[转载]佛教经典书籍合集打包下载
各类佛经目录
佛学基~1 ZIP 127,315 11-04-03 10:33
佛学基础知识.zip
昂旺朗~1 ZIP 124,771 11-04-03 10:44
昂旺朗吉堪布全集.zip
八大人~1 ZIP 65,294 11-04-03 10:22
八大人觉经十讲.zip
百业经 ZIP 396,906 11-04-03 10:21
百业经.zip
藏传佛~1 ZIP 160,286 11-04-03 10:47
藏传佛教各宗教义及密宗漫谈.zip
禅七开~1 ZIP 127,060 11-04-03 10:25
禅七开示录.zip
禅学随笔 ZIP 118,799 11-04-03 11:20
禅学随笔.zip
禅宗大意 ZIP 121,397 11-04-03 11:12
禅宗大意.zip
彻悟禅~1 ZIP 92,302 11-04-03 10:27
彻悟禅师语录.zip
成就胜~1 ZIP 19,110 11-04-03 10:26
成就胜道宝鬘集.zip
慈悲三~1 ZIP 349,603 11-04-03 10:28
慈悲三昧水忏讲记.zip
打开满~1 ZIP 53,404 11-04-03 11:21
打开满足之门.zip
大乘无~1 ZIP 164,421 11-04-03 10:23
大乘无量寿经简注易解.zip
大圆满~1 ZIP 6,919,641 11-04-03
10:30 大圆满前行引导文.zip
丹增嘉~1 ZIP 712,899 11-04-03 10:29
丹增嘉措活佛文集.zip
地藏本~1 ZIP 146,156 11-04-03 10:22
地藏本愿经讲记.zip
地藏本~2 ZIP 118,834 11-04-03 11:10
地藏本愿经讲记2.zip
定解宝~1 ZIP 196,606 11-04-03 10:24
定解宝灯论讲义.zip
二十世~1 ZIP 6,349 11-04-03 10:46
二十世纪末超类绝伦的虹身示现.zip
发起菩~1 ZIP 167,792 11-04-03 10:23
发起菩萨殊胜志乐经讲记.zip
佛法概论 ZIP 302,445 11-04-03 10:31
佛法概论.zip
佛法修~1 ZIP 499,318 11-04-03 10:25
佛法修证心要.zip
佛法要~1 ZIP 37,177 11-04-03 11:12
佛法要领(.zip
佛法原~1 ZIP 2,775 11-04-03 11:11
佛法原理与做人.zip
佛法总学 ZIP 414,577 11-04-03 11:12
佛法总学.zip
佛教常~1 ZIP 104,412 11-04-03 10:31
佛教常识答问.zip
佛教的~1 ZIP 102,764 11-04-03 10:25
佛教的见地与修道.zip
佛教科~1 ZIP 2,258,427 11-04-03
10:34 佛教科学论.zip
佛说阿~1 ZIP 305,372 11-04-03 11:15
佛说阿弥陀经讲记.zip
佛说阿~2 ZIP 10,427 11-04-03 11:19
佛说阿弥陀经讲义.zip
佛说大~1 ZIP 1,164,985 11-04-03
11:18 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记.zip
佛说大~2 ZIP 378,428 11-04-03 11:14
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解.zip
佛说观~1 ZIP 134,254 11-04-03 10:24
佛说观无量寿佛经讲记.zip
阿难问~1 ZIP 132,361 11-04-03 10:23
阿难问事佛吉凶经讲记.zip
佛学基~2 ZIP 87,900 11-04-03 11:16
佛学基础知识86K.zip
佛学入门 ZIP 154,898 11-04-03 10:31
佛学入门.zip
