这个帖子最早是我在14年4月发在百度天眼吧。因为太多人问我如何开天眼、如何可以看前世，所以我就自己搜集整理了这些咒语和方法。都来自经书或者高僧大德宣说。每一个咒语我也都亲自念过，安全无副作用。　　因为很多的咒语除了念了得神通，还能消业、积累福报、增长寿命、治病等等。为了利益更多人，所以我在这里再发一次。　　呐，这些咒语、方法，想要获得神通的唯一捷径就是坚持。坚持每天大量地去念。　　不相信的朋友们如果不信，可以右上角点叉叉，离开。请不要留下负面的评论，不要犯下诽谤三宝的恶业。　　大家可能会问的问题解答：　　1.真的假的？　　当然是真的。所有咒语都是可以在经书上找到的，一些方法也都是公认的高僧大德宣说的方法，比如：宣化上人、海涛法师……　　2.咒语有用吗？　　里面每一句咒语、每一个佛号、经文我全部都念过不只一遍。基本上除了宣化上人介绍的火供我没做过，其他的我全部都念过了。　　因为我是天生有天眼、宿命通，所以无法验证坚持念下去是否可以发展出来这些功能。　　这些年，这些咒语我也介绍给很多人去念，他们是否有念出神通来我也不知道。　　但是，里面一些咒语在其他方面的功效我是深有体会。所以，这些咒语和佛号我肯定他们是有用的。　　3.我不信佛能念吗？念了能有用吗？　　这些咒语没说一定要皈依才能念，所以任何人都能念。只要带着善心去念就好了。　　4.不是要长期修行才有天眼吗？为什么念几句咒几句经就能有天眼了？　　念经、念咒也是修行。你能长期坚持念一个咒念下来，本身就是一种修行了。修了你的毅力。　　5.你把这些咒贴出来，不怕有人有了神通干坏事吗？　　我觉得秉着有了神通干坏事而念咒，是不会有神通的。　　6.佛教不支持神通，你哪儿找来的咒语？不是假的吧？　　不信可以不念。　　这些咒语都是普传的。　　--------------------正文分割线---------------------------　　如何得到宿命智？ —— 大悲咒方法 　　宣化上人讲解佛经 　　【若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥。白蜜牛酥。一咒一烧。尽一千八段。日别三时。时别一千八遍。满七日。咒师自悟通智也。】 　　你要想得到宿命通的智慧，就修这种法门。这种法是密法，密宗的秘密的法。秘密的法，是不能对你们讲的，但是这《大悲陀罗尼经》，也就讲了。这个秘密的法，为什么要烧东西呢？密宗里，有一种叫护摩法，就是用种种的东西来烧，或者衣服也好，是金子也好，钻石也好，牛油也好，吃的东西，全部都放在那里烧。密宗的金刚上师，就坐在那儿，拿起玲子，就这样“嗡嗡嗡”地念咒，你就都往那里烧。烧得越多越值钱的东西，就认为越有诚心。所以你那个金戒子什么的，你都往里烧。烧完了，无论烧化烧不化，密宗的师父好把它拿出来再去卖。就教你用越值钱的金子、银子放里烧，越有功德。 　　有一些迷迷糊糊的人，大约睡觉没睡醒，一听，也不知是做梦呢？也不知是怎么听？人家说那里烧有功德，他就把金戒子什么都拿出来，放在那里烧。这样子，我遇到很多很多的。不过，在美国这儿，现在还没有这种的情形，还没有这种的密宗，将来就有了。现在告诉你们，你们将来都去做金刚上师，到那儿对人讲：“你可以把这个金子拿去街上卖了，这无形中就可以赚钱了。但是我不会这个方法，所以没有这种的本领。 　　“若取奢奢弥叶枝柯寸截”：就是枸杞子叶，或者枝子。柯，也是它那个叉枝。寸截，就一寸一寸的。“两头涂真牛酥”：两头擦上真牛油。“白蜜咎酥”：用白蜜牛油，在护摩法里头是有的，或者用面、用饮食、用衣服去烧都可以。但是你用金子，那是不是需要，因为金子要烧也烧不化；就烧化了，的确是没有什么用的，你们不可以相信这个，我现在先给你们开一个证悟。我告诉你们，将来有人叫你们用金子放那里烧，那就是骗人的。因为什么呢？那根本不需要！这是用牛油、白蜜来烧。 　　“一咒一烧”：念一遍《大悲咒》，烧一段。“尽一千八遍”：这是一千八十段，不是一千八段。