祈祷时我们是上帝的儿女都有翅膀重要性

  中国人信仰洋教还是很吃亏的,过过洋节乐呵乐呵无所谓。如果真的信仰,还是先老老实实把外语学好,否则白搭。
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  信洋教和抵制洋节的都一样是个傻蛋。
  全知全能的上帝会不懂中文?
  @4-12-25 14:09:33  全知全能的上帝会不懂中文?  -----------------------------  还有那些方言,神仙都够呛。
  撸主,俺这有金山快译,麻烦你给上帝送去吧,说不定上帝还会给你红包咧!
  扯谈,万能的上帝连汉语都不懂,还能叫“上帝”?  告诉你吧,上帝懂!懂?
  @frankkee
14:02:43  信洋教和抵制洋节的都一样是个傻蛋。  -----------------------------  +
  我的结论刚好相反,汉语可能是伊甸园的语言。
  http://www.hyhp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=69601&extra=&page=1  请看文章里的介绍
  其实我们中国人 就是西方的上帝
  用希伯来语的不信基督
  那你就亲自到上帝那当个翻译官呗!  
  @frankkee
14:02:43  信洋教和抵制洋节的都一样是个傻蛋。  -----------------------------  怎么就你一个人洗地了?村夫和提刀呢?  no zuo no die!
嘿嘿~~~~~~你懂的~~~~~~
  上帝就是“圣洁、公义、慈爱”  远离上帝的含义就是远离“圣洁、公义、慈爱”  远离“圣洁、公义和慈爱”就是“骄傲,欺压和仇恨”,这就是地狱。  相信和归向“圣洁、公义和慈爱”就是趋向天堂,  不相信和背离“圣洁、公义和慈爱”的就会堕落到地狱里面。
  @Enoch2012
19:50:00  上帝就是“圣洁、公义、慈爱”   远离上帝的含义就是远离“圣洁、公义、慈爱”   远离“圣洁、公义和慈爱”就是“骄傲,欺压和仇恨”,这就是地狱。   相信和归向“圣洁、公义和慈爱”就是趋向天堂,   不相信和背离“圣洁、公义和慈爱”的就会堕落到地狱里面。   —————————————————  远离耶就是远离屠杀,远离乱伦,远离强奸。  
  上帝的牧羊人,请你们不要在欺骗我们。  
  @我为峰1973
20:17:00  远离耶就是远离屠杀,远离乱伦,远离强奸。  —————————————————  远离上帝就是远离带肚子、私生子、拖油瓶  
  上帝现在偷偷地学汉语,不然将来没法混了。
  呵呵,上帝是万能的,不仅能听懂各国语言,还包括方言  
  上帝是中國的神仙,給基佬偷去用了。
  看看人家释迦牟尼怎么说的~  "若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来!"见诸相非相,即见如来!
  Enoch-2519:50  上帝就是“圣洁、公义、慈爱”  远离上帝的含义就是远离“圣洁、公义、慈爱”  远离“圣洁、公义和慈爱”就是“骄傲,欺压和仇恨”,这就是地狱。  相信和归向“圣洁、公义和慈爱”就是趋向天堂,  不相信和背离“圣洁、公义和慈爱”的就会堕落到地狱里面。  __  俺觉得还要再加一个“上帝是万能的”,比如有耶经为证:救恩是在创世以前就已经预备好了。这句话什么意思呢?就是说,上帝是全知的,他在准备造亚当夏娃之前,就已经知道了,他所造的人和他们的后代需要“救恩”,仁慈的上帝当然要救他们啊,不能眼睁睁的看他们掉到地狱里去吧,对了,这地狱也是上帝他老人家造的,是给那些犯罪死不悔改不信他人家的人准备的。但是,人怎么会犯罪呢?那是因为他受了撒旦的引诱,哦,撒旦也是上帝他老人家造的,不过这家伙一开始是叫路西法,是上帝造的数不清的天使中的一个大统领,堕落之后才变成撒旦了的。好了,现在我们可以反推,如果路西法没有堕落成撒旦,那么他就不会在伊甸园里引诱亚当夏娃,那么人类也就不会犯罪,那么,这个世界就一片和谐,其乐融融,说不定咱们还可以和天使们借双翅膀来玩玩星际穿越。……可是,等等,这么一来,那么上帝他人家在创世以前就已经预备好的“救恩”怎么办?让他人家救谁去?他人家这计划岂非变成了泡汤的这一盘汤了?这,上帝他人家还怎么说他自己是“全知全能”?  所以呢,上帝便造出了能堕落犯罪的撒旦和亚当夏娃出来,然后,再把撒旦和不相信他全知全能的人送到地狱里去。  历害吧?  
