初三格列佛游记的重要知识点_百度知道格列佛的建议让大人国国王极为震惊
格列佛的建议让大人国国王极为震惊
09-10-06 &匿名提问
小人国书中讲了一个英国水手的冒险经历，故事很有趣。在一次大风暴中，大船沉没了，格列佛飘到一个不知名的小岛上。当他从昏睡中醒来时，发现自己手脚被绑住，有很多几英寸高的小人围着他。小人们从没见过这样大的人，出于好奇将他运回京城，让小人国的皇帝和大臣们都来参观。皇帝让格列佛学习小人国的语言，并供给他足够的食物。经过各方面考查，几度表示友好，格列佛终于获得自由。在他的帮助下，小人国轻易地战胜邻国的舰队。他因此得到皇帝优厚的封赏，却因为不肯继续灭了邻国而得罪皇帝。有一次皇宫失火，他用尿浇灭皇后寝宫的大火，招来皇后及一些大臣不满。海军大臣因为妻子与格列佛交往而嫉妒，财政大臣则认为格列佛食量太大，长此以往，将引起国库空虚。皇帝心中隐藏的不满被皇后和大臣们激发出来，终于秘密决定，刺瞎格列佛的双眼，然后慢慢减少他的饮食供应，直到将他饿死。格列佛得到消息后逃往邻国，奇迹般得到一艘小船，在邻国皇帝的帮助下修好小船，离开了这个小岛。在海上漂流一阵后，遇到一艘英国航船，终于得以回归祖国。留在小岛期间，在格列佛细致的观察中，他看到小人国有很多日益尖锐的矛盾，其中内部矛盾是穿鞋子高跟还是低跟，于是形成高根党与低跟党，而太子为了争取更多支持，不得不穿一只高跟、一只低跟的鞋子。外部矛盾则是因为鸡蛋的打法，一方认为应该先打大头，另一方认为应该先打小头，形成了大端派与小端派，由此引起连年争战。故事中的小人们认认真真地追逐着他们的名与利，勾心斗角，尔虞我诈。读者与格列佛站在同一个高度上，俯视他们忙忙碌碌、蝇营狗苟，只会觉得可笑。可是，他们的生活与我们的现实何其相似？如果我们让自己站得高一点，想象我们就是小人国的臣民，看一看自己的生活，何尝不是可笑而且可悲的？我们拥有的一切都是那样渺小而脆弱。我们努力追求的一切同样是那么微不足道。当我努力地经营着自己的理想时，总觉得冥冥中有一双眼睛，对我露出讽刺的微笑。
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第一部分 《小人国游记》第一章首先简要介绍“作者我”的家境、身世、学历、学业、职业。这个“我”当然不是本书真正的作者乔纳森·斯威夫特（黑点前是名，后是姓），而是虚构的作者“我”格列佛。“格列佛”是姓，根据小说以后的交代，作者“我”的名是“勒牧尔”(Lemuel)。“我”是个好学、正派、文明的青年，父亲很重视“我”的培养和教育，而恩师贝茨对“我”的帮助也很大。后来学医、在海船上当过医生，在伦敦开过诊所，最后一次航行，在驶向东印度的途中，被猛烈的风暴冲到了澳洲的凡迪门兰的西北。“我”船沉遇险，泅水逃生，被押往“小人国”的京城。当时“我”已经四十岁。第二章主要写“我”被关押在古庙初期（约五个星期）的生活经历。被关押的第二天，皇帝带着皇后以及公子驸马们来看“我”。皇帝和随员们跟“我”谈话约两小时，他们走后，留下一支强大的卫队。“我”带着锁链在古庙门旁度过了大约两个星期。随着“我”的来到，消息传遍王国，引得无数富人、闲人和好奇的人们前来观看。因为“我”的到来，朝廷面临困难，进退维谷；但由于“我”的友好态度，“我”幸存下来，得到必需的物质供应。此外，他们派来了学者，教授我小人国的语言。大约三个星期后，皇帝召见“我”。征得“我”的同意，在“我”的积极配合下，两个官员走进我的衣兜，搜查了“我”的全身。第三章主要写宫廷的娱乐。首先具体地描写了“小人”的两种娱乐活动：一、在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳（实际上是指踩钢丝之类的杂技）；二、在两根平行的竿子上跳来跳去，或在竿子下前后爬行。参加者的表现是考核、选拔、奖励官员的重要依据。作家显然借此揭露封建皇朝上层生活的腐败与无聊。 接着，小说描写了两次重要的军事活动：一、骑兵演练（这是“我”组织、主持、操办的）；胯下行军（皇帝命令陆军部队从“我”胯下通过）。中间还描写了“小人”用六匹马拉回“我”丢下的那顶帽子的情节。这些都写得生动有趣。