佛教中关于佛塔及建造佛塔、转绕佛塔功德资料汇编_建造宝箧印陀罗尼塔_天涯博客
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　　佛教中关于佛塔及建造佛塔、转绕佛塔功德资料汇编　　　　一、 佛塔的由来　　当时释迦牟尼圆寂之前，弟子问，我们如何纪念老师佛祖用袈裟铺地，倒扣其钵，禅杖立于覆钵之上，这就是宝塔的由来。　　二、佛塔形状的象征意义：　　经典上这样描述佛塔：　　圆形的外观，象徵清净一切造作，方形的外观，象徵断证之成就，塔座象徵（能令）解脱的十善，其他四阶依序，象徵念处、正断、神足及五根，瓶座象徵五力，塔瓶象徵七觉支，塔颈依序象徵八正道、十智、十力、不共功德、三念处，中脉象徵十三轮，(防)雨的伞盖象徵慈悲保护，日轮和月轮象徵破除轮迴黑暗之光。　　三、佛塔的种类　　入行论讲解云:　　　灵塔：密宗中有时轮金刚佛塔、大幻化网坛城、密集金刚佛塔等，显宗中有共称的八大佛塔。八大佛塔是：一、莲花塔，为了纪念释迦牟尼佛的降生，净饭王在蓝毗尼花园所造之塔；二、菩提塔，为了纪念释迦牟尼佛在印度金刚座成道，降伏四魔而大彻大悟，影胜王等建此佛塔，也称之为降魔塔；三、转法轮塔，佛成道四十九天后，在鹿野苑为五比丘为主的众生转四谛
，此后整个娑婆世界响起法鼓之音，为纪念此举而造，也叫做吉祥门塔；四、神变塔，为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降伏外道六大本师，勒扎波国王等所造；五、天降塔，佛陀到三十三天为母亲说法，返回人间后，人们为纪念而造此塔；六、和合塔，提婆达多为主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔；七、尊胜塔，释迦牟尼佛接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭，佛告诉大家建此佛塔以代表法身，此塔在汉地很多地方都可见到；八、涅槃塔，为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，后人所造。这八大佛塔，以前在《上师心滴》的插图中也有，其实我们在印经书的时候，若把这些印在里面，也会有修建佛塔的功德。　　　　　　　　四、佛塔的作用：（佛塔功德引据佛经）　　绕塔之功德•《密集金刚》云：“诸佛之住处，宫殿乃佛塔。”　　小乘的《根本律释》中云：“佛塔即法身。”这一点在　　《宝积经》中也有说明，经云：“何人供养承事住世之我与涅槃后之佛塔，其二功德相等。何以故？因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。　　　　造塔的具体功德，《佛说造塔经》中讲得很详细。《譬喻经》中也说，造佛塔者不会生于偏远之地、不会极其贫穷、不得具有邪见之身等，讲了大概十种功德。　　 《佛说造塔延命功德经》中，也阐述了造佛塔者不会横死等七种功德。所以从大乘经典来看，有条件、有能力的话，我们应该造佛塔。在藏地，不管寺院还是村落，很多人都想发心造佛塔。上师如意宝有一年发动各地广造佛塔，大家纷纷响应之后，结果造了一万多座佛塔。（具体数字我忘了，反正非常多。）　　建造佛塔功德不可思议　　不要说度量标准的佛塔，甚至孩童在玩戏时做的那些佛塔，也能成就广大善根福德。《妙法莲华经》云：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”孩童们把细沙堆积成佛塔，逐渐也会获得佛果。所以小孩在玩耍的过程中，如果有一些善根，就会与佛像、佛塔等结上善缘，成为解脱之因。　　修补佛塔的功德很大。《僧祇律》云：“真金千百担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”以千百担的纯金布施给贫穷人，不如拿一点泥团抹在佛塔破裂处的功德大。所以去年我们几个道友一起发心，对学院门口的佛塔进行修补，确实知道它的功德很大。　　转绕佛塔的功德　　《右绕佛塔功德经》云：“一切诸天龙，夜叉鬼神等，皆亲近供养，斯由右绕塔。”一切天龙、夜叉、鬼神都会对你亲近供养，而不会肆意加害。经中还讲了许许多多绕塔的功德，希望大家应该抽空看一下。　　
值得注意的是，绕塔时一定要右绕，汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕，不但没有功德，反而有非常大的过失。　　《波斯匿王教诫经》中说：“若人以净心，绕佛塔佛像，来世怨敌敬，具德成法器。”如果有人以清净心转绕佛塔或佛像，来世甚至怨敌都会对他产生恭敬心，此人具足诸多功德，将成为正法的善妙法器。阿底峡尊者来到藏地后说：“在一切有为善法中，没有比转绕的功德更大的。　　古印度及西藏对绕佛塔造佛塔做出突出贡献的案例：　　其实这样的转绕，印度很多大德非常重视。当年阿底峡尊者来藏地后，以仲敦巴为主的弟子问：“为什么在所有的功德中，你唯独对转绕非常重视？”　　 那烂陀寺对建造佛塔的弘扬　　（阿底峡尊者系大乘祖庭那烂陀寺的主持、孟加拉国的王子，不遗余力的弘扬绕佛塔）　　阿底峡尊者告诉他们：“在世间有为善法中，没有比转绕所获福德更大的了，因为它积聚了身口意善业。在印度，有转绕城市获得成就的人，有转绕圣殿获得成就的人，也有转绕卡萨巴挪观音圣像而病体康复、获得成就的人……因此，大家应该精进转绕！”之后仲敦巴尊者依教奉行，每天都进行转绕。　　他在晚年时腿脚不方便，据说是依靠一些乘骑来转绕的。（可能类似于现在的轮椅。）他在圆寂之前，每天都不间断地转绕三圈。以前阿底峡尊者绕金刚座的佛塔时，有时候度母对他授记，有时候其他空行母对他授记，从这些故事也可以看出，阿底峡尊者对转绕相当重视。噶当派的三同门也经常转绕佛塔和经堂。包括华智仁波切、麦彭仁波切、宗喀巴大师等大德，从传记中看，他们也是对转绕不遗余力。　　汉地绕佛塔得神通的案例：　　清朝时武昌宝通寺出了一名“摸脑和尚”，不计大病小病，只要经他手一摸，便霍然痊癒。他的手何以有此妙用呢？据说该寺有一座宝塔，他每天到塔下转绕，用手摸着宝塔砖石，心里默诵《大悲咒》。十多年如此，天天不间断，故而有此威力。　　　　修复破损的佛塔的功德　　 如经云：“何人见佛塔，即当重修复，尔后获大力，身壮无畏惧。”　　 《杂宝藏经》里有一则因修补佛塔而延长寿命的公案：往昔有一个相士给一位国王看相，相士授记国王七天后必死无疑，可是七天后国王没有死。相士觉得非常奇怪，问国王做了什么功德。国王说自己没有做其他善事，只不过在出游时见到一座破损的佛塔，命令群臣对佛塔作了修补。　　 相反，如果毁坏佛像、佛塔，或者造佛像、佛塔时尺寸不足，或者有以烟熏黑或者跨越佛像、佛塔等轻毁的行为，则必定会堕入恶趣，从恶趣出来再转生为人，也将是身材矮小、诸根残缺、身色丑陋、愚笨无能。　　
