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苏联曾建议在敦煌附近搞核试验 中方专家:坑人(1)
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中国第一颗爆破成功资料图本文摘自：澎湃新闻网，作者：黄庆桥，原题：罗布泊、金银滩与酒泉：“两弹一星”在大西北营建的神秘之地很多人都或多或少地听说过罗布泊、金银滩与酒泉这三个地名，但也仅仅是“听说”而已，绝大多数人并不真正了解。在爱国主义的宣传材料中，这三个地方经常出现，但却很难找到有关此三地的详细信息。为什么这三个地方那么神秘呢？这要从新中国研制“两弹一星”说起。“两弹一星”不是书斋里的学问搞原子弹、导弹，发射卫星，不是书斋里的学问。可以说，原子弹、导弹、卫星是基础科学、应用科学、工业技术和现场试验的高度结合。也就是说，光掌握了科学原理不行，能造出来也还不能算成功，只有在实践中真刀真枪地使用了，实践证明它是管用的，那才能真正说明咱们的原子弹、导弹、卫星是成功的，否则就不能算成功。那么，怎样来检验我们的原子弹、导弹和卫星呢？答案就是要真刀真枪地试验。进一步的问题是，在哪里试验？核武器的威力和破坏力是极其巨大的，当年美国凭借其强大的海上力量的护卫，在浩淼大洋上进行了核试验，苏联则在人烟稀薄的西伯利亚进行了核试验。而新中国海上力量薄弱，不可能在海上进行核试验，首次核试验又不可能在地下搞，那就只能像苏联一样，在自己的国土上搞了。于是，寻找并建造能够进行核试验的场地，就成为一项重大而紧迫的任务。“死亡之海”罗布泊：第一颗原子弹试验基地在原子弹、导弹的研制正式上马、加紧进行之后，关于原子弹、导弹基地的建设也提上了日程。时任国防部长彭德怀指示：“关于导弹基地、原子弹试验基地选场问题交给陈锡联，他是炮兵司令，这几年跑的地方多。选好了交给工程兵司令陈士榘，由他的工程兵负责建。安排部队的事情，荣臻同志多操心，最好是成建制拉过去，这样利于保密。”导弹基地的建设主要由陈士榘负责，但前期原子弹试验场的选址工作，主要还是在苏联专家的指导下进行的。陈士榘和几名苏联专家率领一支队伍到甘肃敦煌以西地区勘察原子弹试验场（又称原子弹靶场）。1958年下半年，他们勘察过青海西部、内蒙古西部、新疆东南部等多个地区。经过几个月的艰苦跋涉和勘察，根据苏联专家意见，最后定在敦煌以西地区：核爆心定在甘肃敦煌西北方向，直线距离约130公里；指挥区距敦煌80公里，生活区距敦煌10公里左右，试验场区最大试验功能为2万吨TNT当量。与此同时，聂荣臻正在北京考虑组建核试验基地领导班子，副总参谋长陈赓推荐了精干细心、工于谋划的第三兵团参谋长张蕴钰，聂荣臻接受这一建议，并报中央军委批准，任命张蕴钰担任即将成立的核试验基地司令员，负责敦煌原子弹试验靶场的建设。张蕴钰奉命来到敦煌，经过调研，他认为敦煌不合适搞原子弹靶场，两个方面的考虑，一是离敦煌石窟太近，只有130公里。敦煌莫高窟是老祖宗留下的中华瑰宝，核试验像地震一样，一下子就把老祖宗留下的宝贝给震没了，这可是负不起的大罪过。二是没有水源，松土层太厚，而核爆炸产生的烟尘太大，烟尘太大就会随风扩散，造成核沾染区。三是试验当量太小，只能试验两万吨TNT当量的原子弹，显然不能满足中国核事业发展的需要。据后来的核试验基地司令员张志善说：“张蕴钰同志问为什么选在这里，我说苏联专家定的，能搞2万吨。张蕴钰同志说可真是麻子不叫麻子，叫坑人。”
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3秒自动关闭窗口苏州尼姑庵——文山寺
