五台山（上集）五爷庙观音洞 - 在线观看 - 纪录片 - 乐视视频
五台山（上集）五爷庙观音洞
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乐视视频（le.com）All rights reserved.五台山观音洞求子还愿,什么还_百度知道非常好的一篇朝拜五台山游记，今天终于又找到了。
朝拜五台山
作者：白玛拉姆不觉从五台回来已一周(05年7月)多，但那的一切已经深深印记在我心里，今天报个朝圣流水帐，便于师兄们去时作个参考！也可以吸取我们教训，做一个更好的朝圣线路。
朝圣准备工作：１、带好替换春秋外套及雨披（如果你们想去几个台顶的话），早晚有寒意，天气变化多，不注意就来一场雨．２、穿旅游鞋３、手摇转经筒４、归依证（可以免门票），菩萨顶除外５、带好熏香（在那到处可以熏香云供，多殊胜那）６、在那进行很好发愿回向，可以把喇荣课诵集带去。５、白天太阳厉害，可以带好防晒爽或者帽子，这次我们回来都晒的够黝黑的。６、足够的现金（这次钱用的查点回不来，教训那）
五台山位居中国四大佛教名山之首，早在东汉时期五台山就有佛寺建筑，迄今这里仍保存着唐代以来历代寺庙建筑47座；五台山又是国内唯一的汉传佛教与藏传佛教并存一山，共同讲经说法的道场。但对于它作为避暑胜地———清凉世界却知之甚少，每当华北地区热浪滚滚，五台山台怀镇的最高气温却只有28℃，最低气温在15—18℃之间，可谓凉爽之极，宜人之极。
第一天　　上海－－－太原－－台怀－－七佛寺－－能海上师、清定上师塔&
早晨８点多的飞机从上海飞往太原　历时２小时到达太原机场。然后我们两个人打车去太原汽车站换乘长途车往五台。坐那出租车要注意，他们车很混乱，有乱开价的嫌疑，我们坚持让他打表，我们付了过机场买路钱一共３０出头，如果不和他坚持他要开价７０元，所以同志们一定要注意。
到了汽车站乘１２点多的汽车，５１元，后来发觉他们那边啥都可以私下交易，如不在站内，３０元也可以搞定，乱那
车子在路上不停拉客和停车，到台怀镇已经６点多了
我们直接打听一个师兄介绍的旅馆，因为德巴堪布住那，１５元／天，挺便宜（推荐师兄们以后去就直接住寺院）。到了旅社（他们那都叫宾馆），堪布在休息，我们两就先出去走下，原想去白塔寺。因为路盲就反走了，所以就去了七佛寺和尼众佛学院。
那边的师傅们真好，看见人都说声阿弥陀佛！一历耳根永为道种师傅们真慈悲啊！
七佛寺有个七佛塔，非常庄严，我先熏好香，然后我和张师兄都绕了好多圈，看见塔边的师傅也不厌其烦地让那些旅行团的人去绕塔种善根，真是功德无量！
从寺院出来往回走，就看见对岸有三座塔，我思量着会不会就是能海上师他们塔（也可以从塔岱顶后山下来经过一个解脱桥就是上师塔），过去一看果真是那，我们很高兴，熏香供养好后，磕了些大头。
天色已晚我们挺满足回到旅社，去见了慈悲的德巴堪布，堪布不顾年高一直在写书，我们呆了会就出来拉，让他老人家好好休息！
出来遇见大梦初醒师兄，他的标志物就是转经筒，他的精进另人佩服那
！我们商量下决定第二天就去东台和殊胜的那罗延洞，大梦初醒还全副武装带了睡袋等准备在此特书生的洞里过一夜那
第二天　殊像寺－－塔院寺－－文殊发塔－－东台望海寺－－那罗延洞&　　去洞来回花了２０元／人
早晨４点半就醒了，可能是激动闹的
！５点左右咱们就出发去寺院拉！殊像寺已经开门，它与显通寺、塔院寺等位五台的五大禅处，是青庙（汉传）十大寺之一，寺内塑像全部为明代风格，非常秀美庄严。
进去熏香朝拜后，走到塔院寺门口，还没开门要等要６：３０分，门口有很多穿红色僧衣的藏族师傅们等着了，让我恍惚中感觉是在西藏。在五台他们是最精进的表率，在他们身上总能给你一种力量，不停绕塔念经的是他们，在塔院寺从早磕大头到晚的也是他们，他们吃着干粮，累了坐下来念会经，对着我们灿烂一笑，我觉得我在五台这几天的不知疲倦力量很多时候是来自他们这种精进行为的促动和鼓励。
因塔而名，塔有两座，一大一小。大塔是阿育王所造八万四千塔之一有本师本释迦牟尼佛舍利，小塔纪念五台山佛教文殊菩萨。大小二塔，名冠全山。大塔全称“释迦文佛真身舍利宝塔”，明建。塔顶覆盖有铜质塔刹。整个塔的外部用白灰覆抹，故俗称大白塔。现已成为五台山象征。
　　文殊发塔在塔院寺方丈院后边，和方丈院仅一墙之隔。因塔的形状和大白塔相仿，但没有大白塔高，也不象那样雄伟，它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。
　　相传文殊菩萨化成贫妇的头发藏在这座塔下，故此塔叫做文殊发塔。传说在北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋
”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。
一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里拎着一个小孩，另外还牵有一条狗，随着人流走近寺院，她见众香客施舍金银，自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。这时，还不到吃斋的时候，贫妇便对主僧曰：“吾有急务，遽就他行，请先分我食”。按斋会规定，每人一份，知客师（佛教名词，寺院里主管接待宾客的和尚，也叫知客僧）认为婴儿不会吃，只给她两份。她立即相争：
“我们三人为何两份？”知客僧没有言语又给她一份。：“我这里还有一条狗呢？”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了：“我腹内有子，亦当得食”。她这种贪得无厌的行为，引起知客僧的不满：“在腹内未生，为何要食？汝求僧食无厌！”她被呵斥后即说：“偈（偈：佛经中的唱词）曰－
苦瓜连根苦，甜瓜彻地甜，是吾超三界（《清凉山志》上是：直界无著处），致使阿师嫌。”吟罢，跃身腾空，贫妇化为文殊菩萨像，婴儿和小孩变成二天童子，狗也变成了绿毛狮子，文殊菩萨在云光缥缈之处，又吟偈子道：“众生学平等，心随乃境波。百骸俱舍尽，其如僧爱何？”寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔”
。另外还有一段记载：“在在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”，由此可见，塔下似确有遗物。
　　事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角。
寺内还有山海楼、佛足碑、华藏世界等名胜，皆可称为山内一绝。
作者：白玛拉姆