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请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)#开学季特辑#怎样教养儿女才是合神心意的?—刘志雄牧师_祷告吧-爱微帮
&& &&& 【开学季特辑】怎样教养儿女才是合神心意的…
★天父,我们在祢面前,承认我们过去曾经犯过很多的错误,我们实在感谢祢有赦免之恩。我们也感谢祢在我们身上一直不断地教导、不断地开启我们。求祢帮助我们能够清楚明白祢的话语,让我们众人都在祢的面前蒙恩。对于祢赏给我们的产业,但愿我们将来见祢面的时候,能够对祢说,主,我们靠着祢的恩典,是一个忠心的管家。也巴不得在祢的恩典中,祢以笑脸见我们,对我们说,我们是那又忠心又良善的仆人。求祢听我们这样的祷告,奉耶稣基督的名。阿们。★&只要学,什么时候都不晚有几个简单的观念先跟弟兄姊妹解释一下,一个观念是,有弟兄姊妹说,刘弟兄啊,你二十年前在哪里?为什么你那时候没有来讲?现在我的孩子都大了,来不及了。我要说,这一堂课不是学什么技巧,是学圣经的原则,也许今天在你自己的儿女身上不能使用,但是,因着你认识了神在圣经中所启示的这些原则,你可以成为许多人的祝福。你能够帮助许多年轻的弟兄姊妹能够回到神的面前,帮助他们能够按照圣经的原则带领他们自己的孩子。来到这里不止是为着自己蒙受一点祝福,也盼望得神使用,借着你给其它的人带下很多的祝福。所以来得及,只要学,什么时候都不晚。&我们的祷告不只是为儿女也是为子子孙孙第二个观念是,虽然儿女已经长大,虽然过去的错误已经铸成,但是如果我们今天从神的话语里面看到了很多属灵的原则,而且更重要的,我们看清楚所信的是什么样的一个神,也看清楚作父母的在神面前那个祷告所占的地位和重要性,你就会发觉,不错,儿女已经长大成人,已经离开了你,你还是可以继续地为他们祷告,而且按着圣经为他们祷告。有好多人为儿女祷告,实在说,那个祷告连家门都出不去,更不要想达到天上。因为那些祷告,既不按照圣经也不合神的心意,不过就是在那里求。我们作父母的如果盼望神能够借着我们的祷告改变儿女的一生,我们要回到圣经,要用圣经来为儿女祷告。我个人深深地相信在这个末了的世代,当神在各地各方,预备他的儿女在圣经的真道上有更多认识的时候,我们的祷告,不但是让我们的儿女蒙福,也让我们的子子孙孙蒙福,因为这是神的应许。有人说,我是单亲。不要以为你是单亲,神就不能够在你和你的儿女身上成就奇妙无比的工作,还是可以做的。只是我必须很诚实的告诉你,那是难得多,你需要在圣经的里面有更多的学习,更多地明白神的工作的原则,也更愿意地把自己交在恩主的手上。你会希奇一件事情,我们虽然有许多的软弱和失败,但是,我们的神是那一位满了怜悯和恩慈的神。如果我们肯把自己交在神的手上,将来有一天我们见主的时候,你会很希奇,主会称赞你是一个又忠心又良善的仆人。单亲也是有同等希望。我们的神就是那个满了希望、满了恩典的神。有一本叫作《为人父母》,提比哩亚出版社出的,作者慕安得烈跟摩根是在教会历史里面相当有份量的两个人,属灵的份量很深,他们真是按着圣经来写,不是按人的聪明、人的想法。不是说心理学没有什么了不起,而是很多基督徒把它想得太了不起。心理学其实是一群犯罪的人研究另外一群犯罪人的行为。心理学家本身是个罪人,他不是完全人,他研究的对象都是犯罪的人,都是罪人。他研究出来的结果有价值可以供我们参考,但是绝对不能够拿来跟圣经相提并论。因为圣经是全然圣洁又是全然智慧的神,向着人启示地上的人应该怎么生活的。所以,如果心理学家所研究出来的跟圣经相符合我们可以接纳,如果跟圣经有矛盾我们拒绝。