女朋友问老子是道家孔子是什么家什么意思?

一、选择题(共100题,每题1分)

1、先秦时代,教育内容以“六艺”为主,下列不属于“六艺”的是(D)
A、射B、御C、礼D、武

六艺指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。" 这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺"。

2、经魏晋多名士,有著名的竹林七贤,《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的(B)
A、阮籍B、嵇康C、刘伶D、向秀

《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信,也是一篇名传千古的散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举他代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引,指出人的秉性各有所好,申明他自己赋性疏懒,不堪礼法约束,不可加以勉强。他强调放任自然,既是对世俗礼法的蔑视,也是他崇尚老庄无为思想的一种反映。文章风格清峻,立意超俗,行文精练。

3、科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为(C)
A、“大元”B、“解元”C、“进士”D、“榜眼”

进士。会试及格者,再经过一次复试,地点在皇帝的殿廷,叫做廷试,亦称殿试。考中的分为三甲(等),一甲只取3名,分别叫“状元”“榜眼”“探花”,统赐进士及第,二甲若干名,赐进士出身,三甲若干名,赐同进士出身。民间又称乡试第一名为“解元”,会试第一名为“会元”,二、三甲第一名为“传胪”。

4、“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”为哪位诗人的作品?(D)
A、李白B、杜甫C、李商隐D、李清照

5、“豆蔻”是指多少岁。(A)
A、十三B、十五C、十八D、二十

豆蔻是十三四岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)

6、中国的书院制度自唐代始,有官方和私人设置的两类,下列各书院属于官方创办的是(C)
A、岳麓书院B、嵩阳书院C、集贤书院D、白鹿洞书院

7、友谊的深浅,由下列那一个成语可以看出情义最为深重?(C)
A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交

8、一提到书法中的草书,人们便会想到“颠张醉素”,请问下列属于颠张的作品的是(B)
A、自叙帖B、自言帖C、中秋帖D、黄州寒食帖

A是王献之的作品,有人称是米芾临王献之的临作,具体不详。中秋帖与快雪时晴帖,伯远帖统称为“三希堂”
B是怀素的作品,也是怀素的狂草代表作
C是张旭的作品,张旭被称为”草圣“,与怀素齐名,世称“颠张醉素”。狂草作品“古诗四贴”是草书极品。
D是苏轼的作品。就是所说的苏东坡,有人称黄州寒食帖为天下第三行书。

9、鲁迅先生称什么为“史家之绝唱,无韵之离骚”。(A)
A、史记B、汉书C、三国志D、资治通鉴

10、郑谷有诗曰:“何事文星与酒星,一时钟在李先生。高吟大醉三千百,留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是(C)
A、李商隐B、李贺C、李白D、李煜

11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物:(C)
A、周B、元C、商D、夏

12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒,教人无奈别离何”一句,句中所提到的“桑落酒”原产地在(A)
A、永济B、桑落C、汾阳D、绵竹

13、“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C)
A、孟子B、韩非子C、荀子D、老子

14、爵是一种典礼时用的酒器,那么爵有几只脚?(A)
A、三只脚B、两只脚C、四只脚D、五只脚

15、魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是(D)
A、嵇康B、曹植C、山涛D、阮瑀

建安七子,是汉建安年间(196-220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。

16、南宋时期出现了中兴四大诗人,其中陆游声名最著,下列各诗句不是陆游所作的是(C)
A、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。B、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
C、折腰曾愧五斗米,负郭元无三顷田。D、京华结交尽奇士,意气相期共生死。

折腰曾愧五斗米,负郭元无三顷田。出自辛弃疾的《和赵直中提干韵》
万事推移本偶然,无亏何处更求全。
折腰曾愧五斗米,负郭元无三顷田。
城碍夕阳宜杖履,山供醉眼费云烟。
怪君不顾笙歌误,政拟新诗去鸟边。

17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关?(B)
A、月老B、千金小姐C、新郎D、岳父

伍子胥四处逃窜,在路上乞讨。有一个姑娘可怜他,给了他点食物。伍子胥十分感谢,就说:“等我发达了,一定以一千两金子作为酬谢,来报答你。”姑娘走后,突然想起“男女授受不亲,,的道理,便跳江自杀。伍子胥被吴王任用,发达之后,多次询问,才知道那姑娘已经自杀了。他来到姑娘自杀的江边,往河里投了一千两黄金。以后人们就把自己的女儿比作千金。

