亚洲清净一些的寺庙有哪些？_佛渡众生-爱微帮
&& &&& 亚洲清净一些的寺庙有哪些？
该寺位于鄞州区瞻岐镇东一村，滨东海象山港距宁波市区35公里，站在寺门前的山上就可眺望佛教圣地普陀山，背靠千年古刹天童禅寺、阿育王寺，慧日禅寺的前身慧日庵始建于天福五年(940年)，距今一千多年。当时瞻岐还没有人烟，海水的水位比较高还是一片滩涂地，有游方僧喜欢幽静在此结茅为庐，独身修行，这就是最早的广修寺。杭州的上天竺，算是真正意义上的寺院了吧。去哪儿的人都是虔诚的信徒，所以香火很旺，也算是杭州城里清净的一个地方了。去过一个清静的寺庙：北京龙泉寺，位于西山凤凰岭。寺里都是真僧人、真居士、真义工，貌似不接待旅游。柏威夏古塔寺，在泰柬边境。已经是废墟了~属柬埔寨境内，但柬埔寨的路很烂。所以想去的话，要么是从柬埔寨其他地方长途奔袭，要么在泰国搞定边境签证。然后登上去，徒步要2小时，汽车的话要马力大的，坡非常陡，有的接近45度。几个神龛保存还算可以，废弃的地方波澜壮阔，全长800米，三级神龛。所处的扁担山是柬埔寨平原和泰国高原的交界处，到达神龛后的平地，几步之内便可一览柬埔寨平原。没人问你要香火钱，你可以朝拜任何东西，一天至多碰到10个游客~清净的一塌糊涂~你可以带点干粮，在那上面清修一天，下午3、4点的时候再抽身离去。郎木寺，郎木寺其实不是一个寺庙的名字，而是一个地方的名字，这个地方只有一条街，街的一边是四川，另外一边是甘肃，于是乎，有两个寺庙，在甘肃的那个可以看到天葬，我在这里也遇到灵异事件，另外一个在四川，里面有一个很大的峡谷，这里有释迦摩尼的等身像和舍利子，据说很灵验 。拉卜楞寺，这个地方可以颁发藏传佛教的最高学位，有着世界上最长的转经筒长廊，走完一次要差不多2个小时，是一个专研学问的地方，所以人都很淳朴，法力也很高强 。还有一个在巴塘的寺庙，里面的僧人说这是藏传佛教最大的三个寺庙之一，高僧给我了一条哈达，10个平安结，还给我喝了甘露汁。据说主持一直在外面传教！尼泊尔的蓝毗尼园，虽然是释迦牟尼诞生地，但因为地方偏僻，所以游人非常地少。整个园区里面基本上有佛教的国家都派出代表去建寺庙了，去参拜、朝圣、考察、修行都是非常不错的地方。分大乘的片区和小乘的片区，园区非常大，可以租自行车慢慢骑，中轴线上是一个释迦牟尼诞生地的朝圣遗迹以及一个博物馆。遗迹那里长期有考古队在工作，周围都是各国的僧人在朝圣修行，游客虽多，但会专门跑到蓝毗尼的人基本都不是会吵闹的，而尼泊尔当地人都是几乎不会跟别人脸红的随和。单就清净而言，即使加上参拜的意义，都是强烈推荐这里。青海隆务寺。去时感觉最难得的是没有拿着相机的游客，只有一队藏族同胞，摇着转经筒念着经快速围着建筑走，让我觉得自己有点儿格格不入。寺庙很辽阔很安静，天很蓝很高，庄重得我有点儿迈不开腿，当时确实是那种感觉，有点儿不敢进。门旁随意立着一块儿貌似是天葬用的板，太神圣了！有佛友还去过哪些清净的寺院，请后台留言给我们，推荐给更多的清修佛友们，功德无量！
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转经筒又称&嘛呢&经筒、转经桶等，与六字真言(六字大明咒)有关，认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作&嘛呢&经筒，把&&经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的&六字大明咒&。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵&六字大明咒&。
外文名称 玛尼轮
别称 “嘛呢”经筒、转经桶
使用地域 西藏地区
使用门派 藏传佛教
诵念经文 六字大明咒（嗡嘛呢叭咩吽）
转经筒一般分为两类:一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。一踏上西藏的土地，就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，手中摇动转经筒，把长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻地顺时针转起来!这种转经筒通常都以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧，这种一般是骨头或是金属制的，做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则很珍贵，大多镶有宝石。转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着。转经筒制作一般都很精美，上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。
