幸福是什么？对于不同的人，幸福的定义也不同。如今的中国，为何人们的生活条件有很大改善却幸福指数不高呢？让我们一边品尝畅轻酸奶，一边来探讨一下吧。 　　很多人感觉不到幸福，基本都是由于生存需求的食品和环境安全无法保障。在各种污染的条件下，我们无法改变大环境，但我们可以改变自己，幸福没有想象中那么难，在闲暇时来一杯畅轻酸奶，就是一种简单的幸福。 　　从今天开始，培养有机心态，远离被污染的食物与水源，每天吃有机五谷，搭配有机蔬菜，饭后一杯畅轻酸奶或在觥筹交错的应酬后饮一杯畅轻酸奶，让油腻沉重的肠胃，逐渐变得清洁轻松，或许身材会再次焕发活力，像年轻时候那样苗条或者肌肉充满弹性。如果每周再做一次痛快淋漓的运动或者数次悠闲的散步，就更完美了，恍然间已穿越到青春如歌的年华里。 　　从今天开始，培养有机心态，拼搏的路上，随时不忘悠闲与静心一把。在清晨红色的曙光与拥挤的车流人流中，整理着仪容，翻阅着资料，边喝畅轻酸奶酸奶边赶路……闭上眼休憩的瞬间，暂时忘记雾霾，手中的畅轻酸奶仿佛让我们闻到青草的新鲜味道、清新空气与明亮太阳的干爽味道、有机土壤散发出的土香味儿；看到“万瓦宵光曙，重檐夕雾收”的清晨美景。 　　从今天开始，跟畅轻酸奶一起，培养有机心态，学会释 放压力，而不是在疲累与烦躁中老去。在房子、车子、孩子、票子等沉重压力之下，必须学会释 放自己，或者尽情K一首歌，或者悠闲地泡一次温泉，或者去玩惊险刺激的飙车或滑雪游戏，最简单办法或许是倒上一杯畅轻酸奶与朋友小聚畅聊……让自己绷紧了十万分的头脑暂时释 放出来。然后，在畅轻酸奶中吸足了充沛的正能量后，重新上路，始终以富有激 情的状态快乐地度过每一天，以平和的心态迎接压力和挑战。 　　很多年前，狄更斯在《双城记》中说，这是最好的时代，这是最坏的时代。或许我们应该说，这个高速发展的国家和时代，不仅仅是个民众普遍亚健康与压力巨大的国家和时代，更是个有机会让自己变得最幸福的国家和时代。因为，在这个已晋升为世界第一货物贸易大国、最大外汇储备国、最大出口国的国家和经济快速发展的时代里，每个人均有无尽的机会、选择和方式成就自己的健康和成功目标。 　　所以，关于幸福，今天，此刻，从一杯鲜美健康的伊利畅轻酸奶开始，培养有机心态，这就够了。

　　回顾惨痛历史，不是“哭哭啼啼，没有出息”，而是为了不再吃败仗。《南京!南京!》会成为一部民族的励志片吗?下一次，我们会赢吗?
　　东亚三国的格局是大个子身边两个精小子。历史上，大个子从来不提防，中国从来都是被学习的对象，从文化、文字、礼仪到豆腐这样的食品。但近百年来精小子日韩赶上并超过了大个子中国，大个子中国反过来学日韩。
　　学习之余，三国还互相敌视。东亚三国被国际研究组织测量为全球智商最高的区域，却恰恰构成全球最拧巴的国际关系。
　　传媒还很少谈论千禧后们，2000年后出生的那帮人，他们完完全全是日本卡通一代，全球化的“杂种”，日本在千禧后们眼中是分裂的形象，小学课本上仍然是“王二小智斗鬼子”，荧屏上的却是中国文化出口转内销的“龙珠”，温家宝也感慨他的孙子动不动就在家看日本卡通咸蛋超人(奥特曼)。中国小学生朗朗上口的顺口溜：“幸福是什么?幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，?特曼打小怪兽。”
　　千禧后是分裂的一代，生活在两种冲突的价值观之中。岂止千禧后，我们都是分裂的、生活在冲突价值当中的世代。一边口头拒买日货一边把日本电器和相机搬回家中，嘴里嘟囔：这“小日本”的东西还真不错。
　　对这个“小日本”我们要设问的是：日本国家形象为何位居世界第一?
