让男朋友快速主动分手信佛，有什么方法能让他不信佛呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-15 02:41 标签： 植发有用吗?可以维持多久

2023-03-11 00:50
发布在经验1，到庙里求开光的符要多少钱 最低50 最高300 吧2，51准备去大连想去寺庙给男朋友求个平安符不信佛不知道可不可完全可以。佛已听到你的心念。不信佛的话，拿平安符又有什么用？得个心安，但是一点效果都没有，而且浪费时间浪费钱，还不如诚心诚意拜佛呢！3，朋友今年十月份过生日想去求个平安符给他请问大连哪家寺庙好一心意到了就好，大连没有那么有名的寺院，要不就去横山寺吧。我曾经去过一次，那里香火还是挺旺的。大连开发区有个大黑山，在开发区大连大学这边，打听观音阁，门票十元。心诚则灵！4，想去大连旅顺 横山寺 求一个女生手戴佛珠 结缘的价格要多少 知道的佛珠一般都是180元以上，有很多，都是开过光的，香有9、19。。。。999/每柱，需要上4柱100这个要看材质，有贵的有便宜的，便宜的估计也就十几元，几十元不等再看看别人怎么说的。5，请问在大连律师事物所咨询多少钱怎么收费啊 也差不多，根据案情复杂程度，一小时一般100-500不等。关键看你需要处理的法律事务属于哪个方面，大连比较著名的综合性律师事务所有法大所，恒信所等，如果是海商海事类案件，海大所也专业。从地域上来看，如果你在开发区，可以选择竞业所。6，大连横山寺 不贵，你如果只有自己的话》。。。不打算烧那种特别超级粗的那种香其实100块钱的香火钱够了，如果你要买一些佛珠玉佩什么的，再带几百块就行了...我去年五一去的.....花的钱不多》。。。烧香不到100...也就几十块...但建议你一定要事先联系好车....走进去再走回来.....超级累》。。我一双鞋全磨漏了希望对你有所帮助7，大连在哪有求护身符的 你好爱你老婆啊，你老婆为有你这样的老公而骄傲。请护身符是要钱的，但是钱不多，10元左右。
朝阳寺，位于金州区大黑山。
横山寺，位于旅顺龙王塘。
市区内没有。 大连地区大连大学身后的大黑山上的观音阁是最灵的，就去哪求一个吧，只要你心中有佛，人在哪都是会受到佛保护的。一般价钱是凭赏，那是捐功德钱。

和尚和尼姑能谈恋爱吗
这是不能谈恋爱的，等他们还俗了，就可以了
佛教不能谈太多男朋友吗?
你好！佛教就是要禁欲，一个男朋友都不能私谈。佛教普度众生，不能只视几个男人为朋友，要视就视天下所有男人（包括所有女人）为朋友。如有疑问，请追问。
学了佛以后是不是就不能谈恋爱找对象了?
学佛之后可以谈恋爱结婚，只要你诚心诚意，佛祖心中留一心向善就可以了。
学佛和谈恋爱有冲突吗?
可以恋爱。
出家人为什么不能结婚?
出家人为什么不能结婚？一、戒律要求出家人有一个戒律就是不结婚，很多人对此不是很理解。认为结婚与否与出家不出家有什么联系那。另外，性也是人之常情，禁欲应该是很残酷的一件事情。其实不允许出家人结婚是有一定道理的。其一、世务纷争，本身与佛学道理就是相违背的。这里简单讲解，佛学讲六道轮回，世务纷争就是使人六道轮回无法出离的原因。其二、色情，更多的是感情的瓜葛。而感情色彩，是脱离六道轮回的最大的阻碍。所以要远离。其三、对于家庭财产的执着，与家庭成员的执着，同样是六道轮回的原因。也就是内心中无法放下，总是有这些方面的挂碍。同样无法出离六道轮回。其四、也是最为关键的，就是无法去做无私的奉献。我们知道释迦牟尼佛为人们讲解的道理，是宇宙人生的真相，是大家都要按照去做的。是一种人生的具体行动。也就是无私奉献的行为。有一句话叫做“即为人师，世为人范”也就是说既然给大家讲道理，自己首先要做的到。所以菩萨有句名言“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”但是自己如果做得无私奉献，就一定会侵犯到家庭的利益，侵犯到妻子、孩子的利益。自己虽然做的是好事，但是由于自己的家庭成员，不是修行人，所以对自己的行为一定会不理解。所以，出家人慈悲为怀，为了不侵害每个人的利益，只有不结婚才能很好的做到这一点。从根源上说，和尚不结婚是佛教基本教义的体现。佛教的教义总的来说有四个方面，即苦谛(说世间的苦)、集谛(说苦的原因)、灭谛(说苦的消灭)和道谛(说灭的方法)，这四点统称为“四谛”。