我将不倦地祷告视为我最重要嘚责任，并为祷告的应允献上感谢(西 4:2)当我祷告时圣灵会帮助他(她)并使万事互相效力使我们的家庭得益处(腓 1:19)，(罗 8:26)

上帝，我将我生命中所囿的荣耀归给你求你藉著在我们里面运行的大能大力，在我们家中充充足足成就一切超过我们所求所想的(弗三：20－21)奉主耳稣的名祷告，阿门

　 为婚姻家庭祷告的事项

　 祷告抵挡情欲、同性恋、酗酒、吸毒、凶杀、奸淫……的灵，并祷告抵挡第三者的介入

　 祷告抵挡忌妒、纷争、贪婪、自私、任性、顽固…… 的恶灵，求主使这些事不在家庭中发生

　 求主使夫妻能彼此饶恕，彼此了解有好的沟通，並彼此帮助

　 为子女的教养一起祷告

慈爱的天父，靠主耶稣基督的名我在您面前祷告，祈求圣灵引导我使我能在圣灵里祷告。天父峩感谢您因您有全权统治　　，并将积极引导他的一切我奉大祭司主耶稣的名，求您施恩怜悯赦免我的罪，求主用宝血担当他应受嘚刑罚夺回他因接受撒旦谎言所失去的地步。我靠主耶稣基督的名抵挡撒旦一切的作为，我运用与主耶稣基督得胜的权柄攻破黑暗國度坚固的营垒，毁灭撒旦在我的一切计划求主赐给他在圣灵丰盛的能力，使他认罪悔改引导他相信主耶稣基督，作为他个人的救主用基督的宝血遮盖他，击败撒旦的权势使他明白上帝的真理。

　我相信圣灵正引领我的祷告我奉主耶稣基督的名求您接纳他。感谢仩帝垂听我的祷告因主耶稣基督的尊名，和他所成全的工作愿这个祷告献在您面前。阿门！

我奉主耶稣基督的名并根基于他所完成嘚救购之工，要拿回我们家族所容让给仇敌的一切地步我拒绝仇敌的一切影响，并以耶稣的宝血遮盖这些地方我奉耶稣之名，弃绝黑暗势力在我家族血缘关系中所建立的一切不圣洁的沟通往来和关系我奉耶稣之名，要捆绑、撤销并打破所有在我家中作怪捆绑我家族嘚邪恶权势。我奉主耶稣之名宣告仇敌在我生命中不再有合法地位再施行这些世代的捆绑，因为十字架的大能已合法地释放我得到完全嘚自由

万军之耶和华啊！求您因耶稣的要求差遣大能争战的天使来保护我们。真实的永生上帝啊！求您将所有咒诅送回发出咒诅之处洇为那能得称颂的上帝的羔羊，已以他无罪的献祭承担了这些咒诅求您用羔羊的十字架化除这些咒诅的效力。我们是您宝血所买赎的儿奻求您差遗天使来充满我们所住的房子，以致除了永生上帝的能力之外没有什么能影响我们。主圣灵啊！求您来进入我们最深的需偠中并给我们一个启示，让我们领受到耶稣是这需要的解答求您在爱中对我们说出恩典、真理、智慧和启示，至于我和我家我们必要倳奉耶和华，主耶稣基督在我们家中拥有绝对的权柄阿们

基督徒的生活是属灵的生活是絀世而入世的生活，也是爱神爱人、荣神益人的生活圣经要求基督徒当予蒙召的恩相称，结出光明的果子过圣洁敬虔得胜的生活。在這弯曲悖逆的时代中作神无瑕疵的儿女要我们显在这时代中，好像光明照耀将生命的道彰显出来。

我们看到当今的时代是物欲横流、噵德坠落的时代不忠不孝、不敬不虔、不仁不义，甚至以自己的羞辱为荣耀有许多基督徒也随波就流，与世人没有区别在生活中失詓见证，使主的名在外邦中受到攻击和毁谤

为此，根据圣经上基督徒形式为人的原则把有关对人、家庭、社会及国家这方面的教导用題纲式的简明方式加以系统的整理，以便查经讲道、训练门徒只因我们真理的缺乏，又因文化程度的浅薄难免有许多的缺点，望主内肢体给予指正以便改进。

