①病证名。癃闭之一。因气虚或气滞而使小便不通。当分虚实寒热而治之。凡气实者，因气结于小肠膀胱之间而壅闭不通，多属肝强气逆之证，暴怒郁结者多有之，宜以破气行气为主，用香附、枳壳、乌药、沉香、茴香等药，兼四苓散而用之。若气陷于下，药力不能骤及者，当即以此药多服探吐以提其气，气升则水自降。有痰气逆滞不通者，以二陈汤、六安煎之类探吐之。热闭气逆者，以大分清饮深吐之。气实血虚而闭者，用四物汤探吐之。气虚而小便闭者，多因素多斫丧或年衰气竭，当辨其脏气寒热。若素无内热之气者，为阳虚，常用左归、右归、六味、八味等汤丸。若气虚下陷，升降不利者，宜补中益气汤主之，或用此汤探吐。内热不堪温补者，宜补阴化阳，用化阴煎等方。
②便秘由气滞所致者，参见便秘条。
③病理名词。气机阻滞。《兰台轨范·厥门》：“尸厥，脉动而无气，气闭不通。”
④又名气闭耳聋。系指因气郁气逆而致之听力下降者。《景岳全书》卷二十七：“有气逆之闭，肝滞强也。”又云：“气闭者，多因肝胆气逆，其证非虚非火，或因恚怒，或因忧郁，气有所结而然。”治宜解郁顺气。可选用逍遥散、柴胡疏肝散等加减。参见耳聋条。
病名。见《世医得效方》卷十：“遍身忽皮底混混如波浪声，痒不可忍，抓之血出不能解，谓之气奔。以人参、苦杖、青盐、细辛各一两，作一服。”
①生理学名词。体内流动着的富有营养的精微物质，如水谷之气、呼吸之气等。
②泛指脏器组织的机能，如五脏之气、六腑之气等。又从来源、分布和功能的不同，可分为原气、营气、卫气和宗气等，详各条。
③温病辨证的部位或阶段。参见气分证条。
④其他引申意义：如致病物质的邪气、湿气、疠气等；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。
病名。（疒颓）疝之一种。出《备急千金要方》卷五下。马王堆汉墓医书《五十二病方》已有专病节论述“颓”（即（疒颓）），并积累了若干医疗技术与方法。孙思邈多次提及并论述了气（疒颓）之医疗方法。该病多因先天不足，素蕴湿热，复由盛怒啼哭使腹压增大而诱发。或因肾虚，复因情志激发相火而致。症见一侧阴囊胀大，坠痛，或有伴昏眩、面黑，甚至手搐如狂者。治疗宜疏肝理气，偏热者以清热为主，可选用气疝饮，或萸连栀石丸内服；若证偏寒者，则宜用散寒止痛之剂，方选五积散，或木香匀气散内服。可视气（疒颓）之病属而选用疝气罩、疝气带，或用外科手术修复。
证名。即久坐突然起立时眼冒星花之证，见《古今医统》。又名坐起生花。该证因肝肾阴虚，气血不足所致。《证治准绳·杂病》有：“（目）内外别无证候，但其人动作少过，起坐少频，或久坐，或久立，久眠，久视，便觉头眩目花昏晕也。”某些眼疾或全身性疾病，年老体衰者，可出现此证。治疗除查治眼疾外，应滋补肝肾，调养气血为主。
导引功法名。《医学入门·保养》：“先静坐存中气，后挺身，以两手相叉，极力扒左扒右各七次。扒左则头向右，扒右则头向左。如此者三五次，静坐良久。善和脾胃，进饮食，兼治臂腰拘挛。与开关法相续行之，亦可。”
养生术语。即日常生活有一定规律并合乎人体的生理机制。出《素问·上古天真论》。起居有常是中国古代养生学的重要范畴，是强身延年的重要途径。其具体内容，主要包括作息有时、活动中节、劳逸适度及顺应天时等环节。
①生活活动。《素问·上古天真论》：“起居有常，不妄作劳。”
②引伸指人的精力，体力。《素问·阴阳应象大论》：“年四十，而阴气自半，起居衰矣。”《灵枢·百病始生》：“起居不节，用力过度，则络脉伤。”
快速地向上、向外（输送）。亟，急迫、快速。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。”
拔罐术语。指拔罐后将火罐除去之意。起罐时常先用手指按压罐口边的皮肤，另以一手将罐体略向对侧扳动，使罐口与皮肤间形成一个孔隙，让空气进入罐内，罐即松脱。起罐时，用力宜轻缓，以免损伤皮肤。
⑴站立起来。《灵枢·热病》：“热病嗌干多饮，善惊，卧不能起。”
㈡起床。《素问·四气调神大论》：“夜卧早起，广步于庭。”