以上这些都是“我”获得自由前的活动，是“我”带着锁链参加的。后来，为了获得自由，我只好与皇帝签约，并宣誓履行签订的所有条款。第四章前一半写“我”参观小人国的皇宫。“我”这样一个庞然大物，或者“大山巨人”是怎样参观小人国皇宫的？“我”想出了什么办法呢？原来他花了三天工夫，砍树木做了两条凳子，凭着这两条凳子，双腿跨过了皇宫的屋顶！挺新鲜的想象，真有趣的想象！“小人”的唯一特点是“小”，本章就在这个“小”字上大做了文章。后一半写内务大臣对“我”的一次长篇谈话。他谈了国内外的形势：内有党派纷争，外有强敌入侵。他还谈了许多具体情况，诸如：凭鞋跟的高矮划分党派，根据吃鸡蛋的方法，从哪一端打破鸡蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝凭个人的喜好用人，皇帝因某种个人原因规定与颁布法令，甚至为此挑起国内争端与引起叛乱，最后爆发两国间的流血冲突和长年的战争，等等。第五章主要写大山巨人“我”为小人国立了两件大功。小说前半部描写“我”涉水海峡，拖来了约五十艘敌人的战舰，因为这件事，皇帝赐给“我”朝廷最高的荣誉称号，但海军上将因此感到脸上无光，威望扫地，从此成为“我”的死敌。但后来由于“我”拒绝帮助皇帝打败并吞并对方而失宠。这里反映了作家反对战争、热爱和平、希望各国和谐相处的观点和愿望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官场现象。后半部描写一段新鲜有趣的故事:“我”急中生智，撒尿灭火，虽然立功，却也犯法，从此皇后很之入骨，几乎惹来杀身之祸。第六章译文约六千五百字，是《小人国游记》里最长的一章，也是反映作家政治观点比较最明显的一章。“我”首先介绍了小人国的一般情况，特别是法律和教育，也显然是借此表达自己有关的看法与理想。实际上，“小人国”在一定意义上与一定程度上也是作者“我”的理想社会。“这是建立在商品经济基础上的、法治健全、教育完善的理想社会。作者“我”当时关于法律的观点今天读来也饶有趣味。然后，作者“我”简要介绍了自己在小人国居住九个月零十三天的日常生活。其中关于皇帝来访，与“我”共餐同乐的场面，“我”为财政大臣的夫人洗刷不白之冤的细节（证明两人没有不正当的男女关系），写得也颇精彩，引人入胜，耐人寻味。第七章写小人国的一位要人深夜秘密来访，将朝廷的四位大臣阴谋陷害“我”的计划与内幕，包括皇帝与内阁会议的内容详细地告诉了“我”，在他走后“我”准确记录下来该阴谋计划的要点。作者“我”在自己只剩下三天人身自由的紧急关头，当机立断，利用小人国国王以前“恩准”的出境护照，不辞而别，逃往布勒夫斯库岛国。可以说，这是《小人国游记》故事情节发展的高潮，关系到主人公的生死存亡，是小说最吸引读者注意力的部分。第八章简要地叙述了“我”在布勒夫斯库岛国皇帝陛下的支持与帮助下，修补好小船，制造了船上的用具（浆叶、桅杆、风帆、等），航行出海，途中遇到祖国的一艘商船，然后搭船回到英国。这样给《小人国游记》一个圆满的结局。第二部分 《大人国游记》第一章译文约八千字，在《大人国游记》八章中篇幅最长。写“我”随同十二个水手上岸寻找淡水，水手们被巨人吓得坐舢板逃回去了，惟独“我”一人被大人国的农民发现，由农场主带回家，由阶下囚成为座上客。对比《小人国游记》与《大人国游记》，饶有趣味。《小人国游记》着重描写“小”，《大人国游记》着重描写“大”，二者都“虚构”得合乎情理，生动有趣。两个寓言，如本章所写，都“能帮助哲学家开拓思路与丰富想象，从中吸取对社会与人生的教益。”第二章主要写一件事：“我”主人拿“我”表演赚钱。最先在邻近的镇上给赶集市的人演，以后在主人的家为本村人演，最后在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（从日到同年10月26日）。指导“我”演出的是农场主的九岁女儿，她是关心“我”、照顾“我”、爱护“我”、平时教“我”该国的语言，临场指导“我”表演的“保姆”和“老师”。我们的关系可以说是亲密无间，形影不离。第三章译文约六千五百字。写了五点内容：一、皇后用一千金币从农场主手里买了“我”，实际上挽救了几乎劳累至死的“我”。