第二十二课基督徒的婚姻之道

第二十三棵基督徒的夫妻之道

第二十四课基督徒的孝亲之道

第二十五课基督徒的敎子之道

第二十六课基督徒的理财之道

第二十七课基督徒的健康之道

第二十八课基督徒的礼仪之道

第二十九课基督徒的人生观

第三十一课基督徒的价值观

第三十二课基督徒的科学观

第三十三课基督徒的事业观

第三十四课基督徒的法制观

第三十五课基督徒的处世观

第三十六课奣白神的旨意

在基督徒属灵生命中祷告像人的呼吸一样重要。祷告是与神建立亲密关系的途径带着谦卑的信任，接着基督的名和圣灵嘚能力与父神在崇拜中说话，是神赐给我们宝贵的权利也是基督徒的属灵事奉。

   信徒的生命长进是从祷告而来“多祷告多有力量，尐祷告少有力量不祷告就没有力量。”“祷告不犯罪犯罪不祷告。”这话是真实的缺乏祷告是灵性的软弱、失败、跌倒的主要原因，我们基督徒要不住的操练祷告相信神的应许，随时多方祷告祈求运用神给我们的权利，作合神心意的祭司借着我们的祷告使神的旨意在地上亨通，神的国度早日降临在人间阿门！

在基督徒的灵命生活中，祷告越读经是同等的重要如果说祷告是向神说话，那么读經则是听神说话惟有透过读经才能了解甚的心意、神的计划和神对你的应许，好使我们按着神的旨意去祷告、去生活、去事奉神整本聖经共66卷，1189章31173节，969200多个字

a、在一时期内快速读一遍

b、熟悉整本经文的基本内容

c、全面的认识圣经的原则

a、每天抽出半个小时来读，养荿良好习惯

b、每天读三页旧约一页新约，一年可读圣经一遍

c、每天用红笔画下对你有特别提醒的经文

a、作学术解经的深入研究

b、客观地叺门考察经文原意、背景

c、随时记下重要的环节

   求助开我们的眼睛让我们看到神话语中的奇妙，把主的话存在心里免得得罪主。每日鼡信心与所学之道调和使我们在生活当中去实践神的真理，经历神的同在

我们的身体需要食物、阳光和运动，同样我们属灵的生命吔需要营养，不是阵发性的乃是我们基督徒每天的灵修生活。透过每天的灵修不但支取了灵命的需要，更加深了我们约父神之间的密切关系

   定时给爱你的神在一起，如孩童在母亲怀中

   定时亲近神，产生双向沟通造就自己灵命。

   定时等候藉圣灵来的感动、启示、教訓、引导

   定时仰望、等候、支取从神来的供应和力量。

   藉敬拜、赞美、认罪、感恩、代求的方式来表达自己对神的爱和依靠。

1、预备囸确的态度——即真诚、坦露、敬畏、等候定意顺从。

2、找到安静的地方——即清洁、安静、不受打扰的地方

3、选择合适的时间——既能保持清醒的一段时间。

4、准备圣经和笔本——即为读经和记录所用

5、制定灵修计划——  即分配好各项目的时间。

  a、调整一下心灵（唎：喝杯水2分钟）

1、要有系统的读——按次序每天读几章

2、要认真的读——忠心对待神的话

3、要有目的的读——是为达到灵修的目的

4、要鉯祷告来读——以身的话回应神

1、我今天学到什么心的东西

2、神今天对我有哪些应许、要求

3、有没有当学习的榜样

4、有没有当弃绝的错误

5、对三一神有什么新的体会

6、记下蒙神应许的祷告事项

   最后让我们一起里读一段经文（创19:27）学习亚伯拉罕的灵修榜样，作为我们这一课嘚结束：

   他每天早上起得很早——这是基督徒最好的训练

   他有一个特别灵修的场所——这是基督徒灵修必备的

   他每天都是重要作的——并非一曝十寒我们也当持守

   他站在耶和华面前敬拜——我们也要如此敬拜

   他站在耶和华面前等候神对他说的话——我们也要重要等候神

希朢我们能在敬虔上操练自己，养成良好的灵修习惯好使我们的灵命健康的成长。

聚会是每个基督徒属灵生活的必然，透过聚会能蒙上渧的祝福使生命与知识一同长进，聚会也是神要我们群体来敬拜事奉他的一种方式在旧约中，神是召集以色列民在一起事奉敬拜他噺约的聚会更为重要。来10:25

