念佛号的神奇感应－－学佛网
&念佛号的神奇感应
发布：心源&［ &］&& 日期: 15:49:00&&
（转载） &
& &佛友自述：我叫陈兆启，三十一岁，家住辽宁省庄河市兴达街道。九八年古历二月十九日皈依佛门，信佛、学佛、念佛。　　我在庄河市蔬菜批发市场卖菜，在没有皈依佛门前有贪心，常在秤上耍聪明作小文章；学佛以后，懂得佛法，有错必改，将不是正道得来的钱或退给老顾客，或布施贫困户，或供奉寺院。　　一九九九年十一月十七日，我到浙江拉桔子。十一月二十四日早上七时，乘坐拉桔子的货车来到山东烟台港。上午十一时人车同上了烟台――大连港的“大舜”号客货混装船。下午一时三十分启锚起航。三小时后，海上起大风，风大浪高，船体摇摆很重，乘客都穿上救生衣，船上的服务员也帮助乘客穿救生衣，我也拿着救生衣走上了走廊。风越来越大，事态非常危急，这时我想起自己是佛门弟子，应念佛求佛保佑；我便大喊：“大家不要慌，念观世音菩萨，佛菩萨能保佑我们平安无事”，同时我也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”。穿好救生衣的乘客都被送到上面甲板上。风浪继续加大，这时船体起火，后甲板大火冲天，两边甲板浓烟滚滚，呛的人喘不过气来；寒风刺骨，船身左右大幅度摇摆，乘客都被摔倒，我也被摔倒，但头清醒，始终坚持念佛。　　晚七时来了救援船，船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板，以便上救援船。可惜的是风大浪高，救援船作了最大的努力也没能靠上“大舜”号。难友们只能眼睁睁地在甲板上各抓一物，不能得救。此时风更大、浪更高，船身在风浪中猛烈的摇摆，船上的人都无法站住，有的从东晃到西，有的从西晃到东，这时的甲板上、船舱里，是人与人相撞，人与物相撞，很多人都被碰得头破血流。　　由于长时间的折腾，难友们都筋疲力尽，夜十时许，开始回舱休息。我也受不了，回到舱里休息，昏昏沉沉的睡了一会儿，到十一点醒来继续念佛。这次醒来发现船身从右向左大幅度的倾斜，有人说：船上进水了。我感到不好，回头喊大家往外跑。我跑到甲板上，发现船身已开始下沉。这时我很平静，平时从没有那种冷静，我是学佛人，佛菩萨一定能保佑我平安，我要找机会跳水。这时我听到一种像打气一样吱吱响声，后来看清是船上的自动救生筏，大约长三米，宽一点八米，我立即跳上去。在我后面有一难友掉到水里，离我4米多远，我决心救他，小救生筏里有一盘小绳，我把绳扔给他，把他拉到船上。这时的“大舜”号已垂直下沉，右边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛，相继救上来四个人。　　大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远。这时筏上已坐了六位难友，实在有些承受不了，我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟着一个，这时，在浪中又飘来一个小筏子，我看准机会将小筏拉住跳上去，发现船上已有一位难友，随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡，大约有半小时，我只是念佛。突然一个恶浪将小筏打碎，我被恶浪打到几米深的水里；可我因为念佛，尽管在水里，但头脑清醒，撇了一口气，浮出水面。我不会游泳，只好一心念佛，随浪滚动，右手捏着鼻子，左手使劲往上扒水，真是太累了！全身只有招架之功而无还手之力了。这时只有一个念头：我一心念佛，就是在大难中死去，西方三圣也会来接我的；而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女，好好学佛，好好念佛。正在我危难之际，突然发现前面有一片黑影，象大船？原来是岛！我一高兴，用力挣扎了几步，发现脚已踩着沙子了；原来已到岸边，我努力地往上爬，终于上岸，走了两步又摔倒了；我使劲站起来，一句佛号，一鼓气跑出五、六十米，看到前面有亮光，我终于得救了！是佛菩萨救出了我！　　住进医院，才知道我是第一个幸运得救者，又知道沉船的位置离岸边有十五里地之多，浑身上下没一点伤；更使我惊喜的是，身带一部《观世音菩萨普门品》经书，胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损，真是佛法不可思议。　　