在西藏的寺庙里都有各种大型的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手转动它们，并在嘴里喃喃地念着六字真言:嗡嘛呢叭咩吽。在正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有个高大的穿着猩红色僧衣的在用力地转动着它们。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。这些转经筒都饱经沧桑、阅历丰富、净化心灵、韵味无穷。无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的，转经筒的结构大同小异。它的里面有一张用写满的经文，因为在，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。在盛大的宗教节日，藏民聚集在大昭寺广场，手中不停转动的玛尼轮，在阳光的照耀下，发出耀眼的万道光芒，场面十分壮观。多少个世纪以来，这玛尼轮始终伴随着神奇的六字真言，在那些虔诚信徒散发着酥油馨香的手指拨动下，不知疲倦地旋转飞舞着，传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。
尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来，人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。这种大的转经筒也是圆柱形，高近1米，直径40余厘米，一般有铜制和木制两种，铜制的转经筒外形仍为铜的本色。木制的转经筒则多为红色，筒外包有、牛羊皮等，并刻着六字真言和鸟兽图案，筒里则装满了经文。转动这些转经筒得靠手推，一般轻轻一推即可转动。转动起来即意味着将里面所装的经文念了起来。也有手推也转动不了的转经筒，这种转经筒非常大，其高度可达数米，直径可达两米，筒中可容纳全部大藏经，要想转动它，必须众人协力方可。
在西藏的寺庙里都有各种很大的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒，藏民要顺时针用右手拨转它们，并在嘴里喃喃的念着六字真言:奄嘛呢叭咩哞。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要顺时针的走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起转动起来。这些转经筒都历经风风雨雨，年代久远。
在西藏几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，西藏各处修有，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。在盛大宗教节日的时候，藏民在大昭寺广场上不停转动玛尼轮，在阳光的照耀下发出万道耀眼的光芒，场面十分壮观。藏族是一个全民信教的民族，由于他们直接从进入了社会主义，他们中的大多数依然把对未来幸福生活的祈盼乃至自己的来生都寄托在这个转动着的玛尼轮中。多少年来，这玛尼轮就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛祖与藏民之间的沟通。转经筒转经筒，亦称嘛呢转经轮，藏传佛教信徒人人持有，不停地摇转。&转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者，等同于念诵所有的，转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，转动十周者，可消除须弥山王般的罪障;转动一百周者，功德和阎罗王相等;转动一千周者，自他皆能证得法身;转动一万周音，可令自他一切众生解脱;转动十万周者，可远至海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐;转动千万周音，可令六道轮回众生皆得拨除苦海;转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。&智慧第一的舍利弗尊者，曾经请求世尊开示:&世尊，转经轮如何成熟善根，请已解脱轮回的世尊教导我。&世尊作此教言:转经轮的功德今作简要说明，以短暂的时间或在殊胜的节日里转经轮或于日常中如小溪流水一样不间断地转经轮可使三界众生获得解脱。以手接触经轮或眼睛见到经轮的有情不会堕入恶趣中，以手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山顶转动经轮，所居方圆一带可得吉祥圆满。若瑜伽士转动经轮，自他二利事业可以任运成就。若持戒清净的修道者转动经轮，可以清净破誓言的罪业。若咒师转动经轮，能消除业障面见本尊。若医生转动经轮，其居住地方瘟疫消除并皆得成佛。若国王转动经轮，其臣民眷属皆能消除业障。若官兵转动经轮，能够清净业障遣除违缘，增长福田。若王妃转动经轮，可获得圆满资粮，国政兴盛。