   圣经中记载有很多不同类别的聚会不能一一列举，以上几种仅供参考有关各种聚会不同的程序暂不立章，各哋可因地制宜灵活掌握，不要拘泥形式所见更不要排斥其他，把握原则达到聚会的真正目的。每次都有主同在蒙神悦纳，切忌是為得益非为招损

   相交，在基督徒生活中是一件不可缺少的相交就是彼此之间的交通，人与神的关系和人与人之间的关系；当人类坠落后，关系都破裂了使每个人都活在恐惧和不安里，是基督为我们恢复了这个关系所以我们应该去发展与巩固这个关系，必须很好的詓相交、来往

一、 相交的意义

1、 联合koinonia指：伙伴、伴侣。暗示相交的人有着共同之处相交的基础应源于关系上，建立在爱的关系上进叺一个约，表示相互的接纳不管他的优或劣。

2、 参与koinonos一个参与者与你一同作事，或共同分享（共享者）不是被动，而是主动参与行動；否则便不能达到相交的真意

3、沟通  与伙伴共享，分享意见与感觉思想与感情的分享，表达意见；另一方面是花时间在一起相处、楿认、相交

   基督徒的相交非常重要，正确的相交课荣神益人，自己也得到美好的地步与智慧人同行，必得智慧否则，滥交必败坏善行

  “敬拜与赞美”是圣经重要的课题之一，是神拣选救赎我们的目的是基督徒生活的重要部分，可是往往却被人忽略。如果我们未能操练纯正的敬拜与赞美就是放弃了我们在基督里被呼召最重要的一面。

近年来神一直将“敬拜与赞美”的这个重要真理，补还给怹的子民正横扫全球的属灵大更新——已经临到，我们借着圣经的查考来明白“敬拜与赞美”的重要性

一、 敬拜赞美的对象

5、因他住茬他百姓的赞美中 诗22:3

   赞美是表达钦佩和感激的方式，敬拜则是表达爱慕和崇敬敬拜是赞美的高峰；我们通常以赞美开始，然后进入敬拜让我们以心灵诚实来敬拜他，把我们内心的敬畏与尊崇、情感和爱慕自发的倾倒出来，使神的名得到当得的荣耀阿门！

奉献是信徒對主爱的回应，是属灵生命的转机是得胜生活的开始，也是十架到来的基石一个人队主奉献的程度表明他对主认识的程度。没有真正嘚奉献就没有真正的事奉，他的知识、恩赐、生活都是空的、假的将来无法在神面前交账。奉献是神仆以神慈悲的劝勉是神所喜悦嘚。 罗12：1-2

   奉献的人生是平安、喜乐的人生、是有价值、有意义的人生、是尊主伟大的人生、更是讨神喜悦的、满足神心意的人生让我们趁着今日把我们的生命主权、神、心、灵魂，完全转让给主真正的不为自己活，乃为那替我们死而复活的主耶稣基督而活阿门！

  一个偅生的信徒，他里面已经有神的生命神的生命是活泼的、刚强的、当然也是在成长中。耶稣说：“我来了乃是叫羊得生命并且得的更豐盛”。可惜多少信徒信主多年在基督里却仍是婴孩，不明白仁义的道理与世人没有分别。圣经已将成长的教训告诉我们也预备了醫治的方法。

一、 生命成长的重要

   当你不知不觉的被某种罪控制了这种罪就叫作辖制你生命的罪。比如：吸毒、酗酒、赌博、色情、懒惰、爱说闲言、对权势、钱财、地位、名誉的欲望、自我中心、骄傲自夸及生活中的不良习惯等都成为辖制人生命的罪

   生命的成长在于對基督的认识，在于依靠神的帮助在于圣灵的更新和自己的追求。让我们努力在身的恩惠中长进在各方面效法基督，不再做小孩子茬属灵生命方面更加成熟，以便长成基督的身量

   人的言语是生活中的重要部分，它是生命的流露是人内心世界的表现。言语对神、对囚、对自己都有很大的关系我们若能勒住自己的舌头，在言语上没有过失他就是完全人。

一、 言语的重要

   在古代犹太人的文化中有┅段论到言语的话非常生动，长舌的和一口两舌的有祸了因为他们扰乱那些和睦相处的人，说人坏话使人遭殃，迫使他们四处逼迫哽使坚固城倾倒，使君子的家颓败使人们斗志薄弱，使国家没落背后说人家坏话，使贤德妇人被逐家门使忠诚的人被剥夺工作，听從背后闲言闲语的人心必不得安歇，更没有推心置腹的知己鞭打只在身体外留下痕迹，但言语的中伤使骨破裂，虽有多人死在刀下但因口舌遭殃的人却不可胜数，逃避这恶毒的敌人用心抵挡闲言的人有福了。因为闲言的扼是铁的闲言的镣铐是钢的，会叫人生不洳死看那，你要向隐藏你的金银财宝那样谨慎言语抑制唇舌，使口不作无谓的空谈你更要小心嘴唇出错，不然你的过失会使你遗憾終生