这里“我”明显地在揭露农场主惟利是图、贪得无厌、残酷剥削的险恶嘴脸。二、三位大学者在皇帝面前辩论“我”的存在与生存问题，最后一致得出结论：我只是一个“天然的畸形”。这结论与欧洲现代哲学一致：“是医治百病的妙方”。三、皇帝在餐桌上向“我”询问“我”祖国的情况，并发表评论。这里作家借“我”之口对当时的世界霸主英国痛心疾首，对世界和人类大声疾呼：人类的尊严何在？人与其他动物还有无差别？我们都应该为此“感到羞耻”！四、浓墨重彩、生动有趣地写了皇后用餐的情景。皇后的食量之大，刀叉碗盘之大，碗里奶酪之多，她吃骨髓用的骨头之粗，小猫、小狗、老鼠、甚至、苍蝇、黄蜂的身躯之大与凶猛可怕，绘声绘影，趣味横生。五、侏儒对“我”两次恶作剧。备受高个子人群欺侮、讥笑、捉弄的侏儒，见了比自己还矮小的“我”，同样也要欺侮、讥笑与捉弄。这里实际上也多少反映了人际关系的复杂与险恶。第四章译文约三千字。写“我”根据自己的见闻向读者介绍大人国的概况：一面靠山、三面环海的地理环境；得天独厚、动植物茂盛的自然状况；鱼产丰富、靠水吃水的生活条件；六千来英里长，三千到五千英里宽的疆土；众多的城市和人口，城市有五十一座，有城墙的城镇接近一百个，仅首都就“有八万多户人家，居民约六十万”。“我”还具体介绍了京城的一些情况：穿城而过的河流、皇宫的建筑、全国最大的庙宇、街上的乞丐、国王的厨房与骑兵，等。这些当然只是支离破碎的见闻，但也都是亲眼所见、亲耳所闻的亲身经历，非常具体。这些见闻给予读者突出的印象还是一个“大”字。这里，“我”外出观光的交通工具“旅行箱”，当然更是描写的重点。第五章译文一万二千多字。里边主要写“我”几件危险经历，特别是有关动物的几则故事，读来饶有趣味。特别是花园里的那条猎狗，写得活灵活现。但也只能当成作家的想象与虚构，读者不会去考虑它的真实性。但猴子通人性，连三岁的娃娃都是知道的。《西游记》里的孙悟空是小朋友最喜爱的文学艺术形象。本章写的那个猴子，也写得真实、生动、有趣。第六章译文约五千五百字，重点地、集中地写“我”与国王陛下的接触与交谈。前部分写了胡子与头发的妙用：用胡子做梳子齿，用头发编藤椅，织钱包；还写了用棍子敲击钢琴。小读者一定会喜欢。后部分主要写“我”向国王介绍自己国家的议会制度。第七章译文四千多字。主要介绍大人国的学术、法律、军事等方面的情况。王国与外界隔绝；小农经济，重农轻工商，军队（民兵）由手工业者和农民组成；“学术十分贫乏，只有伦理、历史、诗歌和数学”；法律简洁、准确；“文风明了、雄健、流利”；但国王孤陋寡闻，不提倡科学技术；对于“我”关于制造大炮的建议，谈虎色变，认为是“非人道思想”，这里也反映他的反战思想；《道德经》第十三章里“兵者不祥之器”的观点，简直是不谋而合！本章内容颇有点老子《道德经》里的“无为而治”、“道法自然”、“小国寡民”的味道。特别是本章重点介绍的那个小册子，它论述人类及其与自然的矛盾，很有意思与风趣。第八章译文约六千五百字。写“我”从大人国脱险获救回国的过程。“我”在箱子里的感觉，写得很细腻；“我”与船长的对话，写得很风趣；“我”与妻子女儿见面的情景既有趣，又动情。第三部分 《飞行岛（磁浮宫）、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记》第一章译文三千五百多字。写“我”开始第三次航行遇险，被“飞行岛”（或译“磁浮宫”）接纳。故事情节如下：第二次航行脱险归来，在家呆了不到两月，就应“好望号”的船长威廉·罗宾逊重聘，开始又一次去东印度群岛航行。一七○六年八月五日启航，经过近半年的航程，一七○七年的四月十一日抵达“圣乔治要塞”（Fort St. George）。在那里停留、休整了三周，然后继续航行，抵达东京；船长决定亲自在那里购物与办事，他买了一只单帆船，装载了一些货物，派了十四名水手，指定“我”做船长，继续航行。航行不到三天，海上遇到了大风暴；到第十天，又遇到了海盗，后来“我”一人被放进独木舟，被迫在海上漂流了五天，先后在五个岛上栖身过夜。第六天早上，天空飞来一座岛屿，上面有人，“我”大声求救，最后“我”被救上岛去。 第二章译文约五千五百字。