也是依照一百零八遍，那么念十遍，就一千零八十遍。“日别三时”：每一天作这么三次功课。“时别一千八遍”：每一次，要念一千零八十遍《大悲咒》。“满七日“：念满七天，“咒师自悟通智也”：咒师，修法这个人，这是你自己修法的自悟通智也。自悟，就是自己开悟了。通智，就是宿命通的智慧。你如果诚心，或者就得到宿命通。没有什么诚心，也能得到开你的智慧，就不一定是宿命通的智慧了。　　-----------------------------------------------------　　可以得宿命智的佛号（宿命智就是记得前世） 　　宿命智是指能回忆起前世、乃至前几十几百世的神通智能 　　南无轮遍照吉祥如来 　　南无宝莲华步如来 　　南无定手最上吉祥如来 　　南无莲华最上吉祥如来 　　南无日轮光明最胜吉祥如来 　　南无一宝盖最上如来 　　南无定最上吉祥如来 　　南无宝轮光明高胜吉祥王如来 　　南无无边步迹如来 　　南无无边香最上王如来 　　南无宝上如来 　　南无大光明照如来 　　南无宝开花普耀吉祥如来 　　南无宝胜如来 　　南无无边香最上王如来（生生世世得宿命智的佛号） 　　PS：长期诚心持念才有效果　　--------------------------------------------------------　　能让我们知前世的咒语【转】 　　有一位菩萨，可以让我们知道前世。 　　甚至是生生世世。 　　附“佛顶尊胜佛母”的一些资料 　　尊胜佛母 　　尊胜佛母是释迦牟尼佛无上顶所化现的，为三面八臂相：正面及身是白色，微笑的佛母相，天心开佛眼，是无上智慧的本尊。右面黄色，是观世音菩萨无量慈悲的示现。左面蓝色，是金刚手菩萨忿怒降伏的示现。尊胜佛母与观世音菩萨、金刚手菩萨三者合一，具足无上智慧、慈悲、忿怒降伏的圆满功德。因为是如来无上顶的显化，所以是无上尊贵的，称为「佛顶尊胜佛母」。 　　因为尊胜佛母具足如来的无上顶智慧、慈悲和降伏的殊胜圆满功德，为八十八伽沙俱胝(无量无数)百千万诸佛共同赞叹的、无上尊贵的佛母。尊胜佛母与长寿佛、白度母，是「长寿三尊」。由于尊胜佛母的大功德力，能赐给众生福慧和长寿。能消除众生千劫以来的无明业障重罪，降伏所有魔难，化解一切凶灾横祸。所以，功德遍满十方，不可思议。 　　尊胜佛母心咒 　　唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā 　　唵wèng 阿ā弥mí达dá 阿ā优yōu 达dá底dǐ 娑suō哈hā 　　◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。 　　◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。 　　◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。 　　◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。 　　◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。 　　◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。 　　◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。 　　◎探病前先持诵二十一遍尊胜佛母心咒然后不断看着病人的脸，能够帮助病人消除无量病苦。 　　◎每日晨起持诵二十一遍礼拜十方佛，，双手举高至前额并向左右打开，凡事眼睛所及一切众生皆能消无量恶业。 　　附： 　　功德略说： 　　1、此陀罗尼能去除一切烦恼业障。 　　2、能破坏一切恶道众生的种种苦迫。 　　3、能使众生得到一切菩萨的同心覆护，在现生中不为疾病与诸苦恼事所障碍。 　　