断地输送到各个脏腑，化为脏腑之精，又将其剩余部分输送于肾中，以充养肾藏的先天之精。气，为先天之精所化生的元气、水谷之精所化生的谷气和自然界的清气。人体之气含阴气、阳气两部分，阴气是气中具有寒凉抑制等特征的部分；阳气是气中具有温热兴奋等特征的部分，二者共同起到推动和调控机体活动、抵御外邪、温煦濡养脏腑、固摄津液感应传导信息的作用。气的运动分“升、降、出、入”四种形式，是人体生命活动的根本。神，指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的总称。广义之神是指人体生命活动固有规律及其生机表现，狭义之神是指人的心理活动包括认知、情感与意志三部分。神包括与生俱来的、本能的、较低级的神经生理活动，如新生儿啼哭、吮吸、非条件反射的动作和四肢运动及耳听、目视、冷热痛痒等感知觉。也包括较为高级的思维活动，如外界事物的信息通过耳目等感官入心，心接受外界事物信息进行思维、认识，将其保存下来，在此基础上酝酿思索、反复分析、比较事物的过程。“精气神”又有什么关系呢？精能化气，先天之精为最基本物质，人体之精输布濡养五脏六腑，促进气化，推动调节各脏腑形体官窍的生理活动。气能生精，肾中所藏先天之精为基础，赖后天脾胃之气充足升降协调才能运化吸收水谷之精，以充盈精气。气还可以固摄人体之精，防其无故耗损外泄，临床上常常采用补气生精，补气固精的方法治疗精亏、失精的病症。精气化神，精与气都是神得以化生的物质基础，神必须得到精与气的滋养才能正常发挥作用，精气充则神明，精气虚而神衰；但神又能驾驭统治精气，人体脏腑形体官窍的机能活动及精血等物质的新陈代谢，都必须受神的调控和主宰。形是神之宅，神乃形之主，神安则精固气畅，神荡则精失气衰。（作者为北京朝阳区中医医院医师）
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48小时点击排行在10个鸡蛋上坐了3星期后，终于成功孵化出第一颗鸡蛋。
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　　问：面相学中提到的精气神是什么意思？
　　杨易德：俗话说“天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精”。精气神是面相学中论断一个人吉凶祸福的核心，它甚至比形体还重要。如果要更好的认识它们，不妨从以下两个层面来理解：
　　1、阴阳层面
　　精气神是一个人的内在所呈现出来的，不可触摸；而形体却是外在的形状，可以触摸的。不可触摸的为阴，为内；可以触摸的为外，为阳。阴阳两气是一个人的吉凶祸福根本，呈现出的最终吉凶状态就是整个人的吉凶征兆。从这个层面来理解精气神就很简单了。所有身体不可触摸的总气质，乃精气神聚会后所呈现的特征。
　　2、分别理解
　　精气神是一个整体，我们也可以分为三个区块来进一步理解它们：
　　（1）精：乃天地之元气，化精为形；西游记中我们看孙悟空是“吸日月之精华”而成形的。所以说这个精来自哪里呢？即宇宙本有的一股能量。更准确点是，天地之元气，阴阳两气的交合，从而产生的精华。天地孕育出了人，那么人就具备天地之精了；至于精的多少与类别，需要看它天地两气交合状态下赋予的多寡决定。如果一个人有足够的灵气，这往往是当初天地两气精气健旺所致。
　　（2）气：从面相学的角度看，一个人的浑身呈现出的气质分为阴气和阳气、正气和邪气、旺气和衰气、清气和浊气等等。但这些并不是指形体上面的，而是气依着于形体之上的表面特征。除此之外，精元健旺，自然气势强盛，所以气也是离不开精元的。一个有灵的人，自然精气富足而有灵性。所呈现出的外在也是诸如“水灵灵”般的。（用我们现代话叫“小鲜肉）。
　　（3）神：精神精神；绝不止气离不开精，神也离不开精。只有强大的精气，才能谈得上神韵。一个人的精气具足，精神自然饱满。例如你看一个人的眼神，如果精气衰弱的人，它一定是无力而浅薄的；反之，则是有力而深邃的。这种深邃的背后，藏着是一股什么样的力量呢？这就是精气，它在背后作支撑，使得表面有神的外透。――不止外透，还要有神藏；即能收放自如。这才是神足的表现。
　　以上是面相学中精气神的主要含义。具体如何看一个人的精气神，杨易德将在后文中继续辑写，敬请持续关注算命史记。
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