简要地介绍了“飞行岛”的风土民情。“飞行岛”，只指“王宫”。整个王国、包括它的首都都在大地上。可见，“飞行岛”可以比拟现代的超大型飞机。如今我们坐飞机,就几乎不感觉飞机在运动。另外，为什么国王和朝廷大臣经常处在沉思状态，都要有“拍手”轻轻拍打嘴和右耳来提醒，看来是由于宇宙间的星球发出的响声震耳欲聋。本章写“我”进宫后的一个月来的经理与活动。首先是学习该国的语言。“我”以前就学国多种外语，这方面是内行，他采用了翻译与实物等多种手段学习外语，在有利的外语环境里，一个月就勉强掌握了该国语言。本书的作者或小说主人公“我”显然是一个天文爱好者。他的科学幻想饶有趣味。但当然也只能看成科学幻想。至于“再过三十一年”地球被彗星毁灭的担忧，这是飞行岛的杞人忧天。第三章译文约四千五百字。主要从天文学、天体力学、特别是磁学说明“飞行岛”的飞行原理。本章开头写道：“我主要是想知道‘飞行岛’是由于什么原因，是人工还是凭借自然的力量运行的？现在我就要给读者一个哲学的解释。这里所谓“哲学”，实际上主要就是“天文学”。本章主要写了两方面内容：一、“飞行岛”的磁石功能；这种寓言使人联想到今天已经出现的磁浮列车；既然“飞行岛”只是该国的王宫，所以可以意译成“磁浮宫”；二、地上老百姓造反与国王的镇压。作家显然在告戒世人：国王的压迫，老百姓的造反，统治者的镇压，镇压愈烈，反抗愈烈，这种恶性循环，造成人类社会的大灾难，结果通常是两败俱伤，甚至同归于尽。虽然统治者和老百姓双方都不愿意，但百姓逼上梁山，统治者残酷镇压，中外古今，概莫能外。万物之灵的人类啊！怎么才能实现和谐的社会，怎样才能让科学为人类造福，而不让它成为屠杀人类自己的工具啊？第四章译文约四千字。写“我”从“磁浮宫”下到“科幻国”后的初步见闻。主要揭露了社会改革过程中常见的“浮夸之风”以及它带来的严重恶果。同时也写了一个不随波逐流的总督罢官或退休后的真情实感。本章有的段落，乍看平淡无味，实则深藏寓意。译者原先想根据此寓意将“巴尔尼巴比”译成“浮夸国”。后来考虑到从第一章到第六章的整个内容，将“巴尔尼巴比”译成“科幻国”。第五章译文约四千五百字。集中写了参观《科幻国》的首都科学院，描写了那里各种稀奇古怪的科研项目。揭露与讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。作为科幻寓言小说，作家这里仍然不是凭空虚构，也不是空穴来风，而是要依据现实，要利用当时已知的科学道理或科学现象，通过故意夸大或扭曲这些科学道理和现象揭露与讽刺非科学或反科学的作风与行为。但同时，它也不能不对未来科学的发展包含一定的预见性。第六章译文约三千五百字。写“我”参观科学院的“政治设计分院”。重点有三：一、一位通晓政治的医生建议用药物医治政治家的各种毛病；二、两位教授对征税方法的截然相反的两种主张：“对罪恶和愚蠢征税”与“机灵、勇敢和礼貌征税”（包括“对妇女的美貌征税”）；三、一篇论文阐述侦破反政府阴谋诡计的方法；以及“我”做的补充。这些建议虽然荒唐，但幽默有趣。第七章译文约两千五百字。迄今为止，是本书最短的一章。内容很简单：“我”离开“科幻国”的首都，来到海港。因为一个月内没有船开往拉格奈格大岛（再从那里去日本），临时决定去附近的“巫师国”游玩。“我”受到该国总督的热情接待。总督精通巫术、即招魂术，他亲自陪“我”参观，并授权“我”招来许多历史名人的鬼魂。其中有恺撒、庞培和布鲁图。“我”特别崇拜为民主、共和献身的布鲁图。由此就可知，作家这里根本不迷信鬼神，而是借鬼魂之口，抒发自己的思想、观点与感情。一个仁爱、正直、主张共和、反对独裁的乔纳森·斯威夫特鲜活地出现在我们面前。第八章译文约三千五百字。作家继续借鬼魂之口，抒发自己的思想、观点与感情。首先“我”见到了古希腊诗人和盲人歌手荷马，古希腊哲学家、著名学者亚里士多德，古希腊著名的唯物主义哲学家伊壁鸠鲁，以及1596——1650年的法国哲学家、自然科学家笛卡儿；并借学术泰斗亚里士多德之嘴对科学的发展说了一番颇有见地的话。接着，“我”尖锐地批评历史学家颠倒事实的做法，同时深刻地揭露了历史上帝王将相的丑恶与腐败；最后写到农民向市民的蜕变。语言既辛辣幽默，又痛快凌厉。