佛学十~1 ZIP 168,904 11-04-03 10:32
佛学十四讲讲记.zip
佛遗教~1 ZIP 42,615 11-04-03 10:23
佛遗教经浅释.zip
佛子行~1 ZIP 26,027 11-04-03 10:32
佛子行三十七颂.zip
观世音~1 ZIP 313,206 11-04-03 10:24
观世音菩萨普门品讲录.zip
广钦老~1 ZIP 277,434 11-04-03 10:26
广钦老和尚语录 & 学医与学佛 &
倾听恒河的歌唱 & 清莲飘香.zip
恒河大~1 ZIP 213,394 11-04-03 10:25
恒河大手印.zip
弘一大~1 ZIP 130,178 11-04-03 10:25
弘一大师讲演录.zip
慧明法~1 ZIP 52,382 11-04-03 10:24
慧明法师开示录.zip
极乐愿~1 ZIP 1,332,302 11-04-03
10:31 极乐愿文大疏.zip
金刚般~1 ZIP 23,774 11-04-03 11:07
金刚般若波罗蜜经讲.zip
金刚般~2 ZIP 367,353 11-04-03 11:08
金刚般若波罗蜜经讲义.zip
金刚乘~1 ZIP 8,371 11-04-03 11:22
金刚乘密法概论.zip
金刚经~1 ZIP 16,370 11-04-03 11:07
金刚经白话述义.zip
金刚经~2 ZIP 213,800 11-04-03 11:09
金刚经说什么.zip
金刚决疑 ZIP 18,099 11-04-03 11:09
金刚决疑.zip
金刚萨~1 ZIP 56,934 11-04-03 10:30
金刚萨埵修法如意宝珠.zip
净空法~1 ZIP 237,408 11-04-03 10:32
净空法师文集》 《 净业三福讲记 清净明诲章讲记
晚晴集讲记 谈因果.zip
净土法~1 ZIP 83,758 11-04-03 11:13
净土法门疑难问题解答.zip
净土法~2 ZIP 4,433 11-04-03 10:40
净土法门之钥(5K).zip
净土教言 ZIP 9,749 11-04-03 10:45
净土教言.zip
来果禅~1 ZIP 97,828 11-04-03 11:12
来果禅师开示录.zip
老禅师 ZIP 122,550 11-04-03 10:27
老禅师.zip
楞严经注 ZIP 328,655 11-04-03 11:19
楞严经注.zip
楞严悬 ZIP 10,604 11-04-03 11:23
楞严悬.zip
了凡四~1 ZIP 34,223 11-04-03 10:33
了凡四训语解精编.zip
略论明~1 ZIP 179,632 11-04-03 11:20
略论明心见性&等五篇.zip
略说佛~1 ZIP 4,264 11-04-03 10:45
略说佛教各派互不相违.zip
论开悟~1 ZIP 60,647 11-04-03 11:20
论开悟(60K).zip
密勒日~1 ZIP 128,740 11-04-03 10:45
密勒日巴歌集.zip
密勒日~2 ZIP 121,360 11-04-03 10:45
密勒日巴尊者传.zip
末法时~1 ZIP 11,347 11-04-03 10:46
末法时代的虹化大成就者.zip
能海上~1 ZIP 52,254 11-04-03 10:46
能海上师传1.zip
能海上~2 ZIP 72,250 11-04-03 10:46
能海上师永怀录.zip
菩萨道~1 ZIP 22,987 11-04-03 11:24
菩萨道的修行.zip
菩萨学处 ZIP 180,373 11-04-03 10:28
菩萨学处.zip
菩提道~1 ZIP 323,152 11-04-03 10:43
菩提道次第广论.zip
菩提道~2 ZIP 136,552 11-04-03 10:43
菩提道次第略论.zip
普贤行~1 ZIP 131,979 11-04-03 11:24
普贤行愿品讲记.zip