18、下列不属于中医别称的是(C)
A、杏林B、悬壶C、黄芪D、歧黄

19、“茕茕子立,形影相吊”出自(C)
A、《出师表》B、《答司马谏议书》C、《陈情表》D、《报刘一丈书》

20、下列不属于“十三经”的是(C)
A、周易B、尚书C、史记D、尔雅

21、“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的(A)
A、范缜B、柳宗元C、周敦颐D、刘禹锡

22、哪个时期,国家设立五经博士?(B)
A、秦始皇B、汉武帝C、汉高祖D、光武帝

23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自?(B)
A、慧思B、慧能C、神秀D、玄奘

24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外,还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》,请问后者词集是(D)
A、《饮水词》B、《花外集》C、《梦窗词》D、《断肠词》

25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合(B)
A道、术、势B法、术、势C道、法、势D道、法、师

26、国画是我国传统的美术形式,我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品?(A)
A、顾恺之的《女史箴图》B、张僧繇的《梁武帝像》
C、周昉的《簪花仕女图》D、吴道子的《天王送子图》

27、下列名句出处对应都正确的一项是(C)
①方今天下,舍我其谁。        ②朝闻道,夕死可矣。
③吾生也有涯,而知也无涯。      ④九层之台,起于累土。
A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子  庄子
C、孟子 孔子 庄子 老子  D、孔子 孟子 庄子 老子

28、鲜卑族俗称其主为(C)
A、天子B、陛下C、可汗D、大王

29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于(A)
A、汉元帝B、汉武帝C、汉高祖D、汉明帝

30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省(B)
A、新疆B、甘肃C、宁夏D、陕西

31、我国第一所创办国学研究机构的大学是(A)
A、北京大学B、清华大学C、厦门大学D、东南大学

32、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”是由谁提出的(A)
A、白居易B、柳宗元C、周敦颐D、刘禹锡

33、“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中,号“雪堂”的是下列哪位学者(A)
A、罗振玉B、王国维C、董作宾D、郭沫若

34、十三经是历史上十三部儒家经典的总称,分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来,最终形成于什么时期?(C)
A、唐朝B、五代C、南宋D、明朝

35、下面有关佛教故事的画卷是(D)
A.顾恺之的“女史箴图”B.张僧繇的“梁武帝像”
C.周昉的“簪花仕女图”D.吴道子的“天王送子图”

36、中书令是唐代的重要的中央官员,由于唐太宗在即位前曾任这个职务,因此在唐朝此后的时期,这个官职轻易不授。安史之乱后,下列哪位曾经担任过中书令(A)
A.郭子仪B.杨炎C.牛僧孺D.李德裕

37、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人(B)

金声玉振:以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。
典故:孟子对孔子有过这样的评价:“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也”。“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程,以击钟(金声)开始,以击磐(玉振)告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成,赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此,后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

38、厦门大学校训“自强不息,止于至善”中的“止于至善”出自(C)
A《论语》B《诗经》C《礼记》D《太平经》

39、民间有个习俗:过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字?(B)

40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚,不但是“疑古派”的代表,在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了(B)
A.史地学报B禹贡学会C.史料学派D.甲骨学派

41、北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期,最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。下列哪部书不是四大类书之一?(D)
A.册府元龟B.太平御览C.太平广记D.佩文韵府

42、下面哪个不是《易传》的内容:(B)
A.彖传B穀梁传C象传D文言传

43、下面哪个不是卦的构成要素:(B)
A.卦形B卦名C卦辞D卦爻

44、下面哪个选项是”四书”的构成(B)
A大学、中庸、论语、尔雅B大学、中庸、论语、孟子
C大学、孝经、论语、尔雅D大学.孝经、论语、孟子

45、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?(D)
A孙复B韩愈C王安石D朱熹

46、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项(A)
A传闻B所闻C所见D所识

47、下面哪句是道家语(B)
A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B道可道,非常道,名可名,非常名
C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