与我同在一起住院的有六位难友，其中一位是“11?24”海难中唯一幸存的女难友董颖，是齐齐哈尔人。她就是一位佛门弟子，平日虔诚念佛，这次出门身带观世音菩萨和释迦牟尼像；还有一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员，他胸前佩带的地藏王菩萨像也完好无损，这真是奇迹。　　我能大难中死里逃生，是佛菩萨救了我，是我诚心学佛念佛的结果，我以我的真实的事例，普告广大众生，愿天下的众生，都能虔诚的学佛，念佛，离苦得乐。　　　　陈兆启 一九九九 年十二月十五日　　庄河市众居士执笔整理　　注：稿内未写全船人数和幸存者人数。　　据闻，该船上自船长至旅客共二百余人，幸存人数为二十二。 　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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&&我念佛是从2003年开始，最初提起佛号，是枯燥的，无味的。但是我依然每天坚持不停的念佛，
有天曾经念到22000声，最少每天也是5000声。以后的几年里佛号则是越念越有威力。 &
到了2005年，依靠解行相应，知道了一些念佛的道理，我念佛还要念6千声以上才能够有少分相应，进入喜悦光明的境界。现在是2009年，佛号已经念了6年，越念越亲，越念越有效果。看了净空法师的话说：“不要怕你没有福，一念佛就有福了。”说这话的真是有大智慧，严格要求的导师！念佛则是心作佛，是心是佛，为何不直接念佛，直接做佛？我提起佛号，就立刻没有自己了，痛苦恐惧和烦恼可以在佛号中即刻消融。阿弥陀佛无量劫的修行功德和智慧都融汇在佛号之中，让众生念佛就可相应，即得到无边功德，无一毫欠缺。我6年来念的是佛，学的是净土祖师的语录。以放生，孝敬父母，读诵大乘经典等大善为助行。清朝慈云灌顶大师说--------五逆十恶，谤法谤僧，偷盗僧物，出佛身血。所有用一切经咒都不能忏悔的罪，最后，还有这一句“阿弥陀佛”能够忏悔掉。什么样的忏悔力量可以让五逆凡夫十念做佛，可以让出佛身血，破坏僧团的罪人，临终地狱火化作清凉风，只有弥陀圣号。我闭关的时候，身上的业障都是翻起来，又消灭，反复的翻起来，反复的消灭，疾病全部出现。出关以后，疾病立刻全部消失，病痛如同梦幻般来去。身体则似刚患过重病，还没有恢复，非常虚弱，但是心灵非常充实，睡眠中两次咯咯笑醒。&
看到善导大师说“专修则万修万人去，杂修则万修一二去。”我欢欣鼓舞。专修的力量是无比的，这些年的进步和收获（谈不上有任何成就），完全是靠专修得来。
印光大师开示----专修就是念佛为主行，解行相应，正助合修。&
& 以前读《四十二章经》不明白---慎勿信汝意，汝意不可信。 不信自己，那要信谁？
念佛多了，才知道，念佛放下身心世界，就落实了这句经文。现在念佛，则是放弃自己，听佛的教诲。昨天念佛，发现这句佛号之中有济世的悲心和出世的莲品。前天念佛，清净心感受到---念到没有能念的我和所念的佛，则“诚”现前。所以“诚”是本性的显现。我这就相信了大安法师所说的：“当你念佛的时候，阿弥陀佛就在你心中结跏趺坐，同时阿弥陀佛在你六根门头显大神通，说微妙法“。
念佛贯通经典中的章句，已经在我不是一次两次了。我每每得到念佛专修的利益，都非常感叹大量初学（代表信心，非时间短）杂修的习惯。用“愚蠢，可悲”来形容都实在不过分。我看到有人说“念这个佛功德太大，念那个咒效果太明显”，我都不会去细看的。这么说的人他们以为在做功德，不知道把人引向杂修之路，和祖师所言相背，不但没有功德，还破坏了别人本有的逐渐建立的信心，罪过无边。我在2003年早期学佛若是被这些知识引诱，现在应该是很可怜的。&
& 我在日念佛平均20000，坚持了一个月以后，就曾经出现过月收入增加30倍，夜梦吉祥的情况。
山东吕英，没有孩子，发愿念佛10万求子，发愿后就怀孕了，五个月后B超显示是女孩，又再发愿念佛10万转男，等她生下来，就是个胖小子了。我去寺院念佛，就告诉家人去修福去了，出来收入肯定增加，我的收入是非常有弹性的，若精进念佛，就会大幅度增长。还需要求财神，念其他的吗？求财求子到往生做佛，无愿不遂，无行不满。&