《妙法莲华经》中说：“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。”（儿童在游戏时都能种下成佛的因，所以希望家长和老师引导孩子行持善法，这就是在度化众生。度化众生不一定非要正式传法，以方便法在孩子种下善根也是度化众生，这样的事很多人都应该能做到。）　　 转绕佛塔念诵什么，注意事项：　　转绕的时候，可以念宝幢如来的名号，也可以念转绕咒，这样能增上1000倍的功德。转绕咒是：　　嗡 那摩班嘎瓦得 的那给德匝雅达他嘎达亚阿尔哈得桑莫雅桑布达雅达雅他 嗡 内 内 玛哈 内 内布匝耶索哈　　至于转绕的数目，以前上师如意宝说过，上等者一万圈以上，中等者一千圈以上，下等者一百圈以上。而第七世DL喇嘛噶桑嘉措说：“转绕佛塔的数量，应该像修五十万加行一样，以十万圈为妙。”　　 　　佛经中有关佛塔功德的教证　　 如《律藏》中说：“任何智者以净心，向此佛塔迈一步，上品纯金一千两，供塔之德不可比。”　　意思是，如果有人以清净心仅仅向佛塔的方向走一步，这个功德也远远超过以千两纯金供养佛塔的功德。佛经中说：“若以饰品、鲜花、油灯供养佛塔以及对佛塔清扫、涂香、涂漆，可获得无量功德。”　　 《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中说：“乃至应堕阿鼻地狱，若于此塔一礼拜一围绕必得解脱，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”　　 《佛说业报差别经》中讲了十种礼拜转绕佛塔的功德：一者得妙色好声；二者有所发吐言辞，人皆信伏；三者处众无畏；四者天人世间爱护；五者具足威势；六者威势众生皆来亲附；七者常得亲近诸佛菩萨；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅盘。　　造佛像的巨大功德 　　佛说大乘造像功德经（节录）　　大唐于阗三藏提云般若奉　制译　　《佛说造立形像福报经》 　　
阙译人名附东晋录 　　佛说造塔功德经　　佛说造塔功德经　　大唐中天竺三藏法师地婆诃罗（日照）译　　佛说造塔延命功德经（节选）　　《佛说右绕佛塔功德经》　　于阗国三藏沙门实叉难陀等奉制译　　　　　
《华严经•净行品》中开示佛门弟子礼塔时应具有的心态：
　　　　“见佛塔时，当愿众生，尊重如塔，受天人供；敬心观塔，当愿众生，诸天 　　及人，所共瞻仰；顶礼于塔，当愿众生，一切天人，无能见顶；右绕于塔，当愿 　　众生，所行无逆，成一切智；绕塔三匝，当愿众生，勤求佛道，心无懈歇；赞佛 　　功德，当愿众生，众德悉具，称叹无尽。” 　　 　　2.若有善男子、善女人于此佛塔右繞，或礼拜，或供养者，当得授记，于阿耨多罗三藐三菩提而不退转，一切宿障一切罪业悉消灭。《无垢净光大陀罗尼经》　　 　　3.一切如来于此法要加其威力。以诚实言、本誓加持，若有有情能于此塔种植善根，必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；乃至应堕阿鼻地狱者，若于此塔一礼拜、一围繞，必得解脱；皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。塔及形像所在之处，一切如来神力所护。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》　　 　　4.《法苑珠林》内引述《提谓经》云：旋塔得何等福？佛言，旋塔有五福德。何等为五？　　一、得端正好色。何因缘得端正好色？由见佛像欢喜故。　　二、得声音好。何缘得声音好？由旋塔说经故。　　三、得生天上。何缘得生天上？由当旋塔时意不犯戒故。　　四、得生王侯家。何缘得生王侯家？由头面礼佛足故。　　五、得泥洹道。何缘得泥洹道？由有余福故。　　 　　5.《法苑珠林》内引述《贤者五戒经》云：旋塔三匝者，表敬三尊，一佛二法三僧；亦念灭三毒，一贪二瞋三痴。　　 　　 　　◎《造塔功德经》　　　 　　 　　佛塔之装藏：　　（按理来讲佛塔里面要装藏，如果没有装藏的咒语，佛经中说把那四个偈子 装上也算是一种装藏。然后把它供在佛台上，那就成了三宝所依。倘若造塔实在没有能力，也应该请一个金子、银子、木头、石头、玻璃等材料做的佛塔，里面装藏，送给别人，跟他结缘，这样功德也非常大。）　　　　末法时期各大高僧法王对建造佛塔利益众生功德的授记！　　 法宝如意宝晋美彭措，至尊上师阿秋法王，新龙安炯仁波切等大德高僧共同授记：“如今地球变暖，战乱争斗，瘟疫等灾难横生，众生对佛法半信半疑，不重视有识之士……此时就要修复经堂，建造佛塔才能消除种种灾难。”二O一O年藏历铁虎年九月二十八日，祈麦嘉瓦仁波切拜见至尊上师阿秋法王，法王说道：“我一生中所有的功德，因缘，很多用于建塔。世界各地的信众的供养，一分钱也不留，也不用于他人，用此功德款建造佛塔。你也能在弘法之地建造这种佛塔，能很好的结缘众生，让众生得到利益。你的弘法就更圆满，利益众生就更圆满。”新龙安炯活佛欣喜而言：“无论在理塘还是新龙，建造前所未有的菩提贤劫佛塔，能够为众生种下菩提种子，造福人类。通过建造此佛塔，可以让世界和平，每一位众生都美满。”　　
五毒浊世激烈之时，佛塔是弘法利生的唯一善法，佛塔是利乐之根，幸福之源，一切如来的实践精髓！　　《教法后留经》曾记载：“佛经佛塔与佛像，留给后人度众生。”可以说三福田是佛的代替者，法的宗旨，高僧大德的实修精髓，有缘人的积福之田，众生的恭敬处，所以建造佛塔、供养三福田都是累积资粮福报之殊胜之法。《塞美经》云：“为度众生而将佛经，以及佛像流传于世。”
三界导师释迦法王建造了三百六十座佛塔，感化数不尽的众生，世界因此得到和平，被称为佛法后留之成道。《无垢光荣经》云：“我把佛法留给后人，等时机成熟、缘分到来之时，自然弘扬佛之精神，引度众生。佛法分为三福田，佛经佛塔与佛像，为度众生佛塔留后人。　　
《密集金刚》云：“诸佛之住处，宫殿乃佛塔。"应把佛塔看作诸佛的宫殿。《宝积经》云：“何人供养承事驻世之我与涅槃后之佛塔，其二功德相等。何以故?因佛陀以法身而立，非以色身而立。”因此，佛塔是三宝的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。佛塔更是众生的积福之田，众多有缘弟子的供养处，获取暇满精华的如意宝。很多大乘经典记述了造佛塔之不可思议功德：　　
《佛塔流于后人经》云：“亲自建塔或让人建，随喜建塔或发心，皆得解脱殊胜果，必得无上正等觉。”　　
《譬喻经》中写了释迦佛所说的十种造塔之殊胜果报：“不生边国；不受贫困；不得邪见愚痴之身；寿命长远……”等。　　
《佛说造塔延命功德经》云：“修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离如影随形，发生大王无边福利……建立佛塔福利难思，三世如来共同称赞。”此经也阐述了以清净心造佛塔者所获得：“不为一切毒药所中，寿命长远无有横死，究竟当…得不坏之身”等七种功德。　　
《经部》云：“诚心实意信任他，如果真诚为建塔，努力放入一把泥，一瓢水，皆有大地般福报，更得无穷尽安乐。”为建佛塔而积一滴水，放一捧泥土，捐一毛钱，其功德不可思议。即使没能亲自结缘，内心随喜建塔的工作，也会有很大的功德。　　为了利益末法时期众生（亲手造佛塔）　　建造佛塔的简单易行方法：）　　　　中国造塔联盟受到西藏地区通过擦擦模印制佛塔、佛像的启发，而发明了用模具来印制佛塔、佛像、玛尼石（六字大明咒）石板。倡导共建84000塔，造塔qq群: 　　成本低：3毛钱高强度石膏粉就可以。　　速度快：5分钟就成型（石膏+水发热凝固）　　可实心装藏，也可做成空心装藏。　　造塔视频教学　　/programs/view/mxIHmtIBygo/ 　　大模具制作空心佛塔视频：　　/v_show/id_XMzAwODc1MTY4.html　　亮亮电脑桌上做佛塔视频：　　/v_show/id_XMzIxODE1MTcy.html　　2.超硬石膏淘宝店：　　/item.htm?id=　　 　　
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——中国造塔联盟（）　　分类： |逆时针绕天房和右绕佛塔，为什么不同？_百度知道右绕佛塔功德的说明
&右绕佛塔功德的说明&&&&
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每个去印度朝圣的人，都知道要去绕世尊的记念塔，尤其要去绕在菩提伽耶世尊证道处的大塔(大觉寺)。2003年11月居处菩提伽耶足足有一个月做禅修，也看到很多来自于各国的信众，也看到很多人知道要绕塔，尤其台湾去的人都知道要绕塔；有的人还说每年都来一次绕塔，并且一呆就是好几个月，那为何绕塔好像没有什么成就？
