基督教经典文摘
祷告的工作
宾路易师母
　　“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”(西四12)
　　一、祷告是一种工作
　　基督徒对于祷告，太惯于看作是一种他们感情和j望的宣Ｈ欢诟杪尬魇榈谒恼12节中，祷告被称之为“工作”。当保罗转达以巴弗向歌罗西圣徒问安之后，指出以巴弗在“祷告之间，常竭力的祈求。”使徒雅各，也明显以他的经验发言：“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”(雅五16)既然有功效，(原文：爆炸性工作)一定是工作，而工作有成就，便是神旨意的表达。
　　为全国祷告的工作，可以明显在以利亚的生活当中看到。关于这一点雅各写道：“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就叁年零六个月不下在地上。”(雅五17)这就是以利亚的祷告有“捆绑”的力量。接着我们读到下一节经文：“他又祷告，天就降下雨来。”这乃属“释放”的祷告。他以祷告来释放先前他祈求所捆绑的东西！他曾经“捆绑”那雨不要下来，而今，他以“释放”上天将雨浇灌大地。其实他做这两件事，皆在神的直接指挥之下；他这样祷告，乃根据也是充分配合神的心意，完全靠着神来遵行k的话，以及由神来回应k那先知，由上天而来的信心。
　　这种使上天一开一关，乃是“捆绑”与“释放”的祷告力量之一个巨大的实例。同时也充分描绘出我们的主在马太福音书中的话语：“……凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”(太十八18)前引的经文并没有提到，以利亚曾要求众人配合他的祷告，以拯救国家不再进一步受到灾难。只有先知的仆人与他分担重担与合作；期望神所应许的雨水。当以利亚到达迦密山的山顶之后，他仆人带给他的话语是，他看见“如人手那样大”的雨水，但对先知而言，这一小片云也足够了！他曾祷告透彻；如今，他必须宣称丰沛的雨水即将到来。
　　下面再让我们来分析一下另一位祷告得胜的巨人──摩西那捆绑与释放的祷告。与以利亚同样的情况，再次发生。神丰盛的祝福临到他的国家。当摩西释放水源，便使得百姓和牲畜都解了渴。(参见民二十11)当以色列人受到亚玛力人的攻击，摩西以他举起的双手， 以及祷告的灵，捆绑了敌人。(参见出十七11)他向神呼求，水便由磐石流出；他举起双手，与神站在一起，以他那大能的祷告，便捆绑了敌人，得以使他的国家在那日便成了征服者。这乃是一幅奇妙的画面；由与神同住，紧紧同行的一人之大有功效的祷告；在祷告中，深悉神之律法的要求，便成就了这一切。
　　我们在使徒行传中可发现早期教会所操练的就是祷告。在五旬节那些蒙福的日子里，在说方言的热情当中，使徒们曾说：“但我们要专心祈祷传道为事。”(徒六4)祷告第一，传道其次。他们深知：在为神传讲k的道，祷告的工作是何等重要。所以他们说：“我们要专心祷告”为首要，同时靠着圣灵的引导来祷告，则主的道得以传开，并得着荣耀。
　　于是那“试探”会说：“有好多事情都需要做！”可是你能找到别人来代替你的祷告吗？教会需要你的祷告；假如“我们要专心祈祷”，那捆绑其恶；释放其善，是何等重要！我们要看看早期教会如何为释放彼得出监祷告。他们并没有去见希律王，提出请愿。他们只是祷告，求神释放彼得。那真是奇妙，监狱的铁门自己开了，聚在一起的门徒都十分惊奇；简直不能相信监狱的许多道门都自动的开了。其实那是教会靠着祷告，松开了监狱的门闩，但他们都对这个祷告的应允大有惊奇！
　　二、全面祷告的需要
　　我们将我们的祷告随意分配在早上某一时刻，或许在晚上挪出十分钟，偶而也参加一次祷告聚会。可是那种慎重其事的祷告之操练，应花上整天时间，我们t解了没有？当你t解与仇敌争战时，你要做全面的祷告。因为你要确知在某处漏掉祷告，那就是给仇敌敞开一扇门，让杲础崛怕夷愕募遥环涟愕纳猓皇鼓慵唇鐾饴眠[的安排不当。事实上，你所认为仇敌不会碰触之处，正是セ髦悖欢闼磐悖乇鸺堑弥Γ