　　请看皮尤研究中心的调查：对全球56个国家12万民众抽样调查表明，日本国家形象从2007年起连年位居世界第一，高出了中国15个百分点，前六名得分分别为：日本77％，德国72％，新加坡71％，美国64％，中国62％和英国59％。
　　日本是继美国之后全球第二大对外经济援助国，这是“日本第一”的最主要原因。日本多年来一直是中国最大援助国，中国的外援66.9％来自日本，总额约达2000多亿元人民币，建设项目包括北京地铁、首都机场、中国电气化铁路的改造、大型港口等。
　　中国打国际牌引以为自豪的是外汇储备世界第一，外汇是纸，随金融动荡之风飘落。而截至2008年年底，日本持有的净海外资产总额连续18年居世界第一，资产是实不是纸。
　　日本人的耻感教育、诚信教育对树立国际形象功不可没。“以诚立国，明耻教战”。日本国民良好的礼仪和公德，日本游客的守规矩、讲环保给其他国家留下深刻印象。而到处喧哗题字的中国游客在这方面只会排在倒数行列。
　　在皮尤研究中心对中国民众的调查中，日本国家形象却很低。中国的调查结果与国际认知相扭，仇恨妨碍了中国向日本学习。有趣的是，对日本大学生的一项调查表明他们最想了解的是***、***、张作霖和章子怡，中国的形象包括：1、经济发展大国；2、反日情绪强烈、没有言论自由；3、人口多、大国、亚洲美女章子怡和大熊猫。客观而言，日本对中国的认知较为中性，没有中国对日本的极端。
　　当理解成为这个世界的主题
　　今年是柏林墙推倒20周年庆，理解成为世界性主题。战争片更多放在理解人性而非谴责罪恶上。日本就有一部影片，根据英国作家劳伦斯的小说《种子与播种者》(Seed andthe Sower)改编的《圣诞快乐，劳伦斯先生》，讲述1942年在印度尼西亚爪哇岛日军看守由军国主义、民族主义、武士道精神转向正义、自由和博爱的故事。日本主角因同性恋之谊释放了英军战俘劳伦斯，战后虽未能相见，仍托人带上那句“劳伦斯，圣诞快乐”。“MerryChristmas，Mr.Lawrence”这句话成为一种象征，象征着日本与西方的和解。可算作是日本人的《海角七号》吧。顺便提一句，“MerryChristmas，Mr.Lawrence”主题曲一度是迪厅DJ们的热门打曲。
　　中国观众看到的却是《人证》中的年轻的日本警官向美国同行开***镜头，虽然是对着镜中人却充满着整个民族的仇恨。那个美国警官不会知道，知道后也不会理解日本对美国有这种拧巴心情。
　　中国人对日本人的心情很难用理解一词。中国人更多的是那位日本警官式的拧巴心情。中国人对日本人的第一联想词是什么?新浪网友的排序是：侵略过中国，压抑，严肃，北海道，A片，岛国，出口大国，虚伪，男权，自杀……
　　传播学标签理论认为，你贴上什么标签会影响被贴者的行为，最终导致他变成标签所指向的那类人。说白了，你视他为敌人，终有一天他会变成你的敌人。反之亦然。在日本传媒的民调中，中国是第二大威胁国(朝鲜荣列第一)，国民印象最坏的游客和留学生是中国人。须知，现代日本人可不再是当年日本鬼子，他们不再是蒙昧种群，是有国际比较的。
　　在几年前的一次全国性的“抗日”学生运动之后，日本领馆的参事带着一位日本作家来到本刊，她问：日本在中国改革开放中提供了这么多帮助(比如经援)，中国人为何还这么恨日本?她和她代表的现代日本人很难理解，她可能认为，中国人是一个拧巴的种群。
　　中国还有多少被学习的价值
　　精明的日本人最早学习的对象是中国。日本曾派19次遣唐使，运回去的书籍16000多册，达唐朝官方藏书的1/4，日本学中国下过狠功夫。直至近代中国没有了价值。甲午战争是对着中国人胸口的一记重拳，中国不得不重新认识日本。师生关系倒转，最早的留学目的地是东瀛，革命失败后逃亡方向是东渡，现在我们使用的词汇，像干部、群众、领导、革命甚至社会，均来自日文。
　　三十年来，百姓以《排球女将》中的小鹿纯子来激励奋勇拼搏、团结向上；企业家将“National”的松下幸之助引为榜样；小资们则热衷于动画奇才宫崎峻、游学苦读的安腾忠雄和忧伤的村上春树。
　　新一代日本创意阶层正在崛起，他们发出“发现日本”的口号，重新焕发传统的现代价值，老就是新酷。中国网民认为，中国动画片普遍存在“枯燥、弱智、活脱脱的说教课程”等问题，?特曼打遍神州在所难免。可?特曼不能代表日本，更不能代表当下的日本，那只是日本弱智的一面。你引进?特曼，只能说明你更弱智。
　　在创意经济方面，中国尚有许多要学，岂止一个动漫呢。创意的基础是教育。日本初等教育入学率为100％，居世界第一。早在1911年，6年义务教育的就学率便达到98％。而中国尚在为义务教育的年限和普及面争论不休。基础教育的扎实造就平均文化素质高的国民，成为经济与社会发展的最宝贵资源。日本的大学教育在亚洲名列前茅。最新“世界大学排名”，亚洲第一是日本东京大学，其全球排名为第17位。北京大学第36位，清华大学则第40位。
　　大学时期认识一位叫青木胜的日本学生，他是我相识的留学生中最为愚讷的一个。但此君有一个优点，就是学习持之以恒，这或许与他每晨六点拜佛的宗教精神有关。后来发现日本人都有点青木的味道，愚讷但持之以恒。
　　日本人是一个善于长跑的民族，他知道只要跑下去总有一天会领先。中国人是一个个体 精明、群体愚蠢的民族。比如中国留学生海外适应能力最强，国际形象却难恭维。中国人聪明有余、智慧不足。跑完了五千年，中国还有多少被学习的价值?
