活佛身上有什么特征是活佛转世

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-02-11 05:15 标签： 宇宙最早成佛的佛
活佛转世只不过是政教合一和轮回迷信相结合形成的变相世袭。当年乾隆皇帝早就揭穿了这个谎言：《喇嘛说》我朝惟康熙年间只封一章嘉国师，相袭至今。其达赖喇嘛、班禅额尔德尼之号，不过沿元明之旧，换其袭勑耳。盖中外黄教总司以此二人，各部蒙古一心归之。兴黄教即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之，而非若元朝之曲庇谄敬番僧也。其呼土克图之相袭，乃以僧家无子授之徒，与子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕，幼而习之，长成乃称呼土克图。此亦无可如何中之权巧方便耳。其来已久，不可殚述，孰意近世，其风日下，所生之呼必勒罕，率出一族。斯则与世袭爵禄何异，予意以为大不然。盖佛本无生，岂有转世，但使今无转世之呼土克图，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，已其明验。虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安。然转生之呼必勒罕出于一族，是乃为私。佛岂有私？故不可不禁。 兹予制一金瓶送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定，虽不能尽去其弊，较之从前一人之授意者，或略公矣。夫定其事之是非者，必习其事，而又明其理，然后可。予若不习番经，不能为此言，始习之时，或有议为过，兴黄教者，使予徒泥沙汰之虚誉，则今之新旧蒙古，畏威怀德，太平数十年可得乎？且后藏煽乱之喇嘛即正以法，元朝曾有是乎？盖举大事者，必有其时与其会，而更在乎公与明，时会至而无公与明以断之，而不能也，有公明之断，而非其时与会，亦望洋而不能成。兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之。去转生一族之私，合内外蒙古之愿。当耄近归政之年，复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基于永久，予幸在兹，予敬亦在兹矣。............................................................................通俗地说，藏地的达赖班禅就相当于汉地的皇帝，或者天主教教宗有稳定的继承人是一件大事否则的话就会因为权力之争而全社会大乱继承人是谁不要紧要紧的是必须有个大家公认的继承人汉地的皇帝是把自己的嫡长子作为继承人的皇位继承制度僧人不能娶妻生子，所以继承人就得另想办法比如西方天主教教宗是通过选举来确定的古代藏人想不出更高明的办法更不知道什么选举一说就拿轮回转世这个传说自欺欺人达赖班禅临终的时候留下遗嘱提供线索身边的人就根据这些线索去找一定时间区域内出生的小孩会找到一批然后从这一批当中挑几个较为聪明、而且跟去世的达赖班禅有相对相似的最终剩下三个候选人最终通过抽签决定——从抽签代表神的旨意定出最终的1个小孩这个小孩就成了达赖或班禅这个小孩从这时开始就被顶礼膜拜藏传佛教高层挑选全藏区和来自其他地区最有学问的人就像内地的皇子接受的教育一样作为小孩的达赖班禅接受最严格最好的教育长大以后，这样的小孩几乎就成了全藏区最有学问的人班禅汉语、英语、藏语水平都非常好那是因为他从小就有三个高级的汉语、英语、藏语老师专门给他传授这三种语文。
第一，因为做不到。不管有没有神仙，至少活佛不是真的仙、佛，所以哪怕它再怎么益寿延年，也一定会死——而且很快！最多也就是比一般人多活个几十年而已。换句话说，普通人是有很大几率经历至少一个活佛圆寂的。所以你说活佛不死，那几乎不会有人信！但如果你说尽管他会死，但他一定会转生，这个却无法证伪，所以会有很多人信。第二，为了宗教传承。这相当于上一个原因的延续。因为他可以转生，所以它就很吸引人——如果你信它却什么好处没有，这还会有人信教吗？所以宗教哪怕仅仅为了传承，它也要许你好处！而活佛就是其中的一种形式——哪怕最后你成不了活佛，但榜样就在那呢！你成不了说明你不够虔诚。但就算你成不了，也不代表我没机会成。所以这个榜样的力量还是很大的。第三，权利继承。宗教不像王位。王位，皇二代抬眼就能看到。可宗二代怎么办？难道说我爸是上届佛活佛，那我就应该子承父业，继承活佛之位？你干我还不干呢！所以宗教上，这种就很难搞。唯有“转生”、“转世”，或者近似的转世，比如指定“转世”、指定继承人，才最有希望实现权利的平稳过度。所以宗教高层的权利过渡和教内稳定也需要“转生”。于是，活佛就转生了。

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