4、此咒能破一切地狱、阎魔王界、傍生之苦，能回向善道。 　　5、若有命短，求长寿者；或有病苦，求除愈者，皆当以彼月十五日，洗浴清净，着新洁衣。又当受持八戒斋法，然后诵此大陀罗尼满足千遍，当获安乐，增其寿命；所有病苦皆得除愈，诸恶业报，悉灭无余。 　　6、持此咒者悉能除灭百千劫中一切罪业，所生之处常遇诸佛乃至获得无上菩提，舍此身已，即得往生种种微妙诸佛刹土。 　　7、若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦，破坏消灭，无有遗余。 　　8、此咒不可思议有大神力，若复有人一经于耳，先世所造一切恶业悉皆消灭，当得清净胜妙之身，随所生佛土、诸天所生之处，忆持不忘。 　　9、诵此陀罗尼满其千遍者，令短命众生还得增寿，永离病苦，增寿除病，一切业障悉皆消灭。一切地狱诸苦亦得解脱，诸飞鸟畜生含灵之类，闻此陀罗尼一经于耳，尽此一身更不复受。 　　10、《净除业障经》云：「临终时念此陀罗尼者即得往生诸佛国土，若有四生众生一闻是陀罗尼者，现生一期更无他疾，诸苦恼事不复重受。」 　　11、诵此陀罗尼满其千遍者，得身口意净，身无苦痛，随其福利，随处安稳。 　　12、所生之处忆持不忘，若人命欲将终，须臾忆念此陀罗尼还得增寿。 　　13、若人忆念此陀罗尼者，一切如来＆＃65533;常观视，一切诸天善神随逐守护。 　　14、若人忆念此陀罗尼者，为众人所爱敬。 　　15、佛顶尊胜佛母及其经咒有大威德，能灭众生一切重障罪苦，消诸灾疾，所求如意。 　　佛顶尊胜陀罗尼由来因缘： 　　「佛顶尊胜陀罗尼」，此咒的全名是「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」。由「净除一切恶道」，即可想而知此咒的威力是何等伟大殊胜！ 　　佛陀开演「佛顶尊胜陀罗尼」之时，向天帝及诸大菩萨等众开示说： 　　「天帝，我有陀罗尼，名曰『佛顶尊胜』，能够除一切恶道，能够净除一切生死苦恼，又能够净除诸地狱阎罗王界及畜生等种种痛苦，又能破一切地狱，回向善道。」 　　「天帝，此『佛顶尊胜陀罗尼』，若有人用心听进耳内，前世所造一切地狱恶业，都能消灭，并得清净之身，随其人所生之处，忆持不忘。从一个佛国到另一个佛国，从一个天界到另一个天界，遍历三十三天，所生之处都能忆持不忘。」 　　「天帝，若有人身命将终，能够忆念此陀罗尼，还得增寿，得身口意清净，身无痛苦，随其人的福德得到随处安乐稳定。一切诸佛菩萨常放光观照此人。一切天神常为其侍卫。为人所尊敬，恶障灾难都消灭，一切菩萨同心护持。」 　　「天帝，若有人能够用心读诵此陀罗尼者，此人本来应该堕入地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼的所有一切恶业苦难，全部破除消灭，无有遗余。诸国土以及诸天宫，一切菩萨所住的土，此人皆可毫无障碍，随意进入。」 　　「天帝，此大陀罗尼，是八十八殑伽沙俱胝百千万诸佛，所共同宣说的咒语。为了破除一切众生的秽罪恶业之苦；为了一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼等众生得到解脱；为了临急苦难、堕生死海中的众生得到解脱；为了短命薄福、无救护的众生得到利益；为了喜欢制造污染恶业的众生得到救度；为了不信善法而失去正道的恶业众生得到解脱；是故，无量百千万诸佛共同宣说此大陀罗尼咒。」 　　「天帝，此陀罗尼在娑婆世界的住持功德力，能令千劫以来积造种种恶业重障，应受种种流转生死、地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那(身形臭秽的饿鬼)、羯咤布单那、阿波娑摩啰、蚊虻龟狗蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切蠢动含灵、乃至蚁子之身，更不重受。即得转生清净，诸佛世尊国土，菩萨同会一处。」 　　