⑶发生，发动。《灵枢·四时气》：“百病之起，皆有所生。”《灵枢·五变》：“脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”
㈣突起，显现。《灵枢·五色》：“明堂骨高以起。”《素问·刺腰痛》：“成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。”
⑸开始，起始。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小趾上，结于踝。”
⑹昼，白天。《灵枢·邪气脏腑病形》：“肺脉……微大为肺痹引胸背，起恶日光。”
⑺疾病好转、痊愈。《素问·脏气法时论》：“夫邪气之客于身也，以胜相加……自得其位而起。”《灵枢·五变》：“先立其年，以知其时，时高则起。时下则殆。”
⑻因，由。《素问·经脉别论》：“生病起于过用，此为常也。”
⑼表示向上、向外的运动。见“起亟”。⑽（作出）反应。指人体对针刺产生的感应。《素问·宝命全形论》：“手动若务，针耀而匀……伏如横弩，起如发机。”
⑾兴起，起用。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用。”
外治法之一。指用蚂蝗吮脓血以治疮疡之方法。见《本草拾遗》。蜞即蚂蜞，亦称蚂蝗、水蛭。因该虫头部生有毒腺，吮血时可分泌一种毒液，故使血不凝聚。能借此吸吮患处痈疽之脓血。操作时取大蚂蝗一条，入笔管内，以管口对疮头，使蚂蝗吸附痈上吮脓血以提毒外出。如疮大需换三、四条。该法当今临床外科经过改进仍有采用。
病名。指因水蛭或石蛭而咬伤者。见《诸病源候论》卷三六。即蛭食。治疗以外治为主，详该条。
古代缝制衣帛的长针。《灵枢·九针论》：“八曰长针，取法于綦针。”指长针仿自此针。
古病名。属颈部漏的一种。出《诸病源候论》卷三十四。其病多因悲思忧虑，情志不遂而得。症见颈项生核如枣，可移动，且伴有寒热胀满的病症。日久可生孔道，疼痛搔痒。可用玄参散内服，或手术治疗。相当颈淋巴结核溃烂而成漏管者。
间接灸之一。《医宗金鉴》：“疳瘘恶疮，诸药不验者，取蛴螬剪去两头，安疮口上，以艾灸之，七壮一易，不过七枚，无不效者。”蛴螬即金龟子的幼虫，功能行血祛瘀，化结散滞，故能灸治恶疮、瘘管等病证。
经外穴名。出《备急灸法》。在背部，取穴时以绳量取肘横纹至中指尖长度，令患者跨竹竿上，挺背正坐，并令两人抬扛，两人扶定，使足尖离地寸许。然后以绳之一端着尾骨尖，沿脊直上，尽处标点，以此点向两侧各开1同身寸处是穴。约当第10胸椎之两侧各开1寸处。主治发背脑疽，肠痈，牙痛，风瘅肿瘤，恶核瘰疬，四肢下部痈疽疔疮等。艾炷灸3-7壮。
病名。指外口位于会阴部之肛漏。见王芳林《临床实用痔漏学》。即海底漏之别名。详该条。
证名。指脐部或脐部周围疼痛。见《张氏医通》。因肾气虚寒或肠结燥屎所致。《医学刍言》：“脐中痛不可忍，喜按者，肾气虚寒也，宜通脉四逆加白芍。若脉沉实，口渴，腹满，便闭，是有燥屎，宜承气下之。”亦有因虫积引起者，治宜驱蛔或安蛔止痛。参见虫积腹痛、当脐痛等条。
经外穴名。《千金要方》：“治小儿暴痫者，灸太仓及脐中上下两旁各一寸，凡六处。”近代《针灸孔穴及其疗法便览》取脐中及其上下左右各1寸，定名脐中四连。主治慢性肠炎，小儿一切痉挛，腹部疼痛，胃痉挛，水肿病，肠鸣，疝痛，胃扩张，消化不良等。直刺（脐中不针）0.5-1寸。艾炷灸5-7壮；或艾条灸10-20分钟。
病证名。出《备急千金要方》。指初生儿脐带未脱时，脐带被水浸湿而致病。症见脐腹绞痛，啼哭号呼，面目青黑。由寒湿之邪结于腹部所致。治宜温经散寒，宣通阳气。用吴茱萸研粗末，盐水炒热，熨于腹部。灸中脘、下脘、气海、关元。
病证名。出《备急千金要方》。指初生儿脐带未脱时，脐部受到冷邪侵袭而致病。治同脐中水条。
证名。《伤寒九十论·脐中出血》：“本少阴证，而误汗之，故血妄行，自脐中出。”此属少阴虚寒，用姜附汤。由肾火外越而致者，宜用六味地黄汤加骨碎补等药。