不觉从五台回来已一周(05年7月)多，但那的一切已经深深印记在我心里，今天报个朝圣流水帐，便于师兄们去时作个参考！&&也可以吸取我们教训，做一个更好的朝圣线路。
朝圣准备工作：１、带好替换春秋外套及雨披（如果你们想去几个台顶的话），早晚有寒意，天气变化多，不注意就来一场雨．２、穿旅游鞋３、手摇转经筒４、归依证（可以免门票），菩萨顶除外５、带好熏香（在那到处可以熏香云供，多殊胜那）６、在那进行很好发愿回向，可以把喇荣课诵集带去。５、白天太阳厉害，可以带好防晒爽或者帽子，这次我们回来都晒的够黝黑的。６、足够的现金（这次钱用的查点回不来，教训那）
五台山位居中国四大佛教名山之首，早在东汉时期五台山就有佛寺建筑，迄今这里仍保存着唐代以来历代寺庙建筑47座；五台山又是国内唯一的汉传佛教与藏传佛教并存一山，共同讲经说法的道场。但对于它作为避暑胜地———清凉世界却知之甚少，每当华北地区热浪滚滚，五台山台怀镇的最高气温却只有28℃，最低气温在15—18℃之间，可谓凉爽之极，宜人之极。
第一天　　上海－－－太原－－台怀－－七佛寺－－能海上师、清定上师塔&
早晨８点多的飞机从上海飞往太原　历时２小时到达太原机场。然后我们两个人打车去太原汽车站换乘长途车往五台。坐那出租车要注意，他们车很混乱，有乱开价的嫌疑，我们坚持让他打表，我们付了过机场买路钱一共３０出头，如果不和他坚持他要开价７０元，所以同志们一定要注意。
到了汽车站乘１２点多的汽车，５１元，后来发觉他们那边啥都可以私下交易，如不在站内，３０元也可以搞定，乱那
&车子在路上不停拉客和停车，到台怀镇已经６点多了
&我们直接打听一个师兄介绍的旅馆，因为德巴堪布住那，１５元／天，挺便宜（推荐师兄们以后去就直接住寺院）。到了旅社（他们那都叫宾馆），堪布在休息，我们两就先出去走下，原想去白塔寺。因为路盲就反走了，所以就去了七佛寺和尼众佛学院。
那边的师傅们真好，看见人都说声阿弥陀佛！一历耳根永为道种师傅们真慈悲啊！
七佛寺有个七佛塔，非常庄严，我先熏好香，然后我和张师兄都绕了好多圈，看见塔边的师傅也不厌其烦地让那些旅行团的人去绕塔种善根，真是功德无量！
从寺院出来往回走，就看见对岸有三座塔，我思量着会不会就是能海上师他们塔（也可以从塔岱顶后山下来经过一个解脱桥就是上师塔），过去一看果真是那，我们很高兴，熏香供养好后，磕了些大头。
天色已晚我们挺满足回到旅社，去见了慈悲的德巴堪布，堪布不顾年高一直在写书，我们呆了会就出来拉，让他老人家好好休息！
出来遇见大梦初醒师兄，他的标志物就是转经筒，他的精进另人佩服那
！我们商量下决定第二天就去东台和殊胜的那罗延洞，大梦初醒还全副武装带了睡袋等准备在此特书生的洞里过一夜那
第二天　殊像寺－－塔院寺－－文殊发塔－－东台望海寺－－那罗延洞&　　去洞来回花了２０元／人
早晨４点半就醒了，可能是激动闹的
！５点左右咱们就出发去寺院拉！殊像寺已经开门，它与显通寺、塔院寺等位五台的五大禅处，是青庙（汉传）十大寺之一，寺内塑像全部为明代风格，非常秀美庄严。
进去熏香朝拜后，走到塔院寺门口，还没开门要等要６：３０分，门口有很多穿红色僧衣的藏族师傅们等着了，让我恍惚中感觉是在西藏。在五台他们是最精进的表率，在他们身上总能给你一种力量，不停绕塔念经的是他们，在塔院寺从早磕大头到晚的也是他们，他们吃着干粮，累了坐下来念会经，对着我们灿烂一笑，我觉得我在五台这几天的不知疲倦力量很多时候是来自他们这种精进行为的促动和鼓励。
因塔而名，塔有两座，一大一小。大塔是阿育王所造八万四千塔之一有本师本释迦牟尼佛舍利，小塔纪念五台山佛教文殊菩萨。大小二塔，名冠全山。大塔全称“释迦文佛真身舍利宝塔”，明建。塔顶覆盖有铜质塔刹。整个塔的外部用白灰覆抹，故俗称大白塔。现已成为五台山象征。
　　文殊发塔在塔院寺方丈院后边，和方丈院仅一墙之隔。因塔的形状和大白塔相仿，但没有大白塔高，也不象那样雄伟，它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。
　　相传文殊菩萨化成贫妇的头发藏在这座塔下，故此塔叫做文殊发塔。传说在北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋
”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。
　　一天，有位衣衫褴褛的女子，怀里抱着一个婴儿，手里拎着一个小孩，另外还牵有一条狗，随着人流走近寺院，她见众香客施舍金银，自己却身无分文，便剪下几绺头发作为施舍之物。这时，还不到吃斋的时候，贫妇便对主僧曰：“吾有急务，遽就他行，请先分我食”。按斋会规定，每人一份，知客师（佛教名词，寺院里主管接待宾客的和尚，也叫知客僧）认为婴儿不会吃，只给她两份。她立即相争：
“我们三人为何两份？”知客僧没有言语又给她一份。：“我这里还有一条狗呢？”知客僧犹豫一下再勉强给她一份。可是她又说话了：“我腹内有子，亦当得食”。她这种贪得无厌的行为，引起知客僧的不满：“在腹内未生，为何要食？汝求僧食无厌！”她被呵斥后即说：“偈（偈：佛经中的唱词）曰－
苦瓜连根苦，甜瓜彻地甜，是吾超三界（《清凉山志》上是：直界无著处），致使阿师嫌。”吟罢，跃身腾空，贫妇化为文殊菩萨像，婴儿和小孩变成二天童子，狗也变成了绿毛狮子，文殊菩萨在云光缥缈之处，又吟偈子道：“众生学平等，心随乃境波。百骸俱舍尽，其如僧爱何？”寺院内上千斋客赶紧面朝菩萨礼拜。知客僧将贫妇舍下的头发当作黑舍利建塔埋藏。这就是流传的赴斋施发的故事。关于这段传说，《清凉山志》还载：“斋主自恨不识真圣，取刀欲剜其目，众遮乃止。即贫女所施之发建塔”
。另外还有一段记载：“在在塔东侧，昔文殊化为贫女，遗发藏此，万历年间，方广道人重修见发若金，随人视之不一”，由此可见，塔下似确有遗物。
　　事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。如今，这幅精致的雕刻石板画，镶在圆照寺大殿右墙角。
寺内还有山海楼、佛足碑、华藏世界等名胜，皆可称为山内一绝。
转好两塔后我们去了汽车站，如果想去五个台一定得到这汽车站买票，并且得凑成四个人才发车，因为去台顶路比较险峻，所以只有他们指定的驾驶员才能开车上去，一般的车是不给上了。我们等了会，凑不成人，所以我决定，搭乘去沙河镇的车到鸿门岩下，然后我们自己爬上去。我们一定要先去成那罗延洞，想好好在那呆会发愿念经等。每人１０元钱，不到半小时我们到了鸿门岩。
东台亦名望海峰、研伽罗山。位于台怀镇东10公里。台顶高度海拔2795米，面积100亩。远望山形，犹如一只站立的大象。居顶环视，又似一个特大的乌龟。登东台而看日出，历来是五台山旅游一大观。在东台，每逢晴朗的早晨，往往可以看到云海日出，蔚为壮观。台顶寺庙称望海寺，主供聪明文殊。寺旁建一石塔，名笠子塔。在东台畔，有一山洞，佛教称那罗延洞，是文殊菩萨书生修行洞。&