亲友书~1 ZIP 80,748 11-04-03 10:31
亲友书略释.zip
劝发菩~1 ZIP 150,741 11-04-03 10:31
劝发菩提心文讲记.zip
人有二~1 ZIP 60,920 11-04-03 11:16
人有二十难(60K).zip
如何无~1 ZIP 109,099 11-04-03 10:32
如何无忧无惧过生活.zip
入二谛 ZIP 6,152 11-04-03 11:21
入二谛.zip
入菩萨~1 ZIP 352,281 11-04-03 10:24
入菩萨行论.zip
生死关~1 ZIP 230,124 11-04-03 10:33
生死关全集.zip
胜利道歌 ZIP 127,830 11-04-03 10:25
胜利道歌.zip
圣般若~1 ZIP 21,987 11-04-03 10:28
圣般若波罗蜜多心经释&广释.zip
狮吼棒~1 ZIP 54,528 11-04-03 11:23
狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录.zip
十善业~1 ZIP 62,399 11-04-03 11:24
十善业道经的启示.zip
什么叫~1 ZIP 14,827 11-04-03 11:15
什么叫修行.zip
寿份无~1 ZIP 36,112 11-04-03 10:46
寿份无量--修持延寿本尊法门.zip
四十二~1 ZIP 39,713 11-04-03 10:21
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坛经讲座 ZIP 161,265 11-04-03 11:09
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突破修~1 ZIP 109,395 11-04-03 11:22
突破修道上的唯物.zip
我的宗~1 ZIP 2,874 11-04-03 11:20
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西藏生~1 ZIP 307,783 11-04-03 10:32
西藏生死书.zip
西藏生~2 ZIP 264,448 11-04-03 10:44
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心经讲记 ZIP 16,426 11-04-03 11:18
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心经讲~1 ZIP 21,386 11-04-03 11:19
心经讲演录.zip
心经抉隐 ZIP 153,699 11-04-03 11:19
心经抉隐.zip
心声录~1 ZIP 296,885 11-04-03 11:21
心声录等四篇.zip
修福积~1 ZIP 230,101 11-04-03 10:33
修福积德造命.zip
药师琉~1 ZIP 61,975 11-04-03 11:24
药师琉璃光七佛本愿功德经释义.zip
一代高~1 ZIP 79,327 11-04-03 11:12
一代高僧广钦老和尚语录.zip
一梦漫~1 ZIP 245,962 11-04-03 10:27
一梦漫言&虚云和尚方便开示.zip
因是子~1 ZIP 178,099 11-04-03 10:34
因是子静坐法.zip
印光大~1 ZIP 122,226 11-04-03 10:24
印光大师文钞菁华录.zip
在家居~1 ZIP 248,366 11-04-03 10:32
在家居士如何修行.zip
正信的~1 ZIP 373,569 11-04-03 11:18
正信的佛教&等三篇.zip
正信的~2 ZIP 241,769 11-04-03 10:32
正信的佛教》《学佛群疑.zip
缁门崇~1 ZIP 138,476 11-04-03 10:33
缁门崇行录》《沩山大圆禅师警策.zip
