龙婆坤佛牌图鉴玛莱的佛牌,请问龙婆坤佛牌图鉴玛莱是哪一位大师?

佛牌龙婆比欧大师有知道的吗_百度知道伏虎罗汉龙婆本大师
龙婆本又翻译为龙波本(Luang Phor Pern),以下是佛牌汇整理的龙婆本大师的简介资料。
泰国佛牌大师:龙婆本 (Luang Phor Pern, Wat Bangphra)
龙婆本生涯:出生于1923年即佛历2466年 -& 圆寂于2002年即佛历2545年
龙婆本简介:
在泰国历代佛寺高僧中有&伏虎罗汉&之称的唯有龙婆本大师,龙婆本大师身前四方修行,后为屈那汤寺庙主持,龙婆本大师擅长刺青纹符,其法力加持于纹身条文中,就连其师龙波锭都称赞他青出于蓝。龙婆本大师有8位兄妹,幼时家中以务农为生,师傅排行最小因与佛法有缘家中自幼便将大师送入佛寺,大师的僧侣生涯变由此开始。
龙婆本修行历程:
龙婆本大师起初于泰国术喷不你府的屈通角佛寺出家,向龙波靓大师学习佛法与神通,几年后在佛历年离开屈通角佛寺,回到家乡屈班拍向龙婆谦大师继续学习古老医术、符咒、纹身及各种佛法,之後数年大师学有所悟便离开佛寺,去到山林中作苦行僧,期间历时大约9年多。
佛历2500年(西元1957年),因泰国西部间炸那不你府的屈那汤没有住持,龙婆本大师便在该庙接任住持期间5年多, 直至佛历2505年(西历1962 年)大师离开屈那汤,回到家乡那旷不通而且成为屈汤他孔佛寺住持,期间龙婆本大师开始为善信制作佛牌及刺青纹符。佛历2516年(西历1973年)龙婆谦大师圆寂寺内一直未有住持接任多日,当地村民希望可以为该庙寻一位新的高僧做主持,便向龙婆本师傅请求, 因为龙婆本大师也是龙婆谦大师的徒弟,之后龙婆本大师便前往屈班拍上任住持。
龙婆本传奇事迹:
龙婆本大师晚年在世期间为善信刺青纹符,及制造佛牌圣物给善信恭请,而师博为善信刺青、佛牌法相,都喜欢以老虎作为图像,据大师解释, 在九年的山林苦行僧期间,常在山中遇到老虎每次遇到龙婆本大师都会坐著向其念经,而老虎也会收敛本性安静的听大师咏经。大师为老虎咏经完毕后老虎便会悄悄离去,后来龙婆本大师的佛牌及刺青纹符,都会常用老虎的法相制造,有些圣物甚至会浸入真的虎皮、虎牙、大师称以老虎为法相加持后可辟邪、增权力、招财运。其后大师所出的佛牌和为善信纹身都会有老虎的标记,在佛寺里亦有大师坐老虎法像供善信参拜。
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声明:[ 伏虎罗汉龙婆本大师],其版权归原作者所有!高僧出生于佛历日,星期六。高僧在出生时就有一个特点,即在口腔上颚具有一颗很特别的增生牙,且此牙是像玻璃般的透明,伸缩自如。
高僧从小就对法术很有兴趣。他在20岁那一年,便下定决心出家。高僧出家之后,跟随瓦拿奔寺的龙波年高僧(与瓦茂坎套寺龙普蜀高僧是同一间佛寺师兄弟),之后龙婆卡隆高僧便跟随龙普蜀高僧的弟子继续学习。龙婆卡隆高僧擅长的法术,包含招财、挡灾、避险及延寿的方面,都是普遍为信徒所赞同的。
龙婆卡隆高僧是专修帕那莱保护神的法门成就,成为一位闻名现代的高僧。在目前的佛牌领域中,如果有人问哪位师父最厉害,许多佛牌领域中的人皆会表示是瓦考莲寺龙婆卡隆高僧。