天气非常好，我们没有走盘山路，绕上去太远，所以就选择穿草地，天空碧蓝，芳草青青，遍地不知名的野花绽放着，如此美景真让人陶醉，虽然走着大喘气，但兴奋那
&。看着山顶寺院好象在眼前似的，我们穿近路也走了将近２个多小时（大梦初醒师兄还拎着个大旅行箱，他带着全部装备呢，他的步伐一点都没拉下，真佩服那
），看着越来越近的台顶，心情说部出的激动，我们唱着文殊心咒，激动着叫着文殊菩萨名字，大声喊着，——————文殊菩萨，我们来了！！！　一路上就我们三个，我们尽情地给菩萨撒娇，感觉就是一个在外流浪的游子回家了拉！！！快走到台顶时发现迷雾渐渐笼罩，整个寺庙就象在仙镜似的，美呆了！！！
到了台顶，比下面冷多了，风挺大。熏香后，去礼拜。佛像都庄严无比，非常大的玉佛殿也在建造，印象最深刻的是文殊垫里，就象孩子回家一样，看见庄严文殊菩萨忍不住就哭起来了
象个做错事情的孩子，又象受了很多委屈似的
&，在文殊菩萨面前把自己一览无余，进行了忏悔发愿！ＯＮＧ　Ａ　ＲＡ　ＢＡ　ＺＨＡ　ＮＡ　ＤＥ　愿得智慧真明了！
拜完后我们就往下走，沿着山麓往下走３００米左右就到那罗延洞了。到了洞口我们挂好带去的经幡，一进洞，挖塞外面就下起雨来了&
夏天颇为凉快，洞内的水是冰冰的，内有龙王的化身。金刚手菩萨与文殊菩萨曾于此探讨佛法。晋美彭措法王在此亲见文殊菩萨，并著述了“文殊大圆满”。
洞温度很低，又下雨关系，我套上一件毛衣都不管用，冻得直打颤（里面还有冰那）。但想到此行目的，我们都豁出去了，洞里就我们三个，我们就忍着冷，熏香、磕头、念经发愿回向。也许因为法王传记的关系，好多师兄都慕名而来，他们也带来他们上师照片，供台上好多仁波切照片那
我们在洞里呆了一个半小时，人都冻僵了，最有趣的是大梦初醒师兄，他的箱子锁坏了，无法打开，他要呆洞里的计划泡汤。还好我包里有些饼干，供了菩萨然后大家再吃了点，真有些饥寒交迫的味道，不过心理真很高兴，来这个洞是件很大事那。
外面雨下得挺大，想到再不走，不及时下山，晚了得话等不到从太原路过的车，我们没法回台怀，所以就恋恋不舍出发了。想着上师三宝慈悲，用此大悲甘露水来净化我们三，三人就一把伞，实际也没多大用处，山路又滑，风又大，所以后来就给它淋个够了，冷的发抖后来就麻木了，皮肤发痛。雾非常大，几步之遥就看不见人，近路是无法走了，很危险，所以我们又返回台顶顺着盘山公路走了可能３个小时左右回到山下。在山下雨中站了可能站了半个小时，总算等来一部肯停的车，我们幸福地回到旅社，从头到脚全部湿光，只能回去先钻被窝了，暖和以下了
睡起来后，去买了双布鞋，鞋子湿得以没法走路了。
第３天　普化寺－－观音洞－－镇海寺－－明月池－－佛母洞－南山寺－佑国寺－－塔院寺绕塔　　共花了车费２０元／人
６点多出发，昨天爬山爬累了，所以就晚些了。从旅馆（我们又换了个更便宜的只要１０元，条件和１５元差不多，有卫生等设施）往汽车站方向走了２０多分中去普化寺。
普化寺位于台怀中心寺庙集群区南二里处，那里石雕很有特色。由皈仿佛门的南山寺九宫道首领普济和尚的弟子募化修建，故该寺与南山寺石雕内容一样，着上了道教色彩。殿后壁右角，还供有一尊老文殊，下颔长胡须，面部如罗汉，在五台山塑像设置中别具一格。寺里还有两座佛塔，我们也绕了下。
出来寺院，我们顺路去了汽车站，我们一个最大的心愿就是得先把五个台朝完，那可是件大事。其他地方好去，就这五个台不是随时能走完的，还是凑不上人，我们就想去佛母洞。但汽车站真贵那，去这一个地方每个人得收４０元，真有些黑。不过无心插柳，我们正在茫然时，有司机问去不，并说只要每人２０元。我们上了车，我想起还有几个殊胜地方，顺便提出来，看他肯肯去，想不到，咱今天运气真好，那司机态度出奇好都答应了，而且不加钱那，哈哈。。。（司机名叫孙玉秀）
六世嘉瓦避难的观音洞&
　　观音洞是五台山一座黄庙。洞在海拔一千七百公尺的悬崖上，洞口不大，只能容身一人。相传，这是观世音菩萨修行的地方，故名观音洞。六世嘉瓦仓央嘉措，在康熙年间来此避难，在洞内“静坐”六
当时观音洞无任何建筑，仓央嘉措在观音洞闪建造
一座观音殿以后，这里才有了建筑。殿前有树数株，均为仓央嘉措手植。
我们沿着石阶往上爬，带着青草香气扑面而来，真是幽静而风景秀美的好地方！我们尽情呼吸着，尽情地唱着咒语、佛号，真是极乐世界啊！！爬到一半有个佛堂，有活佛在那，我们进去大礼拜了下，继续往上，一路又撒了些风马，一路就我们三人，真是惬意那
终于到了顶，大殿里供着文殊菩萨，宗喀巴大师等佛像，庄严而肃静。供养了我们熏香，大礼拜和酥油灯！愿一切众生都远离无明黑暗！拜完后，师傅带我们绕到殿后，来到观音洞，观音洞很小，最多容一人坐着，南无观世音菩萨！我们在那进行着忏悔和发愿，真有种想住下的冲动，感觉太清净和神圣了！走时没忘拿出空瓶子装圣水，师傅慈悲地给我们装好满满一瓶！我们得赶紧下山，在观音洞我们竟然花了１个多小时，真怕那师傅不耐烦走人那，还好，他在呢！真不错！
位于清水河西侧一座小山峰上，北距台怀镇5公里，松林墨翠，碧波凝重。寺庙座西向东，殿宇禅舍100余间。寺侧有镇海宝塔，传说九龙王搅动海底大水涌出山泉成灾，文殊菩萨将座垫蒲团化作宝塔，镇住泉眼，建寺名镇海。考察分析，清水河到此坡度平缓，河道宽阔，夏季山洪暴发，波浪旋转，视之若海。镇海寺名，应消除河水泛滥之意。清代镇海寺为章嘉呼图克图在五台山驻锡行署，名声显赫。章嘉，为内蒙古地区藏传佛教格鲁派的最大转世活佛。呼图克图，为蒙语，汉译为“明心见性，生死自在”。章嘉在清代与前藏地区的嘉瓦喇嘛，后藏地区的班禅额尔德尼，外蒙古的哲布尊丹并称藏传佛教四大宗派领袖。其地位居于清代驻京喇嘛的上首，极为尊荣。其中章嘉呼图克图三世，在五台山驻锡期间，四次迎接乾隆皇帝巡幸。圆寂后，乾隆皇帝专门降旨拨款，为其在镇海寺内建造舍利塔。墓塔至今保存完好，成为寺内一大景观。
镇海寺在当地人心目中具有一定神圣地位，据说观音文殊等都是真身菩萨！非常灵验。有章嘉活佛亲手种的树，现在已经也根繁叶茂了。我们绕了活佛的塔，章嘉活佛是非常了不起的，据说他是修金刚瑜迦母，成就非常大！
与镇海寺隔清水河而相望，建在东山之中。寺庙距谷口千米上下，顺谷而行，左右山高崖险，谷底清水常流。进入寺院，四面环山。奇崖、秀树、圆天、碧水、翠鸟、岚岩，构成这座与世隔绝的深山古刹的独特风光。清凉山上说清凉，明月池中望明月，一直是五台山的佳话。天空漆黑一团，水中却有明月，如何解释，确实难答。
在明月池如果你心静下来是可以看到很多你想问的答案的，据说也可以看三世因缘。因为要排队看，所以我看了会就放弃了，接了一瓶水就上去了。那水也是一个修行成就者修出来的，吃了特好
