为什么说杜林的道德观形而上学是唯心主义还是唯物主义和形而上学的


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展开全部内容:1、在政治经济学方面,他并不否定资本主义的生产方式,而是主张通过改变分配方式来消除资本主义的一切弊端。2、在社会主义理论方面,他否认共产主义代替资本主义的历史必然性,反对马克思主义的革命学说,主张在保留原有国家机器的基础上,实行“普遍公平原则”,企图用“共同社会体系”学说代替科学社会主义理论。卡尔·欧根·杜林,公元1833年1月12日—公元1921年9月21日,19世纪德语作家、哲学家、庸俗经济学家,被认为是小资产阶级社会主义的代表。享年88岁。卡尔·欧根·杜林(Karl Eugen Dühring,1833—1921),德语作家、哲学家、庸俗经济学家、小资产阶级社会主义的代表。扩展资料:杜林人物生平:1833年1月12日生于柏林,1921年9月21日逝于德国的偌瓦维斯。出身于一个普鲁士的官吏家庭。1853~1856年在柏林大学学法律,毕业后在柏林法院担任律师和见习法官。后因患眼疾退出司法界。1861年获柏林大学哲学博士学位 。1863—1877年任柏林大学历史、哲学和国民经济学私人讲师。杜林原先是一个社会改良主义者。从19世纪70年代开始,宣布改信社会主义,并以社会主义的行家和改革家自居。1867年在报刊上撰文对K.马克思的《资本论》进行抨击。出版《国民经济学和社会主义批判史》、《国民经济学和社会经济学教程》和《哲学教程——严格的科学世界观和人生观》等主要著作,系统地阐述了他的折衷主义的哲学、庸俗的经济学和反动的社会主义理论体系。并向马克思主义全面挑战,声称自己在哲学、政治经济学和社会主义等领域都做出了全面的变革。为此,恩格斯写了《反杜林论》,系统批判了杜林的错误观点。杜林在哲学上是一个不够坚定、明确和彻底的唯物主义者。他的形而上学思维方式使他在一系列问题上陷入了唯心主义先验论。他的哲学还带有浓厚的折衷主义色彩。在政治经济学方面,他是资产阶级庸俗经济学家H.C.凯里的信徒。他并不否定资本主义的生产方式,而是主张通过改变分配方式来消除资本主义的一切弊端。在社会主义理论方面,他否认共产主义代替资本主义的历史必然性,反对马克思主义的革命学说,主张在保留原有国家机器的基础上,实行“普遍公平原则”,企图用他的“共同社会体系”学说代替科学社会主义理论。恩格斯指出,杜林的学说不过是“假科学的最典型的代表之一”。参考资料来源:百度百科-杜林已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论
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