　　缅怀历史，在于善待生者
　　抗战胜利60周年，《凤凰卫视》采访过血战台儿庄的一位师长，老人九十高龄仍能高唱军歌，他在陕西乡村与儿子相依为命。我印象最深的一个镜头是老人下边接受采访一边搓草绳。英雄落寞，谁还会为本民族卖命?
　　撇开日本政要参拜靖国神社不谈，撇开日本人的宗教观念不谈，单看你如何对待本民族的老兵。侵华日军老兵都有“年金”(退休金)，还有来自日本天皇的“恩给”，相当于日本年轻人工资的1/3，每月领取。台湾抗日老兵每月有“终生俸”，“终生俸”有相当于15000元人民币。中国大陆的抗战老兵分成两部分，曾经是***所领导的八路军、新四军老兵一般都受到良好待遇，而国民党的抗战老兵自1949年解放以后，一般都自食其力，聊度余生，采访中曾有老兵一个月一斤食用油都买不起的事例。
　　而事实是，在整个中国抗日战场上共计消灭日军45万人，国民党及其领导的军队共歼其中的40万左右。
　　这些老兵已经是耄耋之年、垂垂老矣，唯有唏嘘。再不善待抗日老兵，我们将永远失去机会。“他们还是一群被人们遗忘的远征军，安逸的生活让我们远离了对生命真正的反思，这是这代人的亏欠。”热播电视剧《我的团长我的团》背后是某种负疚感，提醒我们忘记过去就意味着背叛。我们还是先善待自己人再批评别人为好。
　　外部压力能导致群体内部团结。这是一条社会学定律。每每有关南京的历史教育片都期望起到这种社会功能。《南京!南京!》会是又一部民族的励志片吗?其实真正对整个民族励志，不是渲染别人如何的坏，而恰恰在于你对待自己同胞如何的好。
　　真正打不垮的是民族精神
　　关于日本民族精神，南怀瑾先生曾记下这样一段经历：战后出差日本，劣质皮箱一拉断了，真书散了一地，没有人帮忙，话也不通，这时对面过来一个中学生，戴个学生帽还是军帽，我就向他一招手，他就懂了。敬一个礼。一话不说、二话不讲帮我一扛，送到车上……我赶快拿出钱来，他看都没有看，站起来，敬一个礼回头走了。南老感叹，这个国家、这个民族、这个文化、这个教育都是中国的，这个民族不出二十年就会起来!可中国青年自己都没这个文化啊，西不西，中不中!
　　感慨之余是真伤感。南老经常引用别人的话说：人分三等，一等人有本事没脾气，二等人有本事也有脾气，三等人本事没有，脾气大得很。某些网友大骂：我会屠杀加虐杀清扫干净这样的道貌岸然的伪君子成群的垃圾国家!另一位网友质疑：屠杀和虐杀行为受全人类谴责。如果你这样做了、岂不成了第二个的德国纳粹和日本军国主义了?我们最好别沦为脾气大、没本事的三等人。
　　李鸿章和伊藤博文同为一国之相，一个失败另一个成为标版。晚年李甚至谦让伊藤来中国做他的位置。这位首辅之臣心底明白，在满清皇族管制之下，任何才俊只能有想法、没办法。在满人眼里，李中堂不过是奴才罢了。
　　儿时玩打仗游戏，喊得一句台词是《地雷战》中的“一百多鬼子、二百多伪军”。多少年后我才惊奇，为什么伪军比鬼子还多一倍呢?中国人就真的这么没出息，皇军一到，不是立即跑掉就是给人当差。
　　反思的结果，是长年奴化教育的结果。给谁当差不是当啊。历史比较表明，如果你对待你的人民像英雄，他们就会是英雄；如果你对待他们像狗熊，他们真可能就是狗熊。鸦片战争之初，四千英军横扫中国南北，打败中国人的不是毛瑟***，也不是满清政权的腐败，而是中国人自己的奴才心理。满清两百多年的统治已将汉人奴化，谁来统治都成。
　　对权力卑躬屈膝，对权贵俯首贴耳的国度，何来英雄?
　　回顾惨痛历史，不是为了再悲伤一次(***评价伤痕文学“哭哭啼啼，没有出息”)，而是为了下次不再吃败仗。新世纪的战争不再是刀光剑影，也不是导弹飞碟，而是经济战。下一次，我们会赢吗?
　　我能想到的一些***，是从尊重人开始，尊重自己的人，才能尊重别国的人；善待本民族的英雄，才会有人给民族卖命；向一切民族的优点学习，才有强大的可能。否则所谓大国，会像大清王朝那般，从妄自尊大跌入一塌糊涂。