我们三年前到菩提伽耶大塔时，虽带有《右绕佛塔功德经》在身，也看过了经文，但如何绕塔却无所知。经过无形中所体验的绕塔方法，才知道绕佛塔还是一门大学问：方法不对，不得要领，不够诚心，不够摄心，走得太快，打马虎眼，…，等等都是不如法的绕塔。如何判断绕塔已有成就，一个如法绕塔者，于绕塔中就会现出瑞相，甚或得到感应，受到考试，受到提示，…，在在都是显示绕塔如法而有成就。
2003年底，第一次在菩提伽耶绕大塔，自然知道如何发愿、如何摄心，如何问讯、如何慢走绕塔、…等等。依法做了后，也就在绕塔绕到57圈中现出瑞相，心里映睹到佛像，同时有股力道将念头拉起，投射到现今的金刚座上，让我认知现在的金刚座上，在古代应有安放一大身佛像在金刚座上。
此次的体验让我了解绕塔是有一套的规矩，为何那么多人在绕塔都没有感应或成就，每年都要去一次大塔绕塔？一次也许又是要花几个月。因很多人绕塔不如法，一手拿着念珠，双手照样
放开摇晃，绕塔走路快而不庄严，也没身口意三业清净来绕塔，有点像禅七之间的跑香，仅达到运动的目的，而此种绕塔方式的功德就显得有限。
以下附有《右绕佛塔功德经》一部，以资证明佛所说右绕佛塔的功德。
二、我体验的绕塔仪轨
2003年底于菩提伽耶所体验的绕塔仪轨如下：(1)先在金刚座处后方的半圆石块上，头额顶上去，默默以心念发愿：祈请本师释迦牟尼佛协助我断除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见(凡人的六根本烦恼)。(2)开始绕塔，念上(1)发愿文一字
走一步，不能太快，如此好摄心(意业清净)。(3)双手合十(十善为基，身业清净)，(4)口轻声念「祈请本师释迦牟尼佛协助我断除贪、瞋、痴、慢、疑、邪见」(口业清净)，(5)缓步慢慢走，一步一步走，眼安祥闭着，注意随时
张眼微开瞄路径，取直外不要碰到他人。(6)绕塔以大塔四方形为路线，每要转角要记得恭敬问讯。(7)起身开始要绕塔前，要念护生咒三或七遍，「嗡
依地 律尼 莎诃」(oj& itte lune svaha
)，避免绕塔时脚误伤众生，若误伤也能依佛力往生善趣。(8)绕塔速度约2~3分钟一圈，一小时只能绕25圈左右，一次要绕108圈约要5小时。(9)绕到大塔正门世尊佛像处，第一次要记得如金刚座前发愿一样，再如法祈请一次。(10)每走到金刚座前、大塔正门佛像处，都要做问讯动作。(11)若绕塔有成，世尊一定会现瑞相，包括现不可预知的佛像，或世尊提示您有何毛病要断除，或在朝圣地中用种种境况
来考验您，或现逆境让您去面对，当然这些都依各人业力深浅而现的。
三、右绕佛塔功德经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围遶。尔时，长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛，以偈请曰：
大威德世尊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
愿为我等说
右遶于佛塔&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
所得之果报
尔时，世尊以偈答曰：
右绕于佛塔&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
所得诸功德
我今说少分&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
汝等咸善听
一切诸天龙&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
夜叉鬼神等
皆亲近供养&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
在在所生处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
远离于八难
常生无难处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
于一切生处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
念慧常无失
具足妙色相&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
住来天人中&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
福命悉长远
常获大名称&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
在于阎浮提&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
常生最尊胜
清净种姓中&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
仪貌常端正&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
富贵多财宝
恒食大封邑&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
财宝常盈积&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
而无悭悋心
勇猛广惠施&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
色相净微妙&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
见者皆欣仰
所住常安乐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或为忉利王&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
妻子悉具足
威势力自在&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或作婆罗门&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
持戒善通达
呪术围陀典&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或作大长者&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
豪贵多财产
仓廪常丰足&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或作正法王&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
自在王阎浮
率土咸归化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或为具七宝&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
大势转轮王
十善御群生&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
从此生天上&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
常有大威德
净信于佛法&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
