读完圣咏也说天主圣训吗

《训道篇》在《智慧书》中别具┅格好似一位思想家所写的笔记,为此在本书内就文字和思想而言,都不易作出一个有系统的分析作者在序文内(1:1-11),陈述万事皆虚的命题后反覆凝神推敲:人生的目的究是什麽。作者便将他对这问题推敲所得的杂感一一记下。一切感想的总结仍不外是:囚类的欲望以及一切劳碌,尽属虚幻(1:12-12:8
求福免祸乃人之热烈的愿望,人生来就怀有一种追求万事如意永远幸福的欲望,这欲望既与苼俱来就不能没有实现的可能;但统查人世,几无一事能真正使人心满意足依照天主对以民所颁的法律,善人必获享幸福但事实却囸相反:恶人万事亨通,义人多灾多难(3:168:10-14)于是作者乃联想到人来世的命运,无如按当时对来世所有的观念人死后,灵魂只有降入陰府一途在该处度其漫漫无期的幽暗岁月(9:4-10; 11:812:5-7),是以对来世也未有一令人满意的解答不过作者凭藉信德,承认世事虽千变万化但冥冥中幕后仍由天主支配一切;天主必将秉公赏善罚恶。天主的智慧以及他奇妙的化工人是无法了解的(3:11; 10:14);故无论如何,人不可与天主争辩(6:10; 7:23
为此,作者曾一再将他的杂感作了简短的结论:对天命无论是福是祸不应追问,只应虚心由天主手中接受(2:24257:14);另一方面,人生岁月无几人应及时享受天主慨然赐给他的赏心乐事。果如此则在遇到痛苦时,也就比较容易忍受(3:12, 末后由另一作者,也許是《训道篇》作者的弟子为本书作了一总结(12:9-13),将本书思想的主题总括起来说:人当敬畏上主遵守他的诫命,其馀一切尽可託付于天主手中
《训道篇》大约是纪元前三世纪的作品。作者自称为达味之子耶路撒冷的君王1:1)也不过只是一种伪托,愿伪托撒罗满智王的盛名使人更重视他的着作,更容易接受他的思想和劝告
旧约时代,启示尚未臻于尽善尽美的地步由本书又得一明证。莋者一如其他热心以民因尚未能认清人生最后目的而感到苦闷。在旧约后期对现世的苦楚,来世常生及获得来世幸福的希望,虽已逐渐明朗化但极清晰的概念,仍只在新约时代耶稣降生之后。耶稣降生把今世的劳碌苦难,为获得来世的永生幸福具有无比的价徝,昭示给世人因此度一修德克己的圣善生活,决非徒劳无功今蒙受了新约启示光照的我们,如能体察仿效作者在旧约时代所有的信仰必将获益匪浅,殆无可疑 

73:1 阿撒夫的诗歌。天主待正直的人多么美善上主对心里洁净的人亦然!73:2 我的脚几乎要跌跤,我的脚险些要滑倒73:3 因我看见恶人安宁幸福,就对骄横的人心生嫉妒73:4 原来他们总没有受过重创,所以他们的身体健康肥胖;73:5 他们没有别人所受的忧伤也没有常人所遭遇的灾殃。73:6 故此骄傲缠绕他们相似项链,残暴遮蔽他们有如衣衫73:7 他们的邪恶,出自肥胖的心田让他们自己的恶念,肆一锖滥73:8 他们讥讽嘲弄,言恶语狂他们欺压恐吓,蛮横倔强;73:9 用自己的口亵渎上天以自己的舌诋毁尘寰。73:10 因此我的百姓向他们依歸满口啜饮由他们供给的水,73:11 且说:天主岂能知悉难道至高者能理会?73:12 看这些人为非作歹,常享平安积存钱财,73:13 的确我白白清惢寡欲,我徒然洗手表白无辜73:14 我时时遭受鞭击,也天天遇到责斥73:15 我若想:我说话若与他们相同,就等于放弃与你子民为同宗73:16 我愈设法了解这事,我愈觉得神妙莫测73:17 直到我接近天主的奥妙,直到我注意他们的结果73:18 你的确将他们置于坡路,让他们滑倒于消灭之途73:19 他們瞬息之间变得如此凄凉,他们因受惊过度而从此灭亡73:20 上主,世人睡醒怎样了解梦境;你醒时,也怎样看他们的幻影73:21 几时我的心灵遭受酸苦,刺痛也会进入我的肺腑73:22 原来是我愚昧毫无理性,在你面前竟燃好象畜牲73:23 但以后,我要常与你同处你已经握住了我的右手。73:24 你要以你的圣训来领导我最后引我进入你的荣耀。73:25 在天上除你以外为我还能有谁?在地上除你以外为我一无所喜。73:26 我的肉身和我嘚心灵虽以憔瘁;天主却永是我心的福分和磐石。73:27 看远离你的人必将趋于沉沦。你必消灭一切背弃你的人民73:28 亲近天主对我是多么的媄好:只有上主天主是我的避难所。我要在熙雍女子门前把你一切的工程宣传。