「若有人遇大恶病，用心持诵此陀罗尼，即得永离一切诸病。其人应堕的恶道，亦得消灭断除。即得往生寂静清净世界，从今世一身之后，更不受胞胎之身，今后所生之处是莲华化生，一切生处常识宿命，永远忆持不忘此『佛顶尊胜陀罗尼』。」　　《佛顶尊胜陀罗尼经》修法 　　第一法者：若人欲得寿命长远，不堕地狱饿鬼畜生阿修罗道，及灭诸罪者，每时至心诵尊胜陀罗尼二十一遍，起大慈悲，愍一切诸众生故，即得四趣罪业消灭。 　　第二法者：若有飞腾罗刹鬼神入国，KB恼乱一切众生，当顶结印，称南无佛，心心忆诵尊胜一百八遍，即如上诸难皆得消灭。 　　第三法者：若有不信人者，但制心一处，专作此法，即得大验。即令不信者得信心，作法得验时，当有白风旋来入身，身上麤恶皮及诸厄难皆被风吹，恶皮使退，厄难消灭。 　　第四法者：若有人欲得大自在者，于七日内对四方诵尊胜一百八遍，以七种谷和黄泥涅作人形，安置四方，安置竟，所愿称意。 　　第五法者：欲得灭自身重罪者，即于城门底作前法者，必果所愿。 　　第六法者：欲得灭先己罪者，即于十字街作前法，必果所愿。 　　第七法者：欲得灭一切众生罪者，即于塔前作前法，必果所愿。 　　第八法者：欲得救地狱一切众生罪苦者，每时结佛顶印，诵咒二十一遍，即向西方散印，即得罪苦消灭，决定无疑。 　　第九法者：欲施饿鬼浆者，咒净水二十一遍，以散洒四方，作施鬼之心等，即得水吃。 　　第十法者：欲得救一切畜生罪苦者，咒黄土二十一遍，散畜生上，及散四方，即得罪苦灭。　　第十一法者：欲得救人天罪苦，及欲救堕落诸KB者，剪五色彩华，诵咒二十一遍，以华散三宝及佛顶，即得一切罪苦消灭。 　　第十二法者：若有王难百军兵难口舌起者，咒五香汤二十一遍，浴佛及灌佛顶，即得诸罪消灭。 　　第十三法者：若有沙门、毘舍、首陀及四众等，欲得福德具足者，每日发愿忏悔，诵尊胜七遍，以此功德回施一切众生，但作此心，即得如愿增福富贵。　　第十四法者：若有众生欲灭除一切众生业障、一切障难者，当以五色破帛作拂，常当诵咒拂扫故像及经，常作此法，即得一切众生罪业消灭。 　　第十五法者：若有口舌起时，取好白蜜，以净器盛之，以朱砂和白蜜，咒之二十一遍，即以朱砂蜜涂一百躯形像佛唇，即得口舌消灭。 　　第十六法者：若有人长病在床，若复有欲得一切人爱念敬重者，若复有人求一切世间出世间事业，心未得定者，被鬼神鬪乱，梦想颠倒者，当取金薄一百八番咒之二十一遍，即用此帖一百八躯形像，佛顶前作摩尼宝珠印，即得一切诸障消灭所求如意。 　　第十七法者：有国内被鬼所著及诸时气疫病流行，当于四城门以青纸写咒，以白檀作函盛之，锁函以蜡印，印函当于城门上悬之，五色锦盖盖函，门前安置一本，即得诸鬼及疫病等皆悉消灭。 　　第十八法者：若有国内五谷不熟、风雨不时，当以白绢作幡，书二十一首尊胜，画作佛顶印，悬于幡上及八十尺刹上，向南着之，即得风雨调适、五谷成熟、人民安乐，得恶龙回心为善，阿修罗王不能障碍。 　　第十九法者：若遇雨多水不止者，即以绯绢书尊胜二十一首，悬着正南刹上，即雨止天晴。　　第二十法者：若有恶贼起，当以青绢书尊胜二十一首，中心画作干闼婆儿，名曰善住，两手调箭，悬着正东刹上，即得恶贼退散。 　　第二十一法者：若有国王攘祸欲至，当以新物作一百八浮图相轮，又打叶各书尊胜一本，于一一相轮上，安置上头，函内盛之，退攘祸得福，受命延年。　　第二十二法者：若有众贵人贱人，欲得当救护他，及自护身，所求财宝称意者，当起善心，心不散乱。每日于佛像前，结印诵咒七遍，瞻仰观佛，面目不动，如此作法，即得种种福禄充足，命终之后，决定有福，不堕地狱。 　　第二十三法者：若有女人欲求男女者，于一日办美饮食，乞贫病人吃，施食之时，口常诵尊胜，念念莫断，如此必得如愿儿子。 　　第二十四法者：若有夫妇相憎者，取绢帛咒之二十一遍，即将作衣，与夫婿着，即得和顺。　　第二十五法者：若有妇人，被鬼魔缠扰不相解展者，当正念摩沙身上，以手拊之，即得其魔即走是庄苦柏痛处；若有女人嫁不集者，取好净盐，不问多少，加持百遍，与现前僧吃，即得女有嫁处。 　　