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天柱山“情文化”成卖点
日08时50分
　　来源：
中安旅游网
　　8月9日，由天柱山风景区主办、武汉现代广告公司承办的“浪漫七夕情人节，天柱邀你舞月光”大型单身男女舞会暨《第一生活》读者联谊会在景区游客广场激情上演。参加此次舞会的30对单身男女在月光下成就了第一次缘分派对，共享了天柱山月光下的浪漫。
　　夜幕拉开，月牙东悬，淡淡的月辉把天柱山衬托的朦胧而美丽。在天柱山顶的“许愿池”投币结合的第一次缘分配对的单身男女，在浪漫月光下跳起了第一支圆舞曲，由此拉开了月光舞会的序幕。未形成缘分配对的单身会员现场自愿组合，对唱经典情歌，以歌传情并进行了才艺表演，主持人以分贝打分，评选出最佳魅力一日缘。最后举行单身男女相互表白，点燃所爱的人手中爱情之烛的“传递爱情火种，燃烧爱情圣火”活动，将月光舞会推向高潮。
　　天柱山是一座历史文化名山。这里是中国第一篇叙事长诗《孔雀东南飞》的故事发生地、三国佳丽大、小乔的故乡、还是36集神话电视剧《天仙配》的拍摄基地，素有“爱情之山”的雅誉，自古以来就演绎着浪漫和美丽。此次活动结合“情”的卖点及“情文化”品牌，以活动传播天柱山的“情文化”，使天柱山的品牌形象更为直接的向社会传递。同时，吸引了广大单身男女和游客的参与，成为天柱山暑期旅游又一新看点。
　　(陈兴旺)
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信息网络传播视听节目许可证：1208228 联系邮箱：霍州市的“霍”是山西省内最古老的地名之一。早在殷商卜辞中就有“癸未卜在霍贞王旬亡祸”、“贞霍，其霍”的记载。其中的“霍”即指今霍州市一带。西周初，周武王封其弟叔处于霍，建霍国，是为霍叔，与管叔姬鲜、蔡叔姬度同为周初三监之一。到公元前６６１年，晋献公灭霍国，末代霍君霍公求逃到齐国避难，其子孙流亡各地，并皆以祖先封地霍为姓，这便是霍姓的起源。
在西周时期，霍国还有个叫“彘”的地方。当时周厉王无道，引起国人叛乱，公元前８４１年周厉王逃亡到彘，至前８２８年便死在这里。
西汉因在此置彘县，东汉阳嘉三年（１３４年），改名永安县。隋开皇十八年（５９８年）改名霍邑县。金为霍州治所。明洪武初，霍邑县省入霍州。民国初改名霍县。１９８８年设霍州市。
对于“霍”的解释也有多种说法，比较流行的一种认为：霍山又名太岳山，所以霍是“霍然大也”。其实早在东晋郭璞在《尔雅注》中已进行了合情合理的注释，他认为“霍”是先秦方言，义为“大山包围着小山”。郭璞一生集“尔雅学”之大成，并以晋代语词中的古语考见古今语音流变，他的解释无疑最具权威性。 郝懿行在注释时也赞同郭璞的说法，他说：“山以霍名者非一，皆本地为义也。”他认为全国有多处以霍为名的山峰，而且都是“大山围小山”式的地形。他举安徽的霍山为例：“天柱山中峰小而四围有大山以绕之，与此合矣。”其实山西的霍山也是这种地形，其中部低平，四周山峰环绕。明代《嘉靖七年九月平阳知府祭告霍山文》中就这样描述了霍山的形势：“抗中条而屹乎如案兮，环群峰而缭焉如墙”。这都证实郭璞对“霍”的诠释是很有见地的。
《水经注》中还记载了霍国末代国君霍公求的一个故事。传说晋献公灭霍国后，霍公求逃往齐国，结果这年晋国大旱，民不聊生。掌管占卜的官员说，这是霍山在作祟，山神无人祭祀的缘故。晋献公只好遣使赴齐请霍公求回国专祀霍山，后来晋国才又获得好收成。这一传说是关于祭祀霍山神的最早记载。
霍山何时列入祀典？我们已无从考见，但在《周礼·职方氏》记载九州的镇山时，就已把霍山作为冀州的镇山。另外八州的镇山是：杨州会稽山、荆州衡山、雍州华山、豫州嵩山、兖州泰山、青州沂山、并州恒山、幽州医无闾山。隋开皇十四年（５９４年），又诏令祀霍山为中镇。
隋末唐太宗起兵太原，过霍邑县受到隋将宋老生顽强抵抗。时有一白发翁，告之以盐商古道，唐太宗根据其指点，弃辎重，巡霍山，出奇兵，于彘水之北大败隋兵，斩杀宋老生。此后唐兵南下，直驱长安，如蹈无人之境。唐太宗即位后，认为霍邑大捷是得霍山神人指点，遂封霍岳中镇为应灵王。同时再次明确了五岳和五镇之封。五岳即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；五镇即东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医无闾山、中镇霍山。至此，中镇霍山神崇名美号，历代有加。山中有关举行祀典的建筑及佛道文化建筑如中镇庙、兴唐寺、慈云寺、真武庙、广胜寺、红崖寺、喝石庵等也随之遍布其间。时至今日，霍山仍然是山西著名的风景名胜区。