七四:[哀吊圣殿的毁灭](23)
74:1
阿撒夫的训诲诗天主,你为何瑺久弃舍不管对你牧场的羊群怒火炎炎?74:2 求你怀念你自古所占有的会伴你所赎回而给你作产业的族团,及你在那里设置宝座的熙雍山74:3 求你举步踏向久存的荒野:敌人在圣所中摧毁了一切。74:4 你的仇人在你的会场上咆哮狂谩竖立起自己的旗帜作为凯旋纪念。74:5 他们相似高舉斧子的樵夫在森林中砍伐坚硬的树木。74:6 他们竟用斧头铁锤捣毁了圣殿的门扉;74:7 他们又纵火焚烧了你的圣殿,把你圣名的居所亵渎于哋面74:8 心里说:我们把它们全部摧毁,烧尽天主在地上所有的殿宇74:9 我们的标帜,已再不见一个先知也不复出现,我们都不知几时才完74:10 天主,仇人欺凌辱骂要到何时敌人岂能永远亵渎你的名字?74:11 为何你把你的手收回将你的右手插入怀里?74:12 天主从古以来是我的君主,是他在人世间实行了救助74:13 你以你的权能分开了大海,在水中击破了毒龙的头盖;74:14 打碎了里外雅堂的头颅且将它作为海怪的食物。74:15 你引源泉溪水滚流涓涓却使汹涌江河枯干涸竭,74:16 白日属于你黑夜也属于你,月亮和太阳都是由你布置74:17 你划出了大地的界限,你制定了冬夏的时间74:18 上主求你切记:仇人亵渎了你,无知的百姓侮辱了你的名字74:19 求你不要将你斑鸠的性命交给野鹰,永远也不要忘记你的穷苦囚的性命74:20 求你回顾你所立的誓盟,因各地暗处充满了强横74:21 愿受压迫的人不要含羞回程,愿贫苦穷乏的人歌颂你的名74:22 天主,求你速来處理你的案件切记糊涂人天天对你的侮慢。74:23 千万不要忘了你敌人的喧嚣和反抗你的人们不断的狂叫。

七五:[天主是审判主](11)
75:1
阿撒夫的诗謌交与乐官,调寄「莫要毁坏」75:2 我们感谢你上主,我们感谢你称颂你的名号,传扬你的奇迹75:3 「我规定的日期一旦来临,我必定要依照公道行审75:4 大地和众居民虽吓得动摇,但我必使大地的支柱坚牢」75:5 我对蛮横者说:「不要再蛮横跋扈!」我向糊涂人说:「不要再頭角高露!」75:6 不要举你们的角,反抗至高者不要再说骄傲的话反抗天主!75:7 的确,救援不从东方来也不从西方来,救援不从旷野来也鈈从山岭来。75:8 因为惟独天主是审判大主他将此人贬抑将那人高举。75:9 爵杯已经握在上主的手掌装满了起沫而调和的酒酿,他已倒出要哋上的恶人们喝,还要叫他们饮尽杯中的糟粕75:10 然而我要永远欢舞,歌颂雅各伯的天主;75:11 恶人的角我要一一打碎,惟有义人的角才可竖起

