一虎一席谈 看风水迷信是不是迷信

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-03 02:42 标签： 风水是迷信吗
“伪科学”一词该剔除吗？——有感于凤凰卫视一虎一席谈关于伪科学的辩论
“伪科学”一词该剔除吗？——有感于凤凰卫视一虎一席谈关于伪科学的辩论
&&& 岁末年初香港凤凰卫视一虎一席谈栏目举办了三期关于伪科学话题的辩论。在海内外华人圈引起强烈反响。辩论相当激烈，双方支持者甚至差点发生肢体冲突。大家大开眼界，褒贬不一。至今也没有权威性的结论。那么这场辩论是怎样引发的呢？日，中科院自然科学史研究所宋正海研究员在网上征集150名学者签名，“恳请把‘伪科学’一词从《科普法》剔除”，称“不要把伪科学一词作为消灭中国传统文化的借口”。而中国科学院院士、理论物理学家何祚庥等认为宋正海等人的这一举动“非常荒唐”，他坚持打击伪科学的立场。他表示，法律界、行政主管部门应该继续支持揭露伪科学，按照《科普法》依法办事。战火就此点燃。凤凰卫视顺势选取这一话题，用一虎一席谈栏目为此提供了平台。
什么是伪科学？根据《现代汉语词典》的定义，伪科学“指违背客观规律，冒充科学理论用以骗人的错误的知识体系。《中华人民共和国科学技术普及法》第八条规定：“科普工作应当坚持科学精神，反对和抵制伪科学。任何单位和个人不得以科普为名从事有损社会公共利益的活动。”
这次辩论双方的人员组成：
A方（主张打击伪科学）嘉宾：何祚庥 ： 理论物理学家&
中国科学院院士全国政协委员；司马南：高级经济师，CCTV、BTV等经济栏目制片人，　北京大学、复旦大学等十余所大学的客座教授，客座研究员；方舟子&
美国生物化学博士，人称“反伪斗士”；赵南元：清华大学教授等。
B方（主张剔除“伪科学”一词）嘉宾：王鲁湘：北京大学哲学硕士，清华大学美术学院教授、博导，香港凤凰卫视高级策划&
文化学者；任振球中国气象科学研究所研究员；宋正海：中科院自然科学史研究所研究员；丁小平北京大学社会经济与文化研究中心特聘教授等；还有观众席上那位业余数学家蒋春暄老先生也算其中吧。天地生人组织是他们的一个阵地。
从双方阵容上看，都是各行名家，均不是等闲之辈。在社会上都有一定影响。双方又各有各的大批支持者。几场辩论怎能得出结论？但是，辩论毕竟给了双方在世人面前阐述各自观点的机会。也让观众开了一下眼界，各有所感吧！因此说这场辩论还是有它的现实意义的。
&&& 从A方的几位表现上看，他们反对伪科学旗帜鲜明，观点明确，逻辑清楚，没有过激情绪。从历史看，何祚庥院士在法轮功分子活动初期就对法轮功进行了坚决地、针锋相对地斗争。司马南几年前不顾个人安危对伪气功、特异功能的伪科学性质进行了彻底地揭露和批判。方舟子博士血气方刚，在科学打假方面做了大量工作，成绩明显，有目共睹。从这些方面来看他们是勇敢者，有社会责任心，值得学习。但他们打的伪科学是否事事打得恰如其分？倒也不见得。比如何祚庥院士说中医的核心理论“阴阳五行”就是伪科学。我觉得说得有些过分。“阴阳五行”虽然有它玄虚的一面，但中医已经存在了几千年，并且确实能治病，它的理论应该有合理的部分。只是用科学的理论尚未解释清楚。像这样的理论，就不必戴上伪科学的帽子了。有人说方舟子打假也打过了头。也许吧，不过也难免！看来司马南更为稳健。他打了这么多年的假，那些伪科学骗子除了对他进行人身攻击和恐吓外无计可施，后来骗子们都没了踪影。