走向解~1 ZIP 153,543 11-04-03 10:30
走向解脱--三乘根本戒概述.zip
心经抉隐 DOC 374,784 11-13-03 19:47
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佛经下载目录
佛教的~1 HLP 318,811 08-19-04 13:16
佛教的大光明与大安乐.hlp
如何面~1 EXE 338,221 08-19-04 13:16
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法尊法~1 EXE 658,736 08-19-04 13:17
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窍诀宝~1 EXE 493,382 08-19-04 13:18
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歧路指归 EXE 347,260 08-19-04 13:18
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《《亲~1 EXE 382,914 08-19-04 13:19
《《亲友书》略释.exe
虚云和~1 EXE 451,668 08-19-04 13:19
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生死关~1 EXE 442,381 08-19-04 13:20
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一切唯~1 EXE 317,861 08-19-04 13:20
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佛法修~1 EXE 858,558 08-19-04 13:20
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一行禅~1 EXE 528,751 08-19-04 13:20
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传习录 HLP 119,173 08-19-04 13:21
传习录.hlp
雅肯静~1 ZIP 67,381 08-19-04 13:21
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正与邪~1 ZIP 112,795 08-19-04 13:21
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佛道气功目录
双运／空性
最胜耳传修心七义论讲记
九乘佛法之巅&&大圆满法门
修行觉受生起时应注意什么
如何达到&佛&这一人体科学的高级学位
止：必要的基础及其方向
修定之证得及其它
生活中的止观熏修
大手印导引显明本体四瑜伽
大手印的前行
静坐初步简要法
止观之修行&&安那般那（观出入息）浅谈
静坐与健康
生活禅修指引（讲义摘录）
禅修的身心
禅定修证系列之一&&禅定之种类
实修《大安般守意经》
《禅修的目的》
观：超越边见，突破无明的开始
生活中的观照
密宗灌顶论
修行所发生之偏差及其对治
答张澄基居士问气脉书
迁识证量论
闵小艮道学思想略述
李涵虚与西派
闵小艮与西竺心宗刍议
闵小艮仙学思想泛言
丹道各派要旨简述
仙道长生法门
略论与天争衡的道家
纵谈道家柔气功
中国丹道真正筑基法
南派修真要旨
北派修真要旨
文始派修真要旨
中派修真要旨
最上一乘性命双修二十四首丹诀串述
口诀钩玄录
为止火问题答覆诸道友
读《化声自叙》的感想
灵源大道歌白话注解
关于&上丹田为内修门径&的阐述
龙门派开通奇经八脉法
心息相依，大定真空
小周天运转中的用火与行火
无根树词注解
《百字碑》注解