若军官转动经轮，其队伍及眷属都可消除业障。若士兵转动经轮，能保护其生命并消除业障。若商人转动经轮，则能够生意兴隆，心想事成。若普通男人转动经轮，可获得人天果报。若贫女转动经轮，来世能获得殊胜清净男身。若穷人转动经轮，能够消除业障，转贫为富。转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德，这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵咒，手转经轮，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。&修习正法如是修，消除业障如是修，十八地狱诸有情，愿获解脱如是修，往生极乐胜刹土，成就佛道如是修。
无论是手中摇动的、还是寺庙里的转经筒它们的结构差不多。它的里面有一纸用藏文密密写满了的经文，因为在奴隶制的时候，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当念经一遍。转经筒有一个轴能使它转动，每当转动到一定圈数时，就要更新，所以那时藏民是这样记录自己念诵了多少遍经文的。一踏上西藏的土地，我就从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民，他们大都身穿藏袍，把很长手柄的另一端放在这个皮套里，然后右手扶在转经筒下，使它轻轻的顺时针转起来!这种转经筒通常都是以木质为主。白发苍苍的老人手中转动的转经筒很轻巧，这种一般是骨制或是制的，做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套，那里面的转经筒则不得了，大多是镶有宝石的。
转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。一定要平放，与其余四指握在一起。有师兄说他一直都是很快地摇转经筒，很着急要清净业障，以为转得越快越好。上师否定了，并做了示范(上师摇转经筒的时候实在是太盖了，那么稳，那么安定。从那个姿势和节奏可以看到上师如如不动的内心)，上师说，爱着急的人嗔恨心也容易重。
香格里拉的中甸古城中心是中心镇公堂，又称藏经堂，这里经幡飞扬，是一座非常典型的藏传佛教寺庙建筑。藏经堂对面有一座小山，名曰&龟山公园&。山顶上不久前建成的大经轮是世界上目前最大，最高的转经筒，高21米，总重60吨，筒身为纯铜镀金，筒壁上高浮雕文殊，普贤，音，地藏四大菩萨。下层为佛家八宝:法螺，法轮，宝伞，百盖，莲花，宝瓶，金鱼，盘长。筒内藏有经咒，六字真言124万条和多种佛宝16吨。筒顶为比筒身直径明显大的圆形&伞盖&，轮座为巨大的滚珠轴承，轴承外围为直径约十公分的不锈钢管弯成的大环。转经者可抓握大环，或推或拉顺时针转动经筒。据说六个壮汉方可转动，每转一周，相当念佛号124万声。
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{{if list && list.length}}贵德世界最大的转经筒在哪个寺院_百度知道寺庙制作个大型的转经筒，直径大约4米，高度大约12米左右。请问有高人知道用什么轴承吗，什么型号哪家生产_百度知道世界最高的寺庙绒布寺
位于珠穆朗玛峰脚下，群山环绕中的绒布寺，是由莲花生大师于公元8世纪创建的一座藏传佛教宁玛派寺庙。它海拔5145米，是世界上最高的寺庙。
绒布寺依山而建，白色的佛塔，高高的玛尼堆，金黄的转经筒，飘扬的经幡，雄伟壮观的寺院在冬日的山上格外醒目。寺中的小狗慵懒地躺在寺庙前，享受这宁静的午后时光。一群步行前来朝佛的信众风尘仆仆地来到寺前，看着心中的圣地，眼中的欣喜与虔诚能感染所有的人。午后的绒布寺，静谧和谐，鸽子趴在窗台上惬意地晒着太阳，小鸟也飞来安静地站在木桩上欣赏着寺中的一切，唯有寺院中央的经幡在寒风的吹拂下哗哗作响。正值寺中僧尼诵经结束，纷纷从经堂走出，暗红色的袈裟同背后暗红色的墙壁相映成趣。
拾阶而上，立刻就被经堂门口两边精美的壁画所吸引，这些壁画颜色鲜艳，线条柔和，人物清晰生动。而进入经堂后，才发现真正进入了壁画的殿堂，整个经堂的墙壁上满满的都是壁画，人物更加丰富，大小不一，却完全没有杂乱之感，只觉得目不暇接，久久驻足，不忍离去，希望将这些画面更加深刻地印记在脑海中。
与经堂并行的是寺中的经书殿，经书殿的布局同经堂基本一致，殿周围是各种壁画，只是正前方摆放的是一排经书柜。从经书殿出来，看见门口坐着的僧人正认真地翻看着黄布包裹的经书。寺中尼姑开始喂养在寺中逗留的鸽子和小鸟。
沿经堂门口右边的楼梯可以到达莲花生大师的金像殿，墙上的玻璃窗使整个殿堂光线充足。在金光闪闪的莲花生大师像前，一名僧人正认真地给酥油灯添加酥油，满脸虔诚。神圣肃穆的殿堂，不禁让我们屏气凝神，双手合十，献上我们的一份认真与虔诚。
小编祝您合家欢乐，万事如意！
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