我不记得是明月池那还是镇海寺，还有棵送子树，树上长了一棵树，据说很灵气。不小心抱了下
祈竹仁波切在各净土差别中曾经写到：清朝之乾隆皇帝的國師章嘉大師（藏文Changkya Rolpai
Dorje）便在漢地五臺山佛母洞中（注：五臺山佛母洞爲金剛瑜伽母聖地之一）證悟了這種境界。在他出洞後，所見到的世界已儼然是莊嚴的清淨空行淨土！他雖然當時仍然是一個活生生的人，身處我們同樣身處的世界中，但其所體驗到的這個世界與我們所見到的是完全兩碼子事。
要从山底爬到佛母洞要走１５８０个台阶，我们今天大半天走的寺庙全部要爬台阶，所以到了佛母洞山脚发现任务艰巨啊。山脚下有个白云寺，是个非常好的净土宗道场，里面很多师兄在修行，那些做义工师兄都非常客气，真随喜他们清净修行了！阿弥陀佛！
从白云寺出来还要走一段２０分钟左右路才到往佛母洞的阶梯。非常高耸的阶梯，总共要走大约２个小时左右才走到。我们今天走的路属于超负荷的，两只脚已经不太听使唤了，好象不属于自己似的。
到了顶上，佛母洞口排队很长，我们和对面排队两藏地师傅和他弟子唱着大自在祈祷文，期待着我们的重生。佛母洞洞口很小，需要一定侧面姿势才能钻进去，洞里可以呆５个人左右。看着又高有胖活佛从洞里钻出来大家都感到神奇啊！经过努力我们都重生了，大家欣喜地笑着，在洞口无论认识与否大家都友爱地帮助着钻出来的同修，因为我们都是一家人了！我们都是同年同月同日生的兄弟姐妹了！
出来后，我们马上找到装乳汁的地方，美美地喝上甘美的乳汁，愿我们都能在法乳滋润下，早日成就！拿出准备好的瓶子又满满装了一瓶，颤抖着双脚往下走，又累又饿啊
好不容易又走回山脚，那师傅真不错，按们一路觉得幸运，杂老遇见这么好的事情捏，他等着我们。，正吃着方便面呢！
出发，去南山寺
位于清水河东侧，北距台怀镇2公里。座东向西，依山势而建。现存寺庙上下七层。顶部三层习惯称为万圣佑国寺，下部三层习惯称为极乐寺，中间一层习惯称为善德堂。占地总面积37175平方米。共有108层台阶两处，大照壁与石牌坊各一座。院落18处，殿堂300余间。除大雄宝殿为元代建筑外，其余皆为民国年间重建。各种建筑物上的汉白玉浮雕多达1480幅，做工精细，被誉为五台山现代石雕艺术的宝库。
南山寺又是要爬山的，我们迈着如铅的步伐还是上去了，挺清净修行地方，遇见几个师傅觉得亲切，特好。不过佑国寺大家去当心点（想起那前面有个师傅对我提醒说，要当心，我那时还没理解），进佑国寺大家就自己烧好香磕头走人千万别做其他和钱有关事情，切记！
从寺庙出来老天又下甘霖拉，赶快上车！
雨好大，车到台怀我提议说，咱们反正都累成这样，不如累到底再转个塔吧！所以让司机，开我们到塔院寺，我们付了钱，每人２０元，真象做梦似的，这部面包车我们三去了那么多地方，竟然就这样搞定了，真奇迹那！不知人家去佛母洞一个地方就要４０元那，真感谢三宝啊！
去塔院寺又花２个半小时绕完１０８圈，我发觉我的腿已经不是我的了，痛的无法走路了，所以就落下了膝盖病根，直到五台结束一直痛那！
到旅馆已经近８点了，休息！
那里的山好多看上去就是一尊卧佛！那里的云也充满灵气，变换无穷，好美！&
续上哈－－－
第三天　　龙泉寺－－回来加绕了文殊发塔－－下善财洞－－上善财洞（尸陀林）－－岱螺顶－－五爷庙－－金刚窟－－－章嘉活佛闭关遗址－－五郎庙（集福寺）
一早起来找人一起拼车上台的因缘还不成熟，我还想到有几个非要去的重要地方没去，所以决定先把这些地方去掉，毕竟后面还有时间去朝台，那时都做打算了，最多最后几天走着去那
当即决定坐上去龙泉寺的车（在路上就可招手每人２元）．
龙泉寺 在五台山台怀镇
南５公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。宋代创建。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。影壁中间镶嵌有一世石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登一百零八级台阶即达山门．
五台的寺院都很大气，总觉得透着一股皇家气派似的．龙泉寺也依山而建，非常幽静而感觉古朴．里面有好几个院落，并有４个殊胜佛塔，在塔边熏香后，赶紧快步绕塔发愿．到了五台我真有些后悔没再多带些香出来，带了７包香，每天平均一包，感觉不够分，所以每个寺院只能匀一点，感觉用的还不够痛快
礼拜好佛后一点没忘记快去喝点龙泉水，并装好瓶子，此水是龙王大哥的恩赐，对身体非常有益哦！
寺院出来就乘车返回台怀。因为昨天绕了１０８的白塔，所以今天顺便经过塔院寺就完成１０８的文殊发塔的转绕，绕塔的基本还是非常可爱的藏地出家人，文殊发塔比较小，所以１０８圈很快绕完。
从塔院寺出来过马路对面就可以上黛螺顶。
黛螺顶在台怀中心寺庙群以东的陡峭山脊上，创建于明成化年间，明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修。&
　　登黛螺顶的山路有两条，一条沿北端山脊而上，一条沿南端山脊而上。从南路上黛顶，在山脚下先经善财洞。善财洞分上下两院。上院建于清乾隆年间，岩洞内曾出土文殊、弥勒、善财童子铜像三尊，系唐代遗物。下院建于清嘉庆年间。善财洞现存建筑以下院为主，前有上下各3间楼阁式建筑，中有前接抱厦的大殿，后有面阔5间左右的大殿。&
我们先去了下善材洞，装修都非常新。进行熏香礼拜后，我心理一直挂念着尸陀林的方位，问寺庙的师傅他们都说不知道，呵呵，有些奇怪哈！我思量着可能在上善财洞，上下院他们可能分得比较清，不太来往吧。
出来后沿着阶梯继续往上登，喘着气终于到了上善财洞。知道吗。这时我的心是扑同扑同地跳，为何呢－－－因为我在想怎样能说动里面的师傅放我们进尸陀林，在我前个星期有些师兄他们来这，好象说死活不肯放他们进去。所以按脑子里不停翻滚不同打动人的话语
&，寺院非常清净，几乎没啥人，供奉的都是藏传佛教庄严的佛像，还有莲师像，让我倍感亲切和激动，扑动扑动磕头那！无意中我看见一扇门开着，思量着那出去可能就是尸陀林。
在堪布书中看到这样一段话：在五台山东台附近，所谓清凉大尸陀林中，曾经有持明者西日桑哈、邬金第二佛莲花生大士、智者加纳思札、大班智达布玛莫札、大译师贝若扎那等大成就者在此入甚深禅定。特别是善财童子于此首次拜见文殊菩萨并发菩提心，而后依止一百一十位善知识，最终由文殊菩萨加持，真实见到犹如大海般的普贤坛城，宣说普贤行愿。上师法王如意宝就在此五台山圣地造《忠言心之明点》，所以说地点圆满。
在法王传记里也讲到法王来此尸陀林，有七位神奇的儿童来听法。&