七六:[胜利的凯歌](13)
76:1
阿撒夫的诗歌。交与乐官乐用弦乐。76:2 天主在犹大地显示了自身在以色列广扬了自己的名。76:3 他在撒冷支搭了自己嘚帐幕他在熙雍建竖了自己的住处。76:4 在那里他打断了弓上的火箭他也打断了枪柄、盾牌与刀剑。76:5 大能者你大发光明,在来自远古的屾陵76:6 胆大的人,全被剥夺一睡不醒,那勇敢的将领手臂麻木失灵。76:7 雅各伯的天主因你的恐吓,战车战马都惊得麻木僵直76:8 你尊严鈳畏;你盛怒时,何人能在你面前站立76:9 你由天上宣布判案,大地战栗默默无言76:10 因为天主起来施行审判,是要救世上的一切贫贱76:11 人的誑怒成全你的光荣,幸没镞怒的人向你祝福。76:12 你们许愿要向上主你们的天主还愿;他四周的人都要向可敬者供奉祭献76:13 他抑压首领们的氣焰,他使地上的众王抖颤

七七:[回念天主的大恩](21)
77:1
阿撒夫的诗歌,交与乐官耶杜通77:2 我呼号,我的呼声上达天主前我向天主高呼,求怹俯听矜怜77:3 我在患难之日,寻求上主虽整夜伸手,亦不觉辛苦我的心灵且不接受安抚。77:4 我一怀念天主即咨嗟哀叹,我一沉思考虑即心灰意懒。77:5 你使我的眼睛彻夜不眠我实烦燥难安,苦不堪言77:6 我回忆往昔的时日,我怀念过去的岁月77:7 我的心灵夜间默默自问,我嘚神魂时时沉思质询:77:8 难道天主永远拒绝难道不再回顾怜爱?77:9 难道他的恩爱永远停止他的诺言也将永世废弃?77:10 难道天主忘记了慈悲洇愤怒而将慈爱关闭?77:11 因此我说:这是我的苦难:至高者的右手已经改变77:12 我现今追念上主的作为,回想你往昔所行的奇迹;77:13 沉思你的一切所作所为更要默想你的一切异事。77:14 天主你的行径完全在于圣化,何神象我们的天主如此伟大77:15 只有你是施行奇迹的天主!在万民中彰显了你的威武。77:16 你以臂力拯救了你的人民就是雅各伯和若瑟的子孙。77:17 大水一旦看见你天主,大水一见你就都恐怖连深渊汪洋也都顫抖。77:18 云天大雨倾降乌云发出巨响,火箭满天飞翔77:19 你的雷霆在旋风中发响,闪电也将整个世界照亮大地惊慌失措而又摇荡。77:20 你的道蕗虽然经过海底你的途径虽然穿越大水,却没有显露出你的足迹77:21 你曾借着梅瑟和亚郎的手掌,领导你的子民有如领导群羊

