定远县总医院附近苏州市狮山基督教堂堂具体位置

谢邀。原报道:我一开始觉得儒家虽然迂,但也比外来宗教强得多。但看了这报道之后,感觉这新儒家学者真邪乎,比基督教的原教旨主义者不遑多让。以下是新儒家学者的语录节选:当然,从儒家的角度来看,我们不承认所有的宗教与文化在某一国家之内都是完全平等的。实际上,在任何一个国家内,都存在着一个主导性的占支配地位的宗教与文化,西方如此,中国也如此。……总之,在儒家看来,国家或政府有特殊的责任与义务保护、扶持、传承与发扬这一国家内历史地形成的占支配地位的主导性宗教和文化。在中国,这一占支配地位的主导性宗教和文化就是儒家文化,即就是儒教。因此,中国的国家或政府有特殊的责任与义务保护、扶持、传承与发扬儒家文化与儒教,这是中国的国家或政府不可推卸的历史责任,是今日中国对历史中国与未来中国必须履行的统治义务。那么,这就涉及到一个问题:政府在当今中国应该保护、扶持、传承、发扬中国文化还是西方文化?或者说应该保护、扶持、传承、发扬儒教还是基督教?答案是不言而喻的。我认为,在今次曲阜建耶教大教堂事件上,当地没有尽到保护中国文化与儒教文明的责任,而是在尼山论坛释放的自由主义虚伪的平等多元思想的影响下不明智地做出了不当的决定。然而,我们不要忘记,鼓吹平等多元的自由主义思想正是基督新教的政治价值观,竟被当代许多中国人与尼山论坛的主持者们奉为所谓的“普世价值”!……毋庸讳言,重建儒教的“上行路线”就是要走“政教合一”的路子。“政教合一”不仅是从古到今儒教文明的最大特色,也是从古到今儒教义理的根本主张。用儒家的“王道”术语来说,所谓“政教合一”,就是国家的政治权力负有实现天道超越神圣价值、地道历史文化价值与人道人心民意价值的责任与功能。也就是说,特定国家的政治权力有实现特定国家历史地形成的特定宗教价值的义务与职能。在中国,这种特定国家历史地形成的特定宗教价值就是儒教价值,而这种特定的儒教价值就是“王道价值”。所以,无论古今,中国的国家政治权力都有责任去实现中国历史地形成的儒教价值,即“王道价值”,并且还必须以宪政的方式将儒教价值用国家根本大法的方式固定下来,使儒教价值的实现得到国家制度化的有力保障。总之,这个新儒家学者否认宗教平等与宗教信仰自由,主张中国以儒教为国教,建立组织化、制度化的儒教宗教社团法人,最终目标是在中国实现政教合一。而且他们不仅反对基督教,还要对佛教道教下手。我代表泰山奶奶消灭你!
谢邀。&br&首先,儒学不是宗教,我宗儒学,家离曲阜也很近,但孔庙我没去过,很简单,夫子不需要人去拜他。真正领悟了儒学真谛的是堂堂正正、理性温和、独立自主、有所为有所不为的君子,而不是会去膜拜权威/威权的,君子于世间安身立命的依凭是对仁道的坚持和理性,而不是什么外在的偶像,哪怕这个偶像是开创仁道的夫子。&br&其次,儒学在我中华的光大,不是靠向政治威权的卑躬屈膝,不是靠哪个威权的青睐,而是历代儒门君子以身正天下的垂范,是从他们身上所体现出来的中华精神:积极进取、厚德载物、坚韧不拔、理性平和、兼包并蓄等等。&br&再次,中庸之道是反复权衡、折中调和、力求一个最优解,而不是因循守旧。是放眼四海、做新民,夫子入太庙,每事问。我儒家向以反省自躬、海纳百川、兼包并蓄、气度恢弘来持身正天下。&br&我一向的观点是近代儒学没有跟上时代的潮流,因循守旧,开了历史的倒车,不但没能领导中国站上世界之巅,反倒一再阻碍改良,最终成了革命的对象,在民族心理上被打到了,不承认这个现实,想着走什么捷径,靠什么威权来复兴,奇哉怪也!儒学凝结了中华两千多年来的民族精神,当然需要复兴,但其复兴只能是有志于儒学的君子以身正天下:直面当下的问题,研究之、解决之、奋斗之!儒学也只有在中华复兴的大背景下能起到中流砥柱的作用,才能得到民众的谅解与支持,心向往之、心下好之,其也才有复兴的价值。搞个祭祀大典、还要去平了人家的庙,这是儒家吗?我儒家什么时候都是这么急功近利之徒?!&br&本仁心善念在内:颠沛必于是、造成必于是、择善固执、知其不可而为之;眼光向外,罗马希腊多多研究吸收,持身以正,承担起自己的责任,解决好自己所遇到的问题。如是者万万,我儒学方复兴有望!
谢邀。 首先,儒学不是宗教,我宗儒学,家离曲阜也很近,但孔庙我没去过,很简单,夫子不需要人去拜他。真正领悟了儒学真谛的是堂堂正正、理性温和、独立自主、有所为有所不为的君子,而不是会去膜拜权威/威权的,君子于世间安身立命的依凭是对仁道的坚持和…
若果不破坏原有古建筑的景观,建成后也不破坏原来当地居民的生活状态,建就建呗。&br&~~~~~要是儒家被推成了儒教,那我就要开始黑儒教了。&br&&br&接下来谁要搞政教合一就揍谁,这是原则问题。管它是外来宗教还是本土学说,黑一波的节奏必须带起来。&br&&br&当下某些学者真是逼人强行黑一波儒家的节奏——他们真是完全没把五四到后来致力于国民启蒙的仁人志士放在眼里。&br&&br&本来这几年也可以像谈正常伟人一样谈孔子了,结果上面的某些学者和下面的某些“国学”拥虿非要跳出来时不时搞个大新闻,这么搞还是要逼人骂孔老二,实在让人很难对儒家有牢固的好感。传说中一粉顶十黑也不过如此了。
若果不破坏原有古建筑的景观,建成后也不破坏原来当地居民的生活状态,建就建呗。 ~~~~~要是儒家被推成了儒教,那我就要开始黑儒教了。 接下来谁要搞政教合一就揍谁,这是原则问题。管它是外来宗教还是本土学说,黑一波的节奏必须带起来。 当下某些学…
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