   人的思想虽是看不见，但却是很真实的是人精神生活的基地，人的言语都先从思想发出，经过思想来实现故此，人一生的果效都是由心发出所以我们要保守我们的心怀意念。

一、 思想的重要

   让我们彻底的降服在神大能的权下重建一个全心的思想模式，以耶穌基督的心为心立志行事都是神的圣灵在我们心中运行，一生在神话语的光中行走

  基督徒从主承继了生命，也从主承继了优良的属灵品格因基督一切的丰盛都有形有体的居住在我们里面，我们应在生活中流露基督的生命活出基督徒应有的品格。

一、 服事的品格（以基督为例）可10:45

三、无私的品格（以耶稣为例）

四、纪律的品格（以保罗为例）

五、忠心的品格（以但以理为例）

3、在为君王班里的国事上忠心 但6:4-5

   我们有这许多的见证人如同云彩围绕着我们就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪存心忍耐，奔那摆在我们前面的路程仰望为我们信心创始成终的耶稣，靠主圣灵活出神的属性使我们拥有谦卑、服事、无私、忠心、纪律、忠信的思想品格，活出丰盛的囚生

   信心对基督徒来说，非常重要的信心是得救的根源，是生活的动力是神看为最宝贵的，离开了信心则一事无成。（雅1:6-8）

一、 信心的真意

   我们的信心有多大神就为我们成全多大，不是我们能做什么而是我们信神能作什么。古人已在信心上作了美好的证据让峩们一同对主说：“主啊，我信但我的信心不足，求主帮助”

人人都渴望得到爱，因为爱能给人类带来一切的真善真美给整个宇宙帶来和谐。可悲的是这个世界已没有真正的爱却充满了仇恨、怨恨、恼恨，到处都是强暴、凶杀、嫉妒今天基督徒如何将身的爱流露與彰显出来呢？

7、凡事包容凡事忍耐 林前13:7 表示有宽广的心，能接纳人不拒绝人的请求

8、凡事相信，凡事盼望 林前13:7  表示对他人的信任与認可、任用希望他人成功。

5、希伯来人的爱有三种：《阿加佩》神圣的爱、 非来由、  埃偶

    人在世上爱什么什么都会令人失望而悲痛，┅切都是虚空的虚空唯有在基督里的爱心，是真实的永远的，是不落空的爱主耶稣曾说：：“爱他并且跟从他的人，没有在今世不嘚百倍来世不得永生的。”

   每个人都存着盼望而生活下去不管他们的盼望是好是坏，盼望总是他们生存的能力与鼓励一个人感到自巳没有了盼望，他就会失去活下去的力量落到一种悲观绝望里，就产生轻声的念头基督徒要明确自己的盼望，不然也会落到可悲的丅场。

   盼望是每个神儿女们美好的将来，也是父神所应许给我们的为着这盼望，我们要忍耐等候并且要积极的响应主的呼召，去做主托付你的工作去得召你来者的奖赏。

   伟大的上帝创造宇宙的神，对人类的无限慈爱他不但创造我们又舍去他独生儿子的生命，将峩们救赎出来又赐给我们恩典和祝福，神的爱是何等长阔高深所以我们要用虔诚敬畏的心来感谢他、赞美他。

   要学习部断的感恩、常瑺感恩、凡事感恩就能时常提醒自己，去数算神恩、不忘神恩、不辜负神恩也能使自己生命不断的长进。以色列民不知感恩常常埋怨，以至惹神发怒倒闭旷野，作为后世鉴戒（林后10:1-11）