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三人行 以一朵花开的时间邂逅一段美好
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——记暑假的天柱山之行
题外话：天柱之行是一次蓄谋已久的出行，无关旅伴，无关心情，只是一个和自己的约会。整理了很久都没有将这段游记写出来，在这个周末的夜间，在看完某同学的一段游记之后，突然就起了整理游记的心情，找到以前写的半截文稿，找到分类了的照片，在这个贴出来。贴出暑假的某段记忆！
假期写的原文：时间
后面都是贴图，每一张图都有故事，且待我慢慢道来。
天柱山索道口，那个出租司机就把我们撂在这里就走了~
话说这里上山除了坐索道就没有其他途径呀~
可谓是前不着村后不着店& 不过好在我们努力的走上去了！
以一朵花开的时间邂逅一段美好的旅程 在天柱山&
身体和灵魂都得到了放松
那些花草那些松柏 那些人那些景给我八月的心情添了很多色彩
就在这里开始我们的天柱山之旅&
虽然是三公里的山路但是认准了就风雨兼程
更何况这是阳光晴好的天气更何况我周围是我爱和爱我的她们&
大爱这满山的竹林 小蛮蛮的小单反还是很给力的
偷偷的惦记着属于我的某个相机& 话说索尼的卡片机真不给力
这样大段大段的山路
车和行人都很少上山的一路都是这个扫街的清洁工大爷相伴
他告诉我们很多注意事项 同时嘱咐我们要时时事事小心 真的很温暖
这如同六月雪的小花开在一处山崖边上 就像是世外的仙子
活在自己的世界骄傲且恣肆
我喜欢这一切生动的 骄傲的 默默无闻但是坚韧的存在 活着总是美好的
买票前面白衣的男子和黑衣的女人还有小孩便是我们一路同行的一家人
这家人来自扬州，说着糯糯的南方话。&
由于大一宿舍的睿睿就是地道的扬州人
所以对于扬州话 我虽然不能说 但是听懂还是不成问题的&
就这样相识
在一路上& &走走停停说说笑笑
相伴着& 走完这一程
门票 拿准考证买的学生票！ 特惠呢~~
高高的石阶&
原以为它比泰山要好征服
但是走着走着才发现& 它之于泰山美的不仅是一点点
我们的凹凸曼小蛮蛮一定要摆出这么惊天动地的造型
也不知道她是想要干什么 反正一路山就没有几张正经照片
但是& 旅行嘛& 要的就是 简单开心
即使打酱油 即使不正经 但是 随心所欲也是一种开心
无意间的遇见 这只高山密林深处的蝴蝶
生命的深度 生动和美好 变显现的淋漓尽致
我们上山的时候这个很奇葩的外国人就已经下山了
怪异的装束和随身听里飘出的悠扬的音乐真的显得很特立独行
但是& 或许在他理解的快乐里不被我们理解也是一种
每个人都有自己的lifestyle 所以 不评价 嘿嘿
爱极了这样云淡风轻的感觉 这样晴好的天空
可是 谁又能知道 在稍后的一段时间 便是电闪雷鸣
一棵结果的树& 据说是野生的奇异果
很小我们不敢吃
在索道上拍的天柱峰 感觉运气很好 我们那一天无数次的邂逅天柱峰！
倩是累了 我还意犹未尽！
忽略我是打酱油的&
这个角度很适合这张图也很给力~~
从来水都是充满灵性的无论是济南的泉水还是哪里
在天柱山 邂逅到这样神奇的泉水 形状很神奇 水也是极清凉
后面主要都是人物了 漠漠找出来一些贴上来~
这一张还算是比较正式的没有打酱油~&
对面的天柱峰被云雾笼罩~~ 一个词语形容就是云里雾里
在这地方有个许愿池 在离我站的平台大概有两三米的对面 完全孤立的
那天很虔诚的许下心愿&
很用心的将手中的硬币抛到那个很小的许愿池子里
很幸运的就将硬币抛进去&
很唯心的认为那个虔诚的愿望会在以后的日子实现
俗话说 仁者乐山 智者乐水&
在天柱山 在这样美好的山水之间
整个人的身心都得到陶冶&&
远眺炼丹湖 应该算是海拔比较高的人工湖了吧~&
感受岁月的痕迹感受自然的美好~~
这张图曾发过微博& 忘记了哪个姐姐还说我的手好看
嘻嘻 偷笑一下~& 自恋~~
她们俩就像两只猴子爬来爬去
我们在太上老君的炼丹炉遗址摆出各种搞怪的pose