而所谓的苦，就是人在没有悟道之前，执着于六道轮回之间(佛教认为一切众生都再天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道之间升降无穷)。因此佛教徒所追求的解脱就是要摆脱这六道轮回的命运，达到无爱无嗔的涅盘境界。如果结婚就是执着于六道中的人道，就等于甘愿沉沦于六道之苦，与佛教苦集灭道的基本教义相违背。二、宁心(1)他们以为凡是学佛的都不能结婚，此实不知佛教徒有四众弟子的类别：①出家的二众，②在家的二众。出家二众是僧尼，是须绝对遵守佛教的戒条而不可结婚的，但在家二众的善男子或善女人，夫妇的正常结合，佛教是许可的，并不加以禁止;如果说是禁止的话，那不过是禁止他们，除了正常的夫妇关系外，不得再去做非礼的事而已。在家佛弟子，既然可以公开结婚，岂不与普通不学佛的人一样，可以生男育女吗?这样说来，所谓学佛不结婚可以灭种的问题，应该是就不成为问题了。(2)他们又说：“佛教常说，出家无家室之累，出家是清净无染，出家比在家好。果如是，谁不愿学好呢?人人都愿意学好，人人都不要结婚，人人都想去出家，假使真的这样，岂不是又要灭种了吗?”这忧虑的产生，是在“假使”两个字上，而不在佛教教理的本身上;因为你所说的，人人都去出家，这不过是“假使”而已。要知“假使”只是“假使”，而不是事实，因为事实上，没有看见人人都去出家;可见“假使”和“事实”，是不相符合的。例如说“假使”你是土匪，当然就要捉去坐牢，而事实上你并不是土匪，怎可把你捉去坐牢呢?所以用“假使”两个字而加一罪名在佛教身上，这实在是有欠公允的。(3)一般的人们见到出家的僧尼不结婚，于是就把眼睛专注在僧尼身上，觉得僧尼不结婚，是很奇怪的!于是就忘记了除僧尼之外，社会上还有千千万万的男女，都是不结婚的。这不是我的乱说，而是一个社会事实。你如不信，请去调查一下就知。千千万万不结婚的男女都不会灭种，而万中数不到一个的极少数的僧尼，说他们会灭种，这岂是公平之论?如果说者午夜扪心想一想，恐怕自己也会觉得不平吧?一笑。(4)一个国家，当然都希望他的种族繁荣的，如果觉得不结婚是要不得，会灭种的话，国家为什么不禁止人民出家呢?虽许可出家而仍不逼迫他们去结婚呢?国家既不禁止人民出家，可见少数僧尼不结婚，是不会影响种族的生存的。再说，不但佛教的僧尼不结婚，即天主教的主教神父和修道女也是不结婚的，为什么不听说他们是灭种的呢?况且佛教传到中国来，已有二千多年的历史，在这长时期间，都有僧尼住持佛教的，没有看见中国的人种灭了;而现在的锡兰、缅甸、暹罗、安南等，都是佛教国，都有僧尼，也没有看见他们灭种。所以说僧尼不结婚就会灭种的话，实在是杞人忧天，大可不必的。(5)请诸位再想一想，现在的世界上，有那个国家，在他的法律上，曾规定了要把全国的男女，一对一对的，一个都不漏的，替他们配合起来?事实上既不能做到这一步，只好让人民各自的自由结婚。不然，勉强的要大家结合起来，等到有了子女的时候，里岂不要负担他们子女的生活费和教育费吗?这未免太麻烦了，诸位认为对不对?(6)我再来讲个笑话：不结婚就没有子女，这是必然的;但结了婚，并不一定就有子女。不信，请看结婚多年的，并且还有三妻四妾的，仍是不生子女，这你又有什么办法呢?难道可以用法律去处罚他们吗?你为什么不替国家生男育女?要知他或她实在也没有办法呀!结婚不能保证必生子女，那就只好听其生育自由吧，勉强不来的。(7)佛教的僧尼出家，不是国家、家庭，以及谁人逼迫他们出家，完全是各人自己的意志如此的。佛徒的志愿出家，和普通社会上一般男女持独身主义者一样，完全是自己欢喜的，丝毫没有逼迫性在内。既是自己愿意不结婚，愿意遵守出家的戒条，理当尊重他们的意志。假使要他们结婚，那他们又何必出家?因为在家是一样可以信佛学佛。明白了这个意思，那一切疑团自然都可解决了。(8)一般俗人的脑筋中，以为子女越多越好;其实现在各国，尤其是英国，都在提倡节育，这也是事实，谁人都知道的。不然的话，人口过多，生产不够，如过去的日本和英国，以及现在的苏俄，要侵略人家的地方，虽然说是为经济，然而究竟是为人口。试问这样一年一年的增加人口，不开拓殖民地，生活怎样可以够支配呢?因此僧尼不结婚，不但不会影响国家，并且可以藉此调剂生活，这也是事实。以上种种的说法，都是依照世间情理上来说的，知道一点僧尼不结婚的原因，如果要再进一步说法，那就要说到僧尼本身上的事情。(9)僧尼的意志是要洁净的。试想想：一结了婚，男女的房事，一般人都以为是很普通的事，但在意志爱洁净的人看来，那种污秽龌龊，实在无法形容的，这是谁人都知道的。