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。《西藏生死书》是一本什么样的书？
尽管在豆瓣上也可以看到评论，但我更关心知乎的牛人们怎么看这本书。
作者人品一般，书的内容倒是不错
八个字生亦何欢，死亦何苦
正如这本书所教授的内样，嘛，我的宗教是生死无悔。
今年终于看完了这本书。在看这本书的期间，我的一位挚友患病离世了。这本书正如扉页所写“愿此书能成为生者、濒临死亡者与亡者的解脱指南。愿此书能对所有读者有所助益，并引领他们迈向证悟的旅程。”说不清它给你什么具体的东西，但你看到它的内容总有一种从心底出来的踏实、放下，愿意去相信。这世间除了生死，一切都是小事。它让你好好看看“生死”------这个太多人都忌讳谈论的但又一定会面对的话题。正确看待无常。它让你打开心去感悟生命。好好活，好好死。
是本关于“爱与知识，慈悲与智慧”的书。教人学习无常，学习观想自性，尤其是学习死亡。其中的临终关照和修习篇对世人非常实用。结缘此书是在三观不稳的十四五岁，读毕决心茹素，锋芒尽敛，至今已七年。近年来岁长智增，读经渐渐多了，每每翻阅此书，总有新的体悟。
很慶幸我高中時候就在大姨家書架上翻到這本 讀完有醍醐灌頂的感覺 並且不管身處異國何處 都帶著它 每每遇到難解心結 翻翻幾頁看看故事就會舒服好多。嗯 就是這麼神奇
《西藏生死书》可以说是藏密宁玛派教典“中有大闻解脱”（即市面上所见的《西藏度亡经》）的一个通俗导读本。“中有大闻解脱”在藏地，是为亡者念经时常诵的，其词句就是向亡魂介绍死后的种种境界，教导他如何抓住机会认识自性、往生净土或投生善趣。然而，是不是只要有了这个导引，亡者就能依言得到解脱呢？对不起，天底下没有这么便宜的事，如果这个亡者平时没有修习过，解脱的机会还是渺茫得很。那么，生前的修习要依靠什么书呢？那就是与“中有大闻解脱”并列的“六中有自解脱”了。也就是说，只有把这两本书放到一起来读，你才知道那是一个圆满的教法，教你如何在活着的时候观察生与死，进而超越生与死，达到本来自解脱的觉悟境界，或者至少能够从容面对死亡，有好的来世。如果只有一个“闻解脱”，那就等于只是告诉你死后的一些景象，让你开开眼界罢了。因此，《西藏生死书》的表达是很好的，给我们提供了一个对生命的全新阐述，让我们从对死亡的恐惧中看到了那么一点希望。但到底怎么样才能在日常生活中超越死亡，完全做到生死自在呢？关于这一点，《西藏生死书》的涉及是很少的，要想了解它，就一定要学“六中有自解脱”。然而，这个教法属于甚深密续，一般人是不给看的，看了也多半不懂——不过，幸好我们现在也有了一个可靠的通俗导读本，那就是谈锡永上师的《生与死的禅法》。
会让人和“死”这个话题正面打个招呼，坐下来聊会儿
两个月前买的这本书，今早读完第七章。并没有像很多人所说的翻看几章便有很多感想等等。不过书中有一点是很合乎我近期的想法的——活在当下，吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉。这本书扉页写着“愿此书能成为生者、濒临死亡者与亡者的解脱指南”。那我就认为它是一本阐述藏传佛教生死观的书吧。“生死”这个话题很大，按照佛教的轮回观点，两者相生相伴。很多人不畏惧死亡，因为他们觉得死亡太遥远。我有两次“触摸”过死亡的经历：一次是溺水，一次是蹦极。直接结果是我开始怕水和恐高。溺水那次我只有惊恐。这就是死亡的威力，在我没遇过它之前我不怕它，但是一旦它出现除了害怕没有其他（英勇就义的伟人们另当别论）。面对不可避免的死亡时，害怕大概是人之常情，这本书大概就是告诉人们怎样去更好的生“更好”的死吧。严格意义上来说，我应该不是佛教徒，我不忌口不禅坐不诵经更做不到放下执念。但是，我信佛教。佛教的世界观有很多可取之处，轮回观会让多数人有敬畏之心。近期看的书很多，类型很杂。却没有行成自己系统的观点和立场，可能是因为生命目标不明确。读书对我来说，除了兴趣和消遣之外，一般是为了佐证自己的某些观点和概念而进行。最后我想说，不要期望一本书能带给你的思想或者行为翻天覆地的变化，很多东西都是慢慢积累的。如果读某本书的过程中，能够带来哪怕一点点的触动也算是没有白读。第一次在知乎写这么长的回答。。逻辑方面漏洞很多～勿见怪