我在想的同时，看见一位慈祥的师傅站着，我就走过去和师傅说，师傅，我要去尸陀林！师傅说，平时是不给人进的，今天就开门给你们进。我听完很高兴，继续拜佛，但心理还是有些不敢相信，怕那师傅反悔那（自己真小心眼）。所以急忙拜好后叫上张师兄和大梦初醒一起走过去，让我感动的是，那师傅竟然已经等在那了，帮我们开了门。轻轻掩上，让我们自由活动拉！真美死我了！！！那是个依山而建的长满树木很大墓地，看着墓碑上来自不同地方的人多安息在这里，有很多是蒙古那边的，也许他们都已经往生净土了！！喇嘛切诺！
进去后有种非悲欣交集的感动，感觉一种无法言说加持！眼泪在眼眶里打转，我们三人在林子里大声念了几遍普贤行愿品，我点上了熏香，念了文殊发愿文和大自在祈祷文！愿和上师三宝生生世世永不分离，为一切众生解脱而发无上菩提心！
进行完这些发愿念经回向后回到寺院，大梦初星这孩子粗心，满地找一个他的包，那慈祥师傅又变戏法似的帮他把包拿出来了！南无大智文殊师利菩萨！感谢慈悲师傅！感谢上师三宝加持！感恩无法言说！！！
出了寺院继续攀登高峰，往黛螺顶挺近！
黛螺顶就是人们所说的小朝台之处。整个五台山的五座台顶各有一尊文殊菩萨法像，人们转遍五座台顶，朝拜了五尊文殊菩萨，叫大朝台。黛螺顶则集中了五座台顶文殊菩萨的五种法像，来到这里，一次就能拜五尊文殊菩萨，所以叫小朝台。
　　黛螺顶寺，又名青峰顶。占地3000千平方米，计有殿堂僧房20余间。。殿内主供站坛佛，释迦牟尼佛不是常见的盘坐模样，而是站立佛坛之上.殿内供的就是集五座台顶五种文殊法像于一室的五文殊，正中殿坛上，中间供中台孺童文殊，左侧供北台无垢文殊，右侧供南台智慧文殊，再左侧殿坛供东台聪明文殊，再右侧殿坛供西台狮子吼文殊。
相传乾隆多次来五台山进香拜菩萨，因天气不好都没能上去，就对黛螺顶的青云和尚召来，说他五年以后再来，要他想出一个即不用登台顶，还能朝拜五方菩萨的办法。到了第五年青云和尚还没想出办法。当时寺院里有个小和尚栓柱因偷吃供品被青云和尚抓住，青云和尚没有处罚他，而是限他三天之内想出一个不登台顶还要朝拜五方文殊的办法。到第三天，栓柱终于想出一个办法，就是模仿五个台顶的五方文殊，合塑于正殿。乾隆于1786年来此殿进香，朝拜了五方文殊，非常满意。五方文殊殿中从南到北依次排列着东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊，所以登黛螺顶就等于登五个台顶，在五方文殊殿朝拜就等于朝拜了五个台顶的五方文殊。人们到五台山旅游，因为各种原因限制，不可能都登上五个台顶，所以黛螺顶是一定要上的。上黛螺顶从山脚下要登1080级台阶，索道车也能通到山顶。
&我们三个人大朝台还没去成，所以就特珍惜这小朝台，决定在里面呆长一些时间，进行熏香念经发愿磕头回向！
在念经时不时听见有旅游来的外国人惊叹－－－太美了（他们说的英文）！心理好自豪那！！！
继续＿＿＿＿
在岱螺顶可能呆了将近两小时，把该念的该想的都完成，进行了布施供养，正好临到先父祭日，帮父亲供养了三宝，并回向一切六道中所有曾做过我的父亲和母亲的亲人们早日离苦得乐，究竟解脱！
岱螺顶寺庙门口就可远眺到几个台顶，天空万里无云，湛蓝湛蓝的，呆呆得看着站着心中充满着宁静和幸福！出来寺院后我们直接往后山下，比刚才上来时登阶梯省力多了，下去非常快，走了十几分钟就看见那熟悉的解脱桥和能海清定上师们的塔了，解脱桥上按了很多大的转经桶，挂了很多的经幡，犹如一道彩虹横贯两山，我们一边过桥一边转经轮，让我们和一切众生一起走向究竟的彼岸！过桥后又在能海上师塔磕了头．我们继续进发下个目标－－－金刚窟！
沿着上师塔山路走下去，沿着台怀镇东台路旁小道我们往前走．经过五爷庙等一些寺院，边打听边走，因为我感觉金刚窟应该就在这附近的方位！
继续＿＿＿＿
在岱螺顶可能呆了将近两小时，把该念的该想的都完成，进行了布施供养，正好临到先父祭日，帮父亲供养了三宝，并回向一切六道中所有曾做过我的父亲和母亲的亲人们早日离苦得乐，究竟解脱！
岱螺顶寺庙门口就可远眺到几个台顶，天空万里无云，湛蓝湛蓝的，呆呆得看着站着心中充满着宁静和幸福！出来寺院后我们直接往后山下，比刚才上来时登阶梯省力多了，下去非常快，走了十几分钟就看见那熟悉的解脱桥和能海清定上师们的塔了，解脱桥上按了很多大的转经桶，挂了很多的经幡，犹如一道彩虹横贯两山，我们一边过桥一边转经轮，让我们和一切众生一起走向究竟的彼岸！过桥后又在能海上师塔磕了头．我们继续进发下个目标－－－金刚窟！
沿着上师塔山路走下去，沿着台怀镇东台路旁小道我们往前走．经过五爷庙等一些寺院，边打听边走，因为我感觉金刚窟应该就在这附近的方位！
顺着从台怀镇沿东台路旁的小道至五郎庙继续前行约一百米的祖师塔旁有一个金刚窟，是佛与佛子的密坛。迦叶佛时，罗萨王将金银写成的三藏显密经续以自己身上的宝贝装饰后伏藏于此。以后印度的持明大成就者佛护尊者（中观应成派初祖）在此虹化。
五爷庙出来，还是沿着大路走，我突然想起那个地方好象叫茅棚山庄，问了下路过师傅，果然前面即是！
因为林彪是大名人那，虽说这可怜的主席，看中这五台宝地，想在这建个山庄享受，吃了不懂因果的苦，炸了三个寺院，建了这个山庄，可他自己一天都没享受到那，还在逃亡中飞机失事炸死，真是何苦那！！！听说在建造山庄炸山时，文殊菩萨显身，很多战士都亲见了（听说因此．．．．信了
）．走到大名人山庄附近，就知道要到了，热闹那，门口摆了好多卖小商品摊位，路口有个很大广告牌，商家利用林彪名气拼命赚钱那！
这下归依证可不能再免门票了，咱们就乖乖买吧，虽说咱不是奔林彪的别墅的，不给买路钱，没法进那！
沿着路口一直往里走，走过他的山庄．沿着小道一直往上走，可能７分钟左右吧，太高兴了，总算找到了，佛与佛子的密坛！
洞是狭长形的，可以容大家一起进去，我们先进去进行熏香念诵磕头后，大梦初醒告诉我们往里一直爬穿过黑洞直接通到上面印度的持明大成就者佛护尊者（中观应成派初祖）虹化舍利塔．我们三个人摸索着沿着漆黑的洞小心往上爬，嘿，真的，一会就另一番天地了，上面果真是个大塔！抓紧那，绕啊！向伟大的祖师致敬！顶礼！赶快念经发愿，愿慈悲的佛菩萨们不舍弃我们这些被无明妄想包围的众生！在塔边，竟然闻到了刚才我在洞里的云供熏香，从曲折的洞那边一路飘来！真开心！愿佛菩萨喜欢！
念完绕完后我们继续爬回洞里，外面进来一批由活佛带领来的师兄和出家人，殊胜的地方就象块磁铁，吸引着各路有缘人那！
章嘉活佛闭观修行旧址－－普乐院遗址
在金刚窟里我们在进行最后的念经和发愿，准备打道回府了！发现在洞口有位６－７０岁的拿着蜡烛的老人在张望着（他前面已经张望过几次了），我们走到洞口，他就迎上来说，往山路里走还有个好地方，你们知道吗！我们都摇头！然后他就说是章嘉活佛非常殊胜修行地，并有个非常殊胜的水，可以喝！他指路老半天我们都很茫然，咱是路盲呀！他很爽气地说，得，我带你们去！（忏悔，那时我们心理活动中还觉得有些不相信他）