经穴名。出《针灸甲乙经》。又名神阙。别名气舍、气合、维会。属任脉。在腹中部，脐中央。布有第十肋间神经前皮支和腹壁下动、静脉。主治中风脱症，腹痛，泄泻，痢疾，脱肛，水肿等。禁针。艾炷灸（隔盐或姜）7-15壮；或艾条灸20-30分钟。
病名。指生于脐中之痈肿。又名脐痈毒。见《疮疡经验全书》卷三。该病由心脾湿热火毒流入小肠经，或脐部搔抓染毒而成。症见脐部肿突，皮色或红或白，触之痛剧，甚者可伴见全身症状。治宜清火解毒，利湿。可用黄连解毒汤合四苓散加减，或导赤散加归尾、赤芍、银花。外治可参见外痈条。即脐部感染。
病证名。指断脐后，脐部有血渗出，经久不止，大都在出生后第一周，脐带脱落前后发现。可因患儿脐带粗大，干缩后原结扎的脐部线结松脱而出血。渗血而无其他症状者，重新结扎脐带。
证名。腹腹部疼痛。见《时方妙用》卷二。有寒痛、火痛之别。寒痛乃肾阳虚而阴寒凝结，宜真武汤，或桂枝茯苓汤。火痛者，必小便不利，或小便点滴胀痛，宜五苓散送下通关丸。大便不通者，宜下之（见《医学刍言》）。如脐下冷撮痛，阴内冷如冰者，用延胡苦楝汤（见《金匮翼》）。参见腹痛条。
即关元穴。该穴为足阳明经、足太阴经、任脉三条经脉相交结之处。《灵枢·寒热病》：“体惰，取其小腹脐下三结交。”
证名。脐下悸动不安。因肾阳虚衰，水气内动所致。常为奔豚证的先兆。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”《伤寒论本义》：“脐下者，膀胱之位也。肾属水，宜静不宜动，今反悸动，皆因发汗亡阳于上而阴邪乘之而起也。悸为奔豚之兆。”参见奔豚条。
病状名。指下腹悸动不安。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，心下热善饥，脐下反动，气游三焦。”
病证名。即新生儿脐部膨出。《证治准绳·幼科》：“因新生洗浴，系脐不紧，秽水浸入于内，产后旬日外，脐忽光浮如吹，捻转微响，间或惊悸作啼。”由于小儿脐部发育不全，或啼哭过多，剧烈咳嗽等，造成腹压增高，以致肠管向脐部压迫所致。绝大多数可以自愈。但年龄超过二岁则应作脐疝处理，考虑用手术切除、修复。
病证名。出《颅囟经》。又名脐湿肿。指新生儿脐带脱落后，脐孔湿润不干，甚或有水溢出，或剂孔周围稍现红肿。因断脐后护理不当，为水湿所侵而成。治宜燥湿，局部消毒后，用龙骨粉或煅牡蛎、甘石粉，干扑脐部。
经外穴名。《千金要方》：“小儿囟陷，灸脐上下各半寸，及鸠尾骨端，又足太阴各一壮。”近代《针灸孔穴及其疗法便览》将前者列作经外穴，名脐上下五分。主治肠炎，下痢，水肿，疝痛，肠雷鸣，腹直肌痉挛，腹部膨胀，妇科病等。直刺0.5-1寸，艾炷灸5-7壮；或艾条灸10-20分钟。
病名。出《证治准绳·外科》卷四。即冲疽①条。参见该条。
病名。指生于脐部之漏管。亦名脐漏疮，落脐疮。见《外科真诠》卷上。该病多因脐痈治疗不当，久不收口，形成漏管；或落脐带之后，脐汁不干，疮口不合所致。临床可见脐中时有脓血臭水流出，久不收口。治宜外用提脓去腐之药，待腐去脓尽后继以生肌收口之药收功，必要时应以手术治疗。相当于先天性及后天性脐管瘘。可参见溃疡去腐法条。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。又名脏寒泻。症见粪便清白，腹痛肠鸣。由婴儿断脐失护，风冷乘入，传于脏腑所致。治宜温散寒邪，温补脾胃。用和气饮散寒，继服调中汤补脾。
指脐风的三种危重证候。《幼科发挥》：“一曰撮口，二曰噤风，三曰锁肚。虽曰不同，皆脐风也。”
病名。出《针灸甲乙经》。又名风噤、风搐、噤风、马牙风、初生口噤、七日口噤、四六风、七日风。即初生儿破伤风。多由断脐不洁，感染外邪所致。一般在4-7天内发病。发病特征为全身各部发生强直性痉挛，牙关紧闭，面呈苦笑状。治宜通经开闭，镇痉熄风。用《证治准绳》撮风散（蜈蚣、全蝎尾、钩藤、麝香、僵蚕、水飞朱砂，用竹沥水送服）等。属于危重疾病，病死率高。中华人民共和国成立后，妇女儿童得到保护。由于积极推广新法接生，已控制了新生儿破伤风的发生。