我很相信佛号里面有一切。看到世间人追求富裕，他们在吃东西，有限的东西，吃了以后怕不会再有了。买东西怕买贵了，钱要节省，怕以后没有饭吃，没钱养育孩子和父母。很可怜，很值得同情啊。我就念佛，希望五谷丰登，美好的食物能够多多，这句佛号会大量提供给我们一切所需要的，佛号里面还有救世的大慈悲和大神通，出世的大善根和大智慧。在经典上说：念佛一声，超过布施百年的功德（人活百年，每天供养三宝超过千万七宝，亦不如散心念佛一声功德。因为“假令供养恒沙圣，不如坚勇成正觉”）。若人人念佛，这个世界就会出现真实的“共产主义”--------物质丰富，宝物和食品在土地中自然生长出来，没有穷尽，按需分配；人类则会出现贪婪减轻，道德高尚，寿命和智慧增长的状态。&
印光大师说过：--------我们前生修行无量世，因为修的是自力法门，通途法门，所以难以往生，也修过净土念佛法门，因为福德不够，临终被眷属拉入恶道；或者功夫不行，同时福德不够，得不到助念而没有往生成佛。
看了这话，还敢不多念佛积累资粮吗？还敢用通途法门去衡量念佛特别法门吗？还敢用自己的无稽的念头观点去衡量念佛法门，从而谤法，去永受无穷恶苦吗？&
念佛所修，是楞严大定，是佛果上的定。念念流入的是萨婆若海（如来果海）。其中的欢喜，超过了三禅天；其中的清净，超过了一切四禅八定甚至无色界四空天的定，超过阿罗汉的九次第定。要知道欢喜心和清净心是世间最大的补品，是最有效果的补品。所以念佛是吃阿伽陀药，万病总治。关于念佛治一切病，在《无量寿经》中，阿难向西方礼拜，阿弥陀佛出现，佛光照耀的地方，疯子变成了正常人，驼背的腰也直了。这就是经证。&
佛在世的时候，有一个人（郁头兰弗）修非想非非想处定。那个定很难修，很少有人修成，乃至于他在修的时候因为看到飞鸟和跳跃的鱼而起了烦恼。来生虽然往生非想非非想处天，但是八万四千大劫寿命享完，堕落以后，却变成飞狸去吃鱼和鸟。我们念佛，在《无量寿经》上说过，这一切鸟语，噪音，都是佛在说法。“都融妄念归一念，总摄诸根在一根。”六尘说法，还有什么烦恼可言。确实我们可以把一切音乐鼓点当成敲木鱼，把一切无常衰变当做佛说法，催我等快求往生。则如印光大师所说--------世间一切无非劝我等速求往生，无非佛在说法。
当我们什么都没有了，失去了所有财富和亲人的时候。我们还有这一句佛号，无欠无余，没有任何遗憾，没有任何空虚。只要有这句佛号在，我们永远是最富裕的人，永远是最智慧的人，永远是最幸福的人，最充实满足的人，永远是最自信，最安详，最感恩的人。这是多年专修的人才明白的道理。&
念一佛名，等于念一切佛名，阿弥陀佛是诸佛的法界藏身名。念佛时候，已经顿超三界，证得无量寿命，无量智慧。“念佛时，就是成佛时，就是往生时，就是度生时”。其圆顿让小乘如聋如哑，让邪见者轻易生出诽谤。我本次闭关，对念佛生出了大的信心。反复说之仍觉不畅。这里就用印光大师的一个对联结尾；&
&动地惊天勤念佛，
捶门打户劝修行。&
念佛人也有很多没有明师，知见不正的人。有希求瑞象和梦境的，有说念佛不能执着，要不记数的（其实是掩盖其懒惰，混淆了通途禅宗法门和净土法门的界限，不知道净土法门是靠佛力，属于特殊法门）。还有用躁妄心求欢喜和感通，求一心的。还有对于《无量寿经》断章取义的。若看祖师语录，则这些东西自然你不会去和他们辩论。就如同30几岁的大人不会去和孩子较真一样。在你心里，正和不正如同白纸上的芝麻，一目了然，不需要去说。印光大师说过，现在邪说太多，不需要去和他们辩论，我守我的正就可以。&
“深入经藏，智慧如海”。这个经藏包括祖师的论著，不包括一些现代人的标新立异的观点。如果你要对自己的法身慧命负责，如果你要达到智慧如海，是需要多看祖师论著的时候了。
愿以此功德回向给,世界和平&人民安乐&正法久住&法轮常转&灾障消灭&祸患不生&法界有情&同生极乐愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&回向文&
愿以此功德回向给未来“妻子的标准”。&&&&&
&一，愿她能孝敬我母亲，&&&&&&&&&
&二、愿她能持家旺夫，有经济能力，
&三、愿她身体健康强健,
&四、愿她性情，善良，温柔&,
五、愿她长相，端庄，秀丽,&&&
六、愿她身材高挑，苗条&
七、愿她早日主动来找我，越快越好。
希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平。