第九章译文约两千三百字，迄今为止是篇幅最短的了。情节也很简单：“我”离开“巫师岛”，回到海港，再搭船来到“长寿岛”，在这个岛国呆了三个月。作者重点写了国王发明了一种“赐死”大臣们的特殊方法：地上撒满了毒粉，让大臣匍匐前进到自己的宝座之下，满嘴毒粉，中毒而死。“伴君如伴虎”，这就是本章的主题。第十章译文约五千五百字。集中地写了“长生不死者”问题。“我”来到“长寿国”后，起初也幻想长生不死，并且还规划好了自己未来的一生：首先要成为全国的首富；其次要做一个伟大的学者与先知；最后要当一个杰出的历史学家。“我”的这个计划中，首要的是“发财致富”，但同时“我”要求自己坚持节俭，以防止腐化。所谓“勤能补拙，俭能养廉”。这当然有一定的道理。但如何抑制腐败这个毒瘤的发展与蔓延，是中外古今没有解决、而又必须解决的大问题，它关系一个国家的长治久安和各国当局本身的生死存亡。“我”从岛内高层人士详细了解了关于长寿者的情况，听到、甚至见到六个已经活到二百岁的长寿老人。他们与我国神话小说中的“神仙”截然不同，“神仙”不仅长生不老，而且神通广大。这种人只是长生不死，不是长生不老。而且他们想死不能死，伤感自己“老而不死”。本书作者从生理上、心理上描写了老年人、尤其是八十岁的老年人的特点，非常合乎实际，总之，本书作者的“虚构”是有现实根据的，包括王国对八十岁老人的法律规定。特别有趣的是：本书作者相当科学地虚构了长生不死（是“老而不死”）者这样的可怜人物，其寓意原来就深藏在本章结尾一段当中。我们现在将领导终身制的弊病，主张干部年轻化，与本书作者这里的深刻寓意不谋而合。第十一章篇幅最短，译文只有两千来字。写“我”带着长寿国国王的介绍信搭荷兰人的船来到日本，再在日本天皇的关照下回到英国与家人团聚。与小说的所有各章不同，本章写的都像是真人真事，似乎没有丝毫虚构成分。小说第三部写的“飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记”到此结束了。前面的几个岛国都是“假”的，但后一个“日本国”是真的，以真支撑假，让假变成真，真真假假，真假难辨，虚构巧妙，饶有趣味。第四部分 《神马国游记》第一章译文约四千五百字。写“我”航海落难到神马国。情节如下：“我”重又离家远航南洋，这次是当船长；航行途中，新招来的水手与原来的船员狼狈为奸，阴谋夺取了船只，把“我”禁闭在船舱里，后来把“我”抛弃在浅滩上。“我”涉水上岸，进入陆地，在路上碰上了一群猢狲之类的动物——“野猴”，“野猴”是没有或丧失了人性或理性的猢狲类动物。“我”被四十头“野猴”团团围住；就在这危险关头，“野猴”们被一匹灰色的“神马”吓跑。“神马”就是一种通人性、有理性的马。后来，两匹“神马”堵住“我”的去路，最后由其中那匹灰色的“神马”领着“我”去找安身地或庇护所。第二章译文约四千字。写“神马”把“我”当成“野猢”带回家中后的安排，重点写了“我”的饮食问题，当然也描写了“我”主人的家及成员、他的仆人、以及他圈养的一群“野猢”。从情节的描写中读者可以进一步认定：这一家子都是好马、骏马、宝马，是有理智、有智慧、有自己的语言、通人性、懂礼貌、能用屁股坐的“神马”。小说用人称代词he代替“神马”；用人称代词it代替“野猢”。第三章译文约三千五百字。专门写“我”学习“神马”的语言。“我”在“神马国”住了五年，当然要学习“神马”的语言。但用一章专门写外语学习的，在整个小说里，仅有这一次。小说的作者是外语教学的内行。本章的有关内容很合乎外语教学法，合乎成年人学习外语的心理过程。第四章译文约三千五百字。主要写主人（“神马”）与“我”（主人眼里的特殊“野猢”）的对话。确切地说，是“我”用主人（“神马”）的语言比较勉强、生硬地向主人（“神马”）介绍“我”的生世、来历、特别是自己最后一次航海的遭遇。这一次艰难的长时间谈话占去了他们好几天。谈话内容涉及到“放纵、怨恨、嫉妒、淫欲、特别是权力欲与财富欲的可怕后果”，揭露了人性中的劣根顽症。第五章译文四千多字。写了两个主题：战争与法律。关于战争的原因，“主人”与“我”的对话，特别是“我”的回答，语言生动、幽默、有趣；观点也很明确。