从B方阵容来看，宋正海研究员和王鲁湘教授还是有学者风度的。其他嘉宾有的就不那么冷静了。宋正海没有否定科学打假，只是说目前打假打过了头，而危及到中国传统文化，所以要求剔除伪科学一词。王鲁湘在这场辩论会上最经典的言论是中国古代文化中的精华和糟粕分不清，所以反对所谓糟粕也就把精华也反掉了。这话是站不住脚的。取其精华去其糟粕这是历来公认的也是实践证明的对传统文化的正确态度。后来在网上看到他曾与某人大谈风水的奥妙，看得出来他是风水的维护者。任振球先生带来一张关于新疆地震的预报经有关地震部门承认的证明，在预报的时间和空间都是成功的。问题在于他在辩论中只拿了新疆地震的一次预报来证明自己的正确是不够的，应该说出他的预报方法的准确率和方法的科学性。再说那位丁小平先生，司马南问他“你是不是北京大学教授，只要回答是或是，不管答案如何都不影响我对你的尊重”可是丁先生顾左右而言它，就是不正面回答这个问题，好像在回避问题。在这样一场严肃的辩论会上，辩论双方的身份都应该真实公开。不正面回答，反而让人觉得你的身份是否不实？我后来查了丁小平的博客。他在博客上提供了一个证据，即北京大学社会经济与文化研究中心的一个总裁高级管理研修班招生简章，上面列着教师名单：......丁小平&
著名哲学家&
北大特聘教授。说实在的，这个证据不过硬，如拿出北京大学或教育部相关学术委员会颁发的专业职称资格证书才真正说明问题。他的论点也站不住脚，他说科学是不会有裁判的，是没有人有能力做裁判的。这个观点不值一驳。因为科学的发展绝不是否定过去的理论而推倒重来，而是继承和发展。新的理论不是完全否定原来的理论，而是发展原来的理论，涵盖原来的理论。正如相对论不是推翻了牛顿力学而是发展了牛顿力学并且涵盖了牛顿力学一样。科学的裁判是存在的，那就是实践。实践是检验真理的唯一标准。科学家就是根据这一原则来检验新理论的。不可知论纯属混淆是非，抹杀真理与谬误的界限。最后再说那位业余数学家蒋春喧老先生在辩论会上的失态表现。他说他仅用十行字就证明了哥德巴赫猜想，证明了费马大定理也早于外国人三年。说自己是五百年才出现一个的数学天才。后来又对某记者说“根据现在的情况来说，我是两千年来数学界第一人，以前说五百年还是保守的。”这种自封为伟大天才的自我评价实在让人啼笑皆非。他拿着他在国外发表的一本数学著作比划着说那里有五百个定理。对何祚庥说他研究伪科学大为恼火。试问，如果说国内科学界压制了你，你在国外怎么也未得到公认呀！这不很说明问题了吗？古今中外的科学家哪有自封天才的。这样自封，反而证明他还不够一个天才。
我认为伪科学是客观存在，任其泛滥对国家和人民有害，应该有理有据地打，但要慎重，不能扩大化，伪科学的帽子不能轻易戴，同时科普法中的伪科学提法也不必剔除。
总之，这场辩论给大家上了一堂课。告诉我们打击伪科学确有必要，但不能过头。过了头，就会伤害好人，别有用心的人也会乘机抓住你的辫子，更要记住真理向前跨进一步就是谬误！同时，也提醒我们对中华传统文化或哲学思想继承的同时，也要警惕那些打着弘扬民族文化的旗号，兜售伪科学甚至迷信的江湖骗子，为了个人的名利，鱼目混珠，大肆鼓吹伪科学，毒害人民，危害社会。虽然人说中华传统文化博大精深，但也要反对故弄玄虚，把糟粕当精华贩卖。对易经、八卦、阴阳五行、风水等要用现代科学理论和理念来分析它，评价它，取其精华去其糟粕，绝不允许把糟粕也戴上科学的桂冠。其实中国古代哲学思想有些是值得借鉴的，若说中国古代科学超过现代那纯粹是骗人的鬼话！
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