苏州尼姑庵——文山寺苏龙文山寺，位于姑苏城西北的文丞相弄内，是苏州市唯一的一座尼众丛林（俗称尼姑庵）。它虽然没有像西园寺、寒山寺、灵岩山寺那样令人瞩目，但历史悠久已越八百载。文山寺又名文山禅寺、文山潮音禅寺，其址原为文山寺、潮音庵、云林庵三者共处，面临中市，背枕桃坞，乃南宋以来江南名刹。岁月悠悠，沧桑巨变，至清初已近毁颓。潮音庵为南宋古刹，清初居比丘尼，嘉庆为僧寺，礼拜华严。嘉庆中高僧坚持上人始来卓锡，发宏愿誓，重建大殿，重光佛刹，于是殿宇复兴，得复旧观。庚申洪杨之变，三寺庵尽遭兵燹。同治年间，咸丰十年僧镜如潮音庵，又振基业，修复佛刹并增建客堂等，“至同治戊辰始塑大士像成，逾岁地藏韦驮关帝金容重整”，镜如圆寂后，高僧戒定相继接任，日以兴复为已任，然其志未遂而于民国5年圆寂。其徒心传任住持之职，坚忍苦行，誓将师父遗愿化宏图，是时文山寺已日渐衰落，云林庵亦僧徒星散，心传出资归并左邻的文山寺和寺后的云林庵。遂于寺址建造楼屋厅堂，民国十四年（1925年）翻建完成，当时有殿宇65间，宏伟壮丽。额其名曰：云山潮音禅寺。1958年，文山寺改为比丘尼道场，苏城三十余座尼众丛林合并于此。当时有尼师40余人于此安居修持。十年浩劫，遭殃。1966年秋，文山寺被毁，法器荡然无存，殿宇被占，尼师被遂。十一届三中全会后，如春雨滋润万物，党的宗教政策逐步落实，寺庙相继恢复开放。润田、心法、明福提议恢复文山寺。1988年10月起，苏州指甲钳厂等6个单位相继搬迁。1989年4月开始重修，历时5年，文山寺修缮一新，现建筑面积达2000余平方米，比原来扩大了三分之一，新建了韦驮殿、五观堂、尼众生活区；整修了大雄宝殿、藏经楼、云山无恙厅、西方三圣殿；重塑了，迎请了一尊玉佛，新铸了一座15米高铜佛塔，使文山寺面貌焕然一新。文山寺修复后，苏城内各处尼师亦渐云集，晨钟暮鼓，勤修不懈，续佛慧命，法轮常转。1990年，经江苏省人民政府批准同意，恢复开放文山寺为宗教活动场所。1991年四月初八，文山寺隆重举行佛像开光暨润田法师升座的庆典。文山寺布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。中国协会副会长明 法师题写了“大雄宝殿”、“藏经阁”匾额，市佛教协会副会长性空、妙生法师分别题写了“文山禅寺”、“净业堂”匾额。大雄宝殿内供奉着重塑的释迦牟尼佛像、西方三圣像，净业堂内供奉着一尊观世音玉佛（立像），藏经楼内珍藏一部新修大正藏。文山寺修复后，苏城内各处尼师亦渐云集，晨钟暮鼓，勤修不懈，续佛慧命，法轮常转。现寺内共有尼师23人，年龄最大的88岁，最小的23岁。其中年轻的有5位，分别来自武汉、吉林、浙江、苏北等地，另有一位去福建尼众佛学院深造。我访问了一位来自武汉的尼姑。她法号照莲，今年38岁，现为文山寺监院。她对我说，世人认为，出家人总是走投无路或心灵受到创伤才避世修行，其实是误解。一个人光凭一时冲动要求出家是不够的。佛教有三宝，即：素食、独身、僧装，如果没有坚强的毅力是做不到的，即使出家了也呆不长。以前，我们寺里曾碰到过因夫妻吵架、失恋、工作不顺心等等要求出家，我们总是耐心的劝说，婉言拒绝。寺里的生活是严肃而紧张的。这些僧尼们早晨5时起床，5时半做早课，6时吃早饭，随后是分头各干各的工作，晚上还要做晚课。当我浏览整个寺院，这里环境幽静，管理得井井有条。安全保卫、消防器材、殿堂管理、环境卫生，还有维修等等，都是她们自己干。文山寺从1990年开放以来，每年有不少佛教徒和游客前往。已成为姑苏城内一处佛教旅游胜迹。日，文山寺隆重举行就职典礼，恭请该寺监院照莲法师继任方丈一职。中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长明学大和尚为照莲法师送座。江苏省宗教事务局、省佛教协会、苏州市各有关部门的领导以及苏州、上海、武汉等地寺庙的诸山长老400余人应邀参加，并表示祝贺。