继拜丈夫的父亲书面称呼上这么称呼

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-24 07:49 标签： 丈夫的母亲书面称呼
亲戚的全部叫法，_百度知道[转载]结拜、继拜、过继及其他(称呼探讨之二)
前几天去市里开会，巧遇一位中学老师，将一本新近创作出版的书籍《稻草》送给我，我好一阵高兴，如获至宝，迫不及待地拜读起来，使我从中学到了好多写作技巧，获益不浅。
但对27页首二两行中的“多吉遵以当地的风俗，给儿子找了个义父，也就是结拜父亲。”句子，以及在后面的28、29、30页中，多次出现“结拜爹”“
结拜娘”，不敢认同，我认为作者是把“继拜”与“结拜”的概念没有弄清爽。
考虑到目前也有不少年轻人对民间一直流传的称谓不全了解，有时常常混淆，现在，我就抽点时间将有关“结拜”、“ 继拜”、“
过继”以及其他与之有关的称呼论述一下，同时，再来谈谈自己的一些看法和见解，以便今后对大家有所启发和帮助。
“结拜”与“继拜”，虽仅一字之差，但其性质就有明显的区别。
我们从许多书籍上能经常看到，在民间也曾耳闻目睹过，“结拜”就是指两个或两个以上的人，因为感情很好，知趣相投，或者有共同的目的而一起相约，相互之间义结为兄弟姐妹，以年龄大小为排序，往往是有福共享，有祸同当。
而“继拜”是因为自己的孩子出生时，其年份、月份、日子、时辰的八字与亲生父母出生的八字相冲斗，长辈为防今后出现什么不测之祸患，常常给这个孩子寻找一个八字不冲斗、且年龄又与亲生父母差距不大的人，作为“继拜父亲”或者“继拜母亲”，以使之今后生活顺风顺水消除灾难。继拜的当面称呼基本上同自已亲生父母的称呼一样，在我们这里，统常的书面称呼叫“继拜爹”、“
继拜娘”，或者叫“继拜阿爹”和“继拜姆嬷”，当面也叫“阿爹、爸爸，姆嬷、姆妈。”。长辈书称他（她）为“继子、义子、干儿子、继拜儿子，继女、干女儿、义女、继拜囡”。两户之间的亲戚关系又叫“义亲”，常常讲究门当户对，经济条件差距确实较大的，则不会结亲。“继拜”还可以写作。“寄拜”.
说到结拜和继拜(寄拜)的事情，在我们农村，还有过继儿子的风俗习惯.解放之前，一些没有儿子的家庭，或者贫穷年老没娶老婆的人，为了使自己老有所养，亡有送终,遗产有人继承，特别亡故之后，香火能再延续，不被人在背后指点为断种绝代，常常采取过继儿子的办法来了却风烛残年的一生,在心灵上加以自我安慰.
“过继”就是把自己的亲生儿子送给没有儿子的兄弟、堂兄弟或者亲戚家庭做儿子，在众亲或宗族长辈的同意证明下，写好过继契约,过继大都是公开进行,光明正大的。
过继也有二种类型：一种是贫穷年老没娶老婆的人，只办一下过继契约手续，孩子仍与原父母生活在一起的，只是过继人年老体弱或亡故后，才行使一些继子职责和义务,例如亡时的戴孝碑牌上的具名做祭日的烧香送佛等。另一种是过继手续办妥之后，就马上到过继户家庭生活了，该户也视作亲生儿子，一起长期生活，在过继人年幼时，有责任将其抚养长大，成家立业；在继父继母年老体弱时，过继儿子又有义务赡养他们到老。长辈亡故后，继承家庭遗产，并应尽力负责祭扫他们的亡灵，直至继父继母百年之后。这种方法同姓同宗的又叫“继嗣”，目的为了传宗接代，香火延续。
非姓同宗的过继儿子，在我国民间习惯上又叫“螟蛉之子”,有的人家夫妻不能生育,就抱养了一个孩子,当作自己的孩子抚养长大,甚至不知道小孩来自何方,农间又把这个小孩叫“养子”,养子虽非亲生，也无血缘联系，但我国法律明确规定：其也同样被视作为直系亲属，父子之间的称呼，与其他有血缘关系的父子称呼没有多大差别，书称上大都写作：“父亲，母亲，”很少写作“继父，继母”，我们这里的通俗称呼也叫“阿爹，姆嬷，爸爸，妈妈”。只有极个别家庭把过继父亲过继母亲叫为“阿伯，恩娘”
的。长辈在书称上同样唤儿子为“儿子” 很少叫“继子” 的。
上述所说的过继事情，不论他们自己怎么互称，但不少旁人往往在背后仍将他们称为“领嗯子，过继父亲和过继母亲”，简称“继子、继父、继母”。不过，这种过继关系与我们农村中的另二种情况之下的继父继母关系，又有本质上的完全不同，万万不可混为一谈。
在民间现实，家庭中的丈夫中轻年亡故之后，其妻不改嫁招入了一名男子与之再婚，或者携带子女改嫁到另一男子家庭，那么，其子女在书称上，有的称呼与母亲结婚的人也为“继父”，不过大部分人称呼为“后爹，后父”，当面多数人则叫“阿伯、叔叔”，背后把与母再婚的人常常叫为“晚爹，后爹”，或者干脆也与旁人一样的叫法，叫作“晚爹叔（音读：松）”，邻居在背后把带嫁过去的子女贬称为：“拖油瓶”，
夫死不改嫁而招入一名男子再婚，农村中将这名倒插入的男子，常贬称作“孵床佬，拜进佬”，其民间地位比上门女婿更为低下。那婚入的男子在书称上称妻子先前出生的子女为“前子前女”
或“义子义女”。
而“继母”的称呼还有另一种情况，那是亲生母亲亡故或者与父亲离婚之后，父亲再娶妻子，这个后妈书称上也叫“继母”，或“后娘”，父亲称她为“继室”或“继配”。继室本为古人用以对妾的称呼，据有关书上讲述，自汉以后，称续娶之妻为继室了。初娶之妻名正言顺叫“元配”。
（写于日夜十时）
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