我们一定要根据圣经来教养我们的儿女,因为圣经里面说得很清楚,我们如果不是单单地仰赖耶和华,我们不是遵行他一切的诫命,我们就不能够领受到他所答应给我们的祝福。前面说到做一个能够好好教养儿女的父母,自己对着神、对着配偶一定要有非常清楚的承诺,对着教会对着神的家也要有非常清楚的承诺,特别是对着教会,我想到一件事,有很多教会没有注意到。圣经里面多次让我们看到,一个人如果不能够好好地教养自己的儿女、照管自己的家,这人在神的家里面不能够占任何领导的地位。不管你读提多书也好,读提摩太书信也好,一讲到教会领袖的地位,教会领袖的资格的时候,都很强调这一点。这是为什么如果真的有心要服事主,要好好学怎么管教儿女。如果管教儿女都学不好,有什么资格在教会里面来服事神的众儿女呢?所以但愿主帮助我们,让我们里面有一颗心,让我们说,主啊,这是很重要的。然后我们认识说,主,我们需要按照你的圣经,按照你的启示才能够真正蒙福,才能够真正讨你的喜欢。&圣经满足我们全部的需要我们讲到圣经是让我们行各样的善事,各样在原文里面不是 many kind是 every kind,差别是,不是很多样的,不是 many,是 every,是每一样。换一句话说,神给我们的圣经,对着每一个信徒,我们生命中每一方面需要合他心意的地方都有启示,都能够帮助我们,绝对不是在圣经以外我们还需要什么。我们如果按照神的心意,按照圣经来养育儿女,我们能够在神的手中成为一个贵重的器皿,那么弟兄姊妹,我们就必须要明白圣经里面对着人的评价如何。今天管教儿女的书大都是世界对着人的看法,跟圣经对着人的看法是不一样的。比方它们说小孩子是一张白纸,怎么教他就变成什么样子。又说一个小孩子里面其实都有很多的良善,看你怎么把它引出来。英文actualize,这个字,就是让一个人里面的东西能够实现,能够体验它自己。&孩子也是人--罪人可是弟兄姊妹,如果要按照圣经来管孩子,就要先问一个问题,圣经里面说我的孩子是什么样的一个人?罗马书三章10--12节:「就如经上所记,没有义人,连一个也没有,没有明白的,没有寻求神的,都是偏离正路,一同变为无用,没有行善的,连一个也没有。」这是神的话。神说世界上的每一个人都是罪人,都是不行善的,都是不要神的。今天好多的父母,认为他的孩子是小天使,绝不相信他的孩子会犯罪。当有一天别人跟你讲说,哎呀,你的孩子怎么样了,他说不可能,我的小孩不会这样子。所以,你在教会里面看到别人的小孩不乖,要很小心呵,你管,他的父母不但不谢谢你,搞不好还跟你结下深仇大恨哪。弟兄姊妹,圣经里面清清楚楚地告诉我们,每一个孩子,神给我们的每一个孩子不是小天使,是小罪人。罗马书七章14--24节:「我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了,因为我所作的,我自己不明白,我所愿意的我并不作,我所恨恶的我倒去作。若我所作的是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我也知道,在我里头,就是我肉体之中没有良善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律,但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?」不知道你读这段圣经时候怎么想。你想着那是保罗,或者甚至被圣灵光照一下也许是你自己,但弟兄姊妹,那也是你的孩子。如果你不知道你的孩子有这样子的痛苦,在他的身上有罪的律在管制他,就不晓得应该怎么管他、教他、帮他。你会假设他不会作坏事,假设他自己就会学好。弟兄姐妹,你的孩子就跟你家的后院一样,不管他只会变坏不会变好。&有耶稣基督生命在里面才会真的好很多时候我们以为,不用管自己会好的,绝对没有那个事。