其实& 内心里还有虔诚的许愿呢
嘿嘿 尚且不认为自己是个有固定信仰的人
路遇佛寺会跪拜 路遇教堂回去瞻仰& 在道教的地方
还有这样很傻但是带着快乐的造型
小蛮蛮说她的姿势最man& 好吧 那个可爱的资深腐女~
画外音：“嘿，中间的那个 保持队形~”
在这样的平台上 小憩&
如若一直能在这里生活该是多么惬意？！
各种 邂逅呀 回眸呀 装淡定呀 假正经呀
此图摄于青龙脊 话说是正的很险要呀
但是某孩子假装淡定的不是一般二般的像
在古树之间穿搜 各种搞笑~~
瞧 我们就不能有个正经模样&
那个玉净瓶是版权所有翻版你抄我的
在葫芦泉那里 美其名曰 收妖~
话说当时我在给小黑发信息
所以我的诺基亚光荣亮相！
画外音：“will&
you& marry me？”
这只是这次三人行过程中 基情无限的一点点展示！
各位看官要淡定 淡定 再淡定！
连理树 两个爱心~&
你们毁了人家并蒂连理的美好~
基情呀~& 小蛮蛮和倩 吼吼！
最后 快要结束旅行 下山遇到雷雨 天气总是变化莫测
这是为数不多的几张正经的照片中的一张&&
结束旅行 在绝壁古松的树影下 我们仨加一路相随的扬州小美女~
尾声：天柱之行结束已经数月，但是现在回想，依旧美好！
已投稿到：
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天柱山与四位皇帝
日10时39分
　　天柱樵夫
　　隋文帝杨坚废除天柱山尊号，改封湖南衡山为南岳。杨坚是隋朝开国皇帝，登基后为完成统一大业，不断向南扩充疆土，下诏废除天柱山南岳尊号，改封衡山。从此天柱山丢掉了享用700多年的称号，人们只好以&古南岳&而相称。历史上几多人为之叫屈，就连当代学者余秋雨都鸣了一回不平。然而天柱山静默无言，历尽风雨沧桑，仍以其秀丽景色吸引世人。历代文人墨客纷至沓来，留下了无数赞美诗文，其中有四百多幅留在天柱山各处的石壁上。时光荏苒，一切都会消失，而这些石刻至今仍清晰可见，是一种亘古之美！
　　唐明皇李隆基梦入潜山，遣人掘井，赐名&应梦井&。唐明皇笃信道教，有一天梦见一位神仙对他说，天柱山脚下有一股山泉被埋在大石块下，如能凿开，日后道教必将兴盛。于是，他遣专人千里迢迢前来，终于挖出此泉，明皇大喜随口说道：&此泉应我梦也&，所以便命名为&应梦井&。此后这里果真道教兴盛，建起三千六百间道观，俗有&三千道人八百僧&之说。潜山旧志及文献清晰记载此事。如今应梦井遗迹依稀可辨，在野寨中学院墙后边的祭岳台边，附近开发商建起了仿古皖镇，每天车水马龙熙熙攘攘，被称为活动着的&清明上河图&。
　　还有一位是清朝乾隆皇帝，当地耳熟能详他与飞来石的故事。传说乾隆微服私访天柱山，曾搭起百丈竹梯，登临飞来石，随口吟诗：&飞来未必是飞来，定是凡人胡乱猜；飞来如何不飞去，不能飞去怎飞来？&话音未落，突然乌云密布，狂风大作，只见飞来石摇头晃脑，轰然作响，吓得乾隆魂不附体，于是双膝往下一跪，匆忙改了&金口&：&飞来一定是飞来，不是凡人胡乱猜；飞来如若要飞去，何必当初要飞来？&话音刚落，但见风息云散，天空晴朗，飞来石又平稳如前。
　　自古以来，天柱山以雄奇灵秀的自然风光吸引世人的眼球，受到儒释道三种传统文化的浸淫，积淀着丰厚的人文底蕴。正因为其风光秀美和人文厚重，所以历朝历代备受皇帝垂青，从而涂抹了一层帝王文化色彩。历史上与天柱山有过关联的皇帝有五十多位，其中汉武帝、隋文帝、唐明皇、清乾隆等最为密切，有的见诸历史文献记载，有的至今仍有遗迹佐证，有的老百姓口传心授乐此不疲。
　　汉武帝刘彻曾封天柱山为南岳，并率领浩浩荡荡的皇家船队前来祭拜。据《史记.封禅书》记载：西汉元封五年，即公元前106年，汉武帝刘彻南巡&登礼潜之天柱山，号曰南岳。&汉武帝当年经长江入皖口，溯水而上，登礼天柱山，在此设坛祭拜。因此，天柱山又被称为万岁山。时至今日，在天柱山脚下的谷口中，汉武帝拜山的&祭台&遗址犹存。而且，旌驾桥、回龙桥、迎驾乡、万岁乡等古地名依旧。如今游人登上天池峰，眺望可视而不可及的主峰天柱峰，但见云雾之中，&孤立擎霄&、&中天一柱&8个大字时隐时现，若梦若幻，周围千峰万壑围绕拱拜；嶙峋峻峭、直插云雾的天柱峰，还真有着&惟我独尊&的帝王气概！
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