48、唐代著作《五经正义》出自(C)
A韩愈B孙复C孔颖达D程颐

49、濠梁之辩的主人公是(A)
A庄子与慧施B庄子与公孙龙C公孙龙与慧施D孔子与颜回

50、“桑之未落,其叶若沃。”出自(D)
A、《王风·黍离》B、《小雅·鹿鸣》C、《小雅·采薇》D、《卫风·氓》

51、《登高》是唐代哪位诗人所写(D)
A李白B王维C岑参D杜甫

52、中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指:(A)
A《老子》《庄子》《周易》B《太玄》《离骚》《庄子》
C《论语》《周易》《老子》D《太玄》《庄子》《老子》

53、出色的文人总是得到盛誉,我们称杜甫为“诗圣”,李白为“诗仙”,欧阳修为“文圣”,那么请问,下面哪位人物被称为“诗家夫子”:(B)
A苏轼B王昌龄C陆游D李商隐

54、关于《诗经》有“四始”之说,《关雎》为《风》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始,那么请问,《小雅》之始为下列哪一项:(C)
A《采薇》B《节南山》C《鹿鸣》D《雨无正》

55、三纲五常即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,那么它是由谁提出的(D)
A孔子B孟子C朱熹D董仲舒

56、下面哪个文学家被称为“太康之英”:(D)
A左思B潘岳C阮籍D陆机

57、“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句,请问,鹳雀楼在下面哪个省?(A)
A山西B陕西C山东D江西

58、中国古代诗歌史上流派纷呈,其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”,江西诗派有“一祖三宗”之说,请问是哪一祖?(A)
A杜甫B黄庭坚C苏轼D贾岛

宋徽宗时,吕本中作的《江西诗社宗派图》,最早记载见于南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八,首列黄庭坚、陈师道、陈与义三人。元代的方回在《瀛奎律髓》中提出所谓“一祖三宗”之说,即把杜甫列为江西诗派之祖,把黄庭坚、陈师道和陈与义算作三大宗师。这种说法十分勉强。江西诗派真正的祖师仍为黄庭坚,陈师道无能与其并列,陈与义亦和江西诗派不甚相似。

59、柳永的词作虽然一直很受欢迎,但是却不为士大夫所看重,甚至为他们所不耻,因为在他们看来,柳永的词很是俚俗。苏轼也对柳永持贬斥态度,但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇,以为“高处不减唐人”,这首词是(B)
A《望海潮》B《八声甘州》C《雨霖铃》D《满江红》

60、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”,请问这是哪个诗人的哪首诗?(C)
A陆游《游山西村》B苏轼《新城道中》
C陆游《临安春雨初霁》D陆游《书愤》

61、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位?(A)
A林逋B梅尧臣C苏舜钦D王安石

62、我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指:(A)
A孟郊B孟浩然C孟光D孟云卿

63、电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是:(D)
A《满江红》B《浣溪沙》C《蝶恋花》D《临江仙》

64、被闻一多称为“诗中的诗,诗中的顶峰”的诗歌作品是:(C)
A刘希夷《代悲白头翁》B杨广《春江花月夜》C张若虚《春江花月夜》D李白《蜀道难》

65、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”,其实这句诗是劝人们及时学习的。请问,这句诗出自何人之手?(A)
A苏轼B秦观C陆游D杨万里

66、朱熹的学派被称为考亭学派,其学被称为(D)
A洛学B关学C象数学D闽学

67、北宋五子是指(B)
A朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐;B周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐
C朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、D朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐

68、佛、法、僧被称为佛教三宝,那么道教三宝是(A)
A道、经、师B道、法、师C佛、经、师D道、经、僧

69、《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题(C)
A天人合一B天人之分C天行有常D存天理、灭人欲

70、“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”出自(A)
A《管子》B《孟子》C《论语》D《大学》

71、黄老学派集大成著作:《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的(A)
A刘安B董仲舒C扬雄D老子

72、“四书”中不包括(B)
A.《大学》B.《尚书》C.《孟子》D.《中庸》

73、《南华经》是什么的别称。(C)
A.《老子》B.《周易》C.《庄子》D.《抱朴子》

74、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是谁的名言。(A)
A.张载B.朱熹C.程颐D.王守仁

75、中国书法史上,有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被称为“天下第一行书”的书法作品是(A)
A.王羲之《兰亭序》B.米芾《蜀素帖》
C.苏轼《寒食诗帖》D.颜真卿《祭侄文稿》

76、“但愿人长久,千里共婵娟”,其中婵娟指的是什么?(A)

77、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”,王先生近来的喜事是什么?(C)
A.新婚 B.搬家 C.妻子生了个男孩 D.考试通过