前几天我妹妹买了这本书，我随意翻了几章，便从那以后我的整个人生态度有了很大的转变，使我对很多事情都看淡了很多。《西藏生死书》非 邪教：以前我总是弄不明白为什么当年有那么多人都被邪教给蛊惑，其实是中国人缺少甚至没有信仰，所以一旦出现某种能左右大部分人的东西便有人奉之为神明，《西藏生死书》中提到平淡看待生死并不是说要轻生和那些把自杀看成高尚的事情，而是平淡的看待人的生命的过程以及这期间随时可能发生的变故，让人们不去那么恐惧我们心底深处一直恐惧和避讳的，死。死不是值得骄傲的事情，所以这点《西藏生死书》在实质上就有别于邪教。《西藏生死书》有别于 佛教：那个遗留了千年的佛教在如今不过是让人逢年过节去烧个香送点香钱，实为求佛，归根结底是为此生而求，是为欲望而求，佛教不是崇尚无欲则刚么，佛教的本质意义已经被中国人的如此行为而扭曲。还有以前有邻居的阿婆一天到晚拜佛诵经，说是信好了佛，就可以死后去西天极乐世界享受荣华富贵，归根结底中国人信佛教是为了死后能延续前世的物质享受。工业化/物欲阻挠人类思考：《西藏生死书》，看过几章后就会对现世的物质欲望看平淡许多，发达的工业化也许能一时的满足人类的物欲需求但是长远来看也无非是一个小小星球上的一种相对高等动物的行为而已。人类在这个孤单的星球本来就心存恐惧，所以要为自己创造很多活着制造很多欲望，这样能让人忘却人类本质上的孤单。作者生于西藏，那是一个纯粹的游牧名族远离工业化的群体，所以更能从生命的角度思考问题。 为什么历史上有名的哲学家都是在很久以前，而不是如今的时代，就是因为如今人们都被太多的工业化的东西蒙蔽了内心的本能思考能力又或者没有时间去思考。国外有个哲学家，很早以前看过不记得名字，说是每天就吃面包，他的家就是一个木桶，每天他就蹲在他的木桶里思考哲学，所以成了很有名的哲学家。如今有很多人都对这些精神的哲学嗤之以鼻，觉得可笑，还不如思考晚餐吃什么。《西藏生死书》中提到，人的身体不过是灵魂的暂时寄居体，人不必要去对这个寄居体做过多的修饰，好比路人住进旅店，有谁会对自己住的旅店进行装修的？所以吃什么，穿什么，住什么在此就显得很渺小。身体终归耗尽，但是灵魂却能永恒，只要相信，精神的力量将无穷大。
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社交帐号登录《西藏生死书》真相揭秘，完全违背事实
破邪显正，2008&&& 的上师索甲仁波切出版过一本书，叫《书》（96年中文版），这本书，尤其是在西方，是影响较大得一本书。这本书和其他喇嘛教上师所说的“佛法”一样，处处违背佛教的经典。客观的说，末学也曾经遇到过佛子是因为读《书》而入佛门的，虽然如此，但是这本《西藏生死书》的内容却是违背佛所说的正法的。《西藏生死书》主要是根据喇嘛教的上师莲花生所编造的《西藏度亡经》写成。 超度死亡之妄想&&& 中人每谓人曰：“密宗对于死亡之超度最有经验，超度之法最为胜妙，超度之效果最好，是显宗所不能及者。”然而依道种智观之，密宗超度亡者之法，其实荒诞不经，皆是俗人之虚妄想，必致亡者之讪笑，所言不符实情故。&&& 《西藏度亡经》的种种说法，与《阿含经》所说不符；佛于阿含中说：“善人之死，如美梦之中见诸天女围绕，心生爱乐，遂生欲界天中；五戒不犯之人死时，如眠熟不觉，于中阴身中现起觉知之时，方知自己已死，无诸苦患。谤佛谤法谤僧（谤凡夫僧与胜义僧），以及将诸外道法入佛法中者（如密宗之以外道性力派双身修法引入佛门之中，妄说为最究竟佛法者），死前受诸痛苦，然后极重闷绝，故正死之时完全无知；逮至觉知心复现之时，已在地狱中受苦，不经中阴阶段，故唯有死前受苦，正死之时并无所谓地水火风空识分离之种种痛苦。至于修得禅定及证悟般若之菩萨，若未因性障深重而造诽谤师长、破坏正法等恶业，或无往世业缘成熟者，死时必无恶境现前，正死位中亦必无诸苦患。唯有造诸恶业而罪不及地狱者，死前及正死位中方有四大分离之种种痛苦，是其所必须承受之果报故。”