[zhuāng yán bǎo xiàng] ,释义:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
[wán shí diǎn tóu] ,释义:晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说,道生法师入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆为点头。后形容道理讲得透彻,使人心服。
[zhào zǎi yǒng jié] ,释义:佛教语。极言时间之悠远漫长。
[yī chén bù rǎn] ,释义:1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。修道者达到真性清净,不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。","2.形容环境非常清洁。
[tí hú guàn dǐng] ,释义:佛教指灌输智慧,使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见,受到很大启发。
[zhuāng yán bǎo xiàng] ,释义:佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
[dǐng lǐ mó bài] ,释义:1.佛教徒的最高敬礼。合掌举过头,然后跪下用头来叩人的脚。","2.比喻对人特别恭敬或极端崇拜(现多含贬义)。
[lěng nuǎn zì zhī] ,释义:水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
[ē mí tuó fó] ,释义:佛教指西方极乐世界最大的佛,也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用作口头诵念的佛号,表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵amitābha]
[xiān chén bù rǎn] ,释义:一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。
[shēng lǎo bìng sǐ] ,释义:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
[xiāng xiàng jué liú] ,释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
[dà cí dà bēi] ,释义:佛教用语。爱一切人为大慈,怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
[wú xiāng wú zuò] ,释义:1.佛教语。指弃绝众相,不事造作。","2.泛指不务空言。
[jí lè shì jiè] ,释义:也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦,但受诸乐,不受尘世污染,故名极乐。因远在西方,故又俗称西天。与“尘世”相对。
[fǎ lún cháng zhuàn] ,释义:法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。
五体投地[wǔ tǐ tóu dì] ,释义:两手、两膝和头一起着地。这是佛教最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点(现多含有诙谐或讽刺的意味)。
[jiàn xìng chéng fó] ,释义:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
[qīng guī jiè lǜ] ,释义:1.佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律。","2.比喻束缚人的不合理的规章制度或成规惯例。
[xié bù zhān xí] ,释义:形容佛教徒勤苦修行。
[rèn jī zuò fèng] ,释义:佛教语。指认凡庸为珍贵。
[dà cí dà bēi] ,释义:佛教用语。爱一切人为大慈,怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
[qīng jìng jì miè] ,释义:指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。
[xiāng huā gòng yǎng] ,释义:供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
[dùn rù kōng mén] ,释义:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
[gōng dé yuán mǎn] ,释义:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
[xiāng huǒ yīn yuán] ,释义:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
[bā wàn sì qiān] ,释义:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
[wàn jié bù fù] ,释义:表示永远不能恢复(佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思)。
[xiāng xiàng dù hé] ,释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
[biàn cái wú ài] ,释义:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
[yī tán zhǐ qǐng] ,释义:手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
[fó xìng chán xīn] ,释义:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
[dǐng lǐ mó bài] ,释义:1.佛教徒的最高敬礼。合掌举过头,然后跪下用头来叩人的脚。","2.比喻对人特别恭敬或极端崇拜(现多含贬义)。
[dùn rù kōng mén] ,释义:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
[yǐ xīn chuán xīn] ,释义:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[xiāng xiàng jué liú] ,释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
[ē mí tuó fó] ,释义:佛教指西方极乐世界最大的佛,也译作无量寿佛或无量光佛。信佛的人用作口头诵念的佛号,表示祈祷或感谢神灵等意思。[梵amitābha]
[fǎ lún cháng zhuàn] ,释义:法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边,普济众生。
[shě shēn qiú fǎ] ,释义:舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
[sān shòu dù hé] ,释义:佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
[máng máng kǔ hǎi] ,释义:佛教语,辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
[fó xìng chán xīn] ,释义:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心,同一日月所照的东、西、南、北四个洲(人类只住在其中一个洲)为一小世界,合一千个小世界为小千世界,一千个小千世界为中 千世界,一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说,指释迦牟尼所教化的范围。
[xié bù zhān xí] ,释义:形容佛教徒勤苦修行。
[cí bēi wéi běn] ,释义:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
[xiān chén bù rǎn] ,释义:一点儿灰尘都不沾染。形容十分干净、高洁。
[wán shí diǎn tóu] ,释义:晋无名氏《莲社高贤传·道生法师》上说,道生法师入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆为点头。后形容道理讲得透彻,使人心服。
[xīn wú guà ài] ,释义:挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。
[xiāng huǒ yīn yuán] ,释义:香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
[fǎ lì wú biān] ,释义:法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
[qīng guī jiè lǜ] ,释义:1.佛教徒、道教徒要遵守的规则和戒律。","2.比喻束缚人的不合理的规章制度或成规惯例。
[chéng fó zuò zǔ] ,释义:佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。
[mèng huàn pào yǐng] ,释义:原是佛经的话,说世界上的事物都像梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。今比喻空虚而容易破灭的幻想。
[bā wàn sì qiān] ,释义:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
[xiàng shàng yī lù] ,释义:佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
[yǐ xīn chuán xīn] ,释义:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
[xié mó wài dào] ,释义:佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔:无佛书根据的妄说。外道:指佛教以外的教派。
[xié mó wài dào] ,释义:佛教用语。指异端邪说或妖魔鬼怪。《药师经》下:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。” 后讹读成邪门歪道。指不正当的门路。邪魔:无佛书根据的妄说。外道:指佛教以外的教派。
[xiāng xiàng dù hé] ,释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
[dāo shān jiàn shù] ,释义:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
[yī tán zhǐ qǐng] ,释义:手指一弹的时间。比喻时间极短暂。