　　你们如何学到“有果效的祷告”？你们认为你们不可能完全记得所需要防备仇敌之事，然而那也正是需要圣灵帮助你们的地方。“照着神的旨意”，(罗八27)当你们“活在”以及“行在”圣灵里，k会为我们代求，并且将之注入我们的属灵祷告之中。要预先祷告，先发制仇敌。你可能会让撒但在六个月之前就作好计划，而你却在事情发生之前的一个月才开始祷告？在你们为下一次的大会预先祷告，祈求没有任何拦阻神属灵的目的与计划。你们会发现在大会之前有许多工作要做。
　　记得以利亚的祷告，摩西的祷告以及使徒们为早期教会的祷告！如若神所爱的杰出人物未曾祷告，其结果将会如何？即使在早期的教会，其会众也都未尽完美。使徒们眼见仇敌悄然进来，教会则有低声怨语──当然啦，有关金钱，以及食物与其他的需要之事。于是使徒们便说：“但我们要专心以祈祷传道为事。”(徒六4)
　　叁、为使徒及传道人代求
　　在使徒书信中，你们会发现他们所有为各地基督教会祷告。假如你们想知道如何为信徒祷告，那么就看看保罗的祷告，也请你们为今日神的百姓祷告。以巴弗为什么事祷告？他“竭力祈求”，为歌罗西的弟兄在“神的一切的旨意上，……能站立得稳。”(西四12)这乃是他竭力祷告，达到他最终的目标；但也是你们祷告的最高试颉Ｓ惺焙颍忝怯λ饲肭蟠唬忝侨床恢涝跹聪蚨苑揭蟠坏闹魈狻２还谡庵智榭鱿拢忝侵辽倏梢缘桓嫠担骸霸干竦闹家獬删驮谀侨松砩稀！闭庋牡桓姘艘磺校淙徊还幌晗福忝且凑毡Ｂ薜牡桓嫖袒岬桓妫竦拇廊说桓妫杆谴残畔⑹保堑幕坝锴逦兴捣ΑＨ梦颐欠铰蘼硎榈谑逭30-32节：“弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我们一同竭力，为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项，可蒙圣徒悦纳；并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息。”
　　这就是保罗要求主内弟兄与他配合的祷告。他十分的t解当他前往耶路撒冷，情势是极为险峻的。那里有一部分信徒仍或多或少的坚持他们的犹太教；而那些人是极度抗拒反对保罗的。所以他要求主内弟兄来配合他的祷告，以使他能够面对并克服眼前诸多危难。
　　在哥林多后书第一章8-11节中，我们看到保罗要求弟兄们为他受到的压力祷告。你们一定会说：那是一个错误，保罗从来都不会受到那么大的压力的！说实话，保罗受到的压力是“过重的；几乎是‘力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。’”因而他要求教会的弟兄们为他祷告，他又特别指出他希望神能藉着众弟兄的祷告来拯救他。由此看来，要多多为受到压力的信徒祷告，而且承认祷告就是工作。
　　在歌罗西书中，提到祷告求神给“开传道的门”。当然，每个人都会为保罗敞开门，让他传道！他们真会如此吗？我们今天所认识的这位伟大的使徒保罗，在当年只不过是一个被人瞧不起的拿撒勒人的追随者(基督徒)而已。那是我们给保罗以及圣经里其他的使徒们戴上了光环。所以说，我们没有t解他们的生活与我们是多么相似。可能保罗经过他一生艰苦工作的可怕压力，几乎不知他自己将会得到何等样的荣耀成果。在他一生终了时，述及他外在的结果，他一定会说：“所有的人都离弃了我。”然而，不过在几个世代以后，那真实的果子就显现了出来。保罗有没有想到他生命的果实是怎样的呢？他一生中，饱受挣扎、苦难，为环境所迫，居无定所。还曾用筐子从城墙上被缒下，以逃避敌人的追杀。在他的道路上，每一步都是被反对他的人所缠着；犹太人千方百计的要毁灭他。他的生命与信息永远都是处在危险之中。即使是在小群里，也有反对他的弟兄，因此他的工作几乎是被那些声言为基督的信徒所破坏。其实那些人都是死守着律法的教条，而未见其律法已在“结束”中。他遭遇所有以及更多的苦难，但有神支持他，而且当他经过所有的考验以及恶劣的环境时，他就一路祷告。其实神让他经历这些苦难，就是为了他可以结出果子，并且他的子粒将更为加倍的丰盛。