诗篇51篇5节:「我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。」58篇3节:「恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路说谎话。」这个小孩子不管多大多小,他的本质跟你我是一样的,是一个罪人,一出母胎就会了。有没有看过小孩子说谎,不用教都自己会的。我以前以为要较大的小孩才会说谎,后来我看到一个小小孩就会说谎,还不会讲话就会说谎。一次两个小小孩的父母临时有紧急的事,只好把孩子暂放我家。哥哥要去睡觉了,睡前跟弟弟讲,我的玩具不准动。这小弟弟根本不会讲话,但他知道哥哥的玩具不能动,因为在家里他只要一动,他哥哥不跟他客气的。然后哥哥去睡觉了,那玩具摆在那里。你想他动不动?他在那边动啊动啊,等他哥哥睡醒了在里面说话,要出来了,你想他干什么?他把玩具摆回去。哎呀,我想,这个小骗子啊,还不会讲话就有说谎的本事啊。兄弟姐妹你要知道,那个抱在手上亲啊、爱啊的心肝宝贝,那个小天使,哎呀,像你我一样,是个小罪人。明白这一点才知道用什么方法对待他。不是要整他,不是要害他,是用正确的方法去帮助他。我们都是罪人,请你记得,我们的心,就算我们的心是好,我们愿意立志行善由得我,只是行出来由不得我。你不要随便因为孩子犯错就罚他,好多父母认为孩子是故意的。他不是故意的,他是没办法。所以你罚他不能解决问题。你说打死你,还是没用,解决不了问题。他有难处,因为他也是个罪人哪。罪人需要的是救主。我们作父母不懂这个,常常苦恼怎么还管不好孩子。请原谅我说,你要管得好他才怪。有人说,哎呀,刘弟兄,不见得吧,你说我家孩子管得多好。我一句话也不敢说,为什么不敢?怕别人说就是我那乌鸦嘴呢。你现在觉得管得好,但日子还长着呢!对不对?一对从国内来的伯父母,常常说他们的两个孩子从小就管得好,多听话啊,多争气啊,在学校里面是三好学生,样样都好啊,真给父母争面子。大学一个北大一个清华。大学毕业呢?去美国。他们儿子儿女来美国是80年代中期,刚刚才开放些啊,有几个人来美国?他们在大陆那个高兴劲啊!美的!哪个单位认识他的不跟他讲,哎呀,某某人哪,你真是了不起啊,孩子教的多好。真是好,在美国拿了学位,赚了大钱,很孝顺地把父母都接来。我们刚见面的时候就跟我讲,我们真是很有福气啊,我们一辈子凭良心做事,也教孩子这样,我们好,孩子也好啊,我们还要信耶稣向耶稣求什么呢?没过几年,跟我们哭啊哭啊……弟兄姊妹,不要以为他今天好以后就一定好,以后会怎么样还不知道呢。让我们记得,他是个罪人,一个罪人需要救主,除非有耶稣基督的生命在你的孩子里面,你的孩子不会真正的好。作父母的不晓得这个是不行的,这点非常重要。&一生的果效由心发出圣经里面告诉我们说,一生的果效是从心里发出来的。箴言第四章23节,「你要保守你心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。」如果要按照圣经来教养你的孩子,你要注重的是他的心,不是他的行为。很多作父母的不知道儿子的本性,不知道女儿的本性,注重只是孩子的行为。但是行为好不表示里面好。进最好学校的女孩子在家里是乖宝宝,却在学校怀孕要去堕胎。外面的行为你看得到的他很好,看不到的,他背后做了什么你不知道。但是我们作父母的常常只注重行为,里面的心就不管了。耶利米书十七章9 节告诉我们:「人心比万物都诡诈,坏到极处。」我们如果不认识这个真理,没有办法好好地来教养儿女。要看到心的诡诈的问题。教养要从心着手。看到这个以后,在教养儿女的事情上,要注意到让他知道罪都是有后果的。圣经里面讲的很清楚,你们种什么就收什么,犯罪不是那么便宜的事情啊。从小就要这么教导你的儿女。以后呢,要让他知道,不止是在今生有后果,你要让他知道来世那个结局的可怕。