2060 本书谈科学谈学术，供高级干部和专业研究学术人士参考。
《月球医生》正文（注：这是按照图书版面提取的
文件，其中正文的图片没有放，但出版的书上有图片）
感谢那些在我艰难困苦岁月中曾经帮助过我的好人！
感谢山东荆门大学专升本, 转到黄石师范学院中文系的韩艳为我的诗和小说给予指导！
统一场论45篇系列之二：伟大宇宙母亲大分娩(84)
附录二[一]：我和美国布什总统的邮件往来(106)
附录二[二]：请求立即停止使用光疗化疗治癌病等(109)
附录三：为什么基因只能复制能量, 不能自我进化产生物质(110)
附录四二[一]：关于唐僧三个徒弟姓名塑造(113)
附录四[二]：关于“南无阿弥陀佛”的意思(115)
　　二〇〇一年三月十八日，我接到《新生代作家报》社的约稿及合同书，走进了英国牛津大学的圣芳济院，被一块碑石所吸引住，我仔细看着碑石上刻的字：
　　“罗哲尔·培根——伟大的哲学家，他通过实验方法，扩大了科学王国的领域。他孜孜不倦地工作了一生，于公元一二九四年安息了。”
　　我正在遐想，培根先生走到我面前：“听说你为了科学，已抛弃了美满的家庭，如事业不成功，已做好最后准备
　　“是的，培根先生，不成功，便成仁。”
　　“你为什么不向我学习?我虽在监狱中，却还偷偷将我的科学著作通过我的学生送出，虽然450年后才发表，但我终于灵魂不死了。”
　　“我的先生，我没有您这么出众的文化素养、才干品质和身体素质，我的文章如果不能对牛顿、马克思、达尔文在理论上的失误作系统地探讨和论证，就会遭到嘲笑和指责。”
　　“培根先生，记住我的忠告，权威是不容怀疑的，牛津大学校长曾经这样警告过我。”
　　“校长先生，我也给他一个忠告，当年亚里士多德缺乏必要的实验工具来证实他提出的主张，因此不能证明他的主张是完全科学的，正确无误的。”
　　“喂，先生们，听到没有？一个无名小卒竟敢怀疑大名鼎鼎的亚里士多德，哈哈……我看他是异想天开。”
　　“我还想对校长先生说，真正的知识不是出自他人的权威，更不是对老朽教条的崇拜，多数知识的秘密，是被平凡而又被人们忽视的人发现的，因为对于有盛名的人来说，为名为利需要忙碌的事太多了。我们这些科学家，特别是哲学家，虽然一生没有好结果，但我们应当试验，应当把自己实验的结果写出来，让后人去研究，否则你这样不明不白的含恨离去有什么价值呢？”
　　“我也知道这一点，但我的生活环境太恶劣，使我无法能安下心去钻研文学，我只能以《科幻世界》杂志社编 ...作者： 下载来源： 点击数： 更新时间：2008-9-27
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1、 我们的目标是建立具有中国特色的商业思想库
如果你想创造远期的价值，你就去播种思想。”
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ——王志纲
当西方已经完成工业化过程、迈向知识经济时代的时候，古老的中国则像一条正在穿越时空隧道的巨龙，尽管龙头已经开始和世界对接，探向知识经济时代，而龙身还在完成工业化的过程中，龙尾则尚处在落后的农业时代。巨龙翻身，三种文明同时升腾、激荡。由此，我们提出财智时代才是西方知识经济在中国更为准确贴切和市场化的解读方式。
　　财智时代既非纯粹的知识经济社会，也不同于往昔财为主、智为仆的所谓财富时代，而是一个财智平等、以财求智、以智生财、财智相融的特别时代。怎么充分认识这种国情，怎么从战略上把握大势、把握社会、经济的内在规律和文化底蕴，是策划业能否扎根中国、开花结果的前提。
思维方式，有“学”、“术”、“道”三种。“学”，就是学者。学者以治学为业，学有专攻，追求自成体系、自圆其说、自成一家，虽严密而深刻，但代价是难免片面，并与实际有相当的距离，尤其是缺乏市场意识 。“术”，就是功能、应用和操作之术。术之功效在于立竿见影，刺刀见红；术之局限往往急功近利、视野狭窄。术与学构成了理论与实践的两个极端。策划属于“道”，是介于学与术的中间层次，其作用是承理论之上，启操作之下，并左右逢源，在用动态、辨证、发散的思维把握事物内在神韵与规律的基础上创新，并整合各种相关资源为我所用。把握好策划的位置，既非纸上谈兵，空谈误国；亦非越俎代庖、陷入事务性操作，以致劳而无功，这是体现策划市场价值的关键。
　　从另一角度讲，所谓“学”，即在学校和书本里学的知识，学院派的知识，常规性知识，我们称之为“认知”阶段；所谓“术”，是将“学”与实践相结合，丰富了许多感性的、经验性的东西，从而形成专业性的能力与技巧，我们称之为“感知”阶段；所谓“道”，则是“悟知”阶段，是“学”或“术”在量的积累基础上产生质的飞跃，经“顿悟”产生创造性的知识，并将先前积累的‘学“和”术“贯穿起来，表现出超人的洞察力、直觉力和创造力。
　　只有从”学’和“术”进入“道”的境界，才是大智慧的境界，大彻大悟的境界和自如的境界“形象可以到达文字不能到达的地方，比如VI；文化可以到达体制不能到达的地方，比如美国文 ...Copyright 1998 – 2011 Tencent. All Rights Reserved.