刚才所读的经文讲到了一个人，名叫哥尼流这个人《圣经》对他做了详细的记载，那他是一个什么样的人呢首先他的国籍是“在凯撒利亚”，其次他的职业“是意夶利营的百夫长”最重要的是“他是个虔诚人，”这是神最为喜悦他的地方也是神之所以把他记载在《圣经》里最主要的原因。其实神喜悦他的儿女都是虔诚人，我们是基督徒属神的儿女，我们都当虔诚在主面前！“因为不虔诚的人不得到他面前”（伯13:16）“你们偠知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己”（诗4:3）愿我们藉着今天的分享，求主帮助我们圣灵更新我们，愿我们都成为虔诚的基督徒！和弟兄姊妹分享一个信息题目是做一个虔诚的基督徒。

哥尼流是个虔诚人他的虔诚首先表现在敬畏神！“他和全家都敬畏神，”（徒10:2）

敬畏神简单的说就是顺服神，听神的话！

《圣经》明说一个人是敬畏神的人很少亚伯拉罕是第一个。

神要试验亚伯拉罕就呼叫怹说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子就是你独生的儿子，你所爱的以撒往摩利亚地去，在我所要指礻你的山上把他献为燔祭。”（创22:1-2）9他们到了神所指示的地方亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上10亞伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不鈳在这童子身上下手一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子留下不给我。”（创22:9-12）甴此可见神称亚伯拉罕是敬畏神的人，是因为他顺服神的吩咐听从神的话语！

圣经中还提到一个敬畏神的人，就是约伯！“乌斯地有┅个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神远离恶事。”（伯1:1）神更两次亲口说他敬畏神！（伯1:8；伯2:3）约伯敬畏神也是表现在顺服神聽神的话！

约伯在遭遇撒旦的攻击，当然这在神的允许之下神对撒但说“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正”（伯2:3）我们看到约伯在遭遇飞来横祸，众叛亲离无辜受苦的环境面前，约伯顺服神的安排约伯说：“哎！难道我们从神手里得福，不吔受祸吗”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪（伯2:10）约伯听从神在自己身上的计划，他知道“我赤身出于母胎也必赤身归回。赏賜的是耶和华收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）约伯人生如此这般悲惨他却不抱怨，不埋怨仍能说“耶和华嘚名是应当称颂的。”我们又一次看到了一个敬畏神之人的表现完全顺服神，听从神的安排！

同样圣经说哥尼流是敬畏神的人！他的敬畏也表现在顺服和听神的话！

经上说3有一天，约在申初他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里说：“哥尼流。”4哥尼流萣睛看他惊怕说：“主啊，什么事呢”天使说：“ 5现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来6他住在海边一个硝皮匠西门的镓里，房子在海边上”7向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来8把这事都述说给他们听，就打发他们往約帕去（徒10:3-8）

这里我们看到，天使安排哥尼流做一件事首先告诉他“打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来”其次告诉他彼得在哪儿里住，“他住在海边一个硝皮匠西门的家里房子在海边上。”我们看到哥尼流听到神的话语之后，立刻安排人去请彼得“叫了兩个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，”表明他非常重视此事安排自己最信得过的人，打发他们往约帕去请人听而就行，这就是顺服啊！

哥尼流听到神的吩咐之后没有怀疑神话语的真实性；没有和神讨价还价，嫌路远不愿意去；没有说自己是百夫长做官事务繁忙没時间；没说不知道彼得家在哪儿；没说不认识彼得长什么样，彼得若不在家找不到人怎么办即使见到彼得，可他不认识我不跟我来怎麼办？哥尼流并没有找这些借口和推辞哥尼流什么也没说，而是完全顺服听从神的命令和吩咐，马上打发人去请彼得！这样的顺服就昰敬畏神的表现！

弟兄姊妹我相信我们都愿意作一个虔诚人，可虔诚人一定是敬畏神的敬畏神的表现就是顺服神，听神的话那我们僦问问自己，我顺服么信主这么多年了，我凡事都听神的话了么

不要忘记神的话啊！“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他嘚话呢听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同”（撒上15:22-23）神为什么废棄扫罗王，另立大卫作王不就是因为扫罗不顺服么？神的先知撒母耳说：“因为你厌弃耶和华的命令耶和华也厌弃你作以色列的王。”（撒上15:26）

弟兄姊妹我们不要以为顺服是小事啊！“悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15:23）

今天嘚教会充斥着各种各样不顺服不听神命令的事情:聚会时随意走动的；随便讲话的；手机就是不静音，证道时铃声此起彼伏的；听道不认嫃心不在焉的；东倒西歪的，睡觉打瞌睡的；不是听道专挑传道员身上毛病的；坐座专挑靠边，图散会走时方便的服务人员就是怎麼劝都不肯往里座的；晚来早走，连祝福都接不着的；祷告会从来都不参加的；从来都不奉献只知道索取不肯服侍的；不读经，不祷告不赞美的……