一个作父母的,你不注重这件事情,不让你的儿女从小就知道将来那个永世里的可怕,神的咒诅和审判多么可怕,他不会觉得他需要耶稣基督、需要十字架的救恩。这是为什么很多在教会里面长大的孩子,圣经的故事从创世记到启示录他都知道,甚至在教会受洗了,但就是没有得救。因为,他没有真正地认识到,他是个罪人,他没有真正地认识到罪的后果是何等的可怕,神的审判是多么的厉害。弟兄姊妹,我们要给人好消息之前,一定要给人坏消息。一个人如果不知道自己可怜的光景,他不觉得他要得救,救什么呢?他觉得好得很,你从小就把他当作宝贝,你从来没有告诉他他本性里的这些问题。告诉他不是把他叫来说你是个坏蛋,你是什么;而是在生活的中,发觉他犯了一些错的时候,做了一些事情显明出他的罪性的时候,那是机会。让他知道,问题还不止是做错了什么,问题是里面有罪,你没办法,你需要耶稣救你。这个罪的结果让你今生痛苦,让你在永世里面受咒诅。我们必须把这个坏消息告诉孩子,然后他才会得到好消息,他知道耶稣基督在十字架的救恩多宝贵,他才会珍惜。一个人是不是得救了以后就没事了?不是的。我们的儿女,就算你有一天真的带他信主,真的看他清清楚楚认识他是个罪人,知道需要耶稣基督,知道耶稣基督爱他为他在十字架上死,付他一切的代价,接受了耶稣进到他的心里,我们作父母的也不可以说,好了,不用管了,他已经平安了。&以一生追求成圣重生得救是一个起步,圣经里面告诉我们第二步要成圣。成圣的工夫需要一生之久啊。我们教养儿女最终的目的是什么?有人说,我教养儿女的目的就是要他现在听话,将来进最好的学校,进社会有好职业,有个好媳妇或好丈夫,有良心的话给我一点钱,我就满意了。弟兄姊妹,如果你这样就满意了,运气好的话,很多世界的方法就可以让你得到,不需要上这个课了。我们基督徒管教儿女目的是叫他得救,改变他里面的人,叫他成圣,能够像耶稣基督,能够成为神手中的贵重的器皿。希望我们的儿女在这个末了的世代能够为神作见证。认清了神说人的本质是什么,认清了神的方法是什么,认清了神要的目的是什么,事情就好办。这个认不清楚,弟兄姊妹,真辛苦啊。好多作父母的,儿女小的时候不去想这些问题,等到有一天儿女造反的时候哭着说怎么办?怎么办?现在问怎么办?怎么办呢?从小不管!到了这个时候来管他太晚了。从孩子还小时就要想,我去管他,我从小把他养大,第一个目的是要他得救。他如果得救,有个新的生命在里面,里面的心改变了,外面的行为就好办。第二个目的是叫他成圣,希望他越来越像耶稣越来越爱耶稣。你必须要认清楚这一点。这是为什么我说如果你不是这样的人,你跟耶稣的关系就是说,耶稣啊,我知道我是罪人,知道你很爱我,替我上十字架赎了我一切的罪,我很高兴我信了你,将来不会下地狱了。那么今天我在地上呢,我作财主,将来有一天到天上呢,我作拉撒路。生活遇困难的时候就求主耶稣来帮帮我,来救救我,没事的时候就忘了主耶稣的存在。如果你是这样的人,不要来讲什么按照圣经养育孩子了,教养孩子要从我们自己开始。神对着达成这个目标,让我们的儿女可以得救,可以成圣,有一天进到荣耀的里面,有没有清楚的指示?有。最清楚的地方就是在以弗所书第六章4 节:「你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们」。这一段圣经的中文翻译,我看了好几个不同版本,觉得有的翻译更显明原文的意思:「你们作父亲的不要惹动儿女的气,不要挑动儿女的怒气,你们要照着主的教训,训练和教导他们,把他们借着训练和教导,把他们养大」。你们要按照主的教训,就是按照神的话,借着训练、教导把他们养大,这是原文的意思。&不要靠世界把孩子养大箴言四章1-4节里说:「众子阿,要听父亲的教训,留心得知聪明,因我所给你们的是好教训,不可离弃我的法则,我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。