愿这个社会，大众的婚姻和睦，家庭美满，丈夫爱护妻子，妻子体贴丈夫，教育好子女。坚决杜绝婚外情，出轨事件，淫乱的行为，会让灾祸降临到家中，要完全抵制。求佛菩萨保佑，让世间上所有人早日成家，过规规矩矩的生活。
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我想请问躺着可以念佛号吗？
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我想请问躺着可以念佛号吗？
因为我觉得躺着是我内心最平静的状态~
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印光大师文钞续编卷上复修净师书
念佛法门，下手易而成功高，用力少而得效速。行，住，坐，卧，一切时一切处，均好念。若衣冠整齐，手脸洁净，出声念，默念，均可。若睡倒，及衣冠不整齐，尚未洗漱，及到不洁净处，或抽大小解时，皆须默念，不宜出声。虽睡不可赤体，须穿衫裤。心中常存敬畏，不可放纵。欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。
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好象有个故事& &一人问念佛时可以抽烟吗& & 结果挨师傅敲& & 一人问抽烟时可以念佛吗& & 结果师傅给他发奖状:lol
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有印祖的解释更好了
有的人锻炼的睡觉时也可以念佛。有一个呼吸念佛法，个人感觉很适合在床上躺着的时候
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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印祖真是善知識 !!!
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
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原帖由 愿生净土中 于
13:34 发表
有印祖的解释更好了
有的人锻炼的睡觉时也可以念佛。有一个呼吸念佛法，个人感觉很适合在床上躺着的时候
我好想知道怎么在睡觉的时候念佛&&这样每天可以多念很多& &有谁知道啊&&教下我 谢谢~~
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原帖由 从心忏悔 于
13:31 发表
好象有个故事& &一人问念佛时可以抽烟吗& & 结果挨师傅敲& & 一人问抽烟时可以念佛吗& & 结果师傅给他发奖状:lol
也是智慧啊
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念佛号是最根本的一定不会错，反正我在入定的时候念佛号和念咒都有用，用我的理解，如果你需要一瓢水，念佛号好比佛菩萨给你了一瓢水让你喝，佛号就是佛的名字，你叫他，他能听见会来帮助你；
念咒好比你用了佛菩萨他们自己成就的方法，自己取了一瓢水喝，结果都是一样的解渴了。如果你自己没这能力取这一瓢水还是念佛号保险。我是专心念六字大明咒有感应，楞严经如何我不知道，念咒也是一样，你感觉念哪个有感应就念哪个，如果都没感应，你就照着一个念下去别再乱换了
具体是念佛号还是念咒，你对哪个有感应就念哪个，如果两个都有感应，我建议活着的时候多念咒，等到自己将来往生的时候能靠自己念咒的能力往生就念咒，万一自己的水平达不到就念佛号，让佛菩萨帮忙。
现实中念佛念咒好比你步行从上海去北京，日积月累才会有效，入定念佛念咒好比坐飞机，首次或者几次都能见效。打坐入定不会的话，我不是告诉你了嘛，在梦里能清醒过来（梦中自己知道在）也是入定，不懂修行的人只是把它当成一个清明梦而已，这个时候抓紧念，谁都会有这样的机会
只要在定里念佛号或者咒，自然会有明显效果的，不知道是梦正是因为众生的愚昧，迷在里面了，人死后中阴的过程跟做梦是一样的，心随愿走，该去哪就去哪了，如果中阴的阶段你能醒悟开始念佛号，必得接引，显宗说老实念佛，咬住一句佛号不放就是这个道理，习惯成自然。