和尚说众生皆平等平等

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大家还关注  如细菌属于众生,那杀死一个细菌跟杀死一人一动物一虫子有分别吗?
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  咋没人回答呀我等
  从法性上讲,众生都有佛性,在圣不增,在凡不减,不仅人与人比较如此,就是人和动物也一样。所以华严经上从究竟的意义上说,众生毕竟成佛。换句话说,众生都是未来佛;    从俗谛的角度讲,众生又根据其智慧的差异程度,含识细微的程度,分成了三六九等,其中越是大型的动物、思维越是发达的动物其距离成就的路途也会越近,也就越是容易成就。其中,人类以其独特的智商而成为独一无二的能够成就佛道    另外,从含识的角度说,大型动物由于进化的原因,使之感情觉受更加的细致丰富,在面对痛苦的时候,会生成极大的苦楚和嗔恨,也因此会对阿赖耶识中下更深的沟壑,而阿赖耶识又是推动因果轮回的终极动力,所以,在因果法则上也有杀害大型动物的罪过要大于杀害小型生物,杀害人类要比杀害任何动物的罪孽都重的说法。
  你的问题太犀利了,大师们需要思考一下,另外ls的,你的辩论水平实在不行啊
  佛说这话的时候还没有细菌
  造成因的还有一原因就是心啊,有心还是无心。
  我解释一下吧,所谓众生平等,是指众生在本体上是平等的,形式上并不平等。什么叫本体,就是生成人和万物的那个东西。就好象人从本质上都是人,但有好人、坏人、穷人、富人等,但他们的共性是人。
  我忘了从哪看到的,说信佛的人喝水前都要念往生咒,为了超度水中不可见的微生物,不知道这规矩是现在定的还是从来就有的,要是从来就有的,那就比较诡异了。
  细菌是单细胞生物,应该没有阿赖耶识,不会转世。  如果细菌可以转世,那你身上的每个细胞都可以转世了。
  同理,如果细菌属于众生,那你身上的每个细胞都是众生吗?
  如钯兄所逑细菌也是众生,不过它是否也参加轮回就不知.我想它是附在哪个动物身上,它就是属于它的整体
  我想佛说众生平等之时并无细菌这词,说的只有看得见的生物
  细菌和植物一样,不属于有情众生
  佛说生命的种类:所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。  现在佛学提出来众生,佛把一切的生命分成十二类。第一是卵生,像鸟、鸡、鸭等,都是属于卵生。胎生是指人、马、及各种由胞胎里生的。湿生包括了鱼、蚊子、苍蝇等。化生就是变化的东西,如蝉蜕、蜻蜓、蝴蝶等。又照中国古老的传说,真假不能确定,海里的鲨鱼活到几百年以上,会跳到沙滩上,一变就是鹿,长一个头角的鹿,这些都是化生。中国化生的书,几乎没有人肯去研究;道藏里有一本书就叫做化书,作者是谭子,名谭峭,他学佛也学道,是有名的神仙。谭峭的父亲是唐朝的官,也就是唐朝唯一大学的校长,地位很高,只有谭峭一个儿子。   
  作者:汤木猫
回复日期: 16:53:00 8#       我忘了从哪看到的,说信佛的人喝水前都要念往生咒,为了超度水中不可见的微生物,不知道这规矩是现在定的还是从来就有的,要是从来就有的,那就比较诡异了。  =========================  回猫的话,这规矩从来就有的,佛说有生命存在于我们眼界之外,大的大到我们无法想象,小的小到我们看不到,并明确指出饮用的水中有&四万八千虫&,所以要念往生咒,甚至有专门的饮水咒.    
    说众生平等的时候,还没有发现细菌  
  细菌有细胞壁,算植物。动物没有细胞壁、只有细胞膜。病毒等也算植物。
  我把楼主的话更精细的表达一下,那细胞也是有生命的,那细胞算众生吗?每天都会自然细胞产生和死亡,那这又算是啥呢?
  喝水念咒是早就有的,佛教有一畿是这样说的---佛观一滴水,八万四千虫,若不持此咒,如饮众生肉。这里说的咒就是饮水咒。佛教说众生平等,那为什么现在当和尚也有学历要求,这不是分别心吗?_百度知道

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