第二十六法者：若有外人及国王、王子、大臣、百官等不信佛法者，取无疮瘢黄乳牛三头，咒水草二十一遍，与牛吃之。每日欲取乳之时，更加持牛，然取银器盛乳；又加持二十一遍，即于四方净地泻之，其持乳人，须着新衣口云：「干闼婆儿善住及天帝释，今有此事，当自处分。」持真言人当即入城见国王、王子、大臣、百官、外道不信佛法人等，其国王等见此咒人，深心生欢喜，所说悉皆信受，得大信心，无有改动。 　　第二十七法者：若有人所住处界内有诸毒龙等，持真言人欲得降伏者，当取黑牛乳，加持二十一遍，即泻着有龙池中；若龙出来者，持真言人语言：「莫损此界内一切众生！」即令依旧安置龙。若薄媚不出，恶业不止者，即加持砂二十一遍散于池中，即平如地，师别勅龙，别向余处安置，令遣得所，念诵人即加持龙二十一遍，莫遣东西，但至心即得应验。 　　第二十八法者：若人住处有恶鬼神，加持饮食二十一遍，当以施之，念诵人告言：「我今语汝，若不损害众生者，任汝此住，若欲损害，即须出去！」恶鬼神若薄媚不受处分，即取铁橛长十二指，加持二十一遍，即钉入地，恶鬼神等散走出界，念诵人仍安置鬼神得所，又言：「依我处分，不得东西。」 　　第二十九法者：若欲令亡者离苦解脱者，念诵人于尸陀林中坐，七日日别三时诵真言，任意多少；七日满已，即取诵念人坐处土散之，散之时，亡者即得离苦解脱，远离恶道，悉得生天。 　　第三十法者：若念诵人每欲出行之时，当作白拂，咒之一百八遍，手常持行，若逢诸类，一切畜生，难苦解脱。 　　第三十一法者：若人被精魔所著，念诵人当于病人床前，端坐正念，看病人面，心不舍病人面部，其病即着；如心有舍，其鬼还来，常须用心观想。若人市卖不集，所求不称意者，常结印诵念，每时二十一遍，安善住形像于密处供养，所求皆得称遂。 　　第三十二法者：若有人欲入山林路，逢狮子、虎狼、毒龙诸恶兽等，欲入之时，预于山前诵真言一百八遍，加持黄土七遍，即取土口含之，数数呵气，入于山中，口云：「此山恶毒禽兽等所有毒气悉皆消灭，此地属我，若能依我法行者即住，汝不能依我法者，即须急出去！」口即闭塞，开口不得，持念人见虎狼狩等口，即须集之一处，以手摩娑其上，加持二十一遍即云：我和尚令开儞口，即放出界外，守护此地，勿令损此界内一切众生！」念诵发遣已，仍须安置令遣得所，念诵人当坐山中三月余日，更不得住，即须具东西去已后更来坐，若其久住，诸禽兽等不安稳心，急出此内疾走他方。 　　第三十三法者：若有人入山，念诵在山中，有悭鬼神等，不许念诵人于山中住者，知见此事，即依处分，念诵人口云：「我乐此地，儞乞与我，若其不许，我当共汝住，不许者儞即须出去三百由旬外安置，若其薄媚不受劝谏者，我当禁系汝，不令汝东西。」念诵人即以铁栓长十二指，加持之一百八遍，用钉住处门首地下，即令诸恶禽兽等，于一百由旬外住，还令安隐。 　　第三十四法者：若有大水，沉没人民，于水涨次，诵尊胜二十一遍，其水便不涨。 　　三十五法。若常念诵。速得决定生诸净土。永得安乐 　　三十六法。若人日日诸千遍并诘印者。得金刚不怀身。此生即证无生法忍 　　三十七法。若人日日诵一百八遍并结印。速得十方诸佛为授记。决定无疑 　　三十八法。若人四方四面诵二十一遍并结印。为众生称名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毘那夜迦诸恶鬼王龙等。敬爱守护。一切所须悉皆自至。颜色姣美。福德无量功德无边。十方诸佛赞叹。何况余人但制心一处持诵。速证无生法忍。十方净土随意受生。莲华化生得证佛果 　　（出自：《念诵尊胜别行法》）