见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。指婴儿出生后第一次排出的粪便，一般呈青绿色。如果超过一天没排胎粪，多为胎热所致。治宜清热通便，用大连翘饮加减。
病名。指疔疮生于脐部者，常见于婴幼儿。多因患儿脐部清洁护理不当感染所致。见《证治准绳·外科》卷二。证治见疔疮条。
是古代下胎毒法之一种。其法为用该儿娩出后取下的脐带，在瓦上焙干，研成末，加入辰砂、黄连、甘草末各五分，和匀，蜜拌；分作三五次涂乳母乳上，候儿吞之。须在一昼夜内吞尽，次日胎毒随大便而出。
见《本草拾遗》。又名坎炁、脐、肚、带、脐肠、命蒂。
①组织名。指连结胎儿和胎盘的管状物。长约50厘米。具有供给胎儿血液和营养物质代谢，保持胎儿在宫腔内的一定活动等作用。
②中药名。为初生婴儿的脐带。甘、咸，温。益肾，纳气，敛汗。治虚劳羸弱，气血不足，肾虚喘咳，盗汗。内服：煎汤，1-2条；焙干研末服，0.6-1.8克。本品含有硫酸软骨素，还含有糖元和脂质。
病证名。出《诸病源候论》。又称脐中生疮。多由脐湿（详该条）而致皮损，复感毒邪，壅郁局部而发。症见脐部红肿，轻者局限于脐部，重者可向周围蔓延，甚则糜烂，脓水外溢，兼有发热，烦躁，唇红口干。治宜清热解毒，佐以疏风止痒。轻者，用青黛散或金黄散扑脐；重者，须内外兼治，加内服五味消毒饮等。
①人体腹中部脐带脱落结疤后的陷窝处。本处穴名“神阙”。《灵枢·五色》：“当肾者，脐也。”
②即脐带。《诸病源候论》卷四十三：“胞系连儿脐，胞不出则不得以时断脐。”
骨骼部位名。指两骨末端互相交合的部分，状如分枝，故名。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，……循大指歧骨内出其端。”指的是第一和第二掌骨内。《外台秘要》卷十三：“可从胸前两歧骨下量取一寸，即当鸠尾。”指的是左右两肋弓与胸骨体相连所形成的胸骨下角处。
医案著作。八卷。清·沈源编辑。刊于1786年。编者搜罗医书及笔记、小说中有关疑难、怪疾等治案四百余则、按头、目、耳鼻等人体各部位加以记叙，间或加入按语，阐发心得体会或个人见解。其中杂有一小部分传奇或病案，须予分析对待。现有乾隆五十一年刻本，抄本。
腧穴分类名。为经外奇穴的简称。1991年1月1日起。据《中华人民共和国国家标准经穴部位》改名为经外穴。参见该条。
①特殊的邪气。《灵枢·官能》：“上视天光，下司八正，以辟奇邪”。《灵枢·口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”
②留于大络之邪。《素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。”《素问·气穴论》：“以溢奇邪，以通荣卫。”张景岳注：“奇，异也。邪自皮毛而溢于络，以左注右，以右注左，其气无常处，而不入于经，是为奇邪。”
医方著作。四卷。旧题孙真人着，实系托名之作。撰年不详，1914年曾予刊印。本书分为头面、耳目、口鼻、喉舌齿牙、身体、四肢、胸胃心腹、杂症、妇女、胎产、小儿、痘疹、痈疽疮毒及中毒急救等类、各类病证皆先列述其主要证候，然后分别汇选单方验方。
①指经外穴。《类经图翼》有《奇俞类集》。
②指热病五十九俞或六腑之别络。见《灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输，未有常处也。”杨上善注为：“诸阳奇输，谓五十九刺。”而张志聪注为：“奇输者，六腑之别络也。”
①指奇经八脉。详该条。
②脉学名词。与色泽不相符合的脉象。《素问·五脏生成》：“凡相五色之奇脉……”王冰注：“奇脉，谓与色不相偶合也。”
经脉专书。一卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉，考证历代有关文献，对每条奇经的循行和病等，进行了系统归纳和整理，并提出了作者个人的见解，是一部研究奇经八脉的重要著作。现有清刻本、石印本《四库全书》本及与《濒湖脉学》的合印本。1956年人民卫生出版社出版。