&&& 由是故知密宗所说死亡之过程，荒谬无稽，不符佛说，不可信之；若有依于喇嘛教所说之死亡过程、及依《西藏度亡经》所说之死亡过程，而为亡灵开示者，必使亡灵久候其过程而不可得；久候不得之后，再闻所说，必定讪笑行者之无知迷信，乃至生起烦恼、怪罪行者，生亡二皆不利。&&& 莲花生所造之《西藏度亡经》乃是莲花生个人之虚妄想，所说完全不符一切种智正理故，完全背于佛说。彼于“经”中妄说中阴阶段每日皆有不同之佛示现接引行者，不符事实，亦违佛说；譬如佛在净土诸经中说：“不可以少善根福德因缘而生彼国。”亦说行者应当一心不乱念佛，如是求生极乐世界；显见诸佛必非无聊没事、每日商量派一尊佛轮流来行者之前示现。&&& 复次，《西藏度亡经》所说每日示现之“佛”，皆是抱着女人、呈现交合受乐状态之“佛”--密宗祖师说之为“报身佛”；如是之佛乃是鬼神之所示现，绝非真佛也；一切佛之身口意全然清净，乃至极微细之习气种子亦皆断尽，岂有可能以双身之像示现？不离淫欲？ &&& 复次，《西藏度亡经》所说者，不符一切种智，完全相左；莲花生于《西藏度亡经》中，说亡者于正死位时，应认取意识明光为法身空性，名为不生不死之净识；若能认取此一净识明光，则是证得法身佛，成为究竟佛。譬如《西藏度亡经》（46、47页）作如是言：“又如死者若为其它任何一人，则读诵者应作如下嘱告，助其亲证：‘尊贵的某某，谛听谛听！你正在体验清净实相明光的光辉，你应加以体认。尊贵的某某，你现前的智性，其性本空，无色无相，本来空寂，即是真空实相、普贤法界体性。你自己的这个智性，就是净识的本身，就是普贤王佛（此指双身交合受乐之密宗普贤王佛）。而所谓本空，并非空无之空，而是无有障碍、光明焕发，随缘赴感、喜乐充满的智性本身。你自己的这个其性本空、无色无相的净识与光明焕发、喜乐充满的智性，二者不可分离，两相契合，即是圆觉法身境界。你自己的这个光明晃耀、其性本空、与光明大身不可分离的净识，既没有生，也没有死，即是无量光--阿弥陀佛。你能有此认识，即已足够。将你自己的智性视为成佛的空性，并将它视为你自己的净识，即可使你自己安住在大觉的圣心境界之中。’如上反复嘱告三遍乃至七遍，务须清楚而又明白，如此，一则可使亡者忆起从前上师所教亲证法门，二则可使亡者将此无遮净识认作根本明光，三则可使如此认清自己本来面目的亡者与法身永久契合，而解脱得以确保。”&&& 如是而言“密宗对于死亡最有研究、最有证量，最懂得死亡，最能于人死之际度人成佛”者，真是妄想也。此谓如是开导亡者之言语等，皆是误导亡者成就大妄语业之言语，岂唯不能助益亡者？反增其过，令其坠入大妄语罪之地狱业中，求出甚难。亡者本来无过，反因密宗行者如是乱作开示，而引生大妄语业故堕地狱，真乃无妄之灾。&&& 所以者何？此谓现前之智性明光，乃是意识心，以意识心为真如者，以此而谓成贤证圣，即成大妄语业；亡者本来无过，可以顺利依其善业往生善处，今由密宗行者如是加以误导而犯大妄语业，以贤圣自居，因此反致下坠恶处，皆是密宗行者误信密宗邪法之所致也。譬如健康之小儿，身本无疮，由庸医之误判，而于其身剜肉成疮，徒增其苦乃至枉死，愚痴乃尔；密宗学人若无智慧加以判别，便将重堕如是愚行之中，云何诸有智学人随其妄说、不知警觉？&&& 复次，喇嘛教中人每谓人死之时，应将母明光与子明光合一，即可于中阴阶段成佛。密宗的道然巴洛布仓桑布上师在《那洛六法》（180、181页，由卢以照笔录，晨曦文化公司于1994年8月初版。）中如是说：“风入识时，内见坚定之豆火、已如上述。其后识入中脉之时，先见白色、嗣见红色，红色后黑暗异常；未几暗开，突见如血之红色，但此红色只一刹那即逝；红色逝后，明亮之淡黄色白光继之，此时命已出外矣。夫淡黄色之白光有二：一、母光，二、子光。母光乃行者之光，由平日修法得来。子光乃佛之光，行者死后，其本有之母光必须与请来之子光互相融入，方能成佛。平日修法之时，只有母光而无子光，为练习起见，乃观想一光，请来与己之母光融合。此观想之光名曰空光，非真正之子光也。生前练习有素，则将来死后，正真之子光请来时，可以如母之见子，欢然融合，而无「见而不识」之虞矣。人死之时，先气入中脉；于是明点上升至心间而结子开；结子一开，明点（原注：即命也）复沿中脉上升，由梵门出外，此时人即死矣。