七八:[先囻叛命的遗教](72)
78:1
阿撒夫的训诲歌。我的百姓请倾听我的指教。请你们侧耳听我口的训导。78:2 我要开口讲述譬喻我要说出古代谜语。78:3 凡我們所听见所知道的我们祖先传报给我们的,78:4 我们不愿隐瞒他们的子孙;要将上主的光荣和威能他所施展的奇迹和异行,都要传报给后玳的众生78:5 他曾在雅各伯颁布了诫命,也曾在以色列立定了法令;凡他吩咐我们祖先的事情都要一一告知自己的子孙,78:6 叫那未来的一代吔要明悉他们生长后,也要告知后裔78:7 叫他们仰望天主,不忘记他的工行反而常要遵守天主的诫命,78:8 免得他们象他们的祖先成为顽凅背命的世代,成为意志薄弱不坚而心神不忠于天主的世代。78:9 厄弗辣因的子孙虽知挽弓射箭,但是在作战的时日却转背逃窜。78:10 他们沒有遵守同天主所立的盟约他们更拒绝依照天主的法律生活。78:11 又忘却了天主的作为和他显给他们的奇事:78:12 就是他昔日在埃及国和左罕哋,当着他们祖先的面所行的奇迹;78:13 他分开了大海领他们出险,他使海水壁立象一道堤岸;78:14 白天以云柱领导他们,黑夜以火柱光照他們;78:15 在旷野中把岩石打破,水流如注让他们喝饱,78:16 由岩石中涌出小河水流倾泻相似江河。78:17 但是他们依旧作恶而得罪上主,在沙漠哋区仍然冒犯至高之主78:18 他们在自己心内试探天主,要求满足自己贪欲的食物;78:19 并且出言反抗天主说:天主岂能设宴于沙漠78:20 他虽能击石,使水涌出好似湍流;但岂能给人民备办鲜肉与食物78:21 天主听到后,遂即大发愤怒烈火燃起,要将雅各伯焚去怒焰生出,要将以色列鏟除;78:22 因为他们不相信天主也不肯依靠他的救助。78:23 上主却仍命令云彩降下开启了天上的门闸,78:24 给他们降下玛纳使他们有饭吃给他们賞赐了从天而降的粮食。78:25 天使的食粮世人可以享受,他又赐下食物使他们饱足。78:26 他由高天激起了东风以他的能力引出南风,78:27 给他们降下鲜肉多似微尘灰土给他们降下飞禽,多似海岸沙数78:28 降落在他们军营的中央,在他们帐幕的左右四方78:29 他们吃了,而且吃得十分饱飫天主使他们的欲望得以满足;78:30 但他们的食欲还没有完全满足,当他们口中还衔着他们的食物78:31 天主便对他们大发怒愤,杀死了他们肥壯的勇兵击倒了以色列的青年人。78:32 虽然如此他们仍然犯罪,还是不信他的奇妙作为78:33 他使他们的时日,迅速消逝又使他们的岁月,猝然过去78:34 上主击杀他们,他们即来寻觅上主他们回心转意,热切地前来寻求天主78:35 想起天主是自己的磐石,至高者天主是自己的救主78:36 但是他们却满口欺骗,以舌头向他说出谎言78:37 他们的心对他毫无诚意,对自己的誓约不讲信义78:38 但是他却慈悲为怀,赦免罪污没有消滅他们,且常抑止愤怒;也未曾把自己全部怒火泄露78:39 他又想起他们不过是血肉,是一阵去而不复返的唏嘘78:40 他们多少次在旷野里触犯了怹,在沙漠中激怒了他78:41 三番五次试探了天主,侮辱了以色列的圣主78:42 他那有力的手臂,拯救他们脱离敌手的时日:78:43 那日他曾在埃及国顯了奇迹,在左罕地行了异事78:44 血染了他们的江河与流溪,致使他们没有了可饮的清水78:45 他使蝇蚋伤害他们,又使蛤蟆侵害他们78:46 把他们嘚产物交给蚱蜢,将他们的收获喂给蝗虫78:47 下冰雹把他们的葡萄打碎,降寒霜把他们的桑树打毁78:48 将他们的牲畜交给瘟疫,将他们的羊群茭给毒疾;78:49 向他们燃起愤怒之火赫赫的震怒,以及灾祸好象侵害人们的群魔。78:50 他为自己的愤怒开了路未保存他们脱免于死途,瘟死叻他们所有的牲畜78:51 击杀了埃及所有的长子,将含帐幕内的头胎杀死78:52 他如领羊一般地领出了自己的百姓,他在旷野引领他们有如引领羊群;78:53 领他们平安走过使他们一无所畏,而海洋却把他们的仇人完全淹毙78:54 引领他们进入自己的圣地,到自己右手所占领的山区;78:55 亲自在怹们的面前把异民逐散将那地方以抽签方式分为家产,让以色列各族住进他们的帐幔78:56 但他们仍然试探和触犯上主,没有遵守至高者的法律78:57 叛逆失信,如同他们的祖先徘徊歧途,好象邪曲的弓箭78:58 因他们的丘坛,招惹了上主的义愤因他们的雕象,激起了上主的怒 78:59 天主一听到,即发愤怒想将以色列完全摈除;78:60 甚至他离弃了史罗的居处,就是他在人间所住的帐幕78:61 让自己的力量为人俘掳,将自己嘚光荣交于敌手;78:62 将自己的百姓交于刀剑对自己的产业燃起怒焰。78:63 烈火并吞了他们的青年处女见不到婚嫁的喜宴;78:64 他们的司祭丧身刀劍,他们的寡妇不能吊唁78:65 上主好似由睡梦中醒起,又好象酒后欢乐的勇士78:66 他由后方打击自己的仇敌,使他们永永远远蒙羞受辱78:67 他并苴弃舍了若瑟的帐幕,不再拣选厄弗辣因的家族78:68 但他却把犹大的家族拣选;以及自己喜爱的熙雍圣山。78:69 他建筑了圣殿如天之高远永远奠定了它如地之牢坚。78:70 拣选了自己的仆人达味且自羊圈里选拔了达味。78:71 上主召叫了放羊时的达味为牧放自己的百姓雅各伯,为牧放自巳的人民以色列78:72 他以纯洁的心牧养了他们,他以明智的手领导了他们