经络分类名。指十二经脉以外的八条经脉。奇经是相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容，最早散见于《黄帝内经》，集于《难经·二十七难》，提出奇经八脉之名并详载它们的分布路线和病候，提出：“凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。”奇经八脉具有内不联属脏腑，外无本经输穴（任、督两脉除外）和无表里相配的特点。它错综于十二经脉之间。起着调节溢蓄正经脉气的作用。详见各该条。
奇经八脉之简称。《脉经》：“奇经之为病何如？”见奇经八脉条。
人体器官名。奇恒，不同于平常。指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。此六者，形态上与腑相似，又具脏的藏贮精气之功能，似脏非脏，似腑非腑，故名。《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。”马莳注：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞……六者主藏而不泻，此所以象地也。其脏为奇，无所与偶，而至有恒不变，名曰奇恒之腑。”
病名。下痢不重而见神昏谵语，咽干喉塞，气呛喘逆等证的危重痢疾。见《医学实在易》卷三。由阳邪壅盛，上攻心肺，九窍皆塞，阳气旁溢，下窜肠腑所致。治宜泻阳救阴，用大承气汤等方急下逐邪。参见痢疾等条。
①意为不同于平常。《素问·疏五过论》：“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。”
②古医经名。《素问·病能论》：“奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也。”
奇零不尽的余数。《灵枢·卫气行》：“阴阳一日一夜，合有奇分十分身之四。”
方剂学名词。七方之一。指单味药或药味合于单数的方剂。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也。君三臣三，奇之制也；君四臣六，偶之制也。”“近而奇偶，制小其服；远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多，多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方。”《儒门事亲》卷一：“奇方之说有二：有古之单方之奇方，独用一物是也，病在上而近者宜奇方也。有数合阳数之奇方，谓一、三、五、七、九，皆阳之数也，以药味之数皆单也。君一臣三，君三臣五，亦言阳之数也，故奇方宜下不宜汗。”
医案著作。陈景岐编。刊于1935年。陈氏汇集古今书籍中各种奇病诊治验案300余种，加以整理编成此书，每病一则，注明病名和医者姓名。多属不常见的奇特病例、其治疗方剂亦为有特效的简易方。有一定临床参考价值。但所记述大多为传奇式治案，须分析对待。
①特别的，异乎寻常的。如奇病，奇邪。《素问·玉版论要》：“奇恒者，言奇病也。”《灵枢·淫邪发梦》：“客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。”
②音基（jī）。单数，零数。如奇方。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”“汗者不以奇，下者不以偶。”《素问·六节脏象论》：“日行一度，月行十三度有奇焉。”
岐伯与黄帝的合称。古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说，《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词。岐黄之术即指中医学术。“岐黄再世”用以誉称高明医家。
①左右第七肋软骨会合于胸骨处。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“岐骨者，即两凫骨端相接之处，其下即鸠尾骨也。”