父亲教训我说,你心要存记我的言语,遵守我的命令便得存活」。我们先来看以弗所书这一段。以弗所书这里第一个我们要注意的地方,讲到说,把他们养大。养育他们是把他们养大。把他们培养起来。这一个词英文翻作bring them up,就是把他们养大。这个词在原文的文法里面很特别,它是主动的积极的,不是一个被动的形态。你注意到吗,我们这一代的人,真的都不是父母养大的,是别人养大的,社会啊,环境啊,学校啊,朋友啊,别人把我们养大的,不是父母把我们养大的。但是弟兄姊妹,神在圣经里面很清楚地讲你们作父亲的,有一个责任,两方面,一个是消极的,一个是积极的。消极的是不要惹儿女的气,积极的是按照主的教训,借着训练,借着教导,要把他们养大。你要知道这个是一个积极的,不是被动的,千万不要期望别人把你的孩子养大,这个世界的教育,这个世界的想法是告诉你,最好孩子生下来就给人家,18岁再拿回来。现在在台北就是这个样子,小孩子一生下来就托全天的,什么叫托全天?生下来后就送到那里去,有人整天24个小时给你看孩子,该喂奶就喂奶,该吃药就吃药,该干什么就干什么。你呢,有空的时候就去逗逗他,逗完了,就放在那里,就可以走了,继续去努力,去打拼,去过你的生活。简直不敢相信世界堕落到这个地步。作父母的让别人来管他的孩子。圣经里面说,儿女是耶和华所赐的产业,是我们的责任哪。说到把他养大这个问题,小孩子不是说吹个气就长大的,不要希望社会替你教,学校替你教,有的人更糟糕。有一天有一个人打电话骂我,他说,刘弟兄啊,我这个孩子怎么现在抽烟抽得这么厉害?我说,怎么问我呢,他说,我孩子不是都是到你家去么,不是你在教么?弟兄姐妹,不要期望别人甚至教会替你教孩子。教孩子的责任神没有给别人,神给了你。你不要期望别人,不要有被动的希望让别人把他带大。也千万不要希望这个孩子他自己会长大的。bring them up 在文法里不是中性的,不是好象说不要努力、不要作什么它就会发生的。它是一个很积极主动的参与的。弟兄姊妹,要让儿女长大,要灌注心血在上面。我们要用属天的智慧,按照神的话,借着祷告,积极地,努力地来学怎么样把我们的儿女在主里面带大。这个叫作bring them up,养育他们原文的意思。我们常常有很多借口,这个孩子不好。为什么不好呢?因为交了坏朋友,因为他那个学校不好,因为自从给他搞了一个计算机,他上了网络不得了了。这些都是借口。为什么那一些东西会影响你的孩子呢?是因为你没有给他所需要的影响。你没有给,别的东西就会给。结果,不是你把你的儿女养育长大,是别人做这个事。你没有遵照神的诫命。&养育子女不是只在做反应的动作为什么今天很多作父母的在养育儿女这件事情这样消极?为什么我们很被动?没有积极主动地来想我们应当作什么,只是在做反应?他现在有这个问题了,赶快想办法解决这个问题;有那个问题了,想办法解决那个问题。我们从来没有在那里想一想说,我要怎么帮助他,带领他。做事情,如果只是反应的状态,事情一定做不好。要先有目标,接着定出方法,然后,又安排了一些计划一步一步地去实现它。同样地,在养育儿女的事情上也是要积极的。要先去想你要在神面前所要寻求的,要求主给你智慧,不是等着孩子怎么样了,再想你该怎么样。反应式的教导是没有用的。我思考自己当年所犯的错误,为什么会没有积极主动地投入管教孩子的事上?第一可能是我不是那么重视,不认为那么重要,以为我当初就是这样长大的,也没有坏到哪里去,他们就会长大的。所以我常常会把别的人事物看得比积极投入管教我的儿女更重要。我肯花时间投入在那些事上面,没有花时间投入在管教儿女的事情上。而且,老实说,我也没有太大兴趣,管教孩子不是很好玩的事。