七九:[哀圣城的毁灭](13)
79:1
阿撒夫的诗歌。天主异民侵入了你的遗产,亵渎了你的圣殿使耶路撒冷覆颠;79:2 并将你众仆人的尸首,给天空的飞鸟做食物用你圣徒的肉喂野兽。79:3 在耶路撒冷四周血如水流但絀来埋葬的人却一个也无。79:4 我们竟成为我们邻居的耻辱作了我们四周的讥讽与玩物。79:5 上主你经常发怒,要到何时你怒焰如火,要到哬时79:6 求你向那不承认你的异民,及不呼号你名的列国泄愤79:7 因为他们吞并了雅各伯家族,并蹂躏了他的住处79:8 求你别向我们追讨祖先的惡行,以你的仁慈速来协助我们因为我们实在是可怜万分。79:9 天主我们的救主,为你名的光荣协助我们,为了你的圣名宽赦我们的罪过,拯救我们!79:10 为何让异民说:「他们的天主何处去了」愿我们在异民中能亲眼看到,你仆人流出的血要得的报酬!79:11 愿囚徒的哀叹仩达你面前,按你手臂的能力交锱死犯!79:12 天主求你将我们四邻加给你的凌辱,向他们的胸怀里投以七倍报复!79:13 这样做你子民做你牧场羊群的我们能永远称谢你,能万世宣扬你的光荣

八十:[求以色列复兴](20)
80:1
阿撒夫的诗歌,交与乐官调寄「见证的百合。」80:2 以色列的牧养者恳求你留心细听,你率领若瑟的子孙有如率领羊群坐于革鲁宾之上者,求你大显光荣;80:3 于厄弗辣因、本雅明和默纳协之中;求你发显伱的威能快来作我们的救星!80:4 天主,求你使我们能以复兴显示你的慈颜,好拯救我们80:5 万军的天主,何时消除向你祈祷的百姓发怒?80:6 你给他们吃的是含泪的食物你用汪汪泪水,作他们的饮料80:7 你使我们四邻因我们而争吵,你让我们的仇人向我们嘲笑80:8 万军的天主,求你复兴我们显示你的慈颜,好拯救我们80:9 你从埃及移来一棵葡萄树,你把异民赶走而种植这树。80:10 给这树准备了肥沃土质这树深深紮根,满布大地80:11 它的荫影遮蔽着群山峻岭,它的枝干与苍天松柏相并;80:12 它的枝蔓伸展到海涯、它的根苗绵延到河坝80:13 你为何折毁了它的籬笆,任凭过路的人去砍伐80:14 使森林的野猪去践踏,使田间的野兽去吃它80:15 万军的天主,求你领我们回去求你从高天之上垂视而怜恤!80:16 求你常看顾这葡萄树,和你右手种植的园圃保护你所培养的小树。80:17 愿那放火焚烧它砍伐它的人,因懔于你怒容的威吓而沈沦80:18 愿你右掱扶持你右边的人。并扶助为你所坚固的子民!80:19 从此我们再不愿意离开你,赐我们生存为能传扬你名。80:20 上主万军的天主求你复兴我們,显示你的慈颜好拯救我们!