②泛指骨骼连接成夹角处。《伤科汇纂》：“岐骨者，凡骨之两叉者，皆曰岐骨。”
经外穴名。《太平圣惠方》：“岐伯灸膀胱气攻冲两胁下，脐下鸣，阴卵入腹，灸脐下六寸，两旁各一寸六分（《神应针》作一寸），各三七壮。”《针灸孔穴及其疗法便览》名为“脐下六一”；《经外奇穴图谱》名岐伯灸。
传说中上古时医学家，为黄帝之臣，人称歧天师。医理深邃，闻黄帝曾使其尝草木之滋味，主治病之方法，于医药功莫大焉。《黄帝内经》乃以黄帝歧伯之问答敷叙而成，是以后世或称医学为岐黄或轩歧之术。后世托名岐伯之著作甚多，计有《岐伯灸经》、《岐伯经》多种。
医论著作。六卷。清·齐有堂撰于1806年。本书虽名医案，但主要内容却是医论。卷一-二阐述六经辨证，分经治病；卷三论述先天肾和命门学说；卷四-五论述后天脾胃学说及有关疾病的证治；卷六为妇、外、儿科治案。本书充分反映了齐氏在医学理论上独到的学术见解。临床经验和一些效方。现存多种清刻本及上海千顷堂石印本、《齐氏医书四种》本。
南宋时医家。字实轩，新安（今属河南）人，精研医理，尤对阴阳太素脉之类颇有研究，尝着有《太素造化脉论》、《太素脉经诗诀》，国内未见有传本。
元代医家。里贯欠详。尤精于外科，对痈疽疮疡外证有所研究，认为其证乃阴阳失和、气血凝滞所致。尝任医学博士、御药院外科太医。着有《外科精义》三卷，于中医外科颇多发明，为后世医家所重视。
刺法名。十二刺之一。又称三刺。《灵枢·官针》：“齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者。或曰三刺，三刺者，治痹气小深者也。”指治疗痹症，寒邪稽留范围较小而又较深的针刺方法。其法当病处直下一针，左右两旁各下一针，三针齐下，故名齐刺，或三刺。
清代医家（1765-？年）。字有堂，叙州（今属四川）人。初习儒，后因多病，未获良医，遂自行研治，阅《薛氏医案》，选其中补益方自治而见效，服数百剂竟愈。后师事黄超凡，历三载，归家悬壶。临证主张严格辨证，于痨瘵、咳血、下痢、痘疹诸症，均有所研究。所著有《齐氏医案》、《家传医秘》、《痢症汇参》、《痘麻医案》等多种，均有刊本行世。
①平齐。《素问·血气形志》：“齐脊大椎。”
②引伸为正常。《素问·五常政大论》：“其收齐”。原文指收气之长、化之气相平，意即收气正常。
③等同。《灵枢·禁服》：“两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。”
④通脐，肚脐。《素问·腹中论》：“此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从。”
①通剂。药剂。《素问·玉版论要》：“必齐主治”。《素问·汤液醪醴论》：“当今之世，必齐毒药攻其中。”
②《灵枢·终始》：“刺此病者，各以其时为齐。”齐，指针刺的刺数和深浅的程度。古以针为砭剂，相当于服药的剂数。
明清间医家。字广生、愧庵，号生阳子，山阴（今浙江绍兴）人。幼而聪敏，广读经书，后于顺治间为御医，于外科尤多研究，又迁太医院院判。着《外科大成》，认为外证难于内证，而医家多重内而轻外，有失偏颇，遂着《外科大成》，此书内容丰富，后为其孙祁宏源在参加编修《医宗金鉴》时，以之为蓝本，加以修订而为《外科心法要诀》。
清代医家。浙江山阴县人。其祖祁坤为太医院判，精于外科。宏源家学渊源，亦精于外科医理，奉敕与吴谦同修《医宗金鉴》，其中之《外科心法》多为其家之经验，并以其祖之《外科大成》为蓝本修订而成。
病名。又名漆疮。隋·巢元方《诸病源候论》：“人有禀性畏漆，但见漆便中其毒……亦有性自耐者，终日烧煮，竟不为害也。”此系因人禀性畏漆，感受漆气而发。多发生在身体的暴露部位，所接触的皮肤突然红肿，焮热作痒，起小丘疹或水泡，抓破则糜烂流水。重者可遍及全身，并见形寒、发热、头痛等全身症状。治宜清热解毒。《本草纲目》卷三五：“凡人畏漆者，嚼蜀椒涂口鼻，则可免；生漆疮者，杉木汤、紫苏汤、漆姑草汤、蟹汤浴之，皆良。”参见漆疮条。
病名。指因人体接触漆毒而发生的皮肤病。出朱仁康《实用外科中药治疗学》。即漆疮。详见该条。