净信速成已&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
于法无迷惑
见诸行皆空&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
从天上舍命&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
下生于人中
入胎不迷乱&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
在于母胎中&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
垢秽所不染
如净摩尼珠&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
在胎及生时&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
令母常安乐
饮乳亦复然&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
父母及亲戚&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
一切共鞠养
乳母常不离&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
眷属皆爱念&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
超过于父母
资财自增长&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
夜叉诸恶鬼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
不能暂惊怖
所须自然得&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
经于百千劫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
其身转清净
妙色相成满&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
净眼修且广&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
犹如青莲花
兼得净天眼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
妙色常圆满&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
诸相自庄严
成就大势力&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或生帝释宫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
大威势自在
忉利天中尊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或生须夜摩&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
兜率陀天宫
化乐及他化&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
或复生梵天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
梵世最自在
诸天常供养&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
亿那由他劫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
常为诸智人
恭敬而供养&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
其身及衣服&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
亿劫常无垢
具足白净法&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
具大精进力&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
勤修种种行
未尝有疲懈&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
勇猛常精进&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
坚固不可坏
所作速成就&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
深远微妙音&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
闻者皆欢喜
安乐常无病&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
如我所演说&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
厌舍三有苦
成就出世智&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
常在四念处&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
及以四正勤
四如意神足&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
了达四真谛&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
根力七觉分
正道及圣果&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
灭一切烦恼&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
具足大威德
无漏六神通&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
永离贪恚痴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
及一切障碍
证独觉菩提&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
得妙紫金色&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
相好庄严身
现作天人师&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
斯由右绕塔
皆由以身业&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
及语业赞叹
右绕于佛塔&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
获此大利益
右绕诸佛塔&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
所得诸功德
我今随所闻&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
略说讵能尽
尔时，世尊说此偈已。舍利弗等一切众会，皆大欢喜信受奉行。