　　四、按着“骷髅地”的模式
　　我们都必须要学习一种不可思议的功课，而自始至终，“骷髅地”即是这种功课的模式。神的得胜看来像挫败；因为那是在眼不能见的领域里。在“骷髅地”，保罗的生命、彼得的生命以及在各处，只要每一个人能说：“死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”(林后四12)他们就都是将自己种在基督的死里面，为的是要得着结果子的生命。假如我们寻求一种继续外在的成功，同时渴望繁荣，并取悦于这个世界，那么我们对神做事的法则便有了错误的观念。假如在另一方面，你具有内在的视野，能看见在你里面神的生命，只能透过苦难才能带给你成果，那么你就能以信心来学习如何生活在眼不能见的属灵生命里。如此一来，你就不会被争论、反对，以及被朋友出卖而困扰；反倒能使你这个人有耐心，并充满了神的爱。你会看到你的生命轨迹，是依据神人在地上时的生活模式，以及保罗在的样式，同时会说：“是的，我是跟随他们的脚步而走！”
　　来t解保罗祷告，求神将信息之门给他打开，“好叫主的道理快快行开，……”(帖后叁1)你不为此祷告，主的道如何能传开？这乃是为主道得以传开的祷告。你为神的传道人，以及他们的信息有像这样的祷告吗？你要为所有受托传扬信息的人祷告。祈求他们“脱离在犹太不顺从的人，……。”(罗十五31)祈求他们的信息能被接受；祈求他们只去神所差遣之地传道，不容许被他人差派。当他们遭受压力，“连活命的指望都绝了”时，要为他们祷告──他们需要另外的人连续不断的祷告。要为那些十字架的传道人祷告，求神为他“开传道之门”，也能自由的传讲信息。
　　神可能会让教会所有的属灵的工作都停下来，好让全教会专心进入这类祷告的工作。许多人都宁愿做“谈话”的工作，但做“祷告”的工作却少得可怜！假使你看到某人确有一篇真正的信息而想要支持他，那就要为他祷告：“主啊，求你给他话语，让你的道传开。”这就是祷告的工作。
　　你是否看到这项工作的可能性？现在花上整天时间，与基督联合，做继续不断的祷告工作？你不要等待一种冲动来临才祷告，而是出于你意志的选择，作“冷静”的祷告；一种慎重而安静的祈求神，要信任k会按着k的旨意来应允你的祷告的。许多的基督徒参加祷告聚会，与神相遇，或者与神交流，然而他们应该在一整天中都要专注于祷告的工作。你说你曾有“一个美妙的祷告时刻”！是的，可是你成就了任何事吗？其实有大量的事情都需要祷告，而这种“有果效的祷告聚会”在今日教会中是最为需要的。
　　可否容许我来激励你们都来从事祷告的工作？如此一来，你们会被视为远比参加聚会来听讲，想为你们自己蒙福更为珍贵。你们不求神托付你们来从事祷告的职事吗？固然，你们都有其他的工作要做；可是令人惊奇的是你们的思虑都在那微不足道的小事上，为什么不轻易的来想想祷告的事！其实，无论你们人在哪里，都能不停的祷告。你们想一想主耶稣，k在神的右边，不停的代求。k是两位中保之一，另一位中保为圣灵，在为神的孩子代求，并且教导他如何祷告。k会引导你们的祷告符合神的旨意，从而你们就会赞同祷告的果效。
译自：祷告与传道 (Prayer and Evangelism-Jessie Penn-Lewis)微信号：biblewords【关注后即可每日收到。】欢迎转发分享，使更多人蒙福来源：良友电台拥抱每一天——恩心、思源整理。每个人，当我们做父母的时候，特别是基督徒父母，我们在教养我们的子女的时候，都会遇到大大小小的难题，那我们用什么方式来和他们交流是最合宜的呢？有的人选择跟他的孩子说话，或者是教导他，但是会发现，很多时候这种说话交流的方式并不起作用。