病名。指因感受漆毒而发生的皮肤病。出《诸病源候论》卷三五。亦名漆咬。该病因禀性畏漆，感受漆气而成。多发生在人体暴露部位，症见接触的皮肤突然焮热作痒，起小丘疹和水泡，患处抓破后则糜烂流水，重者可遍及全身各处，并伴见形寒，发热，头痛，纳差等全身症状。首先应尽量避免让患者再接触漆的环境，内治则宜清热解毒。可内服化斑解毒汤或用黄连解毒汤加银花、蝉衣、荆芥、苦参。外治可用鬼箭羽、生地榆等量煎水待温湿敷；外敷三白散。即膝性皮炎。
经穴名。出《伤寒杂病论》。属足厥阴肝经。肝之募穴。足太阴、厥阴、阴维之会。在胸部，当乳头直下，第6肋间隙，前正中线旁开4寸。另说“在乳下四寸，第三筋（肋）端”（《扁鹊神应针灸玉龙经》）；“乳旁开一寸五分，直下一寸五分”（《循经考穴编》）：“在乳直下四寸，乳根下微外，日月上，横直巨阙”（《针灸集成》）。布有第六肋间神经，第六肋间动、静脉。主治胸胁满痛，黄疸，呕吐，呃逆，腹胀，胁下积聚等。斜刺0.3-0.5寸，不宜深刺。艾炷灸3-5壮；或艾条灸3-10分钟。
朞，指时间周而复始。朞日，即三百六十五日。《素问·天元纪大论》：“运气运行，各终朞日，非独主时也。”
人体部位名，指第七胸椎。《素问·刺热篇》：“七椎下间主肾热。”
七种症病。《三因极一病证方论·症瘕证治》有蛟龙、鱼、鳖、肉、发、虱、米等七症之名，并谓其“初非定名，偶因食物相感而致患。”《东医宝鉴·杂病篇》：“症名有七，蛟、龙、鱼、鳖、獭、狐、蛇是也，亦曰蛇、蛟、鳖、肉、发、虱、米也。”
①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独陷小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病”；“七诊虽见，九候皆从者不死”。一候之中见七脉之一者，均为病脉。
②切脉七法。见《脉经》。即静心以存神；忘外以涤虑；均呼吸以定中气；轻按于皮肤之间以探其腑脉；稍重按于肌肉之间，以探其胃气；再重按于骨上，以探其脏脉；上寻鱼际，下寻尺泽，以求其终始。
皮肤针疗法之一。因使用七星针进行刺激，故名。见皮肤针疗法条。
皮肤针之一。因针柄一端集针七枚，如七星并列，故名。参见皮肤针条。
病名。指上腭生疮，形似七星，故名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因脾经积热。上腭属脾，脾气通于喉，故上腭生疮，似粟如珠，或黄或白，口中腥臭，手足怕冷，身体畏寒。治者用水药或苦茶拭净，吹秘，服清脾降火汤。戒酒色。”或清热解毒，用凉膈散加减，外吹冰硼散。此病又名上腭疮。详见该条。
①房中家认为男女性交有七种损伤身体、八种有益健康的情形。出马王堆医书《养生方》：“七孙（损）：一曰闭，二曰泄，三曰渴，四曰勿，五曰烦，六曰绝，七曰费。”“八益：一曰治气，二曰致沫，三曰智时，四曰畜气，五曰和沫，六曰窃气，七曰寺赢，八曰定顷。”
②医家引伸为有关人类生长发育的论说。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。”历代注家有不同解释：《内经知要》谓七为阳数，八为阴数，阳不宜消（损），阴不宜长（益），反之则病。故能知七损八益，察其消长之机，则阳气旺盛不受阴邪侵袭，阴阳可以调和。张志聪谓阳常有余故须损，阴常不足故须益。故避免阴精亏损，才可阴阳调和。王冰注女子二七月经始至，以后按月经血盈满即来月经，此正常，为七可损。男子二八精气溢泻，如因房事而泄精，当益精，为八可益。
内科杂病专着。清·郑树珪原作，王满臣等编校。书中用问答体裁阐述67种内科杂病证治，阐述病因病机简要，方药亦不甚冗繁。对临床有一定参考价值。1959年由河北人民出版社出版。
五脏生理术语。指每一脏在一年中主时的日数。如脾旺于四季，主每季最后之十八天，共七十二天。《素问·刺要论》：“脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦，不嗜食。”