右绕佛塔功德经(终)
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佛塔虽然是一种建筑物，但是人们却可藉此积累功德。在佛教的经论中对此多有论述，简要介绍如下。
造塔的功德：
《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”
另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：(一)不生于边国，(二)不受贫困，(三)不得愚痴邪见之身，(四)可得十六大国之王位，(五)寿命长远，(六)可得金刚那罗延力，(七)可得无比广大之福德，(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲，(九)具足三明、六通、八解脱，(十)得往生十方净土。在佛教中，著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。
在《佛说造塔功德经》中，释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求，讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能在其中建立佛塔者，无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。
礼塔的功德：
《僧祇律》中说：“若人于百千黄金布什别人，所获得的功德，不如一善心，恭敬礼佛塔的功德。”在《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说：如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭，而且生时能避免灾殃，死时可投生到佛家。
《缁门崇行录》云：‘唐．子邻，范氏子，母王氏，不信三宝，邻逃东都依广受寺庆修律师出家，忽思亲归宁，父失明，母已故三载。因诣岳庙敷坐具，诵法华，誓见岳帝，求母生处。其夜岳帝召谓曰：汝母禁狱现受诸苦，邻悲泣请免！帝曰：可往鄮山礼育王塔，庶可救也！邻即诣塔，哀泣礼拜，至于四万，俄闻有呼邻声，望空中见母谢曰：承汝之力，得生忉利天矣。倏然不见。
绕塔的功德：
《右绕佛塔功德经》
唐于阗三藏实叉难陀译&
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。尔时长老舍利弗即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，以偈请曰：
大威德世尊&&&
愿为我等说
右绕于佛塔&&&
所得之果报
尔时世尊以偈答曰：
右绕于佛塔&&&
所得诸功德
我今说少分&&&
汝等咸善听
一切诸天龙&&&
夜叉鬼神等
皆亲近供养&&&
斯由右绕塔
在在所生处&&&
远离于八难
常生无难处&&&
斯由右绕塔
于一切生处&&&
念慧常无失
具足妙色相&&&
斯由右绕塔
住来天人中&&&
福命悉长远
常获大名称&&&
斯由右绕塔
在于阎浮提&&&
常生最尊胜
清净种姓中&&&
斯由右绕塔
仪貌常端正&&&
富贵多财宝
恒食大封邑&&&
斯由右绕塔
财宝常盈积&&&
而无悭吝心
勇猛广惠施&&&
斯由右绕塔
色相净微妙&&&
见者皆欣仰
所住常安乐&&&
斯由右绕塔
或为刹利王&&&
妻子悉具足
威势力自在&&&
斯由右绕塔
或作婆罗门&&&
持戒善通达
咒术围陀典&&&
斯由右绕塔
或作大长者&&&
豪贵多财产
仓廪常丰足&&&
斯由右绕塔
或作正法王&&&
自在王阎浮
率土咸归化&&&
斯由右绕塔
或为具七宝&&&
大势转轮王
十善御群生&&&
斯由右绕塔
从此生天上&&&
常有大威德
净信于佛法&&&
斯由右绕塔
净信速成已&&&
于法无迷惑
见诸行皆空&&&
斯由右绕塔
从天上舍命&&&
下生于人中
入胎不迷乱&&&
斯由右绕塔
在于母胎中&&&
垢秽所不染
如净摩尼珠&&&
斯由右绕塔
在胎及生时&&&
令母常安乐
饮乳亦复然&&&
斯由右绕塔
父母及亲戚&&&
一切共鞠养
乳母常不离&&&
斯由右绕塔
眷属皆爱念&&&
超过于父母
资财自增长&&&
斯由右绕塔
夜叉诸恶鬼&&&
不能暂惊怖
所须自然得&&&
斯由右绕塔
经于百千劫&&&
其身转清净
妙色相成满&&&
斯由右绕塔
净眼修且广&&&
犹如青莲花
兼得净天眼&&&
斯由右绕塔
妙色常圆满&&&
诸相自庄严
成就大势力&&&
斯由右绕塔
或生帝释宫&&&
大威势自在
忉利天中尊&&&
斯由右绕塔
或生须夜摩&&&
兜率陀天宫
化乐及他化&&&
斯由右绕塔
或复生梵天&&&
梵世最自在
诸天常供养&&&
斯由右绕塔
亿那由他劫&&&
常为诸智人
恭敬而供养&&&
斯由右绕塔
其身及衣服&&&
亿劫常无垢
具足白净法&&&
斯由右绕塔
具大精进力&&&
勤修种种行
未尝有疲懈&&&
斯由右绕塔
勇猛常精进&&&
坚固不可坏
所作速成就&&&
斯由右绕塔
深远微妙音&&&
闻者皆欢喜
安乐常无病&&&
斯由右绕塔
如我所演说&&&
厌舍三有苦
成就出世智&&&
斯由右绕塔
常在四念处&&&
及以四正勤
四如意神足&&&
斯由右绕塔
了达四真谛&&&
根力七觉分
正道及圣果&&&
斯由右绕塔
灭一切烦恼&&&
具足大威德
无漏六神通&&&
斯由右绕塔
永离贪恚痴&&&
及一切障碍
证独觉菩提&&&
斯由右绕塔
得妙紫金色&&&
相好庄严身
现作天人师&&&
斯由右绕塔
皆由以身业&&&
及语业赞叹
右绕于佛塔&&&
获此大利益
右绕诸佛塔&&&
所得诸功德
我今随所问&&&
略说讵能尽
尔时世尊说此偈已，舍利弗等一切众会，皆大欢喜，信受奉行！
&佛教常识&&&
礼塔、绕塔、建塔的功德
　　礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。
　　《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。
　　佛塔是威力强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。因为诸佛有无量无边胜福德故，无量无边大智能故，无量无边三昧解脱等，种种希有功德法故，吾等学佛修道者，若能「如法」绕塔，所得功德，如佛在世等无差别。
　　而就如海涛以前曾经推行过的：带放生动物绕圣境，也是实际帮助它们的一个方法。例如，每次带着装有一百只虫的容器，绕塔或其它的圣境一圈，就是向一百只动物，布施最大的礼物——佛果。每次带一千只虫绕一圈，就是布施佛果给一千位有情众生。
　　建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，使他们解脱，进而证得无上安乐的佛果。
　　《佛说造塔延命功德经》云：「若以清净心造作佛塔，于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。」在《无垢净光大陀罗尼经》中更提到，无论是自造佛塔，或教人造塔，皆能够成就广大善根福德，命短者亦能得延寿，并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。
礼塔，即是以恭敬之心礼敬佛塔，即使是简单的顶礼，或是洒扫、供养等，皆能累积深厚的福缘。甚至即使是我们只在心里，对他人建造塔的功德生起一点点随喜之心，都能获得无量的功德。
《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等都得以净除。
佛塔是威力强大的圣境，甚至连无心地绕塔一周，都足以让我们净罪集资。因为诸佛有无量无边胜福德故，无量无边大智能故，无量无边三昧解脱等，种种希有功德法故，吾等学佛修道者，若能“如法”绕塔，所得功德，如佛在世等无差别。