当我们成为基督徒之后，我们有一样最大的武器就是祷告，不知道有多少基督徒的父母，他们已经开始实现在他的生活中，天天或者经常性地为他的子女来祷告呢？我想这是不容易的一件事情，因为这首先考验父母的灵性，那今天我们来分享如何成为祷告的父母，我们也来跟大家一起分享，在为孩子祷告的过程中有哪些方法，为孩子的哪些需要来祷告。我们可以把孩子的各种需要分成一个一个的小块，然后特别具体的为他的每一部分的需要来祷告，我们今天就来分享这个主题。哪些方式会惹儿女的反感《圣经》里提到说，你们做父亲的不要惹儿女的气，只要照着主的原则和警戒养育他们。《歌罗西书》3章21节也说到：“你们做父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”在现实生活中，我们在教养子女的时候，许多的父母，甚至是基督徒父母，也常常会惹儿女的气，哪些方式会惹儿女的反感呢？一、用打的方式，过于激烈的打孩子的方法肯定会惹孩子的气。二、过度地反应，就是孩子有的时候做错了事情，但是，你用过度的怒气去对待他，给他不相称的惩罚，这也会惹孩子的气。三、你的管教前后是不一致的，前面是这样的规则，后来又变了，这种方式也会惹儿女的气。四、期待过高，总是有一个非常高的标准放在那里，孩子怎么做也达不到你的标准，这也会惹他的气。五、就是父母总是教导孩子不能犯错，但是他自己犯错，而且还不愿意承认自己的错误。另外，就是要强迫接受父母的意见，或者是有条件的爱，这些方法都会给孩子带来惹他们的气这样的结果。祷告的方式我们今天用祷告的方式，就是帮助父母怎么样用合宜的方式来对待他的孩子。第一，我们来分享祷告过程中第一个重要的方式，就是要交托的祷告。我们为什么要为孩子来祷告呢？其实，神创造了我们的孩子，但是，在这个世界上我们的孩子并不是每一天都在安全当中，他在生活中如同置身在战场上，他受到各种各样的攻击，其中也受到在属灵层面上撒旦的攻击，有药物、性、酒、叛逆、意外、疾病......撒旦都可以用这些方式来影响我们的孩子，使他们的生命被破坏，使神在他们身上的计划不会被达成，因为撒旦它也有一个计划，就是毁灭伤害孩子的灵魂。所以，父母唯有用祷告的方式来为他的孩子争战，就光用语言的方式，没有办法应对这场属灵的争战。第一个交托祷告，就是说父母要真正的把自己放在一个位子上，知道我们不是神，孩子只是神交托给我们，在我们的手中管理一段时间，并且是帮助他们成长的，所以我们的交托祷告，可以帮助我们明白自己父母所占的真实位置，而且会把我们对孩子的担忧、忧虑、惧怕，都交托给神，因为我们人父母的能力是受限的，总是不可能把最好的带给我们的孩子，我们需要向神交托。给大家介绍一个交托祷告的范例，你可以这样尝试来祷告：“主啊，我奉耶稣的名来来把我的孩子（这里可以用孩子的名字来祷告），我把孩子交给你，我深信唯有你知道什么对他是最好，唯有你才知道他的需要，我放手把他交在你的照顾和保护当中，我会为他全心全意地祷告，帮助我在祷告的时候，不把自己的意愿强加给他，而是让我能在祷告中说，愿你的旨意成就在他的生命中；求你也让我明白，在抚养孩子的事情上，我并不是独自的工作，乃是与你同工，求你来帮助我，指明我在任何的地方仍然抓着我的孩子不放，让我能够松手，把他交托在你的保护、指引和策划当中。我要凡事仰望你，我存着喜乐平安的心，知道你正在掌权。今天，我就把我的孩子交托给你，因为交托在你的手中远比在我自己的手中更好。”第二个祷告是，我们要为孩子的尊敬父母来祷告。尊敬父母并不是孩子自然的一种行为，因为孩子很多时候，很容易出现一些叛逆的行为，所以我们要为他抵挡叛逆祷告。《以弗所书》6章1到3节里说：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的，要孝敬父母使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”这里面神的话语告诉我们，尊敬父母是孩子要遵守的诫命。