有人在路中央摆一观音菩萨的摆放位置像是干啥的?

路见小区墙外摆放着丢弃的观音像如何做才对_百度知道公路上摆着一对观音。面朝车来的方向,代表什么?为什么摆?_百度知道告诉你真正的观音是谁?观音原本形象是怎样的?(请读完)
核心提示:国后才有的观音菩萨形象,而在印度并没有观音一说。慈航早在殷商时期就有记载。慈航真人乃是元始天尊的十二门人之一,在周朝之前,姜子牙扶助周武王灭纣王时,就曾得到慈航真...
慈航真人,又称观世音,道教全称:《碧落洞天帝主,圆通自在天尊。》慈航真人是道教最早的仙人之一,佛教从印度传入中国后才有的观音菩萨形象,而在印度并没有观音一说。慈航早在殷商时期就有记载。慈航真人乃是元始天尊的十二门人之一,在周朝之前,姜子牙扶助周武王灭纣王时,就曾得到慈航真人之助,收服邪道并降服了金光仙。这金光仙乃是一只金毛狮所化,后来这金毛狮就成了真人的坐骑。所以,道教有的宫观中圆通自在天尊座下乃是一头金毛狮,简称金狮,因头上还有八个小金狮头,故又称为九头金狮。
圆通自在天尊共有三个诞辰,并非是指他出世之日。其诞辰的来源是——第一个诞辰是在花月(农历二月十九),这天是圆通自在天尊普度众生,救苦、救难、救众生的日子。第二个诞辰是在荔月(农历六月十九),这天是慈航真人收服凌波仙子(即鲤鱼精),功成得道的日子。第三个诞辰是在菊月(农历九月十九),这天是圆通自在天尊功德圆满,回返洛伽山端严坐,成道升天之日。民间关于圆通自在天尊三个圣诞的传说是:
圆通自在天尊是一位慈悲仙人,为了要度化女众以及普度众生,常常千变万化,帮助千万的黎民脱离苦难。相传,古时有个村庄,因有天灾降临其地,圆通自在天尊不忍见到众生遭此劫难,能度就度,变其所化,救万民之苦。圆通自在天尊在度过众生劫难,功成圆满回返仙班后,这天是农历二月十九,因此这一天就成了圆通自在天尊救苦救难之日。
相传圆通自在天尊身怀道德天尊赐的宝镜,带着善童贤女,仙游过普陀山到东海朝见西王母,不小心把宝镜掉在东海中。这枚宝镜所发出的光恰巧照住了一只在东海修行的鲤鱼精,使他化成了一位美丽如仙的女子,名叫凌波仙子。凌波仙子要借助人的灵气,才能修炼成人形,因而到处寻找童男、童女之气,少年男女因凌波仙子而不时丢了性命,人心伤透,百姓无不怨声载道。怨气冲天直达天庭,玉帝闻之,派天将下凡查问此事,才知道是慈航真人丢掉的宝镜所造成,即命慈航真人下凡去,收服了鲤鱼精,才能回天庭赎罪。慈航真人为此下到了普陀山习道修炼,等候鲤鱼精出现而将他降服。为了降服变化多端的鲤鱼精,慈航真人便化为女儿身,足踏碧波,等待鲤鱼精的出现,千变万化中就是足化不去,化得不象女儿足,因此很难降服鲤鱼精。道德天尊见此情景,又赐给慈航真人一宝,此宝为千手千眼观世音之法。一日,凌波仙子化成一条金鱼在海中荡游,慈航真人便使用千手千眼之法,用篮子把金鱼捕获。鲤鱼精被降服后,皈依慈航真人门下,再修正果。这天是农历六月十九,天庭赐为功成得道之日。受过救助的黎民百姓为答谢千手千眼观世音所救,将六月十九奉祀为圆通自在天尊的圣诞日。
圆通自在天尊为了降服鲤鱼精而化作女儿身,在功成列入仙班时,忘记将女儿身变成正身,玉皇天尊见此状况,即命圆通自在天尊速回洛伽山修回正身,时辰不得有误。可是在慈航真人回到洛伽山端严坐升时,时辰已有所延误,因此在莲花台上端严坐升之日,还是无法恢复男儿身,却有男儿足的形象。这天是农历九月十九,为慈航真人功果圆满,成道升天之日。民间见到圆通自在天尊在莲花台上端严坐升为仙界之神,就将其形象雕刻为神象在家供奉,也因此代代相传下来,影响深广。这就是为何圆通自在天尊上身象女儿身,而双脚却是男儿足的原因。让我们一起念颂天尊宝诰,已求天尊护佑:志心皈命礼庄王毓秀,受帝命而诞生,教阐南洋,奉敷旨而救劫,随声感应,动念垂慈,圣德昭彰,玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度,品物咸赖以荷惠生成。外道仰依, 邪魔皈正。寻声救苦救难,随心消厄消灾,大悲大愿,大圣大慈,碧落洞天帝主,圆通自在天尊。我家房子门口朝东,想要放观音像,观音的摆放位置有什么要求_百度知道

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