山西省洛阳市的市花是什么是什么民族

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洛阳有那几个镇_百度知道中国历史上的六大古都分别是？？？古代在哪现代在哪_百度知道乔仁卯_百度百科
乔仁卯，男，日（农历）生于山西省。先后毕业于、西北大学中文系。原牡丹文学杂志副主编，洛阳市文学艺术研究会执行会长。
乔仁卯主要作品
出版有诗集《风流海》、《飘逝的红绸布》和文艺评论集《审美·凝视与移情》。主编或编著有《英烈报》、《洛阳新诗白皮书》、《洛阳手册·历史文化卷》、《青铜部落》、《河洛文萃》丛书等。作品入选《》、《河南文苑英华》、《精美散文》等。[1]
乔仁卯作品赏析
诗意大河洛 千古话芬芳
上世纪末，台湾高雄文协秘书长潘雷先生来访。他在王城公园亲吻牡丹，在黄河岸边痛饮河水，令人十分感动。他说，他是“河洛郎”。其实，他的祖先早在800多年前，就迁移到江西六安去了。无独有偶，台湾著名诗人文晓村驾鹤西行之前，创作出版了纪实文学长卷《从河洛到台湾》，从母亲的柳笛到他的乡愁，从不堪的命运到他的思乡之情，淋漓尽致地描述了他的河洛情结，读来令人唏嘘。他，就是洛阳土生土长的“河洛郎”。
由此上溯到西晋“八王之乱”时期，作为一座国际大都市的洛阳及其周边地区，大批河洛人为避战乱，纷纷南迁。随后几次大规模南迁，形成了现在散布在福建、湖南、安徽、江西、广东、广西、湖南、四川等地的一个特殊人群：客家人。客家人的一支闽南人，后来和其他客家人又进到台湾、东南亚等地，于是，就有了“河洛郎”的称呼。据谪居洛阳的台湾客商，也是诗人的李星汉先生解释，河洛郎的正确写法，其实是河洛人，不过是闽南”人“的发音为leng，后来，大陆人念转了，就成了”郎“。
河洛人，也就是客家人，现在分布很广，几乎遍及全球。在国内，叫洛阳的地名，比比皆是：洛阳镇、洛阳村、洛阳江、洛阳桥、洛阳沟、洛阳堡……那些浓浓的故乡情，穿越千年时光，化作一个个思乡的情结，在每一个白天和夜晚，叮叮当当地敲打着每一个客家人的心扉。
众所周知，河洛地区不仅仅是洛阳和洛阳周边县区的概念。几千年的岁月中，洛阳长期作为中国的政治、经济、文化中心和京畿之地，管辖着大片河山与百姓。从小范围来讲，现在的郑州、三门峡、平顶山部分县市历史上一直隶属于三川郡（郡治洛阳）、河南府（府治洛阳）、洛州（州治洛阳）、洛阳地区等，只是进几十年，新的区划划给了其他地市而已。从大的范围来说，河洛文化深刻地影响和带动的地区还有焦作、晋南、豫东、豫南等地。
因此，在香港出版的《当代诗坛》此次选稿的时候，李清联副主编就告诉我，这次所有稿件都要由河南科技大学外国语学院翻译成英文发表，所以不能局限于洛阳市现辖的县区，而是要精选大河洛地区的优秀诗歌。这样，就有了焦作、三门峡、平顶山、郑州和其他地区的作品入选。李清联先生说：“大河洛诗选“将来还要选取客家人的诗稿，以图承载或延续千年诗意河洛的历史重负。
李清联先生，正是来自李商隐故乡——焦作沁阳的诗人。如今，他已经在这座历史文化名城，度过60年的岁月了。
从《诗经》里的风、雅、颂，到汉赋里的名篇佳作；从魏晋南北朝时期高风亮节的诗人，到大唐盛世、北宋西京的名流荟萃，河洛地区诗歌的天空星汉灿烂，光彩夺目，名震华夏。
建国以来，洛阳又成为共和国的工业科技重镇，河洛地区的诗歌创作在沉默中崛起，在沉沦中呐喊，在和平的日子里温文尔雅地传承着大河洛无边的诗情和高古典雅的诗意。一代又一代优秀的河洛诗人在中国诗坛上发出优美嘹亮的声音。大河洛诗人高贵的手掌，再一次拉开了高贵的诗歌帷幕。曹靖华、杨子敏、李清联、李志、李六正、边玺中、艺辛、森子、赵跟喜、高旭旺、冷慰怀、张国军、赵希斌、朱怀金、黑女、谭莹、马万里、丁立、余子愚、刀刀、高野、张红梅……老中青少，或登大雅之堂，或金榜题名，或被介绍到国外，或被社会认知，一个大河洛诗群正在被世人接受，一批大河洛诗人正在走向世界。
更加可贵的是，年逾八旬的“阳光老男孩“、诗人李清联发现并创造了”无障碍诗写“的理论框架，在海内外引起强烈反响。他的这一发现和创造，对于中国新诗的发展方向，无疑起到了健康的推动作用，也可以说，为大河洛诗歌创作的风格和流派的形成，起到了引领作用。同时，一批热爱生活、洋溢着理想色彩、追求高雅文化品位的诗歌朗诵队伍如雨后春笋般崛起，洛阳朗诵群便是其中的佼佼者。