所以，如果孩子违背了这样一条诫命，他很多时候就会受到生命的亏损，那么，我们怎样帮助孩子来抵挡叛逆呢？我们可以在祷告中常常来纪念这件事情，因为孩子到了有自我意识发展的时候，他自然会对很多事情产生自己的想法，而且他很多时候，灵里面有一种天然的行为，好像是要让自我的意识不断地提升，提升到一个程度，试图想要超越父母与神，这种自然的惯性行为是非常普遍的。所以，我们要一开始就对孩子产生的一些叛逆的思想和行为有敏感，我们要常常借着祷告来辨明并摧毁这些骄傲与自私的偶像。孩子很多时候落在叛逆当中，他自己其实心里面也很痛苦，他不知道如何去做。对于父母来讲，当孩子表现出一些叛逆的行为的时候，父母就会被他这种叛逆背后的灵吓住，有些软弱的父母就不敢用惩戒、教导的方式来对待他的孩子，而是一味地来满足和顺从他的孩子，使得他的孩子里面的骄傲与自私的偶像越来越大，然后他的叛逆的行为也越来越明显，只有耶稣能够胜过悖逆之灵。所以，我们要常常为着孩子来抵挡叛逆来祷告。我自己和我先生的尝试就是，当我们发现孩子开始有一些叛逆的行为的时候，每一天晚上我们都花时间，花半个小时的时间，把孩子带到一起，然后我们一起来为孩子的身上的弱点，或者我们看到的他的一些问题，我们来交托给神，求神来抵挡孩子身上的破口，来帮助我们在管教的过程中，不被他的叛逆所刺激产生怒气，帮助我们用温柔的坚持来对待他、接纳他。我们可以试着用这样的方式来祷告说：“主啊，我祷告求你赐给我的孩子一颗顺服你的心，使他渴慕花时间与你相处，读你的话语，向你祷告，并倾听你的声音，用你的真光照亮他内心隐而未显的罪或看不见的叛逆。主啊，我祷告，我的孩子不把自己交付给骄傲、自私和叛逆，而是从中得蒙拯救，我要靠着你借着耶稣的名所赐给我的权柄，来抗拒魔鬼的诡计，并抵挡一切的偶像、叛逆、固执、无礼；这些在孩子的生命中将无立足之地，孩子也不会走上毁灭与死亡的道路。我祷告求你把孩子的心完全地转向你，也转向父母，能够顺服父母，使他的生命长久的蒙福。将他的心转向你，使他所行的一切都蒙你的喜悦。愿他学习辨认并面对自己内心的自大与叛逆，为罪感到不安，愿意认罪悔改。”可以这样孩子做抵挡叛逆的祷告。第三个，我们来分享如何为孩子拒绝淫乱来祷告。大家听了可能会觉得奇怪，孩子到了成年的时候或者青少年期，我们才可能需要考虑到，他在性的问题上或者是否有淫乱的问题，那孩子小的时候，我们就需要为孩子拒绝淫乱来祷告吗？其实，是需要的。在美国有一个调查，说，平均孩子接触色情杂志的年龄是8岁。而且，在美国色情杂志的遍布比麦当劳多，父母们所意识到，孩子们被这些淫乱的信息所影响的时候，远远都是迟于孩子已经接受这些信息的时间，所以，我们应该提早来为这些孩子拒绝淫乱和性的问题来祷告，不要回避这样的问题，因为撒旦在这个世界上用性的问题和其余的问题来捆绑许多的人走毁灭的道路。大家看到在《箴言》当中，智慧的父亲对孩子的教导里头，有相当多的篇幅是教导他的儿子来避免淫乱，许多的段落都在不断地重复，就是让孩子来远离淫妇，并且告诉他如何来保守自己的心，保守自己的身体。这也提醒我们，在那个那样保守的时代，这样淫乱的问题就已经如此严重，并且需要对孩子做如此多的教导，更何况在现代这个世代当中，各种各样的电视、广播、媒体还有网络、杂志，都提供了许许多多色情的信息，孩子们可以轻而易举地得到这些信息，所以我们应该提早为孩子拒绝淫乱来祷告。你可以这样为孩子祷告：“主啊！我祷告求你保守我的孩子一生都能在性的方面纯洁，赐他一颗愿意在这方面行事正确的心，让他有好的、纯洁的性情在他的里面。引导他的行为和举止，帮助他在与他人的关系中，特别是与异性的关系当中恪守敬虔的诫命，并抗拒一切不属于你的事物。开启他的眼目来认识你的真理，帮助他看见：婚外性关系绝对不是他所需要的。不要让淫乱和破碎的灵造成他个性上的伤痕和情绪上的伤害。“我祷告他不会有婚前的性关系，也不与配偶之外的人发生性关系。