在佛历2549年及佛历2550年,他所加持的甲督刊天神是很有名且非常灵验的。并在同时间,高僧所制作的其他圣物也随之闻名。另外,许多佛牌收藏者,都认为龙婆卡隆高僧是目前非常一位高僧,因为龙婆卡隆高僧的增生牙,与哈努曼(猴神)的增生牙是在同一个位置。感觉好像因此,使得高僧天生即具有一种特别的神力。高僧所督造的答固符管,与早期其他高僧所督造的方式是同样的,而龙婆卡隆高僧所督造的符管所结缘募得的款项,让龙婆卡隆高僧能够建造七间佛寺;并且大家几乎都认为高僧的答固符管是不可或缺的收藏圣物。高僧所督造的佛牌是需要经过很漫长的时间,直到高僧认为佛牌中已蕴含足够的神力。因此高僧所加持的佛牌时间,最短是一季,最长是一年。因此,大家都认为高僧的佛牌效力是非常足够的,且毋须担心效力不够。
书上写着一段有关龙婆卡隆高僧的实迹高僧曾经去习撒给府,拜访一位来自柬埔寨,高龄120岁的老高僧。当晚,那位老师父为了测试龙婆卡隆高僧的法力,就向一捆木头施法后,变成数以千只的蜈蚣,欲去伤害龙婆卡隆高僧。龙婆卡隆高僧发现后,赶紧将自己所制作的答固符管放在身前,并禅坐入定,没想到那些木头所幻化的蜈蚣不敢靠近他的房间,并随后变回一捆木头。使得那位来自柬埔寨的老高僧非常赞叹,且认定龙婆卡隆高僧是一位修持极高的师父。
自从5月25日入院以来,就在医院度过他人生最后的旅程。入院3个月又18天之后,在日安详圆寂。
龙婆卡隆生于日,享年91岁。
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泰国佛牌大师:龙婆弄享年80岁的泰国高僧-龙婆弄大师,瓦赛考寺的住持。在世期间曾于龙婆添大师共同参悟学习佛法,期间也与龙婆托大师合力督造加持过泰国最为有名的龙婆托自身法相。龙婆弄大师在世期间不但佛法高深、拥有泰国媚南詹女神所传授的心法密咒,同时也修有金针入体等等神通,曾被喻为泰国当代“金针神僧
龙婆弄龙婆弄
泰国佛牌大师:龙婆弄
英文名:Achan Nong Wat Saikao
译 名:龙普弄 阿赞弄
生涯:出生于1918年即佛历2462年 - 圆寂于佛历2542年即1998年[1]
龙婆弄传奇故事
龙婆弄大师自幼年轻出家时就与瓦苍海寺龙婆添大师一起学习佛法,至今还保存着年轻时龙婆弄大师还曾与龙婆添大师、龙婆能大师三人于瓦那巴鲁寺出家学习时合照。因龙婆弄与龙婆添大师法脉都是相同的传承! 龙婆添大师后来接任瓦苍海寺住持,龙婆弄大师成为了瓦赛考寺的住持。[1]
龙婆弄生涯事迹
龙婆弄大师生前有一段得于泰国媚南詹女神所传授的特殊心法密咒,这段经咒据说女神于龙婆弄大师禅定中传授于他,泰国媚南詹女神嘱托大师此心法密咒不能传授他人,所以大师圆寂时此心法密咒亦随同失传!
据媚南詹女神传授所说,此心法密咒可以抵挡回避一切降头邪术,并让降头恶咒的力量回到施术者的身上。此后龙婆弄大师每当督造制作佛牌、圣物都会念诵媚南詹女神所传授心法密咒加持於其所督制的佛牌之上。龙婆弄大师的佛牌法宝不仅能挡灾避险保平安,更因为媚南詹女神心法密咒的缘故还可以挡避反弹降头恶咒! 佛历2497年即1953年,瓦苍海寺龙婆托大师在督造自身法相佛牌时亦曾邀请龙婆弄大师协助合力加持。
龙婆弄大师受已故知交龙婆添大师托梦,于佛历年期间督造了一批龙婆托大师自身为法相的佛牌。佛牌用料完全跟1953年一样。龙婆弄大师于夜晚加持佛牌时,龙婆托大师亲自降临,佛寺里的烛光投射出龙婆托大师巨大的影像于墙壁上!据传龙婆弄大师2514这期督造的龙婆托法相佛牌效力不亚于1953年与龙婆托大师合力督造加持的佛牌。[1]
.泰国佛牌社.[引用日期]
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