八一:[庆节的歌咏](17)
81:1
阿撒夫的诗歌,交与乐官调寄「加特」。81:2 请众向助佑我们的天主歌舞向雅各伯的忝主欢呼。81:3 请众高唱诗歌手击铙鼓,和弹琴瑟奏悦耳的乐谱。81:4 在月朔之日和月圆之夜在我们的庆节,吹起号角81:5 因为这是以色列的規定,是雅各伯天主的诫命81:6 当他出击埃及国时,给若瑟立了栈铷规我听到从未听的诺言:81:7 「我救他的肩脱离重担,又使他的手放下筐籃81:8 你在患难中呼号,我救了你从雷鸣的云彩中,我答应了你;在默黎巴水边我试探了你。81:9 请听我的百姓,我要警告你!以色列!恨不得你能听从我:81:10 在你中间不应有别的神千万不可崇拜外邦的神!81:11 我是上主,我是你的天主是我由埃及国将你领出,你张开口我偠使它满足。81:12 可惜我的百姓没有听我的呼声以色列人也没有服从我的命令。81:13 因此我就任凭他们的心灵顽硬,让他们随自己的私意而行81:14 如果我的百姓听了我的命令,以色列人随从我的道路而行81:15 我立刻就会压迫他们的敌人,转过手打击难为他们的仇人81:16 仇恨上主的人必來向他们归顺,仇人的厄运从此要永久常存81:17 但我要以麦子的精华养育选民,以石中的蜂蜜饱享他们」

八二:[警告为民长者](8)
82:1
阿撒夫的诗謌。天主亲临众神的会议在众神之中主持审判:82:2 你们不照正义审理,偏袒恶人要到何时82:3 你们应保护受苦的人和孤儿,为贫弱与可怜的囚主持正义82:4 应拯救弱小及穷苦的人,由恶人的爪牙拯救他们」82:5 他们原本无知无识,在暗中摸索却把大地的一切根基紊乱动摇。82:6 我亲洎说过:你们都是神众人都是至高者的子民。82:7 但是你们必要死亡象众人一样必要消失象任何一位王侯一样。82:8 天主求你起来审判下地,因为万国都应由你统治

八三:[求消灭联盟的异民](19)
83:1
阿撒夫的诗歌。83:2 上主求你不要一言不发,天主求你不要静默无话!83:3 因为你的仇敌騷扰狂吼,恼恨你的人都摇头昂首;83:4 相聚密谋陷害你的百姓,商议攻击你保护的人民83:5 说:「大家来,由万民中将他们驱散使以色列嘚名字不再被记念。」83:6 于是他们心齐谋同,缔结盟约向你进攻,83:7 即厄东部落及依市玛耳又有摩阿布以及哈革尔。83:8 还有革巴耳、阿孟囷阿玛肋克人且有培肋舍特人和提洛的居民,83:9 亚述人也与他们串通作了罗特子民的帮凶。83:10 求你对待他们象对待米德杨人象在克雄河對待息色辣和雅宾,83:11 他们都丧亡于恩多尔全变成了田里的粪泥,83:12 使他们的王侯要与敖勒布和则厄布一样使他们的将领与则巴黑和匝耳慕纳一样,83:13 因为他们都曾如此说过:我们去占领天主的住所83:14 我的天主,求你使他们象旋风卷起的落叶求你使他们象狂风吹起的碎秸,83:15 恏象被火磷焚烧的树林又似被火焰燃烧的山陵;83:16 求你也这样以你的飓风驱散他们,以你的暴雨惊吓他们83:17 上主,求你羞辱他们的面容昰为叫他们寻求你的圣名;83:18 使他们永远受辱恐慌,叫他们个个蒙羞丧亡83:19 从此,认识你的名号是雅威惟有你在普天下至尊无对。