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　　如意轮咒—满愿轮咒 　　唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸 　　◎念一遍，净无间罪。每日七次，得生净土。 　　◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。 　　◎持完咒，吹气於衣服或燃香上，香气可净化自己，利益有情。 　　◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。 　　◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。 　　◎持咒后，吹气在砂上，撒死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。 　　◎持咒，吹气於香水，燃香上，闻者皆能净恶业，治疗传染病，助成佛道。 　　◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍， 　　[愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。]注音 　　唵wèng 帕pà摩mó 无wú许xǔ尼ní夏xià 毕bì玛mǎ雷léi 吽hōng呸pēi 　　满愿轮咒功德利益 　　满愿轮咒：〔嗡 帕摩 无许尼夏 毕玛雷 吽 呸〕具有无法置信的利益。 　　每天念满愿轮咒七遍，会往生净土。持完咒之后，吹气在衣服或燃香上，能够净化自己和其它有情。持完咒之后，吹气在燃香上，然后烧香，香的烟会净化其它的有情。把咒放在门坎上，凡是从它下面走过的人，都会得到净化，不会堕恶趣。在西藏这个咒往往写在纸上，放在亡者身上，净化他们，使他们不至于堕恶趣。光是忆念此咒一次，其威力便足以净除五无间罪，使人免堕〔不堪忍的苦境〕，也就是最苦的那层地狱。所有的恶业和无明障都会净除，并永不堕恶趣。此咒能够使人记得前世，预见来世。每天持此咒七次，所造的功德相当于供养量等于恒河沙之多的佛。下一生将往生净土，并成就好几百个层次的止。 持完此咒之后，吹气在沙上，然后把沙撒在死尸上，即使那位有情曾经破戒或者已经堕恶趣，都能够转生上界。如果持此咒之后，吹气在自己所涂的香水或所烧的燃香上，凡是闻到香水的气味或燃香的香气者，都能够净除恶业，甚至还能够治愈传染病。此外，它也有助于成就佛圆满的功德。
　　如意轮咒—满愿轮咒 　　唵帕摩无许尼夏毕玛雷吽呸 　　◎念一遍，净无间罪。每日七次，得生净土。 　　◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。 　　◎持完咒，吹气於衣服或燃香上，香气可净化自己，利益有情。 　　◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。 　　◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。 　　◎持咒后，吹气在砂上，撒死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。 　　◎持咒，吹气於香水，燃香上，闻者皆能净恶业，治疗传染病，助成佛道。 　　◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍， 　　[愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。]注音 　　唵wèng 帕pà摩mó 无wú许xǔ尼ní夏xià 毕bì玛mǎ雷léi 吽hōng呸pēi 　　满愿轮咒功德利益 　　满愿轮咒：〔嗡 帕摩 无许尼夏 毕玛雷 吽 呸〕具有无法置信的利益。 　　每天念满愿轮咒七遍，会往生净土。持完咒之后，吹气在衣服或燃香上，能够净化自己和其它有情。持完咒之后，吹气在燃香上，然后烧香，香的烟会净化其它的有情。把咒放在门坎上，凡是从它下面走过的人，都会得到净化，不会堕恶趣。在西藏这个咒往往写在纸上，放在亡者身上，净化他们，使他们不至于堕恶趣。