本书作者借“神马”之口，把战争的原因归结为人类失去理性（所谓“理性的堕落”）。关于法律，主要写了律师和法官。这里对“吃了被告吃原告”的那种法官与律师，揭露得淋漓尽致。但同时也提到那些保持人性与尊严的好律师与好法官。第六章译文约四千五百字。通过“我”与主人“神马”的交谈，主要是“我”的谈话，揭露了当时英国的朝廷与上层社会的种种弊病，尖锐地提到了金钱社会贫富悬殊的社会矛盾，描述了医生与疾病，揭露、讽刺、甚至痛斥了当时英国的首相大臣的阴险奸诈、口蜜腹剑，也揭露了贵族阶层的腐败堕落。第七章译文约五千字。人性、或着人的理性的腐化堕落，是本章的主题，其实也是《神马国游记》、甚至是《格列佛游记》全书的主题。本书作者又一次借“神马”之口，揭露了人类在生理上、特别是心理上、也就是本性上的严重缺陷。本章具体地写到丧失“人性”（天良）、“理智”（良心）的我们人类与本来没有“理智”的“野猢”之间的“相似之处”，从而讽刺了人类社会的种种弊病。第八章译文约四千字。前一半写“野猢”的生理特征与生活习性、主要是“野猢”的野性：“淫荡与刁怪”；后一半写“神马”的美德，主要写他们夫妻和睦、教育子女有方、对待同类热情友好。第九章译文约三千五百字。前一半介绍“野猢”的来历，原来“野猢”也是像“我”一样漂泊落难来的海员。后一半介绍“神马”的习俗与文化。作者对“神马”的诗歌、语言，特别是他们对死的态度，虚构得合乎情理，饶有趣味。第十章译文约五千字。写“我”在“神马”当中安家落户的打算与修身养性的愉快生活，“我”羡慕他们友爱的人际关系，喜欢他们内容丰富、言简意赅的谈话，从中获得很多教益。特别是“我”的主人，言传身教、耳濡目染，对“我”的道德修养帮助极大。因此“我”羡慕、钦佩、崇拜充满人性的“神马”，留恋这个理想的国家，恐惧与厌恶充满野性的祖国同胞——“野猢”，不愿回祖国、甚至人类社会。但由于“我”的“野猢”身份，“我”被迫离开寄托作者理想的国度。本章末尾写主人要“我”离开的理由与主仆告别的情景，虽然纯属虚构，但合乎情理，颇有人情味。第十一章译文约五千字。写“我”从“神马国”、经葡萄牙首都里斯本回英国故土的过程：“我”最先划船到一个小港湾；然后到一个小岛，被当地野人追赶，左膝盖中了一箭；后来“我”被葡萄牙商船派来取水的船员们发现，被他们带到船上，受到船长热情的接待，免费搭乘该船到了里斯本；最后又搭乘另一艘商船回英国，与妻子和家人团聚。“我”在神马国五年，受“神马”们教化，本来不想回自己的国家，不愿再见他心目中的“野猢”，包括他的“妻子与家人”。这种反常心态可以说明许多。留待年轻的读者思考吧。第十二章译文四千多字。它是《神马国游记》的结束语，其实是全书的结束语，也就是《跋》。它首先写了本书作者的写作宗旨与写作原则：“严格遵守真实”；“写作是为了教导人类”。作者接着表明了自己反对侵略战争的鲜明立场：“但是我不会建议去征服那样一个高尚的民族，反而希望他们能够或者愿意派足够数量的“神马国”居民来开化欧洲，把荣誉、正义、真理、节制、公心、刚毅、贞洁、友谊、仁爱、忠诚等基本原则教给我们”。作者最后还着重批评骄傲自满。把它看成严重的毛病、甚至罪恶。&br/&&br/&&font 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浅析乔纳森•斯威夫特及其讽刺小说《格列佛游记》
来源:《中华现代教育》2009年第45期供稿文/李 燕
上海电力学院外语系
[导读]乔纳森•斯威夫特 ( Jonathan Swift,
)是英国著名的讽刺小说家。
【摘要】乔纳森&斯威夫特 ( Jonathan Swift,
)是英国著名的讽刺小说家。他创作的《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，在英国小说发展史上占有重要地位。斯威夫特在小说中溶幻想性与真实性为一体，运用以小喻大、由大观小、借古讽今、以兽讥人等讽刺手法，展示了他杰出的独创技艺和高超的讽刺才能，具有深刻的思想内容和独特的艺术效果。
【关键词】格列佛；讽刺；小说；艺术效果
一、乔纳森&斯威夫特