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作者题记-在红尘滚滚的荒漠珍存一片心的绿洲 天道民心未崩盘
封资朽腐秋叶残 毛公颂 巍巍毛公，功德盖世，千古圣人。有腾飞
，狂犬吠日，草矛老贼，口喷屎粪。蚍蜉撼树，白日做梦，朽骨借尸还旧魂。看今朝，惹天公震怒，人民共愤。 赤县长夜难明，清王朝腐败国运沉。恨魑魅魍魉，炮击国门，山河泣血，苍生悲吟。红旗高举，唤起工农，开天辟地纪元新。东方红，正天下为公，扭转乾坤。 咏兰
兰为花君不称王，品质高洁自珍藏。
幽谷深山甘寂寞，春云夏雨任炎凉。
俗伦眼中同凡草，东君殿下愧群芳。
千古骚客争咏歌，丹青笔下有奇香。 重　　逢
丁亥金秋，大学同学阔别廿载聚会重逢，感而赋之
风华正茂聚金城，壮志豪情摩青云。
碧落黄泉苦求索，书山学海勤耕耘。
一别廿载历沧桑，再会中秋感浮沉。
年年江天月圆夜，共对婵娟举金樽。
群龙盘绕锁金关，万马奔腾涌涛澜。
鱼跃龙门沙河里，山起文峰碧云端。
地灵人杰神秀聚，风清月朗紫气旋。
英才俊士代代出，遍走神州着先鞭。 写给***和鲁迅
万卷芸编阔胸襟，征途烽火铸铁魂。
风催岂折竹节气，雪压不改梅精神。
天地流形赋正道，魑魅跋扈聚浮云。
千秋文章光芒在，不与时势共沉沦。 阅江
阅江楼上正凝眸，千古汤汤水东流。
王气沉埋金人镇，英雄寂寞石城头。
繁华散尽空旧梦，霸业消亡剩吴钩。 苍黄风雨卷落叶，
天下为公笑王侯。 打油诗之二
早岁哪知世事艰，不吃大餐吃炒面。
认字读书不明里，拿上鸡毛当令箭。
见了达贵不作揖，错把石头当金砖。
最是无用是书生，傻不愣登望蓝天。 打油诗之一
枉有其景无其心，人心沉迷利欲中。
无为有处有还无，真作假时假作真。
请君放眼看世界，游戏人生戏人生。
千金珍宝成粪土，鸡毛草芥乱纷纷。 谷底松柏山头草
谷底松柏山头草，莫凭处势论卑高。
犬欺猛虎遇平川，胯辱淮侯轻恶少。
沧海横流本色在，穷通变幻古今昭。 跳粱狂徒似草芥，江流万古笑尔曹. 赠治库学兄及夫人 壮士仗剑天涯行，立家创业倍艰辛。
红颜知己共甘苦，青春才子动思灵。
风吹椰林参大道，雨打芭蕉悟天鸣。
海岛相逢忆旧游，把酒临风叙别情。
赠钱柏竹先生 今秋有缘初识君，一席锲谈惊俗伦。 铁笔苍茫蕴大道，傲骨嶙峋写香魂。
高坚品质齐柏竹，汪洋灵思如龙云
四十年来甘与苦，尽在不言画图蕴 椰子树
椰子树，其干端秀，其叶飘逸，其汁甘甜如乳，母德备矣，故谓之南国佳丽。
南国佳丽亭亭立，绿叶秀发阿飘逸。
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