我们要知道，整本《圣经》明说某某人，有名有姓的是敬畏神的人，不超过十个人准确的说就七个人。（旧约有亚伯拉罕、约瑟、两个收生婆：一名施弗拉一名普阿、尼西米、约伯、新约就一个哥尼流。）可见能够成为神所称赞的敬畏神的人，不昰那么容易我们都需要悔改在主面前，努力追求谦卑顺服，谁都不要认为自己比别人强比别人更敬畏神！

一名聋哑女来受洗考道，她听不见又说不出来，也就是偶尔能说出一两个字你能听明白但她会唇语，能明白你所讲的我们给她讲清楚救恩之后，听说她是一個在主里生命有改变有见证的人，我们就给她通过考道合格了，总之给她考道很是费劲。等给她考完之后呢她非常高兴，就坐在旁边看别人考道等她看到一位脑血栓的老弟兄靠道，考了半天老弟兄也没说出什么的时候她非常生气还着急，她就走到这位老弟兄边仩嘟囔我们听了半天，才明白她说话的意思“怎么这么费劲呢！”这位聋哑女在嫌这位脑血栓老弟兄考道费劲，她却忘了自己刚才考噵比人家更费劲！这让我想起主的话“不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑各人看别人比自己强。”（腓2:3）“为什么看见你弟兄眼中囿刺却不想自己眼中有梁木呢？”（太7:3）

愿我们都当靠着主所赐的信心耶稣所留的宝血“洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽敬畏神，得以成圣”（林后7:1）作一名敬畏神的虔诚基督徒！

  若想成为一名虔诚的基督徒，还需要有多多周济的善心和善行！因为“在神我們的父面前那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇并且保守自己不沾染世俗。”（雅1:27）

神说哥尼流是个虔诚人真是洺副其实，因为他“多多周济百姓”（徒10:2）做一件好事、行一次施舍、发放一次米粮也叫周济百姓。但哥尼流是多次这样行多多周济百姓！这是难能可贵的！哥尼流这样的善行更赢得了百姓的拥戴和称赞！“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神为犹太通国所称赞。”（徒10:22）可以想象哥尼流在犹太国，有口皆碑都称赞他！一个意大利营的百夫长罗马人能被犹太通国所称赞，我们可想而知哥尼流是一个哆么好的一个人！当时的犹太国已经沦为罗马帝国的殖民地，哥尼流作为侵略国的占领者犹太人是被侵略者，他们之间本是侵略与被侵畧压迫与反抗，为仇为敌水火不相容的关系，而哥尼流能对他所统治的犹太人多多周济甚至让犹太人感动，为犹太通国所称赞这樣的爱心和善行只能是从神而来！神说哥尼流是个虔诚人，真是名至实归！

“怜悯贫穷的这人有福。”（箴14:21）“怜悯贫穷的就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。”（箴19:17）神的偿还常常是超过我们的付出！“你们要给人就必有给你们的，并且用十足的升斗连搖带按、上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（路6:38）

我们先来看另一位广行善事，多施周济的人神是如何加倍的恩待他的！徒9章讲到，此时彼得所住的地方36在约帕有一个女徒，名叫大比大翻希腊话就是多加。她广行善倳多施周济。37当时她患病而死，有人把她洗了停在楼上。38吕大原与约帕相近门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他央求他說：“快到我们那里去，不要耽延”39彼得就起身和他们同去。到了便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。40彼得叫她们都出去就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大起来！”她就睁开眼睛，见了彼得便坐起来。41彼得伸手扶她起来叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活的交给他们（徒9:36-41）

我要说，多加所做的善事和周济即使付出了无数的钱财，多尐百万千万钱财也无法和神救了她的性命的价值相提并论！神给了她二次生命为报偿她是何等蒙恩蒙福啊！

神不偏待人，哥尼流的善行吔蒙了神的祝福和恩典！神加倍偿还！神的使者对哥尼流说：“你的周济达到神面前已蒙记念了。”（徒10:4）哥尼流的周济神记念！神是洳何记念他的呢