孩子小的时候,特别是如果你跟孩子不亲,你会发觉,跟孩子在一起你痛苦,孩子也痛苦。有一位弟兄就是这样子。有好长一段时间,如果妈妈有事出门孩子就很头痛,找书看,找电视游乐节目或者卡通影片看,他们要找一些事情做,因为他们不愿意花时间跟爸爸在一起,跟爸爸在一起很痛苦。那这个爸爸呢,他也痛苦,最好你们不要找我,要什么?卡通影片?给你租卡通影片,电动玩具?给你买电动玩具……。为什么作父亲的会变成这个样子呢?因为我们跟儿女没有建立起一种关系来,所以我们没有办法享受跟他在一起的时间,我们跟他在一起的时间都是受苦,都是忍受。没有办法了,妈妈有事出去了,你们几个小萝卜头就找着我了,一下要这个,一下要那个,一下这个跟那个吵,一下这个摔跤了……真是烦啊。&建立跟孩子的亲密关系我们真的需要主怜悯我们。你看到这个重要性以后才会知道,这个里面有很大的报偿啊,你跟孩子有好的关系,这个福分一生享受不尽啊。今天下午我正在房间里面准备讲稿的时候,儿子跑来了,来干什么?他忙得很啊,有很多朋友在这里啊,一年见一次面的,他只是想来hug 我一下就走了。弟兄姊妹,你知道这个关系要多少年的投入才能够得到吗?他小的时候你不喜欢花时间跟他在一起,到他大的时候,你想花时间跟他在一起他不要了。多少父母,求他的儿女啊,跟我们去度假吧,而他们不肯。真的,你必须要看到,你不能够消极的等啊、盼啊、躲啊,你一定要积极地投入。第二个,我们常常说,哎,我们的孩子不会的啦,别人的孩子会,我们的孩子不会的,不用担心。既然觉得不会,你就没有花时间好好地去教他,好好地陪他。等到他会的时候来不及了。我还没有碰到一次,作父母的发觉女儿未婚怀孕的时候,是说我早就知道你会这样子。每一个父母都说,啊,不能相信啊。怎么会呢?我还没有一次碰到一个父母,发觉他的儿女吸毒的时候是说,我早就知道他是这个样子,一次都没有。不会啊,我们的孩子不会啦,中国人的孩子哪会,都是会念书的。弟兄姊妹,千万不要认为你的孩子不会。不只孩子,老公也一样。这么多年来我们在专题讲座,在小组讨论讲到夫妻关系的时候,只碰见过二个姊妹跟我讲,我的老公完美,没有问题的,百依百顺什么都听我的。其他的姐妹都是来抱怨老公的,这个不好那个不好。但是,我告诉你一件事,那二个告诉我说她的老公是完美的姊妹,两年之内都离婚了。我们要认清:我们可以在很多方面很成功,比如学业、事业什么的都很成功,但不要以为这些方面都成功就保证你的孩子将来是会得救,会爱主。圣经里面的一个最好的例子,大卫王作一个王成功不成功?成功。但是,大卫王作一个父亲成功不成功?大大失败,失败得一塌糊涂。第一次,撒母耳记下十三章那里讲到暗嫩强奸他玛,大卫作了什么?什么都没作!教养儿女他是很消极的,能不要烦他就不要烦他,他假装没看见。作父母的,你在管教儿女这件事情上,绝对不能消极,一定要积极地投入。大卫以为他看不见就没事了,不会没事的,只会更糟糕,后来怎么样?押沙龙就去把暗嫩杀掉!押沙龙把暗嫩杀掉,大卫作了什么事?他作一个父亲有没有尽他管教的责任?没有,他什么都没有作。哎,好了好了,没事就算了。今天,好多作父母管教儿女,实际上就是没事就算了。但是,不会算了的,而是将来有更大的事。押沙龙后来怎么样?起来造反!列王记上第一章那里讲到,亚多尼亚自大自尊,要自己立自己为王。对那件事大卫作了什么?也什么都没作!一个作父亲的,你不能够假装没有看见,家里有哪一些潜在的问题的时候,你就要开始投入。&父亲负主要的教养责任有弟兄说,为什么什么都是父亲的责任哪?孩子是妈妈管的嘛。孩子小的时候跟孩子花时间多的确实是妈妈,但是,神将来问这个孩子管得好不好,是问爸爸啊。当然,不是说作母亲的就没有责任了。以弗所书那里让我们知道,按照主的教训,警戒教养他们,教训那个字很特别,它是用复数的动词,表示说,不只是父亲有责任要管,母亲也有责任要管。