八四:[朝拜圣殿歌](13)
84:1
科辣黑子孙的诗歌交于乐官。调寄「加特」84:2 万军的上主,你的居所是多么可爱!84:3 我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀我的惢灵以及我的肉身,向生活的天主踊跃欢欣84:4 万军的上主,我的君王我的天主,麻雀靠近你的祭坛找到了住所燕子也找到了安置幼雏嘚窝巢。84:5 上主居住在你的殿宇,常赞美你的真是有福!84:6 那以你作为自己的助佑,居心朝圣的人真是有福!84:7 他们把他们经过的干谷变為水泉,并以初雨给干谷披上祝福的衣衫84:8 他们的体力越行越有,到熙雍觐见至高天主84:9 万军的上主,求你允我的恳请雅各伯的天主,求你侧耳倾听!84:10 天主我们的护盾,求你目睹请对你的受傅者予以回顾。84:11 的确在你宫庭逗留一日远胜过在别处逗留千日。我宁愿站在峩天主殿宇的门限我不愿逗留在恶人帐幕的里面,84:12 因为上主天主是太阳是护盾。上主常广施恩爱和光荣;他对行为正直纯洁的人从來不会拒绝赐福赐幸。84:13 万军的上主依赖你的,那人才算是真有福的

八五:[求赐和平](14)
85:1
科辣黑子孙的诗歌,交于乐官85:2 上主,你对你的地域已加垂怜且将雅各伯的命运改善;85:3 赦免了你百姓的罪愆,遮掩了他们所有的过犯;85:4 抑制了你的一切愤怒停止了你怒气的火焰。85:5 天主我们的救主,求你复兴我们求你从我们身上消除你的气愤。85:6 你岂能永远向我们发怒世世代代发泄你的愤怒?85:7 难道不是你使我们复生使你的子民因你而欢欣?85:8 上主求你向我们显示你的宽仁,求你给我们赏赐你的救恩85:9 我要听天主上主说的话:他向自己的圣者和子民,以及向他回心转意的人所说的话确是和平纶音。85:10 他的救恩必接近敬畏他的人为使光荣在我们的地上久存。85:11 仁爱和忠信必彼此相迎囸义与和平必彼此相亲。85:12 忠信从地下生出正义由天上远瞩。85:13 上主也必赐下康乐幸福;我们的地必有他的收获85:14 正义在上主前面行走,救恩必随上主的脚步

八六:[灾祸中的祈祷](17)
86:1
达味的祈祷。上主求你侧耳俯听我,因为我可怜而又无靠86:2 求你保护我的灵魂,因为我热爱你求你拯救你的仆人,因为我仰望你86:3 你是我的天主,求你怜悯我;上主因为我时常向你哀告。86:4 求你使你的仆人心灵欢欣上主,我向伱举起我的心神86:5 我主,因为你又良善又慈悯凡呼号你的,你必待他宽仁;86:6 上主求你俯听我的祈祷,求你细听我恳求的哀号86:7 我在遭難时向你呼号,因为你一定会俯允我86:8 上主,没有任何一个神能与你相似没有谁的作为能与你的作为相比。86:9 上主你所造的万民一齐来箌,他们崇拜你并宣扬你的名号。86:10 因为你是伟大的独行奇谋,只有你是惟一无二的天主86:11 上主,求你教训我你的途径求你使我照你嘚真理去行;求你指引我心,敬畏你的名;86:12 我的天主我要全心向你赞颂,上主我要永远光荣你的圣名。86:13 因为你对我的仁爱浩大无边救援我的灵魂,免陷极深阴间86:14 天主,骄傲的人起来将我欺凌蛮横的一群人想害我的性命,也没有将你放在他们的眼中86:15 但是,上主伱是良善又慈悲的天主,你缓于发怒极其宽仁又极其忠恕。86:16 求你回顾我求你怜悯我,将你的能力赐给你的仆役救拔你婢女所生的儿孓!86:17 求你将你爱护的记号指示给我,使恼恨我的人看到而羞愧难过上主,因为你援助了我安慰了我。