78、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这里的“屠苏”指的是什么?(C)

79、“拱手而立”表示对长者的尊敬,一般来说,男子行拱手礼时应该:(A)
A. 左手在外 B.右手在外 C.双手交叉 D.双手相握

80、 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:(B)
A.浑水摸鱼 B.反戈一击 C.笑里藏刀 D.反客为主

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外,每字包含了三十六计中的一计,依序为:金蝉脱壳.抛砖引玉.借刀杀人.以逸待劳.擒贼擒王.趁火打劫.关门捉贼.浑水摸鱼.打草惊蛇.瞒天过海.反间计.笑里藏刀.顺手牵羊.调虎离山.李代桃僵.指桑骂槐.隔岸观火.树上开花.暗渡陈仓.走为上.假痴不癫.欲擒故纵.釜底抽薪.空城计.苦肉计.远交近攻.反客为主.上屋抽梯.偷梁换柱.无中生有.美人计.借尸还魂.声东击西.围魏救赵.连环计.假道伐虢。

81、1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题,上联“孙行者”,下面下联中最合适的是:(A)
A.胡适之 B.周作人 C.郁达夫 D.唐三藏

应该说这是个讲究词性但不太注重平仄的经典无情对,较为全面的回答有:
晁补之(宋代文学家,“苏门四学士”之一)
祖冲之(南北朝时期的数学家)
胡适之(现代著名学者.作家)
这三个都可以作为下联。

82、“月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? (B)

83、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?(C)
A.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
B. 返景入深林,复照青苔上
C. 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
D. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

84、下列哪个成语典故与项羽有关?(D)

背水一战多指韩信,暗渡陈仓指刘邦。

85、《百家姓》中没有下面哪个姓?(C)

86、下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)

87、古人的婚礼在什么时间举行?(C)
据史料记载,“婚者,谓黄昏时行礼,故曰婚”。也就是说,晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。古代一直有“上午接亲,晚上拜堂”的说法,中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚.昏”同音,也是古代人在晚上结婚的例证,说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

88、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?(C)
A.大草原 B.盛产羊毛的地方 C .众多宫殿 D.美丽的地方

89、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?(C)

90、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)
A.《桃花扇》 B.《长生殿》 C.《牡丹亭》 D.《南柯梦》

91、道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)
A .文景之治 B.光武中兴 C.贞观之治 D.开元盛世

92、下面哪句话出自《孟子》?(D)
A.水能载舟,亦能覆舟 B.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
C.民惟邦本,本固邦宁 D .独乐乐,与人乐乐,熟乐?

A出自《荀子.哀公》,B出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,C出自《尚书》中的《五子之歌》。D读音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?

93、下列哪个不是北京的别称?(C)

幽州,燕都,日下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,大兴,元大都,汗八里,北平,北京,京师,宛平,京兆,广阳,涿zhuō郡,范阳,析津和顺天府

94、“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是:(B)
D.袁宗道、袁宏道、袁中道

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈.柳宗元,宋代的苏洵.苏轼.苏辙.欧阳修.王安石.曾巩。

95、墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)

爱有差等为儒家主张爱有差等是人性的一部分,是每个人与生俱来,生而固有的普遍本性。

96、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是:(C)
A.人无远虑,必有近忧 B.祸兮,福之所倚,福兮,祝之所伏
C.往者不可谏,来者犹可追 D.失之东隅,收之桑榆

97、王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理,这是什么动物?(B)

98、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”语出《三国志》,这是谁说的?(C)

99、如果在华佗去世后不久,曹操还想寻找一位名医为自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)

华佗约145-208年,即东汉末年;扁鹊(公元前407—前310年);孙思邈(581-682);李时珍(1518年—1593年);张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年)

100、“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)
A.天文、地理、文学 B.事情的开始、经过、结果
C .孔子、孟子、老子 D.自己的姓名、籍贯、生辰八字

孔向老子求教,但孔子没有成为道家学派的继承人,而是自己创立了儒家学派,这是对《论语十则》中?的实践?

  • 这是对《论语十则》中【择其善者而从之,其不善者而改之】的实践。

  孔子是一个好学的人,曾经拜师过老子,也问过老子关于礼的看法。下面是学习啦小编为你搜集孔子问礼于老子的,希望对你有帮助!