沿着长满野花的山道上走，我们不时停下来采些美丽野花下来，等会可以供养三宝呀！空气特别清新，不知名的鸟儿在顽皮唱下躲下，惹我们那！清风拂面！忘记一切尘劳！山上零散着住着些人家，养着鸡鸭和猪羊，还有一只任性的小狗，因为看见人就乱开玩笑（叫），被主人抱在怀里，他正挣扎呢，就跟一个孩子样！太可爱了！我们一路笑过去！那些人真会过日子哈．
老伯伯非常健谈，一路上介绍了章嘉活佛的很多神奇的事情，比如说，那口井的水，来历就不一般．是活佛从极乐世界用手帕包了的，带回来的，吃了非常有福气的！并说我们和活佛有缘分，才会有机缘进入这里，一般很多人不会知道这个地方！我们三都很感动，杂运气这么好，遇见这么好人那！感谢上师三宝加持！
走山路时老伯伯也对我们非常照顾，过一个沟时，他拉我，我被他力气吓了一跳，手劲非常大，一拉我就稳稳过去了，哪象个年近古稀的老人呢！是否是菩萨派来的啊．．．．我暗自瞎思量呢
（嘿嘿，自从上了五台山，看哪个我就暗自思量是不是就是文殊菩萨化现那，真有趣）
走了差不多１５分钟左右吧，跨过一个沟，就到了活佛修行闭关地．看着倒着的砖块和院墙，心理有种酸楚，众生的福报真低，业力大啊！看见周围的树上挂了些许经幡和哈达，倒下的很多砖块，被堆成很多的小玛尼堆．老师傅说，这边常有各地慕名而来的活佛、出家人等，这是个有加持力的地方！
王师傅让我们都先坐下，指着对面一颗树上长着象个人样子东西让我们看是啥，——济公活佛·哎呀，妈呀，真象死了！济公活佛戴着他那有特色的尖顶帽子，正坐着呢
老师傅说实际济公和章嘉活佛都是同一个化现，佛菩萨示现不同的形象而度化无边的不同根基有情！看完后，老师傅，打开井盖，先让我们趴在底上往井里看，说不同缘分的人可以看到不同形象的东西。我想起他前面问我，那山远看象啥，我说象佛，他说是弥勒佛，那井水真好从弥勒佛肚子那流出呢！我们都急不可待大喝特喝起圣水了，满满装好瓶子，真爽啊！！！
喝完水，往里走，看见有几个砖头垒起的佛龛，老师傅给我们每人三支香，我们进行顶礼和熏香供养！愿一切高僧大德长久住世，愿祖师古德乘愿再来！
沿着寺庙废墟走上去，我们在高处念了行愿品！喇嘛切诺！
回去路上我们才知道，老伯伯是自己发心护持这里和金刚窟，他用自己钱来供养香等，我听了非常感动，非常惭愧，身边钱被我基本花完，所以给了他不多钱让他给一起供香等！他说他就是为佛做事的人，还自豪拿出他的归依正给我看，好可爱哈！
走时他留下了他的联系方式，以后有谁去可以找他！
天色以晚我们恋恋不舍回返！刚才赶路所以没先进五郎庙等，回去时我们就很笃定地去朝拜了下！
相传，宋太宗游五台山由杨家父子保驾护送。宋
太宗到术平兴国寺礼佛，杨五郎结识了睿见。他们成了好友．有次在临别时，杨五郎前来辞行，睿见送他一个包裹，并叮咛说：这个包裹平时不要打开，当你在战场上受挫或精神上受到剌激时，再打开这个包裹，它会帮助你摆脱困境。
在金沙滩之站中由
于潘仁美有意陷害，杨家将大败，七郎八虎死了四个，被俘两个。杨五郎突围到一片树林里，前逃无路，后有追兵，在这千均一发之际，想起睿见送给他的那个包裹，急忙打开一看，原来是一顶平铺遢的和尚帽和一件黑色袈裟。杨五郎愤恨奸臣当道，忠良惨遭迫害，便决定弃甲出家。于是他当机立断，头戴和尚帽，身穿黑袈裟，由树林里大摇大摆地走出来。辽兵见他是个和尚没有理睬他，这样杨五郎才免于被俘。杨五郎来到太平兴国寺后，人们把寺庙所在山谷叫成了五郎谷，把这座寺院叫做杨五郎庙，俗称五
杨五郎还有个采铁棍，长八尺，粗一寸半，棍的一头镌有小字“共重八十一斤谢荣榄段思礼造”。铁色斑斓，棍的另一头有一尺多长的裂缝现已焊接完整。这根五郎棍是五台山的珍贵文物，也是五台山十景之一。
第四天　罗候寺－－大显通寺－－日照寺－－广宗寺－－菩萨顶－－三塔寺－－碧山寺－－普乐寺
前几天跑太狠了，腿跟铅似的重。所以思量下来，觉得要不先把台怀附近地方跑完算了，留最后几天大不了咱们就爬上台顶
我们这次超台的一个方针就是，先难后易（就是先攻克重点），先远后近，对台怀的寺院我们采取的是见缝插针政策，毕竟这边随时可去，跑起来方便。
我们重点想去的一些殊胜地方如：观音洞、佛母洞、那罗延洞、金刚窟、尸陀林都已经去完。从心理上说就放松很多拉！！！
所以今天把菩萨顶去拜完先，顺便把附近寺庙都走完。
在五台山台怀镇显通寺东隅。藏传佛教。五台山五大禅处之一。唐时初创，明弘治五年（１４９２年）重建。清康熙，雍正，乾隆三帝崇佛法，多次朝台，又予修饰。现存天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，厢房，配殿，廊屋，禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，齐备无损，是五台山保存完好的大型寺庙之一。后殿中心，有一木制圆形佛坛，坛上周雕水涛和十八罗汉过江，当中荷蒂上有木制大型莲瓣，内雕方形佛龛，四方佛分坐其中；另设中轴，轮盘，绳索牵伸，莲瓣时开时合，四方佛时隐时现，名曰：“开花献佛，”观者称奇。&
希望我们都花开见佛悟无生哈！
是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，它和洛阳的白马寺一样地位重要．位于五台山中心区、菩萨顶脚下。
显通寺的大雄宝殿供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，里面供奉有铜铸毗卢佛，该殿奇特之处在于没有房梁，形制非常独特。
大显通寺就是大啊，这次来五台真是是大开眼界！满脑子就是大气两字！！！听说以前塔院寺也是属于显通寺的，现在独立分出去了。一般很多居士和出家人都喜欢挂单在这，地理位置又好，寺院又大又有加持力，按真是捶胸顿足后悔没有住那啊！听说现在去住的人太多，寺院慈悲，照顾了很多居士，导致很多出家人都无法挂单那！五台山可以住的寺院很多，不过主要是很多寺院要登高上去，可能就打消很多人前去住宿的想法，就去显通寺等寺庙了
俺们在寺院用大嗓门念完了经（怕菩萨听不见似的，呵呵），继续登高，进发！
从显通寺楼前起步，沿一段段石台阶组成的曲折山道而上，经圆照寺、茶亭、广宗寺，便到了菩萨顶的大照壁下，仰首上望，一百零八级石台阶层层铺到高处，坡度很大，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宫。沿一百零八级石台阶步步登高，把就世上的一百零八种烦恼踩在脚下了。耸立于石台阶处平台上的木牌楼，四柱三门，上下三层，七个楼头，雄伟而多姿。牌楼中门的大匾上，清代康熙皇帝御笔馏金大字“灵峰胜境”闪烁有光。置身牌楼下，极目远望，远山近水，云下庙，尽收眼底。
　　登一百零八级台阶，过华丽牌楼，迎面又有一段石阶连接山门。此段石阶与所有寺庙中见到的都不同，垂带石夹着石阶，中间铺设斜面的御路，雕有九龙吸水图案。九龙翻腾，互相缠绕，真可谓“活龙活现”，与北京故宫的礓石察铺设没有两样。