箴言书第一章那里也讲到,不只父亲有教训,母亲也有教训,所以,圣经并没有说母亲不要管,只是,圣经确实说,父亲是要负主要的责任。我当年不懂得圣经这个原则,所以,我的小孩我是从小能不管就不管了。没办法非要我管我才管,而管的时候,我就尽量想办法叫我不要头痛就好,你想想看,我孩子怎么会管得好。所以,等到孩子稍微大一点,孩子都跟妈妈不跟我的。感谢神后来神开我的眼睛,让我回到圣经里面,我真是大错特错啊!我开始重新学,在儿女身上花时间,花时间了解他们,花时间跟他们谈话,跟他们培养感情,跟他们交朋友。弟兄姊妹,你会发觉一个作父亲的,真的肯把精神心力投资在儿女身上的时候,你会希奇,神真的会使用你,给你带来很大的祝福,给你儿女带来很大的祝福。所以,这个作父母,这个父亲的啊,你绝对要担负起这个责任。在家作威作福不是一家之主,一家之主是你在神面前要负起责任来!家里面任何一件事情不好,不能怪太太,不好都是你,这叫一家之主。有这个担当,有这个责任,你才能够说,怎么帮助你的妻子,怎么帮助你的儿女,在神的面前成为一个神所喜欢的人。&教养是持续不断的工作“bring them up”把他们养育长大这个词还有一个特点,它用的是现在式。在希腊文里用现在式是说明这是持续不断的,是从现在开始一直持续下去的。弟兄姐妹,管教儿女的事,不可以等到明天,有要说他太小了,不懂,没有关系。没有这个事。从生下来开始,他就是一个小罪人,他就懂,从他生下来开始你就要管他,你不管他将来他就要管你。弟兄姊妹,这是一个非常重要的观念,小的时候随便他,大的时候就没有办法不随便他。所以,管教儿女必须按照圣经里面告诉我们该怎么做的这些事,从小就要开始,现在就要开始,而且持续不断地,不能停,一直坚持下去。儿女的成形,儿女从得救到成圣,到在神的面前蒙神的恩典,这不是一点一滴的功夫。很多弟兄姊妹说,哎呀,我这个孩子这么不听话,怎么办?我常常说,冰冻三尺非一日之寒。你的孩子今天到这个样子,不是一天变成的,是好多年养成这个样子的,你也不要希望明天一下就改。弟兄姐妹,你用圣经的方法看起来慢,但是有长远的果效。不要求有什么速成的方法,明天就好。曾有位姐妹问我,知不知道有哪一个看小孩子的,送去那里回来就会乖的。弟兄姐妹,没有这事的。一点一滴的投入在他的身上,时候到了神就有恩典给你。你肯按照圣经的原则来做,时候到了就看到神的恩典在你的身上。也有位弟兄问我,如果一直按照圣经的原则去做,最后我的儿子还是没有变好,那怎么办呢?是不是表示圣经靠不住呢?是不是我就可以不用圣经的方法做改一个方法呢?我说,弟兄,你要相信一件事,我们活着是凭眼见呢还是凭信心?要凭信心。也许很多时候你眼睛看不见,但你不知道将来会怎么样。Billy Graham(葛培理)的那个儿子,你知道到几岁才真正的悔改吗?40岁。40岁才真正的悔改。Frank现在起来讲道了。他那四十年里面坏事干尽了,但他的父母坚持按照圣经的原则来对待他,管教他。虽然他是一个罪人,他一直叛逆,但时候到了,神有恩典。所以,弟兄姊妹,你要相信不是凭眼见,不是看现在,你要相信按照圣经的原则来做,那个结果就在神的手上,不在我们的手上。不要在乎结果,你要在乎你做的对不对,合不合神心意。往期回顾?祷告吧微信号 daogaoba祷告吧以圣经真理为原则,在圣灵的引导下,以归正神学为指导,唤醒基督徒对祷告的认识,提供学习祷告的资料,帮助您养成祷告的习惯,训练祷告的精兵,凝聚祷告的力量。长按下面二维码关注&故事汇 &&在海岸边,一个商人看着一个渔夫划着一艘小船靠岸,小船上有好几尾大黄鳍鲔(wěi)鱼,商人对渔夫能抓到这么高档的鱼恭维渔夫说……查看进入追求
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