我祷告使用你的话语在他心中不断地生根，甚至向他表明你的圣洁，和他的身体是你圣洁的殿，让他远离任何心怀邪恶企图的人，把那样的人在他生命中拿走，保佑他不遇上任何性方面的试探或折磨，或者强暴这样的行为；转移他的眼目不去看这个世界淫乱的环境，愿你能够拯救他脱离任何淫欲的试探，不让他在这方面跌倒。”父母可以尝试着用这样的方式经常性的为你们的孩子来祷告，神会保守他们脱离各种情欲的试探。第四方面，如何为孩子过悔改的生活祷告。大家知道，基督徒生命的成长有两个原则：一个是认错，一个是悔改。如果不认识自己的罪，不愿意悔改，就在心中筑起了高高的墙。对孩子来讲，每个孩子都会犯错，都不是完美的，但是孩子是否有为错来认罪和悔改的态度，就非常的重要。如果你发现一个孩子他犯了罪，他没有悔改，你就会发现他的神情都不一样，他里面似乎被一种阴云所捆绑，他的里面隐藏着那样的过犯，在里面发酵、滋生，细菌会使他整个人都变得非常阴郁，影响他的正常的生活，里面他的灵就会被捆绑，使他的脸上或者性格举止都能够表明他真的是受着一种灵里的束缚和捆绑。所以，我们要为孩子能够过悔改的生活来祷告，让他能够通过悔改来从这样的罪恶当中释放出来。我们可以这样为他来祷告：“主啊！我祷告求你赐给我的孩子对错误快快悔悟的心，愿他对这些过错能够真正的悔改，好使他能够蒙赦免，蒙你的洁净。帮助他明白你的想法是为他的益处，明白你的话语也是为了他的好处。求你能够帮助他在许多的事情上，当他犯错的时候能够认错悔改，成为他生活中的一种方式。主啊！求你照明我的孩子身上一切形而未见的罪，也求你快速地来对付这些罪，使他能够赦免。我祷告求你使我的孩子永远不压抑心中的罪，而是有一种愿意幡然悔悟的心，愿他不活在愧疚与谴责当中，而是清楚明白他在基督里蒙受宽恕的地位。”你可以这样为你的孩子过悔改生活祷告。第五，为孩子的救恩祷告。有的人觉得说孩子的救恩是他自己的事情，等他长大了之后他自己会选择，不要强迫他来接受我们的信仰。但实际上孩子很小的时候，其实他的灵里面，有一些孩子就能明白他需要神。比如说我们听过一个见证，一个孩子大概在五岁的时候主动要求来受洗，他的母亲很惊讶，就对他说：你太小了，你还不明白什么是信仰，什么是受洗。结果这个孩子告诉他的妈妈说：不，我明白。他妈妈又说，那你可能不明白什么是罪，罪是我们的信仰中最关键的。这个孩子回答母亲说：不，妈妈，我知道什么是罪，你给哥哥和我都买了礼物，但是我不喜欢你给我买的那个，我更喜欢哥哥的，我就开始嫉妒哥哥，当哥哥不在家的时候，我就偷偷进入他的房间里去，把你买给哥哥的礼物拿出来，然后把它撕碎，当时我心里就觉得很快乐，我就觉得我总算满足了我心里的所想，但是做完这件事，后来我心里头又很后悔，因为我觉得好像我做错了，心里面很难过，一直持续了很长的时间，我现在知道如果我向神认罪，神能够释放我，让我不在这样的煎熬里面，我不想在这里面这样子被捆绑。这个五岁的孩子就知道他撕碎了哥哥的玩具，他心里面非常的内疚，并且一直受其困扰，他想寻求释放。那个妈妈很惊讶，她就看到她的儿子边说边流下眼泪来，她知道她的孩子是真诚地寻求释放，她就同意了，带他决志受洗。这里面我们可以看到，孩子幼小心灵里面其实很早就已经能够辨别是非，而且他也很可能会渴慕。所以我们要提早为他们的救恩来做祷告，在他的人生道路中越早地接受神，就为他更早地蒙受神的恩典铺平了道路。我们可以这样子为我们的孩子祷告：“主啊！我把我的孩子带到你的面前，求你帮助他成长，能更深地来认识真正的你。求你打开他的心，让他知道你一切的真理。我祷告求你使我的孩子有那种信心，愿他称你为他的救主，使他的生命能够荣耀你，让他跟随你的道路，我祷告他能活出丰盛的生命，不断地更加的认识你，愿他拥有属灵的性情，并且能够活出你所喜欢的生活方式。”第六，为孩子结交敬虔的朋友祷告。刚刚我们分享了一些在具体的方式上为孩子祷告的方法，大家都知道，其实对孩子的成长来讲，还有非常重要的一点，是他交什么样的朋友，就会影响到他过什么样的生活，所以我们特别要为孩子结交敬虔的朋友这一项目来祷告，我们可以这样来祷告：“主啊！