死与明亮之淡黄白光同来，淡黄白光来，行者即想“我死无常、一切法空”，自己变成本尊与佛光融合等等。此乃中阴身替代成佛之道也。平日修法之时，亦如此观想以为练习，但密处之气上升、丹田火炽，然后明点始能上升而外出尔。”&&& 如是喇嘛教说人之舍身，乃是由母明光舍离色身而死，非如佛说由阿赖耶识舍身而死；如是则是错认持身者为明光心--意识及观想所成之明点，如此异说异见，悖于佛说，云何而可名为佛教正法？而自妄言胜于显教？&&& 如是妄想成佛之法，而自珍惜，秘不外传，致令外人无从辨正之，坐令密宗行者千年以来误入邪道邪法之中“精进”修行，而犯大妄语业，及犯诽谤显教了义正法为“不究竟、不胜妙”之重业，令人扼腕，不胜唏嘘。----------------------------------------------------------------&&& 此《西藏度亡经》虽偶然起到将人引入佛门的作用，但因为其本质是外道法的缘故，修此不仅不能解脱生死，如果其人以后无缘了解喇嘛教的真相，反而会受喇嘛教的邪知邪见的影响，谤佛谤法，造下地狱恶业，如此则甚可怜悯！所以应舍弃《西藏生死书》之邪见，《金刚经》云：“法尚应舍，何况非法！”正此之谓也！&&& 谈到这里，末学还在其他论坛破斥过这个索甲仁波切的师傅蒋杨钦哲，就是这个蒋杨钦哲上师，居然在他的开示里说，真如具有积极性，它不甘为无明控制，经过斗争（修行）战胜无明，就成佛了！&&& 《入楞伽经》 （卷5） 云：&&& “佛告大慧。如来之藏是善不善因故。能与六道作生死因缘。譬如伎儿出种种伎。众生依于如来藏故。五道生死。大慧。而如来藏离我我所。诸外道等不知不觉。是故三界生死因缘不断。大慧。诸外道等妄计我故。不能如实见如来藏。以诸外道无始世来虚妄执着种种戏论诸熏习故。大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝身俱生故。离无常过离于我过自性清净。余七识者。心意意识等念念不住是生灭法”&&& 这个真如就是如来藏，佛说“如来之藏是善不善因故”“而与无明七识共俱”，如来藏非善非恶，内部含有无明种子，修行就是开悟证得真如，然后让末那识转依真如的涅盘性清净性，来转化末那识的攀援性，从而将真如内的那些导致轮回的种子转化为清净。&&& 就是大名鼎鼎的蒋杨钦哲上师就是这样误会佛法，师傅不明徒弟拙，难怪这个索甲仁波切也随着误解佛法！================================================================&&& 如是西藏生死书乃喇嘛教邪说之一&&& 该书作者索甲仁波切几年前流亡在美国，在美国弘"法"时，其因西藏生死书着作名利双收，见来求法的女弟子资色不错，即强行威逼奸淫，事後被美国当地地方法院控告强奸罪，後来索甲仁波切赔了一大笔遮羞费了事。&&& 像如此淫鬼喇嘛上师，何德何能可以了知佛法之生死大事，他们只是一堆骗财骗色的淫贼啊&&& 众生愚痴啊!阿弥陀佛!=净诚居士，2009=========昨天在书店买了一本图解佛教生死书，今天看了一下，越看越觉得不对劲，里面有提到人死后四十九天的死后历程，每天都会各种佛父佛母示现，里面的佛菩萨都成了搂抱着各种佛母的形象了，还有各种颜色的光芒来诱惑亡灵，还有对几种空行母的介绍，佛父佛母双修图等，还提到了大腿骨号角，人头颅鼓，人皮旗帜、遮篷和人皮绳带，人脂香膏，不知道是否就是西藏生死书，不否认里面还有些内容是与喇嘛教无关的，但还是请大家不要购买这样的书，此法不是佛说，所以还是远离的好。老老实实念佛最可靠！&==和谐生活===============&此法不是佛说，所以还是远离的好。佛说的解脱法门最可靠。&==衣里明珠，2008============远离毒品!远离坏人!!远离喇嘛教!!!
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你个魔鬼，随顺邪教，或同等罪，死入泥篱，无复出期
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