光是忆念此咒一次，其威力便足以净除五无间罪，使人免堕〔不堪忍的苦境〕，也就是最苦的那层地狱。所有的恶业和无明障都会净除，并永不堕恶趣。此咒能够使人记得前世，预见来世。每天持此咒七次，所造的功德相当于供养量等于恒河沙之多的佛。下一生将往生净土，并成就好几百个层次的止。 持完此咒之后，吹气在沙上，然后把沙撒在死尸上，即使那位有情曾经破戒或者已经堕恶趣，都能够转生上界。如果持此咒之后，吹气在自己所涂的香水或所烧的燃香上，凡是闻到香水的气味或燃香的香气者，都能够净除恶业，甚至还能够治愈传染病。此外，它也有助于成就佛圆满的功德。梁山夫妻大办离婚庆典，两人亲自把喜字剪开。
让人意想不到的是，其中还有产妇和6个月孕妇。
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　　见鬼法 一、 摄鬼法 首先盘腿闭目静坐，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。两手之小指上勾无名指，母指上压中指，中指屈握掌心，而两食指直伸似合掌状相抵。再运心力提气藏之，使气上升充满脑部，凝心闭目作观。注想死者（或其欲见之鬼魂）面貌身材、和言行动作，再运心力提气藏真气为止，做不出声的命令其魂即来，如此当可见鬼。若双眼睁开，则鬼自然消失。 二、夜能见鬼法 用乌鸦双眼泡水数日，再用其水涂在左眼上，日涂数十次以上。三日过后，晚上就能见鬼。此乃俗称的「鬼眼」或「阴阳眼」之法。 三、净眼见鬼法 这是我们常在电影中看见道士用的方法，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，或以水滴入眼内，则「鬼眼」便开。但是一般人并无法力，无法如此做，所以只好借助于天地灵气，方法如下：择青绿细长柳叶两片，将清明节或端午节当天露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见鬼。 四、待鬼法 选一处桥下（下方需有河流），稻草一把盖于头上，于晨雾时（清晨五点以前，最好是一至三点间）蹲在桥下无动，也不能出声，身前再祭上三炷清香，如此便能见到桥上或桥下鬼魂。但此法较危险，因为鬼魂也能见到你，甚至以为你是土地神，所以都会来向你祭拜，而当你一有动作或发出声音时，则鬼魂可能对你不利。 五、中元见鬼法 一年一度的中元节，不管是佛、道皆会举行盛大的超渡法会，此时，只要聚精会神地看着供桌，或是从主法师衣袖间望去，则可能见到野鬼来此抢祭品的画面。不过这不是一般人都能看得见的，那得要你有足够的诚心才行，有道是「心诚则灵」，正是如此。而见鬼的时机，则必须在主法师讲完经文（咒语）时才能见到。 六、观落阴法 这是时下最流行的方法，由阳间的「活人」直接到阴间去见「死人」。此法往往由法师在道场上作法，透过符咒的力量及活人的念力，再由仙佛带，便可神游阴间，见到往生的亲人或是其它的鬼魂。 七、乌鸦眼 这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去（不可咬破），就可以终生都看得见……但是乌鸦可能会报复。而且，此法好像没有破解之术，万一你看见以后不想再看……抱歉，没办法了。 除此之外，尚有夜半吹箫、铜铃、水晶球或是镜子……等，都可招来鬼魂。不过话再说回来，如果你怕鬼，甚至不想见鬼、遇鬼，那么这些方法对你来说也是多此一举。 记住，这些大都只有在农历七月（鬼月）才比较奏效。其它时候……保不齐啦，因为鬼可能没出门哦。 我师父说过，天眼按照佛家说法有5层：第一层：肉眼通，第二层：天眼通，第三层：慧眼通，第四层：法眼通，第五层：佛眼通。 但是按照道家的说法就有九九八十一层，而且每以层还分上，中，下，一般人开天眼都要借助符咒，没办法，道行不够嘛。
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