而就如海涛以前曾经推行过的：带放生动物绕圣境，也是实际帮助它们的一个方法。例如，每次带着装有一百只虫的容器，绕塔或其它的圣境一圈，就是向一百只动物，布施最大的礼物——佛果。每次带一千只虫绕一圈，就是布施佛果给一千位有情众生。
建造佛塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的有力法门，不但能够令自己证悟菩提道，而且能够圆满饶益众多受苦的有情，使他们解脱，进而证得无上安乐的佛果。
《佛说造塔延命功德经》云：“若以清净心造作佛塔，于此生中，不为一切毒药所中。寿命长远，无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。随所生处，身常无病。一切众生见皆欢喜。”在《无垢净光大陀罗尼经》中更提到，无论是自造佛塔，或教人造塔，皆能够成就广大善根福德，命短者亦能得延寿，并有常为一切诸佛忆念、授记生于极乐世界等诸功德。
《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”又《百缘经》中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”
另外譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：
(一)不生于边国，
(二)不受贫困，
(三)不得愚痴邪见之身，
(四)可得十六大国之王位，
(五)寿命长远，
(六)可得金刚那罗延力，
(七)可得无比广大之福德，
(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲，
(九)具足三明、六通、八解脱，
(十)得往生十方净土。
附:佛塔有7层和13层两种
7层来源于7宝：就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰。1、金的性是随缘不变，不变随缘，代表坚固的智慧。2、银的色是洁白，代表清净的行门。3、琉璃是莹澈的透明体，表示明了的智慧。4、砗磲有转动的相，表示委屈心，修道人要有能忍能让的心。5、玛瑙是杂色，在里边有红色、黄色、白色，因有许多颜色，表示万行的智慧，所谓‘万德庄严’。6、真珠是圆明，表示圆融无碍的智慧。7、玫瑰是玉石，有温润性，代表温润的智慧。用这七宝来建塔，故称为宝塔。
13层塔是因为 佛教传入中国宗派为十三宗，与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字
佛教传入中国宗派为十三宗，塔也是十三层，代表功德圆满
&一切如来心秘密全身舍利宝箧印塔的殊胜功德、结缘公告
一切如来心秘密全身舍利宝箧印塔，是释迦牟尼佛于末法时代救度众生的极胜妙法宝，使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪，增长福报，获大功德，大福报，一切所求，悉满所愿，现世获大安乐、大福报，命终往生净土。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》乃佛祖金口亲宣，功德利益真实不虚，古今感应事迹甚多，经云：
书写此经给塔装藏开光的无量功德：“若有众生，书写此经，置塔中者，是塔即为，一切如来，金刚藏窣都婆。即为九十九百千万俱胝，如来窣都婆，即为一切如来，神力所护。”
消除贫穷业报，增富贵的无量功德：“若复有人悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命。[(禾*尤)/里]瘦衰蔽，人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹华。若磨朽木持以号香。往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德。灭贫穷报富贵忽至。七宝如雨无所阙乏。但当此时弥饰佛法施与贫乏。若有吝惜财宝忽灭。”
一切所愿任意满足的无量功德：“若人求福，至其塔所，一香一华，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒诅，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。”
礼拜供养塔及塔像的无量功德：“若有有情，能於此塔，一香一华，礼拜供养，八十億劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若於此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。”
塔及形像所在之处的无量功德：“塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，其处不为，暴风雷电，霹雳所害，不为毒蛇，蚖蝮毒虫，毒兽所伤。不为狮子，狂象虎狼，野干蜂蠆，之所伤害。亦无藥叉，罗刹部多，那毗舍遮，魑魅魍魉，癫痫之怖。亦復不为，一切寒热，诸病癧瘘，痈疽疮疣，疥癩所染。”
暂见此塔及形像的无量功德：“若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无，人马六畜，童子童女，疫疬之患。不为横死，非命所夭。不为刀杖，水火所伤。不为盗贼，怨仇所侵。亦无饥馑，贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王，与诸眷属，昼夜卫护。二十八部，大药叉将，日月五星，幢云彗星，昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨。一切诸天，与忉利天，三时下来，亦为供养。一切诸仙，三时来集，赞詠旋绕，礼谢瞻仰。释提桓因，与诸天女，昼夜三时，来下供养。其处即为，一切如来，护念加持。”
若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德：“若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，才安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎轮橖，纯为七宝。其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去，其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宫之中，塔所串峙，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”
礼拜供养咒塔的无量功德：“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如菴罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说，取要言之，无愿不满。”
接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德：“若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。”
见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德：“况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。”
