吴老师语：西方佛陀叔本华——西方哲学用的体系是怀疑论和实在论两条线，没叔本华的事。他属于意志哲学，跟佛教一类，可以用此来理解佛教哲学“有部”到“中观”的过渡。
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我有一个智能手环儿，这个玩意儿有两个用：一个呢，是看自己的心跳；一个，是看自己每天走了多少步数儿。“人生是在路上”这句话是有现实意义的……人行走的过程，是一个不断防止自己跌倒的过程。我们的生命亦然！生命，是一个不断抗拒死亡的过程，就如同我们走在路上，随时防止跌倒。但是，不幸的是，最后无论怎么挣扎，我们终将要与死神相遇。
死亡的问题，在对死亡的认识上，东方文明要比西方文明认识得更透彻，态度也更庄严。东方对死亡这件事无所不在，早已经洞若观火了。既然无所不在，既然不可避免，那就不去避免了……死就死吧，死正式一点！
东方文明，尤其是中国和日本……中国和日本这种文明叫“华人文化圈”。华文文化圈认为——重要的，不是死亡本身，而是直面死亡恐惧时，你的态度。对吧！这是我们华文文化圈的特点，它……它已经不去避免死亡了，避免不了。但是，它重视你面对死亡时候的态度。
什么样的态度才是正确的呢？要庄重威严地对待死亡！在中国儒家文化中，只有这种庄重威严地对待死亡，才叫“不失君子之礼”。我们讲“礼”，礼貌的“礼”——不失君子之礼。
日本是武士文化——只有庄重威严地对待死亡，才不失武士高贵的义理。它那个不叫“礼”，它叫：义理。把死亡的意义提高到了“道”与“义”的层面上，那就超越了对死亡本身的恐惧啦……有所谓“视死如归家”！有所谓“轻于鸿毛重于泰山”！
死亡的恐惧呢，是人类宗教的摇篮，是人类哲学的开始。人类，自从有文明以来，他就无法……就是——没有办法……当然他也不愿意……当然他也不知道如何去跟死亡妥协。人类有文明，就知道有死亡，但是，没办法妥协！没有办法、不知道、也不愿意！那怎么办呢？于是，在这个文明的长河里，人类创造了数不清的哲学和神学。
自远古以来，人类对“永生”这个概念，存在着普遍信仰。究其原因，就是——人类对死亡的极度恐惧！就是……每一个民族早期信仰都是永生信仰，大家对死亡极度恐惧呀！
人，创造了数不清的哲学和神学，都是为了解决这件事。哲学想解释死亡，神学想逃避死亡……有用吗？没用！解释没有用……为什么？就是你解释清楚了，难道你就不恐惧了吗？对吧！科学主义者，这已经清楚生与死是怎么回事儿了，他就不怕死了吗？他也怕！所以，解释没有用。
逃避呢？逃避有点儿用！但是，往哪儿逃——最后你也得面对。宗教信仰的重要价值之一就是在这个问题上！除非真正的皈依和相信，否则，死亡的恐惧和痛苦将如影随形……解决不了，没有办法！
恐惧与痛苦啊，是人生的常态，对吧！死亡就是最后那小会儿，但是恐惧……碰到事情的恐惧与痛苦，这是每个人人生活着时候的常态，时不时就来一下儿。
那，作为人，在本能上是怎么去面对和解决我们人生中遇到的这些恐惧与痛苦呢？叔本华说：“疯狂”！我们用疯狂来面对和解决。
疯狂，是人类医治痛苦的一种本能手段。所以，哲学家看起来像疯子的人最多。我在“佛教净土宗”的课里讲过昙鸾大师，讲昙鸾大师的时候，我说——痛苦就会造就伟大的灵魂，痛苦就会令人深入地思考。所以，只有痛苦的哲学课……没有什么扯淡的——幸福的哲学课。幸福的，那叫：鸡汤。
当直面痛苦的时候，人类的第一选择都是——逃避！对啊，没有几个英雄好汉……说——面着就上……对着就上！人类第一选择就是——逃避。而逃避痛苦的方法之一便是——疯狂！为什么要用疯狂呢？用点儿别的不行吗？因为疯狂，会让人产生遗忘，这是“生存意志”的一个副产品。人类要生存，这个“意志”它有一个副产品，就是——疯狂。疯狂让人产生了遗忘！为了挽救生命，疯狂，它对人类的记忆、思考和意识进行了中断——它是为了救你！这是“生存意志”产生的。
当面对痛苦的时候……当然啦，不是每次痛苦都让你那么痛苦啊，痛苦有大、有小……对吧？苦器有大、有小……痛苦有大、有小……面对痛苦的时候，人类想了很多自救的办法，那不是上来就要疯狂，对吧！你这……太有病了……比如酒精啊、药物啊……等等，其实目的都是一样的，就是——针对思想、记忆和意识进行麻醉，进行中断……忘掉痛苦的记忆。
因为，痛苦它有大有小，有的痛苦很大！对于有些经历、有些人，我们唯有忘记才能解脱，才能继续活下去。所以，疯狂是没有办法的办法，是对无法忍受痛苦的遗忘，是对抗烦恼本性的一个最后的杀手锏。那，这个烦恼本性……疯狂要对抗的，就是“意志”。
痛苦越大，医治它的疯狂就越大；痛苦到了极致，那疯狂就会相应地到极致。但是，如果疯狂到了极致，仍然不能与那个痛苦相敌，怎么办呢？对吧，我们说有的痛苦，你必须完全忘掉！忘不掉怎么办？人类只有最后的避难所，就是——自杀。
自杀这件事情，是一切宗教都坚决反对的！而且，在宗教的教义上，都给自杀很重的惩罚。我们说的是“一切宗教”都坚决反对自杀，但不是所有的文明都反对自杀哦！也不是所有的文明都对自杀持有负面看法哦！有的文明，对自杀就持有正面看法，最典型的就是日本——认为自杀是高贵的，即使是敌人，也应该得到我们的尊重。
自杀呢，从叔本华的“意志论”角度讲，确实是高贵的……呐，这不是瞎说，它真是高贵的！因为，自杀是人类的思想对人类生存本能的征服。人活着是本能啊，是意志的本能啊！但是，理性竟然战胜了意志，生命意志作为大自然赋予人类最强大的本能，所有意志中最强大的意志，竟然被人类所演化出来的理性所征服了？人类伟大不伟大！
这是一场虽然可悲，但是非常伟大的胜利！因为在这一刻，大自然失败了，个体理性击败了自然意志，个体人击溃了上帝——人打败了神！知道为什么宗教教义都坚决反对自杀了吧……
但是，这个伟大的胜利，它只属于个人！而且，这场胜利——有胜利，没有光荣！物种是不灭的啊，在物种内部，意志依旧存在。世人只会以弱者的名义去嘲笑自杀，并且从“结果论”来说，对死亡一笑了之。