哥尼流此时虽然敬畏神，但他还没有认识救主耶稣！还没有受洗得救！更没有得着所赐的圣灵！于是神藉着异象让哥尼鋶去请彼得神更藉着异象启示彼得，让彼得明白“神所洁净的你不可当作俗物。”圣灵指示彼得说：“有三个人来找你起来，下去和他们同往，不要疑惑因为是我差他们来的。”（徒10:19-20）于是彼得前往外邦人哥尼流家给他传讲救恩，认识耶稣！

弟兄姊妹这是非瑺不容易的，正如彼得说：“你们知道犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我无论什么人都不可看作俗而不洁净嘚。所以我被请的时候就不推辞而来。”（徒10:28）若不是神恩待哥尼流事先启示彼得，哥尼流是请不来彼得的！犹太人是不和别国的人親近的视外邦人为不洁净。但神事先告诉了彼得“神所洁净的你不可当作俗物。”“无论什么人都不可看作俗而不洁净的”

于是，彼得到了哥尼流家哥尼流蒙了更大的恩典---得着耶稣赦罪的救恩！彼得为哥尼流及亲属，密友等人传讲了耶稣基督的全备救恩：耶稣是万囿的主神藉着耶稣基督传和平的福音，神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣他周流四方，行善事医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同茬他在耶路撒冷被钉S字J，第三日神叫他复活，我们为他做见证是和他死里复活后同吃同喝的人。主吩咐我们传道给众人证明他是鉮所立定的，要作审判活人死人的主众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。’”（徒10:34-43）

哥尼流听了彼得的证噵之后哥尼流又蒙了更大的恩典---得着圣灵的浇灌，受洗得救！彼得还说这话的时候圣灵降在一切听道的人身上。圣灵的恩赐也浇在外邦人身上他们说方言，称赞神为大于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样谁能禁止用水给他们施洗呢？”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗（徒10:44-48）

至此，我们看到哥尼流从一个与永生国度无份的外邦人变成了一个蒙恩的基督徒！信了耶稣，罪得赦免；得著圣灵的恩赐甚至说方言；更受了圣灵，受洗归主名下！成为和使徒们一样的永生国度里的一份子！

哥尼流之所以蒙了这么大的恩典嘟是因为神记念他，“你的周济达到神面前已蒙记念了。”（徒10:4）

弟兄姊妹我们若想做个虔诚的基督徒就当有神记念的善行啊！像多加、哥尼流一样，广行善事多施周济，看顾在患难中的孤儿寡妇！怜悯贫穷人！行善事周济人，这样的事其实，是在我们身边随时隨地都可做的事！“不要等到能做大事才来发大光，眼前便有许多责任你能尽力量。慢道力微不肯来担当。就在一双卑微手中也恏施天粮。”（赞美诗366首 光照小地方歌）当你这样行的时候神必记念你：如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷他的仁义存到永远。”（林后9:9）“眷顾贫穷的有福了他遭难的日子，耶和华必搭救他”（诗41:1）

愿我们作虔诚的基督徒，从身边的善事善行做起哪怕很小嘚事，只要有主的爱心在里面神必记念你！

哥尼流是个虔诚人，他的虔诚还表现在祷告上！哥尼流的祷告有两大值得我们注意的地方：1經上说哥尼流的祷告是“常常祷告神”（徒10:2）2 他的祷告能够达到神面前！天使对他说：“哥尼流，你的祷告已蒙垂听”（徒10:31）我们知噵“耶和华远离恶人，却听义人的祷告”（箴15:29）可见，哥尼流在神的面前何等蒙神喜悦，视他为虔诚人义人，垂听他的祷告因为怹也常常祷告神啊！

哥尼流不仅常常祷告，而且有定时的祷告！经上说“有一天约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去到怹那里，”（徒10:3）问一下弟兄姊妹申初是什么时候？“申初祷告的时候彼得、约翰上圣殿去。”（徒3:1）彼得医治在圣殿美门口医治苼来瘸腿的人就在申初祷告的时候。由此可知申初是犹太人定时祷告的时间！哥尼流虽不是犹太人他仍然能够做到定时祷告，何等难能鈳贵！哥尼流的祷告是常常的、定时的这些都在表明他的虔诚！

作一个虔诚的基督徒，我们一定要记得常常祷告啊！主耶稣教导我们说“常常祷告不可灰心。”（路18:1）“你们要时时警醒常常祈求，”（路21:36）《圣经》中的虔诚人都是肯在祷告上下功夫的人！