材质与规格：雅克里（透明度高的有机玻璃）。多种颜色莲花样式，附图仅供参考。
13cm高、4.8cm宽（每尊50元），大号16cm高、6cm宽（每尊90元）。快递费10多元。
特色：精美庄严，塔上刻宝箧印咒，圆形塔轮中空，可以逆时针旋开装藏舍利、甘露丸、红花等圣物，功德殊胜无比。
宝塔的安置： 应供奉于佛堂或比较高的清净之处。
宝塔的供养：通常可用香、花、净水来供养宝塔，是我们积聚无量功德的殊胜方式。
礼拜宝塔的方法：
礼拜宝塔表示皈依和感恩三宝，可以恭敬合掌鞠躬，能够虔诚礼拜最好。如果在礼拜时加上以下观想功德更大：累劫冤亲债主、历代父母师长，一切有情众生，均在我的四周，团团围绕着我，随我一起礼拜，愿他们以此善缘，往生诸佛净土。
绕塔的方法：
绕塔功德很大，不过注意必须右绕，就是说塔在中央，我们围着塔（右手在里边，左手在外边）。如果一个人在右绕佛塔，从佛塔上往下看去，绕塔的人是在顺时针运动。
右绕宝塔，同时合掌念咒（宝箧印咒、六字大明咒等）或者持诵佛菩萨圣号，功德不可思议。还可带着小孩、带着放生的物命绕塔，效果非常殊胜。
上师开示：
大恩上师丹真绒布仁波切对此宝箧印塔非常赞叹。上师开示，宝箧印塔的功德真实不虚，供养、礼拜、右绕、流通宝塔，都能得到特别殊胜的加持，有助于我们清净业障、消除违缘，迅速圆满福慧资粮。这种宝塔携带方便，可随时随地利益众生，比如在放生、超度、施食时都可使用，效果非常好。
经师兄们发心，大恩上师开许，凡是随喜合捐大幻化网坛城1500元以上的同修，可选择迎请一切如来心秘密全身舍利宝箧印塔（小号）一座，或者迎请上师特别加持过的殊胜舍利一颗。这种宝箧印塔非常精美庄严，并且在上师道场得到了上师的特别加持，殊胜功德不可思议！详见：
另外，也可专门迎请此殊胜宝塔，目前我们已经开始结缘流通，注意是义务流通，贩卖法宝的就不要请了，一分钱也不能赚，果报不可思议。有意结缘的同修请通过邮件
联系，详见：
也可移步到淘宝网站：
恭请结缘。
（鉴于淘宝网站有“购买”等字眼，经弟子祈请，上师在详细了解整个结缘过程并观察末学发心因缘后，才首肯末学淘宝方式随喜坛城福田、结缘转经轮、宝箧印塔等法宝）
顶礼、供养殊胜的一切如来秘密心全身舍利宝箧印塔！
顶礼、供养殊胜的一切如来秘密心全身舍利宝箧印陀罗尼！
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不知何处有得请此塔？
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经师兄们发心，大恩上师开许，凡是随喜合捐大幻化网坛城1500元以上的善信，可选择迎请一切如来心秘密全身舍利宝箧印塔一座，或者迎请上师特别加持过的殊胜舍利一颗。这种宝箧印塔非常精美庄严，并且在上师道场得到了上师的特别加持，殊胜功德不可思议！
另外，也可专门迎请此殊胜宝塔，具体请与 QQ ： 2103318 或 邮件
勿忘上师& 时时祈请 ：&
九乘佛法多昂胜幢顶& 讲辩修行事业恒广大&
胜法太阳遍除十方暗& 丹真绒布上师前祈祷
萨绕哈尊者化身丹真绒布仁波切传记：
大幻化网坛城庄严圣洁：
如何祈请上师加持：
结缘甘露丸、法本、咒轮、唐卡、经书、转经轮等：&
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愿意迎请宝塔！
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我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔。&
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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(拼音版) 23:43
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼（读音仅供参考)
那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan)
薩(sa)婆(po)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)喃(nan)
唵(om)部(bu)尾(wei)婆(po)嚩(wa)娜(na)嚩(wa)唎(li)
嚩(wa)者(zhe)梨(li)嚩(wa)者(zhe)[齒*來](zu)
祖(zu)嚕(lu)祖(zu)嚕(lu)馱(tuo)囉(la)馱(tuo) 囉(la)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)
驮(tuo)覩(bu)驮(tuo)梨(li)鉢(bo)娜(na)[牟*含](mai)
婆(po) 嚩(wa) 底(di)惹(re)也(ye)嚩(wa)梨(li)
畝(mu)怛(da)梨(li)薩(sa)磨(mo)囉(la)
怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)达(da)磨(mo)斫(zhuo)迦(jia)囉(la)
鉢(bo)罗(luo)靺(wa)栗(li)多(duo)娜(na)嚩(wa)日(ri)罗(luo)
冐(bo)地(di)滿(man)拏(na)楞(leng)迦(jia)囉(la)楞(leng)訖(ki)哩(li)諦(di)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)諦(di)
冐(bo)馱(tuo)野(ye)冐(bo)馱(tuo)野(ye)
冐(bo)地(di)冐(bo)地(di)沒(mu)[亭*夜](die) 沒(mu)[亭*夜](die)
參(san)冐(bo)馱(tuo)儞(ni)參(sen)冐(bo)馱(tuo)野(ye)
者(zhe)攞(la)者(zhe)攞(la)者(zhe)懶(lan)都(du)
薩(sa)嚩(wa)嚩(wa)囉(la)拏(na)儞(ni)
薩(sa)嚩(wa)播(bo)波(po)尾(wei)蘖(ye)諦(di)
戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)薩(sa)嚩(wa)戌(xu)迦(jia)弭(mi)蘗(ye)帝(di)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo) 訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
嚩(wa)日(ri)囉(la)抳(ni)三(san)婆(po)囉(la)三(san)婆(po)囉(la)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo) 虞(yu) [口*皿](huo)野(ye)
馱(tuo) 囉(la) 抳(ni)畝(mu)涅(nie)梨(li)
囉(la)沒(mu)悌(ti)蘇(su)沒(mu)悌(ti)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)
地(di)瑟(se)恥(chi)多(duo)馱(tuo)覩(du)蘖(ye)陛(bi)娑(suo)嚩(wa)賀(he)
三(san)摩(mo)耶(ya)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)犁(li)
娑(suo)嚩(wa)訶(he)蘇(su)鉢(bo)罗(luo)底(di)瑟(se)恥(chi)
多(duo)薩(sa)覩(du)閉(bi)
怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)
戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
唵(om)薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)塢(wu)瑟(se)抳(ni)沙(sha)
馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)囉(la)尼(ni)薩(sa)嚩(wa)
怛(da)他(ta)蘗(ye)单(dan)娑(suo)馱(tuo)覩(du)尾(wei)部(bu)使(shi)多(duo)
地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)
吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
《宝箧印陀罗尼经》和宝箧印塔功德利益提要：
一、与会圣众无量不可思议的功德。“一时，佛在摩伽陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻，天龙药叉，犍闼婆，诃苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，无量百千，前后围遶。”佛的常随众一千二佰伍十人亦在其中。
二、释迦牟尼佛和十方诸佛放大光明的无量功德。“于时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出，种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。”“当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光。”
三、释迦牟尼佛和三世诸佛及所说一切经咒密印法要皆在其中。“一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。”“有此法要在是中故。是塔即为如胡麻俱胝百千如来之身。亦是如胡麻百千俱胝如来全身舍利聚。乃至八万四千法蕴，亦在其中，九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。”
四、弘扬此经的无量功德。“若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。书写此经典者。即为书写彼九十九百千俱胝如胡麻如来所说经典。即于彼九十九百千俱胝如胡麻如来。种殖善根。即为彼等如来护念摄受。”
五、读诵此经的无量功德。“若人读诵。即为读诵过去一切诸佛所说经典。若受持此经。即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如来应正等觉。彼一切如来一一方所。遥加摄护昼夜现身。”
六、供养此经的无量功德。“若人供养此经。以花香涂香花鬘衣服严具而供养者。即于彼十方九十九百千俱胝如来之前。成天妙花妙香衣服严具。七宝所成积如须弥。而为供养。种殖善根亦复如是。”
七、书写此经给塔装藏开光的无量功德。“若人书写此经置塔中者。是塔即为一切如来金刚藏窣堵波。亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣堵波。即为九十九百千俱胝如胡麻如来窣堵波。亦为一切如来佛顶佛眼窣堵波。即为一切如来神力所护。”
八、供养此塔和此经的无量功德。“若有有情能于此塔种殖善根。必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。乃至应堕阿鼻地狱若于此塔一礼拜一围绕必得解脱。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
九、以此经给佛像及窣都婆装藏的无量功德。“若人作塔或土石木金银赤铜。书此法要安置其中。才安置已其塔即为七宝所成。上下阶陛露盘伞盖铃铎网缀纯为七宝。其塔四方如来形像亦复如是。则一切如来神力所持。其七宝塔大全身舍利藏。高至阿迦尼吒天宫。一切诸天守卫供养”
十、礼拜供养塔及塔像的无量功德。“若有有情，能于此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。”
十一、塔及形像所在之处的无量功德。“塔及形像所在之处，一切如来神力所护，其处不为暴风雷电霹雳所害，不为毒蛇蚖蝮毒虫毒兽所伤。不为狮子狂象虎狼野干蜂虿之所伤害。亦无药叉、罗刹部多、那毗舍遮、魑魅魍魉癫痫之怖。亦复不为一切寒热诸病疬瘘痈疽疮疣疥癞所染。”
十二、暂见此塔及形像的无量功德。“若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无人马六畜童子童女疫疬之患。不为横死非命所夭，不为刀杖水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧，厌魅咒诅不能得便。四大天王与诸眷属昼夜卫护，二十八部大药叉将、日月五星、幢云彗星、昼夜护持。一切龙王加其精气顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙，三时来集，赞咏旋绕礼谢瞻仰。释提桓因与诸天女，昼夜三时，来下供养。其处即为一切如来护念加持。”
十三、若人作塔书写此神咒装藏开光的无量功德。“若人作塔，以土石木金银铜铅，书此神咒安置其中，才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎轮橖，纯为七宝。其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去，其七宝塔，全身舍利之妙宝藏，以咒威力，擢竦高至阿迦尼咤天宫之中，塔所串峙，一切诸天昼夜瞻仰，守卫供养。”
十四、末法时期最安全的离苦得乐解决之道。“金刚手。后世末法逼迫时。多有众生习行非法。应堕地狱。不求佛法僧。不种殖善根。为是因缘妙法当隐。唯除此塔。以一切如来神力所持故。以是事故我今流泪。彼诸如来亦以是事悉皆流泪。”
十五、诵咒念经增福延寿断烦恼的无量功德。“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼身，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。”
十六、接近经咒塔及塔像即生解脱成就的无量功德。“若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。”
十七、见闻接近经咒塔及塔形像即生成就的无量功德。“况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。”
十八、与受持此经之人见，闻，触等成就的无量功德。“若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。”
十九、此法永不隐灭的无量功德。“我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持。”“金刚手言：我今幸蒙，世尊付嘱，唯愿我等，为报世尊，深重恩德，昼夜护持，流布宣扬，一切世间。若有众生，书写受持，忆念不断，我等麾催，释梵四王，龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。佛言：善哉！金刚手，汝为未来，一切众生，大利益故，护持此法，令不断绝。”
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