  孔子问礼于老子的故事

  孔子问礼于老子的故事在《史记》、《庄子》、《礼记》中都有记载,《庄子》的相关文字如下,“孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃”。这里记载孔子往南去到老子的隐居地“沛地”去求教学问。老子见到孔子不远千里前来求教自己,很高兴的接待了孔子并与他彻夜长谈。

  孔子在沛地求教了老子几日,深觉受益匪浅,临行归鲁之时。老子相送,告诫孔子“不讥人非,不扬人恶”,孔子恭谨受教。

  相送到黄河边,孔子望着滚滚黄河感慨道:“逝者如斯夫不舍昼夜。”感叹岁月的流逝不止,人生死后去往何方。老子则以道家思想回应“人生天地之间,乃与天地一体也”,人与和谐共处,不要贪婪的追求功名利禄就不会迷失自己,徒生烦恼。

  孔子向老子解释自己是忧虑“国家不行仁义,百姓不能安乐,人生短暂,不能为国家万民做出贡献”。老子则说:“天地运行自有规律,这都是自然发展的结果,行仁义安,这是自然而然会发生的事情,又何必劳烦人为自然担忧呢。”尔后又劝诫孔子学习水之德,“上善若水,谁善利万物而万物莫与之争”。

  孔子回到鲁国之后,他的弟子门人问他是否见到了老子,老子是个有什么样贤德的人。孔子感叹说:“老聃,真吾师也。”

  老子与孔子亦师亦友,孔子曾数次问学于老子,老子的“道”对孔子的思想产生了深远的影响,这在《论语》中有深刻的体现。

  老子,本名为李耳,乃是上极为优秀的一位思想家与哲学家。老子是一位伟大的哲学家,他的哲学思想虽然从未得到官方认可,亦不是时代的主流,可他却影响着一代又一代的人,以他的思想为基础所创立出来的道家更是教会了世人何为自然。

  而老子所创立出来的道家思想对后世亦是有着深渊的影响,虽然道家并没有后世的儒家、佛家那般的出名,可老子所创立出来的道家的思想为后人所带来的却是不可估量的益处。甚至连皇帝也以老子的道家思想治国,使得一度颓废的国家繁荣昌盛。

  而老子的哲学思想即便是现如今,习百家所长,思想开放的我们回过头来再看,仍旧可以从中感受到其中的大智慧,使我们受益匪浅。

  而道家最为著名的便是太极图,一个浓缩了老子所有的道家思想的图案。

  一个教会了我们何为阴阳二界,何为相生相克,何为借力打力,何为阴阳相调的图案,一个甚至运用到了建筑、哲学、的图案。

  老子亦是一位伟大的思想家,古时便有西汉时期的汉文帝、汉景帝以老子的道家思想治理其国家,使其国力昌盛;而时至今日,更是有许多的人为老子所提出的思想而敬佩,即便是西方国家的学者,也不得不承认老子所提出的思想之伟大。

  在历史上似乎一向是孔子的名气大于老子,而孔子所创立的儒家思想亦是高于老子。然而其实这二人到底是谁要高于谁,谁的思想更为世人所认可,更加的伟大,其实也只是见仁见智;各有各的理解,各有各的优点。

  人们所提出的思想对错与否一向没有什么具体的定义,就犹如试卷的作问,永远没有一个标准的答案,考场上的考生所依靠的只有自己的理解与阅卷老师的喜好罢了。所以,对于老子与孔子到底谁胜谁负倒也不必如此的执着。也只是看人到底是喜欢道家思想多一些还是同意儒家思想多一些。

  况且二人在历史上的关系也算是亦师亦友,这种事情实在是没有必要来分出一个胜负之说。

  年少时期的孔子曾多次请教过老子关于“礼”上面的问题,虽然后来二人因为渐渐形成了自己的思想,对问题的看法也不尽相同而在一次讨论中最终不欢而散。一个以德,一个以仁;一个是道家的创始人,一个是儒家创始人。虽然看起来倒也不至于完全相反可终究是不同的思想。

  不过尽管思想不同,孔子与老子二人所提出的思想仍旧是他们留给我们后人的瑰宝,是先贤为我们排疑解难所写下的圣贤书。

  老子与孔子的仁与德还是为后人解了困惑,懂了为人之道;了解了何为自然,知道了悌孝。

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