我把我的孩子放到你的面前，求你将敬虔的朋友与好的榜样带入他的生活中。赐给他所需要的智慧，能结交这样敬虔的朋友，帮助他绝不要为了赢取别人的接纳而离开你的道路，赐给我的孩子圣灵，启示的洞察力，使他知道如何在交朋友的这条道路上来寻求你的引导。我祷告求你除去他生命当中有任何不良影响的人，或是改变那个人使他更像你。不要让我的孩子成为愚昧人，不要让我的孩子和这些不利于他的人同行，使得他能和智慧人同行，更不要让他被这个社会的各种风俗和习惯所影响，让他能够定睛在你的上面，让他能够远离那些个性乖僻的人，使他不效法那些人的行为，不使自己的灵陷在网罗里，并且使他每一份的友谊都能来荣耀你。”第六，我们如何来为孩子能够打破家庭遗传的捆绑来祷告。可能大家在现实生活中发现，有的时候不仅是我们的身体、我们的生物上的遗传基因，还有我们的坏脾气、我们性格上的特点，还有沮丧的情绪，自私、嫉妒、怀怒、完美主义、骄傲，这些可能在家庭中都会有某些特别的遗传的方式，就是说当你的父母有这些行为的时候，孩子往往也容易出现这样的行为，在有一些家庭里面，比如说离婚就成为一种模式，父母在离婚的状态底下，他的孩子也非常容易陷入离婚的状态。还有一种模式，就是父母亲是一种很难原谅别人的性格，他的孩子可能也会被这样一种很难原谅别人的性格的这样的问题所困扰，这样重复的模式往往在家族中发生，当我们看见自己身上不好的特性出现在孩子身上的时候，我们要马上处理，因为《圣经》上说：“恨我的，我必追讨他的罪，父及子直到三四代。”当然神有他的恩典，《圣经》里提到说：“爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱直到千代。”这也可以看到，在代与代之间这样的家庭的遗传和影响也会随着罪的影响力或者顺服神的恩典，也会被传递下来，那我们如何该为孩子打破家庭的遗传的捆绑来祷告呢？当我们发现孩子身上有一些不好的地方很相似的时候，或者我们发现我们的父母或祖父母身上也有同样特性的时候，我们要更加留意为他们进行明确性的祷告，求神特别的破除世代相传的捆绑。我们可以这样子来为孩子祷告：“我祷告求你使我给孩子留下的产业是一份奖赏——在你面前有敬虔的生活和清洁的良心，我祈求无论我里面有任何的家庭的捆绑，现在我就奉耶稣基督的名使我脱离这样的捆绑来得蒙拯救。我向你承认我家庭的罪，即使我不晓得那些是什么，但我知道神都晓得。我向你承认我自己的罪，祈求你的赦免。我知道认罪并洁净之后，便会消除那些罪所带来的影响去传给下一代。求你来帮助翻转我们整个家族的生命，求你让我的孩子不受这样的遗传的捆绑，求你击破一切的营垒，让我的孩子的生命得以自由，也让我们整个家族来走蒙福的道路。”以上分享的就是如何在具体的方式上来为我们的孩子祷告，我们分享了很多方面，目的是让我们每一个父母都能够成为祷告的父母，来帮助孩子走上正确的道路，和合神心意的道路。下面我们来祷告：谢谢主！你的话语是我们脚前的灯，是我们路上的光，我们真的知道我们的孩子生活在黑暗里面，他们面临着一场场属灵的争战，他们真的是在各样的试探当中，主啊！求你帮助我们的父母用祷告的方式来为他们争战，求你亲自为他们争战，主啊！在各样的破口上面你亲自为他们站立，帮助我们的父母能够使用祷告的武器来保护我们的孩子，主啊！帮助他们脱离情欲的捆绑，帮助他们结交敬虔的朋友，帮助我们的孩子他们有认罪悔改的心，帮助他们能够顺服父母来尊敬父母。主啊！求你让你的话语照进这些孩子的心中，抵挡叛逆的灵，祝福他们的生命，让他们早日认识你，让他们的一生都被你祝福。谢谢主，我们这样的祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！
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