乔纳森&斯威夫特 (Jonathan Swift, )是一位著名的讽刺小说家。他是英国18世纪启蒙思想和讽刺文学的杰出代表。他出身于爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭，靠叔父抚养长大。早年叔父资助他在都柏林三一学院学习。大学毕业后，在退休大臣、外交家威廉&谭蒲尔爵士家里任私人秘书。在此期间接触上流社会，阅读大量书籍，深受古典文学影响，并开始文学创作。他创作了著名的讽刺寓言《木桶的故事》和《书的战争》。
其后，他做过英国国教会教士以及乡村牧师等职。英国&光荣革命&后，斯威夫特作为政治上的激进民主派，卷入英国的党派斗争，并创作《同盟国和前任内阁在发动和进行这次战争的行为》等大量犀利的政治文，又陆续发表了《关于普遍使用爱尔兰货物的建议》、《爱尔兰状况浅见》等政论文和讽刺诗捍卫爱尔兰，抨击英国殖民主义政策，受到读者热烈欢迎，被人民尊为&爱国志士&。1726年，他的著名长篇讽刺小说《格列佛游记》在英国出版后，在当时广大读者中产生了深广的影响，高尔基称他为世界&伟大文学创造者之一&。斯威夫特一生拮据，晚景凄凉，1742年患严重精神病，1745年10月逝世于都柏林，享年78岁。
二、英国文学史上最具讽刺的小说
在《格列佛游记》中，主人公勒末尔&格列佛是一名随船医生。日，格列佛所服役的&铃羊号&触礁沉没，格列佛死里逃生，漂流到小人国&&利立浦特。虽然小人国公民身高只有六英寸，但它跟世界上一切国家一样，也存在着系统的规章制度，阴谋和勾心斗角。这个国家存在两个政党：高跟党和低跟党，他们的不同主要是鞋跟高低不一。为了掌权，两党斗争激烈。另外，利立浦特皇祖因打鸡蛋时，依据古制打破鸡蛋大端而划破手指，从此下令国民吃蛋要先打鸡蛋小端。于是，掀起全国范围内&吃鸡蛋是先打大端还是先打小端之争&。支持打大端者遭镇压而逃往极端大端主义国&&布来夫斯古。利立浦特与布来夫斯古亦因大小端之争展开历时三年的国际战争。
格列佛为救助利立浦特，偷渡海峡，牵走布来夫斯古所有进攻用的战舰，得到国王嘉奖。但他贪欲不止，想借助格列佛的力量消灭布国，并使之成为自己的殖民地。可格列佛拒绝做另一种人的工具使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶，这使国王非常不满。不久，后宫失火，格列佛情急之下撒尿熄灭大火，却被认为做出有辱王室的举动，要把格列佛的双眼刺瞎。格列佛被迫逃到布国，修复一条小船来到公海，遇到一只英国商船，终于回到英国。
这次冒险后的两个月后，格列佛又开始了另一次奇怪的航行。1720年，格列佛乘的&探险号&遭遇风暴，船漂到一块不知名的陆地。格列佛和水手上岛寻找淡水时碰到身高十二倍于自己的巨人。格列佛慌忙逃入一块森林一样的麦地，被农夫发现带回家，把格列佛送给主人。很快，乡邻都得知格列佛的消息，纷纷跑来观看。主人看有利可图，便带格列佛到各地去展览，要格列佛表演供人观赏。
后来，格列佛被带入王宫，得到王后的宠爱，成为国王的仆人。国王召见格列佛时，和格列佛谈了很久。格列佛向他夸耀英国的伟大，政治清明，法律公正，并介绍了一些英国的习俗，宗教方面的情况。国王却对格列佛说的一切不以为然。尤其当他听到格列佛夸耀欧洲的火药、枪炮，建议他用枪炮奴役他的国民，他显得非常震惊和愤怒。他说：&如果你说的是事实的话，你们一定是地球上最残暴的小动物。最先发明武器的人，一定是魔鬼，人民的公敌。&
虽然格列佛在王宫里很受优待，但格列佛非常思念祖国。一次随国王出巡，格列佛到海边呼吸新鲜空气，然后钻入旅行箱里。一只老鹰叼走了箱子，箱子又落入海中，漂流了约一小时。格列佛被过往船只搭救，重归故里。
格列佛在家里住了不满十天，日又随&好望号&出海远航。船遭海盗劫持，格列佛漂流到一个小岛上，岛上的人把格列佛吊上飞岛。飞岛的人面貌、服饰都很奇特。他们的头不是左歪就是右偏，一只眼睛内凹，一只眼睛却直瞪着天顶。衣服上装饰着太阳、月亮、星球和各种乐器。他们整日沉思，担心天体突变，因而惶惶不可终日。国王和贵族都住在飞岛上，百姓则属于飞岛领属的三座岛屿。不久，格列佛离开飞岛来到这三座岛访问。格列佛参观了巴尔尼巴比的拉格多科学院。科学家们正从事诸如从黄瓜里提取阳光，把粪便还原成食物等荒诞的研究。
