除了有血缘关系的人谁会真心对你是不会改变的是定数,如果连除了有血缘关系的人谁会真心对你都要改变,那就说明这个人有什么问题?

血缘关系的重要性更多的不在于情感和DNA而是个体的一个生存方式而已。所以古代人会收养孩子,但是依旧作为宗族的一部分。事实上血缘关系除了造成了人和人之间的不平等,造成了阶级的分化,加重人和人之间的隔阂,对于社会发展进步几乎没有任何正面作用。血缘关系之间的爱本来也是微乎其微的,除了父母对孩子有一些,其实别人就都是凑合事的罢了。父母对孩子的爱也不能完全叫血缘,更多的是一种心理层面上的亲近。其实在我家里来说,我觉得除了我爸妈也没有人是喜欢我的,而且就算薛定谔的传统和现代化,我得尊重他们,需要自觉是晚辈懂事,他们却并不需要喜欢我,直接西方化。我并不是一个会维持人际关系的,我也感觉自己谈不上招人喜欢的人,其实我觉得我爸妈他们有点良心所以跟我好,要是没有良心,早被争取走了,管我表妹表弟都不会管我。我们家里亲戚大多数都不太把我当根葱的,男的亲戚来我家里吃饭数落我,跟我奶奶关系好,未来我奶奶提出把房子给他我也不会感觉意外,虽然我从小和我奶长大。对于人情大多都失望,而且我也不想多吃多占,我就是很讨厌“喜欢不喜欢”这些事情而已,我希望社会主义能真正实现,人人平等,不要需要个体必须费心思琢磨“人情”,变得讨人喜欢才能得到什么不然就要失去一切。“谁都没有义务喜欢你”说得没错,可是我也是个人,我认为我和别人的权利完全一样,你喜欢谁关我屁事?潜意识中,我不光没有血缘观念,我没有很多“道德”观念,看到谁得到得多,假如我没有,不好意思,这就是不公平,面对不公平假如不争取,就会让对方蹬鼻子上脸还整出一堆歪理,无论家庭,还是社会,无论我位于哪种身份,其实我就如此想。何必还分有没有血缘?假如家庭里分三六九等讲人情世故是对的,那也别虚伪地骂资本家。本质有任何不同么?“我想给谁给谁/愿意喜欢谁喜欢谁”。你怎么想,喜欢谁关我屁事?落实在了现实中的实际利益和行为不就是欺负人?生来欠你一个讨你喜欢吗?谁比谁高贵。三观,以上。“这也太过分了吧?这个思想是不是很偏激?”那资本家都谈不上坏,地主也不用被打倒了。人家多占社会一点又怎么了?人家也是凭“本事”占的。天天的那激动说社会不公平你是在干嘛?关你屁事?“正直”的人自己那一套都自圆其说不了,笑死了。少谈人情,pua你活该被欺负的前奏,难道不是么?你有什么情关我屁事?我承担得着?
血缘关系的重要性更多的不在于情感和DNA而是个体的一个生存方式而已。所以古代人会收养孩子,但是依旧作为宗族的一部分。事实上血缘关系除了造成了人和人之间的不平等,造成了阶级的分化,加重人和人之间的隔阂,对于社会发展进步几乎没有任何正面作用。血缘关系之间的爱本来也是微乎其微的,除了父母对孩子有一些,其实别人就都是凑合事的罢了。父母对孩子的爱也不能完全叫血缘,更多的是一种心理层面上的亲近。其实在我家里来说,我觉得除了我爸妈也没有人是喜欢我的,而且就算薛定谔的传统和现代化,我得尊重他们,需要自觉是晚辈懂事,他们却并不需要喜欢我,直接西方化。我并不是一个会维持人际关系的,我也感觉自己谈不上招人喜欢的人,其实我觉得我爸妈他们有点良心所以跟我好,要是没有良心,早被争取走了,管我表妹表弟都不会管我。我们家里亲戚大多数都不太把我当根葱的,男的亲戚来我家里吃饭数落我,跟我奶奶关系好,未来我奶奶提出把房子给他我也不会感觉意外,虽然我从小和我奶长大。对于人情大多都失望,而且我也不想多吃多占,我就是很讨厌“喜欢不喜欢”这些事情而已,我希望社会主义能真正实现,人人平等,不要需要个体必须费心思琢磨“人情”,变得讨人喜欢才能得到什么不然就要失去一切。“谁都没有义务喜欢你”说得没错,可是我也是个人,我认为我和别人的权利完全一样,你喜欢谁关我屁事?潜意识中,我不光没有血缘观念,我没有很多“道德”观念,看到谁得到得多,假如我没有,不好意思,这就是不公平,面对不公平假如不争取,就会让对方蹬鼻子上脸还整出一堆歪理,无论家庭,还是社会,无论我位于哪种身份,其实我就如此想。何必还分有没有血缘?假如家庭里分三六九等讲人情世故是对的,那也别虚伪地骂资本家。本质有任何不同么?“我想给谁给谁/愿意喜欢谁喜欢谁”。你怎么想,喜欢谁关我屁事?落实在了现实中的实际利益和行为不就是欺负人?生来欠你一个讨你喜欢吗?谁比谁高贵。三观,以上。“这也太过分了吧?这个思想是不是很偏激?”那资本家都谈不上坏,地主也不用被打倒了。人家多占社会一点又怎么了?人家也是凭“本事”占的。天天的那激动说社会不公平你是在干嘛?关你屁事?“正直”的人自己那一套都自圆其说不了,笑死了。少谈人情,pua你活该被欺负的前奏,难道不是么?你有什么情关我屁事?我承担得着?

我要回帖

更多关于 除了有血缘关系的人谁会真心对你 的文章

 

随机推荐