座落在灵鹫峰上的菩萨顶，金碧辉煌，绚丽多彩，富有皇宫特色，是五台山最大的藏传佛教寺庙，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛每每朝礼五台，也一般都住菩萨顶，这自然就树立了菩萨顶在五台黄庙中的领先地位。康熙二十二年(1683年)春，康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黄瓦”。康熙三十年(1691年)春，又敕命“阖寺改覆琉璃黄瓦”。
菩萨顶的文殊菩萨殿，是朝山信徒必定要参诣礼拜之处。院前有石牌坊一座，石横梁嵌的石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字
据说那里也是章嘉国师非常喜欢去菩萨顶，总要去那呆一段时间。
大雄宝殿，内供释迦、弥陀、药师三佛。在这座庄严的大殿里，中国藏传佛教的大活佛嘉瓦、班禅，朝拜五台山时都在这里讲经说法。全国人大常委会副委员长、十世班禅额尔德尼·却吉贤赞大活佛于1980年参拜五台山时，也曾在菩萨顶寺大雄宝殿讲经说法。
我们三反正跑哪都看呆，激动得到处磕头，到处熏香、到处唱祈祷文（并且也不怕难为情，就拉开嗓子唱开了，在菩萨那，咱们都放开拉
），不然真不知咋表达我们的兴奋、感激、感动等等汇聚心头的涌动的思潮！
寺院放置的大铜锅全山闻名。厚一点的大铜锅口面直径2．04米，深1．15米；薄一点的大铜锅口面直径1．68米，深1．1米。在西廊房檐台边，也置有一大铜锅，口径1．67米，深1．33米。这些铜锅，过去每年“六月大会”用一次，做斋饭，蒸白面魔王，供所有黄庙喇嘛们集合在跳金刚舞；腊月初八佛成道日还用一次，放进黄米、绿豆、莲子、栗子、红枣、稻米、桃仁、红糖等，做成“八宝粥”供佛和会斋。
在前院和后院的圆亭内，分别立有高大的汉白玉四棱碑。碑为方座螭首，高达6米，四面具宽l米。两通碑均系乾隆御碑，碑身四面分别用汉、蒙、藏、满四种文字镌刻。碑文采用诗体形式，抒发了乾隆皇帝朝五台山文殊圣迹的情怀和感受。
菩萨顶我们呆了好长一段时间，来次不容易，多呆会，再多呆会，好喜欢那！！！弟弟们快去哈　！
从菩萨顶山门出来，我们从后山门往下走，想顺便去下三塔寺。
沿着山坡走下去，沿路都是农家楼房，经过这些房子时，我们不时能听到里面传出的念经声，原来都是些藏地师傅他们租住在这里，在这五台圣地到哪都可以遇见穿红色僧衣的出家人，真是亲切啊！真是无法估量有多少人分布在五台各处闭观修行那！
我们边走边问，终于看见了三塔寺，它也是依山而建，咱们继续得登高，咱先在路边坐下进行干粮补给，不然真没力气爬了哈
三塔寺比较偏僻，很清净。里面有文殊塔、地藏塔、观音塔等！一进去我们就迫不及待熏香绕塔起来，绕塔发愿实在是方便殊胜的方法，太喜欢了！！太阳当空照，心比太阳更热那！激发了我们暗藏的西藏汉子的豪气万丈！简直是拼了！哈哈哈哈
绕着绕着，张师兄猛然喊着，看那塔上有虹光
&，挖里塞！真是－－－那
绕完塔楼上楼上跑着磕完头和三塔寺挥手再见！我们把今天的一切收藏在我心理的！再见！
出寺我们慢慢走下山，看看风景，没事偷乐一下！走到半路，张师兄拿着相机没事抓紧，抬头看了下天空，对我说，呀，你看，天上好象是条大龙那！我抬头一看，呆了，非常殊胜的祥云（感觉祥云象。。。。）上挂着一道虹光，就象在看画上的一样，我呆呆得看着，红光红光地说着，大约两分钟才消失。张师兄抓拍了下，可惜已经开始隐退了。只抓到一些影子
我们沿着山路一直走到台怀镇，沿着大路还是往昨天金刚窟方向进发，昨天从那出来后想去碧山寺，但因太晚了，寺院已经关门。
　　又名普济寺俗称广济茅逢。碧山寺创建于北魏，重修于明代，曾名普济寺、护国寺、北山寺等，清乾隆年间改名为碧山寺，宣统年间，又称广济茅蓬。碧山寺的木牌楼为三楼三门，牌楼正面横梁上，嵌有“清凉震萃”的匾颓，上面又挂一愿，题“清凉圣境”。现在全称“碧山十方普济禅寺”。相传，宣统二年(1910年)，有僧乘参、恒修礼台，行至北台时，天气骤变，朔风凛冽，二人手脚均被冻伤，又见北台华严岭路有冻死之人，顿生慈悲之心，立誓要为朝礼北台之僧人、居士修一歇脚饮居之处，于是建“广济茅蓬”，并从北台顶下的碧山寺购得一部分房产，使山上山下连为一体。后来，广济茅蓬又与碧山寺连为一体，碧山寺也由子孙庙改为十方丛林。该庙规定：凡南来北往的游方僧到此，一律免费食宿，任何人无权逐客。
已故中国佛教协会副会长能海法师就曾任碧山寺住持。元代名僧金壁峰、明代名僧古月禅师，都曾坐在这里讲述经法。至今，寺院对面的山上尚有二位高僧的墓塔。
寺院名字和典故真让我感动，愿我也永具慈悲和菩提心！！　
从碧山寺出来，往回走，经过普乐寺就上去了
普乐寺是个比丘尼寺院，规模不大，就三座瓦房。寺院正在进行结夏安居，因寺院地处比较偏僻，规模不大，所以条件比较艰苦。
当时我们正在佛像前磕大头时，有位出家师傅非常热情，很高兴看见年轻人这样，就和我们拉家常，并很欢迎我们住寺院，带我们看了房间，是通铺，可以点火的炕。并带我们去见了住持，主持师傅也非常慈悲，也欢迎我们住寺院，不过主要考虑到张师兄她行李多还有一个大箱子，跑那么远搬家可不那么容易，所以就很遗憾地谢绝了。
我看着有好多个穿海青的在家居士在这个寺院里精进念佛修行，真非常随喜赞叹！顶礼所有精进苦修的佛子们！
五台山到处都是菩萨啊！！！每天我都强烈感慨着！
续－－－－草草收尾吧，写太多了，自己都嫌罗嗦拉&
第五天　北台－中台－－吉祥寺－－狮子窝－－西台－－南台－清凉寺
一早起来，非常坚决决定，今天一定要去朝台．直奔汽车站，还是需要等，需要凑人。今天特别有耐心，在汽车站上起码站了４０分钟，一直在寻找想朝台的合适伙伴。有种感觉今天该能成功，上师三宝护法一直在默默地护持，今天该不会踏空&
真是这样，奇迹出现了。有六个老师兄他们想朝台，本来他们８个人，可另两人不想朝台，汽车站的师傅也挺帮我们两忙，就正好调了一部非常好的面包车，把咱两人带上了，而且他们朝５个台，我们朝四个，司机也竟然先也同意并先朝我们没去的那四个每个台５０元。ＯＫ了！
古德们说：五个台是报身的五蕴清净为五种智慧而自现五方佛。中台是毗卢遮那佛，乃身的化现；东台是意自现的不动佛；南台为功德所现的宝生佛；西台是长寿佛，系口的化现；北台系事业的化现不空成就佛。若论化身净土，中台是殊胜的文殊童子道场；东台乃智慧文殊道场，主息法；南台道场主增法；西台系狮吼文殊道场，主怀业；北台是无垢文殊道场，主诛法。修法者可根据自修的不同本尊或息、增、怀、诛四大事业选择相应的地点，可获得快速的加持。&
我们出发时天很阴沉，老天好象马上要哭出来的样子