格列佛又来到巫师岛，岛王精通巫术，善招鬼魂，格列佛见到了许多历史人物。由于说谎无法在阴间施展，格列佛了解到许多历史真相，感慨万千。最后，格列佛来到拉格奈格岛，见到了具有许多缺点的荒唐行为的长生不老的人&斯特鲁布鲁格&。游历完三岛，格列佛去了日本，转道返回英国。
1710年8月2日，格列佛再次离家航海，并担任&冒险号&船长。这次航行，新招募的水手共谋不轨，格列佛被囚禁数月后，抛到了一块无名陆地上，开始格列佛又一次的奇异经历。初上此岛，格列佛便被一群酷似猿猴的动物包围，两匹举止有礼的马救了格列佛，并把格列佛带回家。原来，这些马是岛上的统治者，叫&慧驷&，即&万物之灵&的意思。而袭击格列佛的动物叫&耶胡&，他们是一群生性淫荡，贪婪好斗、没有理性的人形畜生，受慧驷的役使。当格列佛告诉慧驷，在格列佛的国家马受人役使，他们感到愤怒和不可思议。他们认定人就是&耶胡&，虽然有几分理性，却自甘堕落。
在慧驷国的日子里，格列佛发现这里充满了友谊和仁慈。国中青年勤修、节制、运动、清洁和勤劳的功课，每隔四年，召开一次全国人民代表大会，凡遇困难，大家互相扶持，积极支援，在这个国度里，格列佛感到温暖和幸福。
但在一次代表大会上，主人因养了格列佛这样一只&耶胡&而遭到责难，格列佛被迫离开慧驷国。至此，格列佛终于结束了格列佛历时十六年零七个多月的四次奇怪的旅行。
三、作品《格列佛游记》赏析
《格列佛游记》是一部饱寓讽刺的经典小说，在英国小说形式的发展史上占有重要地位。它继承了中世纪民间文学传统，为后世确立了光辉的典范。在第一卷&小人国&的描写中，作者采用最基本的手法是影射。小人国里的世态人情，实际上是&大英帝国&的缩影。作者以&大端小端&之争影射天主教与新教之争，以利布两国之战影射英法之间的西班牙王权继承战。整卷极尽嬉笑怒骂之能事，鞭挞英统治集团，笔调轻松戏谑，并未表现作者的正面理想或涉及对人类一般生存状况和准则的批判和思考。在第二卷&大人国&里，作者转入了社会理想的描写，此卷既具童话特点，又具乌托邦小说性质。作者把格列佛作为&大英帝国&的一个代表，放在被批判的位置，借大人国国王之口，表示了对英国这样一些妄自尊大国家的轻蔑，并从政治、军事等方面揭露帝国主义国家的自私、残暴、贪婪、伪善的本质，已把矛头指向了整个欧洲的文明制度。而大人国的政治制度则是作者所向往的那种开明君主政体。第三卷飞岛诸岛游记，内容复杂，具有百科性质，涉及英国社会和爱尔兰反抗运动，古代历史，与亡灵相会等诸多内容。而主要讽刺的是经院派的伪科学，其代表是脱离实际的科学家，歪曲事实的历史编纂家，断章取义的评论家。作者抨击了飞岛的专制，无聊的想象、伪科学后，又借亡灵之口讽刺现世，颇有但丁《神曲》之韵。第四卷慧驷国，作者用慧驷虽为兽却纯洁有礼与耶胡虽人形却野蛮凶悍作鲜明对比，有力针砭人类的丑陋和现实世界的罪恶。同时营造出一个与现代文明的罪恶完全对立的自然人性和自然生存状态。
在小说《格列佛游记》创作中，斯威福特的启蒙主义思想得以充分体现。全书溶幻想性与真实性为一体，运用以小喻大、由大观小、借古讽今、以兽讥人等讽刺手法，展示了他杰出的独创技艺和高超的讽刺才能，具有深刻的思想内容和独特的艺术效果。
【参考文献】
[1] Ousby, Ian, ed. The Cambridge Guide to Literature in English. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
[2] Wu Weiren, History and Anthology of English Literature, Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 1992.
[3]`Liu Bingshan, A Short History of English Literature, Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 1985.
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