年仅43岁的照莲法师自1990年到苏州文山寺常住后，协助前任方丈润田法师在修复文山寺做了大量的工作，1993年任监院以来，积极协助政府贯彻宗教政策，尤其是在1994年润田方丈圆寂后，承担起了文山寺的重任，几年来，她工作任劳任怨，在极其艰苦的条件下，经过她的努力，把苏州市区唯一的一座尼众丛林管理得井井有条，受到了苏州市有关部门及宗教界的好评。照莲法师现为苏州市、金阊区政协委员，苏州市佛教协会副秘书长。（本文曾发表在《苏州消费报》日、《宁波佛教》1999年第4期,收录《姑苏寺观文化》一书）
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电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：盘点那些丑爆了的敦煌壁画：佛祖画得像冯巩
敦煌纸绢文书绘画壁画里，杂七杂八有趣怪异奇妙，让人无语的东西还是相当多的，这些敦煌画师的&大作&真可谓：脑洞大开，审美奇葩，一言难尽啊！
想死你们了！
nobody~nobody~no！
&我也不想的好吗？！&
唉 怎么养了这么一个姑娘
把人家吹的都风中凌乱了
把人家吹的都花容失色，害羞了
穿好动物装 准备上台了
敦煌画师初级训练班成果展之小鸡习作
尔康穿越了！这真是大唐贞元十三年六月十九日的作品吗？
敦煌面相学之一
放电丘比特
关于画面上方发生了什么 就不多说了
嘿嘿嘿嘿，你跑不掉咯
画师又悄悄的在经卷的背后涂鸦！！还涂成这么一个样子！
经卷背后 不知是抄经的还是画师拿来练笔，大大小小画了好多幞头男子，看样子是晚唐的
可见画师的压力有多大
老师抽打不听话的学生，学生娇羞一秒变梦露
马胸前好像有个开心的女子在笑
冷冻文书 不知何意
抿嘴生气状
尼姑庵新包发布会
魔镜魔镜 谁最美丽
你那个哪买的
拍人家干嘛
毗沙门天与乾闼婆
噗！他自己也很惊讶有这么大火力
七个小矮人捡肥皂
牵着猴子猪什么的去取经的都弱爆了
群魔乱舞，小孩整个贴脸上了
肉联厂的章已经盖上了
杀啊~~冲啊~~~
山里人们欢乐多
是三角还是丁字
谁来破解之
是受委屈哭了还是憋着准备发功还是上课睡着了？
手印大全 左下角有个在做眼保健操的
送乐团下乡
谁知道这是什么故事
虽然有一张粗犷的脸，但是剥了衣服看，皮肤还是不错的
涂够了没有
堂堂夜叉，穿个丁字裤就出来扫地了
为创作出一幅更加富有童趣的巨作而认真练习中
挖地的时候挖出人该怎么办，挖出手该怎么办&&不教人家去报案，还教人家烹而食之，这什么指南！？
吐蕃人民也需要学习穴位知识
为什么功德天女 都是这个造型呢
我一直对右边这位女士的造型很感兴趣，左边的妆也很牛
洗个头 非得把菊花朝到天上去吗
详细地解释了 怎样的面相才是好的
详细地解释了 怎样的身材才是好的
需要画的这么清楚嘛？
眼睛就这么难画吗 在旁边练习了这么久 还是画成这样，至于那两团高原红就不说她了
又拿来练习画小人 画房子了！
雨季到， 大草原又进入了交配的季节。
又调皮了哦
原来以前还有连体秋裤穿
站大门的狮子真的咬起来了----不过这倒的确是一个历史很悠久的构图
这其实是父子相见 但是。。
长胡子的菩萨
这是敦煌幼儿园收上来的美术作业吗 还有那个路过的小孩到底是要怎样？
这什么神？
这是求搭车，还是在砸石头
这是什么故事 墙头还有人在偷窥
这位穿着背带工装裤并且还同手同脚指天踏步走的女士，完全颠覆了我对于唐代服饰的概念
这是什么图
这又是什么鬼！！！
朱唇微启 美髯飘逸
正面是金刚波罗密心经，简直不敢相信在背面给我画了一个有三只脚的裸男！
左边的天女忘了穿衣服
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