，不过他真帮忙真是一直忍着哈司机也急，我们也急，主要是西台和北台，山路险峻，汽车站是不给买票，要去只得自己和司机私下商量，属于抱着那种出事自己负责的态度。司机为了赚钱一般也私自上山。
车终于上路了，心情无比欢跃，虽然我的右腿膝盖钻心疼，但一定要坚持，坚持就是顺利！天上也就只下了几滴雨，好象给我们撒净似的，毕竟去神圣的台顶，是要清洗下哈&
五台山北台名为叶斗峰，以惊险取胜，位于台怀镇以北5公里，海拔高度为3058米，面积达400余亩，是五台山中之最高峰，也是华北地区最高峰。台顶气候异常寒冷，通常9月见雪，4月解冻，台背阴面有常年不化的冰雪，称之为“万年冰”。
北台灵应寺主供无垢文殊。
北台的路真是非常难走，因为山坡太陡，好几次车子熄火上不去，我们只好一次次下来走上山坡，等车子上来后再上车，如此反复。去北台的一路上风景很美，典型的高原景色，一路上你都可以看见慵懒的牛羊在路边或是路上晒太阳、吃草，悠哉悠哉的。可爱的小牛很天真的蹦跳，有些正吃着妈妈的奶，也不避开来的车，可爱死了！
北台顶因为高和险峻，所以再五个台相比较对来说，条件算是比较艰苦的。寺院规模不大，属于比较简陋的！我们下车时天空撒了几滴甘露，一会又停了，大家都非常舒心地向大殿。虔诚地进行礼拜！
南无大智文殊师利菩萨！愿我们消除一些垢障烦恼，清净无碍！
司机死命催，所以我的行愿品只能上车后才全部念完！到了台顶再怎样总得吼下拉！感觉太殊胜了，以后有机会起码得在台顶住下，在这修行真不一样！
中台又叫翠岩峰，因台顶的长满青苔的龙翻石而得名，中台顶气候严寒，变化多端，一年有8个月降雪，最低气温常常降至-45℃。夏季时晴时雨，经常出现山下倾盆大雨，山上红日当头的奇景。五台气象站就建在中台顶上。
海拔2894米，建有演教寺，供奉儒童文殊菩萨。还有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征东西南北中五台。
南无大智文殊师利菩萨！愿我永远有颗纯真的向道之心，文殊童子祈加持！
五台山西台名为挂月峰，位于台怀镇西13公里，海拔2773米，台顶平如掌，面积300余亩。每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，恰如悬镜。在西台顶上赏月，别具一格。台顶有座石砌的法雷寺，供狮子吼文殊。寺北有个天然水池，直径约10米。池北有泉，长、宽各约1.5米。
在法雷寺师傅也特别好，自己那边条件还挺艰苦，看见我们还热情招呼吃饭，并送了我们一些文殊挂件，虽说我们没有来得及吃，但心理一直暖洋洋的，不知杂的鼻子酸酸的！
西台有座文殊见解脱塔，大家可别忽视了！因为是狮子吼文殊，所以我在台顶解脱塔边大声呼唤文殊菩萨念着文殊心咒和礼赞！巧的是天边在正好打了两雷，真吼对了，哈哈。南无大智文殊师利菩萨！愿我如您一切智！
五台山南台名为锦绣峰，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”。农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。台顶象倒立的藻瓶，周围1里，细花杂草布满了整个山峦，犹如绿色的地毯。这里有罕见的“金莲”、“日菊”和名贵的“银盘蘑菇”。山上牧民们的歌声回荡在山谷中，动人心弦。
顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像 。 南台还有个普贤大佛塔，在那边绕塔，边念普贤行愿品真非常好！
在正殿后面还有一个文殊洞及古佛洞，古佛是指这尊非常久远年代塑造的的释迦牟尼佛像，在这两洞里念经发愿时具有殊胜的加持。在古佛洞，还有大家想不到的一个佛-----都战胜佛---孙悟空！这是在别地方从没有的！
朝台真好！在每个台顶，心变得特别纯净和柔软，念经等也都会非常投入，南无大智文殊师利菩萨！
车在朝台时和司机提议顺便弯下狮子窝、吉祥寺和清凉寺。我们每人加了25元，司机非常热情为我们跑了，这次我们真太满足了！
吉祥寺在山西繁峙县五台山脉中台山腰。在四周诸岭中格外醒目。寺外有清凉桥，现存多为明清遗物。他现在标志物就是几个白塔，其中有能海上师舍利塔。中殿内供文殊像，亦称文殊像，殿内有缅甸雕造的玉佛一尊，殿前藏式石塔一座，形制古朴。
狮子琉璃塔
大五台山台怀镇西南１０公里山腰。据《清凉山庄》载：“相传昔人在此见亿万狮子游戏。狮子乃文殊之乘骑，狮戏于此，文殊必在当空，建寺祀之，名曰文殊寺，俗称狮子窝。”琉璃塔独存。塔平面八角形，十三级，高３５米，基座石质，束腰须弥式雕仰覆莲瓣，塔身中空，可登至五层。塔身外表全用黄绿蓝三彩琉璃装饰，除脊兽瓦垅外，周身镶嵌琉璃佛像约万尊，故又名万佛塔。极顶塔刹在仰莲座上设风磨铜宝珠一枚，风力磨擦，光泽晶亮。五层内镶有琉璃塔铭一块，是直隶真定州王庆州孙等人于万历二十七年烧制。&
我们去了那两地方，磕头绕塔不亦乐乎，虽说我的腿不太争气，痛的走路不平衡，不过真死命磕头后反倒每次好多了，反而在车子里坐下后再下来又痛个没完，消业障那！
最后一个站点是清凉寺
朝完四个台后，去清凉寺路上，老天再也忍不住了，下起雨来了，真正送我们清凉那！
文殊菩萨当年把龙宫宝贝清凉石拿到这里，所以五台山就变清凉山了。现在清凉寺院内的那块长5米、宽近3米、厚2米、围15米多的大石头传说就是当年文殊菩萨从东海化缘得来的那块清凉石。
法王他老人家去五台时也去了清凉寺．看着那快石头不是特别大，但据说那时曾经站立了500位僧人都绰绰有余真不可思议！
天下着雨，所以我就放弃了登上石头的想法，他们说躺在石头上，都能治病，非常神奇！
朝台结束，司机非常服务周到把我们送回台怀，那几个老居士有些不快，我们真不好意思！给大家添麻烦了！！愿他们一切顺利！
第６＼７天，我们就专修绕塔．边绕塔边唱祈祷文真非常法喜．
两天中和两个老比丘尼和一群藏族出家人接下了不解之缘．并又遇见了曾经在台顶和佛母洞遇见的活佛，太让人惊喜了．师傅们都非常精进，（看见师傅们这么精进，真升起很大惭愧心），师傅的一个弟子是医生，帮我在塔边进行膝盖治疗，痛的我惨叫，感谢佛菩萨加持，给他治疗下后好多了．
最后，在绕完文殊塔和白塔后，借用了下一个非常有缘的青海师傅的磕头用具，对着本师释迦牟尼塔大礼拜了１０８个头，很多旅游团看着在围观，管他呢咱从容不迫，在佛的身边，啥都不管拉！！！
再见了五台！虽说将离开这片土地，但心中的五台常在！！！&
南无大智文殊师利菩萨！
备注：这篇文章最早是在佛教联盟社区网看到的，非常精彩，后来网站关闭了，再没看到这篇文章。今天在其他网再见，转载到自己的空间，有一些小遗憾，大量照片不见了，格式不是特别好，如果自己以后有闲，重新编辑，再附上一些自己的山中见闻。
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