漫步在黄河岸边，沉吟在洛水河畔，行进在黄土高原之上，伫立于千年佛龛之中，吟唱诗经汉赋，吟颂魏晋华章，吟诵唐诗宋词，怎一个心旷神怡，怎一个心潮翻卷。或低吟浅唱，或铁板铜琶，或携来诗友曾游，或独步于不朽古刹，生活在大河洛地区的诗人，比别人更多一份优雅，比别人更多一份责任。
大河洛诗潮，或小桥流水，或波涌浪翻，必将再一次奔流万里。
家国如梦山水间
——王珂先生2013山水画集印象
洛阳人喜文弄墨者多。弄墨者，尤善花鸟特别是牡丹画者为多，而主攻山水画者寥寥。何者？功夫也！此种功夫，一曰天赋，二曰灵性，三曰勤勉，四曰学识，五曰胸襟，六曰耐得寂寞。非此，尺幅之间，怎容得下大好河山？
王珂先生，公元1929年生人。少小离家，投奔革命，长期在部队从事美术宣传工作。转业后，至牡丹文学杂志社任美术编辑，直至离休。我到牡丹文学杂志社上班的时候，王珂先生已经光荣离休。上世纪末，我们一起住进了市文联住宅楼，楼上楼下，至今已经十余载。由于老伴体弱，儿女忙于生计，孙女需要照料。常常看到老人以80多岁的高龄出出进进，买菜做饭。闲暇之余，还要到地下室挥毫泼墨，创作山水画作，让人不胜唏嘘。近日，先生精编近年所作山水画一册，嘱我作序。惶惶然不知所措。斗胆落笔，权当读后印象，就教于方家。
先生为人低调，性格儒雅，淡泊名利。在创作上道法自然，博采众长，形成自己鲜明而独特的山水画风格。其山水作品恢宏而不失雅致，大气而充满情趣，读来令人荡气回肠，读后令人魂牵梦绕。与所有道行高深、天性淡雅和具有审美特性的画家一样，王珂先生不论在军队还是在美编的岗位上，或是离休之后，始终在丹青尺素间寻觅探索中国山水画的精气神所在，并深悟其中之玄妙。
在平面的宣纸上画出立体的山水并非难事，那是一种技巧而已。在山水之间表现出魂魄所在、韵律所依，情感所附，就非一日之功了。行家们论王珂先生的画云：“笔所未到气已吞，水墨淋漓画如诗”。他的《君山秋韵》巨岩矗立，沧桑岁月跃然纸上；红叶满山，顽强生命怒放天地之间；飞瀑流泉，山川脉动令人惊心动魄。他的《五龙潭观瀑》层岩叠嶂，风生云起；他的《君山人家》、《远眺龙门香山》和《山乡春意》群山逶迤，生机盎然，充满野趣和温馨浪漫的情调；他的《严冬》、《幽谷》凝重大气，氤氲流岚中，似有一种生命的律动款款涌出，令人感动：《白园青谷图》、《黛眉小居》、《走进大峡谷》清新隽永。细微之处，如同身临其境，读来使人心旷神怡；其他如《深山古刹》、《翠峰叠嶂》、《雨晴》等等，或山凝水哮，云锁雾罩；或群峰逶迤、山居幽静；或奇绝冷峭，高古飘逸；或厚重质朴，跌宕起伏；或刚柔曲直，聚散方圆；或干湿疏密，浅淡枯润，真是纸上云烟；梦里河山，恣肆汪洋，意蕴万千！他统帅千山万壑，驾驭云水苍茫，得心应手，挥毫而气象浩荡，气概豪迈，气势摄人，气韵生动。画家深邃而明丽的审美特质所产生的瑰丽画卷，真是令人目不暇接，实乃美轮美奂。伫立在王珂先生的一幅幅中国山水巨制面前，不由得心潮澎湃，情难自抑。
黄宾虹认为中国画有三不朽：其用墨之不朽也，其诗书画合一不朽也；其能远取其势，近取其质不朽也。纵观王珂先生山水画，其用笔的力度和意致，其用色的浓淡相宜，其抒情的收放自如，彰显出一位成熟的山水画家开阔的胸襟和厚重扎实的绘画功底以及丰富饱满的家国情怀。
一名优秀的艺术家，必定热爱自然、热爱生命，更热爱自己的祖国。祖国的概念是具体的，具体到自己的家乡或者脚下的每一寸土地，每一处山河。在我看到的王珂先生的几百幅山水画中，最多的是豫西的伏牛山、太行山山系的群峰与清泉飞瀑。在长期的写生过程中，王珂君把自己的生命融入了脚下的土地，把一腔拳拳爱国之心，毫无保留地融会贯通于他的创作中。所以，我们在他的作品中不但能领略到广阔的艺术视野，而且能感受到一种赤诚的家国情怀。
这种家国情怀，突出地表现在他的山水画《钓鱼岛》的创作中。画中的钓鱼岛顶天立地，坚强地伫立在东海的万顷碧波之上，是那么地遥远，又是那么地亲近。看这幅画，耳畔总会想起《义勇军进行曲》的旋律，此起彼伏，令人浮想联翩。
风格即人。画家个人的情怀和审美特性，决定了山水画的品质和价值。王珂先生把毕生的心血和精神致力于山水画的创作，给我们带来了具有视觉冲击和精神享受的琳琅满目的山水画作品，同时也为历史文化名城洛阳的艺术天空增添了一抹靓丽的色彩，令人欢欣鼓舞。
我等后生，仰慕先生儒雅风范，敬佩先生家国情怀，学习先生治学精神，承前启后，繁荣洛阳文艺事业，建设当代文化名城，不敢懈怠。
祝先生身康笔健，童心永驻，继续行吟山水间！
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