谁愿意去做这肮脏的事?尤其是婴孩的屎尿，那更是无法去嗅闻。(10)僧尼的意志是爱寂静的。试看世俗人家，生下了子女，那种哭哭啼啼、吵吵闹闹、打打叫叫的情形，虽说一般不觉得怎样，但在爱静的人看来，实在是受不了的。不但爱静的人如此，其实儿女多了的人家，有时父母也会发出怨声的，不过没有法子罢了!一个意志爱静的人，怎肯随便结婚自找麻烦?(11)僧尼的生活是很简单的，如果一结婚，就由不得你自己做主了;什么装饰品、化装品、娱乐费、车马费、交际费，一概都需要了;等到生下孩子，又要养育费，大一点又要教育费，再大一点又要男婚女配的婚嫁费，一家人这样多，难免不病，又要医药费。所以世间的人，除了稍富裕者外，大多数的人家，都是弄得叫苦连天无法自拔的。(12)僧尼的内心，是要戒除贪念的。人家想做官，而僧尼就绝无其念;人家想发财，而僧尼就无财可发;人家可穿各式各样华丽的服装，而僧尼就不可以;人家可以大嚼其酒肉，而僧尼就不可以。住的是不要屋租的寺院，嚼的是菁菜根，穿的是坏色衣。试问你一结了婚，无论如何，你也过不来僧尼的这种淡泊生活。(13)僧尼有僧尼应守的规则。例如学校有学校的校规，你不去这个学校里读书，他当然不问你;你如要进这学校里读书，你只好乖乖的遵守校规，你不能够问他为什么。他可以答你：“我们的校规就是这样，谁叫你进来读书?那有不守校规的学生?”军队也是一样，军队有军纪。例如弟兄们不能带家眷，你不能说：“为什么你们官长可以带家眷，我们又为什么不能呢? ”这是没有理由说的，只好照他的军纪去做罢了。明白了这个道理，不饮酒、不吸烟、不食肉、不看戏、不、不结婚，这都是我们僧尼和普通一般人不同的地方，是佛教为佛徒所特制的教规。你只可以好好的照它那样去守，不由你问它是什么理由。
信佛教也可以结婚吗?
1:员是不允许信佛教的。
2：信佛可不可以结婚，要看你信佛的程度。信佛也轻信分和深信，因此不同的修行程度，守不同的戒律，如果你放不下家中的俗物，在家修行，首先你要寺院里去受三皈依，领五戒。这个五戒是基本戒，你不能违反，如果违反了，你不守五戒，就是不信佛的表现。
这个五戒的内容，大家都明白，是“杀，盗，淫，妄，酒”。这个“淫”戒，在出家人和在家人看来，内容是不同的，出家人要守“淫邪戒”。别说不能结婚，就是正眼看女的，心理想女的，都不行，都犯戒。而在家人，守的是“邪淫”戒，这个“邪淫”，指的是不正当的男女关系，和不恰当的男女关系，就是说，你不能和你妻子以外的女人淫乱，或者在不恰当的场合和时间和你的妻子淫乱，这都是犯戒的。所以说，在家修行的人，是可以结婚的。而出家人不能结婚。
3：关于结婚能不能成佛的问题，关于结婚的人死后的果报问题。我可以回答你，结婚的人是不能成佛的，因为你要知道，结婚，这个淫行，是人的根本罪，它是轮回的根源，你如果结婚，犯这个淫行，你就会轮回，世界上婚姻不断，淫不能断，轮回就不能断。所以说，带婚姻的修行，只是浅修行，只是表面的修行，不彻底的修行。那佛祖为什么又允许在家人结婚呢？因为世人对佛法正法的认识是有一个过程的，我们说，众生本迷，真正要开悟不是马上就能开悟的，允许在家人结婚修行，是辅助他们建立对佛法的正信，逐渐引导他们离开婚姻，从而离开轮回。
提示：本内容仅作参考，不能代替面诊，如有不适请尽快线下就医你好！我和老公经常吵架，因为他想让我信佛问题描述：现在时不时就想发火，做什么事情也没有动力，心情郁闷死了，...展开病情分析：你好，根据你的描述，这种情况需要两个人互相沟通说明您的本意，不要焦躁。意见建议：建议您要学会说话技巧，与爱人及时沟通，权衡利弊，相信会相互支持和爱护。病情分析：您好，根据您的描述和症状，考虑是不是平时生活或者感情太大导致的？跟他好好谈谈意见建议：个人建议平时还是要规律生活，作息规律，饮食清淡，禁忌喝酒和抽烟，放轻松，学会倾诉和加强锻炼，慢慢就会好的。病情分析：你好很高兴为你解答，根据你的描述有信仰也是好的，但是不能强求。意见建议：你可以跟你老公沟通一下，坐下来谈一谈，可以服用安神药物，比如安神补脑液或者枣仁安神等，希望我的回答对你有所帮助。病情分析：你好，夫妻之间本就该互相磨合，互相适应，共同培养兴趣爱好，意见建议：你可以尝试接受他的兴趣爱好和信仰，再不影响你们正常生活的前提下，信佛也没有什么不好，只要不要盲目就可以了

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