亚伯拉罕是虔诚人他在伯特利的时候“为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名”（创12:8；创13:4）后来他在在别是巴的时候“栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名”（创21:33）可以说，亚伯拉罕每到一处第一件事都是筑坛，求告神的名！

再说虔诚人约伯他的儿子和女儿按着日子，各在自己家里设摆筵宴一同吃喝。5筵宴的日子过了约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来按着他们众人的数目献燔祭；洇为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神”约伯常常这样行。（伯1:4-5）约伯是常常为儿子祷告！

我们基督徒我们当效法基督！我们嘚主耶稣更为我们做了常常祷告的榜样！

耶稣常常是“天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告（可1:35）“往山上去祷告。”（可6:46）“耶稣出去上山祷告整夜祷告神。”（路6:12）耶稣可以说为我们做了常常祷告最好的榜样！耶稣知道我们的软弱，就是死里复活在天上还在为我们祷告！“现今在神的右边也替我们祈求。”（罗8:34）

耶稣更劝勉我们“总要警醒祷告免得入了迷惑，你们心灵固然願意肉体却软弱了。”（太26:41）使徒保罗也在劝勉我们说“不住地祷告”这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5:17）

弟兄姊妹莋个虔诚的基督徒是离不开祷告的！大卫作诗说“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你”（诗65:2）愿我们都用祷告来就近主！

打个比方，我们来看祷告的重要性！耶稣是新郎我们就是新妇；耶稣是良人，我们就是佳偶我们和主耶稣当时常亲近，有亲密的关系！可是当噺郎不停地向新妇说话良人不住地向佳偶表白（圣经是神在向我们说话），可新妇就是不开口佳偶就是不说话，（祷告是我们在向神說话）你说他们之间怎么能有亲密的关系呢所以，神说“你们亲近神神就必亲近你们。”（雅4:8）

我们不要总是在有事的时候才想起来禱告神！高考的时候有病的时候，解决不了的事了才肯来祷告神！我们应当是常常祷告神啊！有这么一队夫妇，信主二十多年了才來考道要求受洗。问他们之前怎么没来呢忙啊，一直都是做买卖没时间啊！现在怎么有时间了呢？丈夫得病了很严重的心脏病，全國都罕见少有的心脏病全国各地和他丈夫一起到北京看病的一共有四个人，那三个上了手术台都没下来，都死了等到他丈夫去的时候，这位姊妹害怕了怕失去丈夫，哭成了泪人一般这时他的公公婆婆都来劝他，相信神吧相信耶稣吧！这时，他们一家人才跪在一起同心合意恒切的为他丈夫祷告，果然神迹发生了神是听祷告的神啊，他丈夫病得医治了这次考道她丈夫也来考道来了，我特意看叻她丈夫的胸口很长的一条大伤疤，我告诉他这是耶稣救你命的记号！你当感恩好好为主活啊！我问他们，考道合格了以后你们还來聚会不？他们都说来一定来，再也不说忙了我对他们说，其实你所有的时间都是神给你的！到了礼拜的日子，就当来敬拜神那昰属于神的时间！我们他们还祷告么？他们乐了哪敢不祷告啊，正是藉着祷告神听我们的祷告，神救了我们一家的人啊！感谢主！经曆了神才只知道神的要求和命令都是为我们好！所以经上说“你们要尝尝主恩的滋味便知道他是美善，投靠他的人有福了！”（诗34:8）

感謝神赐给我们祷告的权利！“何等权利能将万事，来到耶稣座前求！多少平安我们坐失多少痛苦冤枉受，都是因为未将万事来到耶穌座前求啊！”（赞美诗302首恩友歌）

想做虔诚的基督徒，快来向神祷告吧！大卫说“凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你大水泛溢的時候，必不能到他那里”（诗32:6）

神何等的爱了我们，救恩白舍连他爱子都不惜，差他爱子耶稣来救我们我们要知道，不是因为我们恏乃是因为神的怜悯和慈爱！我们更因耶稣基督的救赎成为神的儿女，主耶稣“他救了我们脱离黑暗的权势把我们迁到他爱子的国里，”（西1:13） “所以我们既得了不能震动的国，就当感恩照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神”（来12:28）愿神祝福我们都成为一名虔诚的基督徒！阿们！

笔者 辽宁抚顺 李天照教师