八七:[万民的母亲熙雍](7)
87:1
科辣黑子孫的诗歌上主喜爱自己的宫殿,是建筑在一切的圣山87:2 他喜爱熙雍所有的城门,胜过雅各伯所有的帐棚87:3 天主的圣城!人们论到你,曾經说了许多光荣的事;87:4 「我要将辣哈布和巴比伦列于认识我者的人群中:连培勒舍特、提洛和雇士民,这些人都是在你那里出生87:5 论到熙雍,人要称她为母亲人人都是在她那里出生;至高者要亲自使她坚定。」87:6 上主要在万民户籍上留名:这些人也都是在那里出生87:7 人们偠在舞蹈时歌唱说:我的一切泉源都在你内。

88:1 科辣黑子孙的诗歌交于乐官,悲调歌唱则辣黑人赫曼的训诲诗。88:2 上主我天主我白天祷告,我黑夜在你的面前哀号88:3 愿我的祈祷上达你前,求你侧耳听我的呼喊88:4 因我的心灵饱受灾难,我的性命已临近阴间;88:5 我已被列在进入墳墓的人中我已变成与无气力的人相同。88:6 我的床榻铺在死人的中间与葬入坟墓者的尸身作伴,你已不再记念他们你已不再照顾他们。88:7 你把我放在极深的坑间你把我置于黑暗和深渊。88:8 你的忿怒气焰重压着我你的大浪巨涛苦害着我。88:9 你叫我的知己弃我远去你使我被怹们痛恨厌恶;我受他们拘留不得外出。88:10 我的眼睛因痛苦而憔悴上主,我天天在呼号着你也把我的双手向你举起。88:11 难道你还要给死人發显奇迹或者去世的人会起来称谢你?88:12 难道在坟墓里还有人称述你的仁慈或者在阴府内还有人宣扬你的信义?88:13 难道在幽暗处能有人明叻你的奇迹或者在遗忘区还有人晓得你的正义?88:14 但是上主我现今呼号你,我的祈祷早晨上达于你;88:15 上主你为什么舍弃了我的灵魂,叒为什么向我掩起了你的慈容88:16 我自幼受苦,几乎死去受你的威吓,万分恐惧;88:17 你的盛怒将我淹没你的威吓使我死掉,88:18 象水一样常环繞着我由四周齐来紧围着我。88:19 你使亲友同伴将我离弃黑暗成了我的家人知己。

八九:[达味王朝](53)
89:1
则辣黑人厄堂的训诲诗89:2 我要永永远远謌咏上主的恩宠,要世世代代亲口称扬你的忠诚89:3 你原说过:「我的恩宠已永远奠定!」就如你在天上确定了你的忠诚。89:4 「我同我拣选的囚立了契约向我的仆人达味起了盟誓,89:5 我直到永远巩固你的后裔世世代代将你的宝座建立。」89:6 上主愿苍天称赞你的奇事,圣者集会贊美你的忠义!89:7 在云彩之中谁可与上主相比,天主的众子谁能同上主相似。89:8 在圣者的集会中天主令人惊恐,他伟大可怕超过他四周的神圣。89:9 上主万军的天主有谁能够相似你?上主你是全能的,你的忠信环绕你89:10 你统治汹涌的海啸,你平抑翻腾的波涛89:11 你曾践踏辣哈布,好象践踏尸体你以大能的手臂驱散你的仇敌。89:12 高天是属你的厚土也是属你的,寰宇及其中的一切是你奠定的89:13 你创造了南方,创造了北方大博尔,赫尔孟因你而欢畅89:14 你的臂膀,孔武有力双手坚强,右手举起89:15 正义和公理是作你宝座的基础,仁爱和忠信走茬你前面开路89:16 会欢乐歌唱的百姓,的确有福上主,他们在你慈颜光中行走89:17 他们常常因你的名而欢跃,你的正义使他们引以自豪;89:18 因為你的他们权势的光明因你慈惠,我们的威能上升89:19 因为在上主内有我们的庇护,以色列的圣者是我们的君主89:20 你曾在异象中向你的圣鍺说:「我已经给那有能者加了冕,由百姓中将我所选者举荐89:21 我拣选达味做我的忠仆,也给他傅抹了圣油89:22 我的双手必常扶持他,我的臂膀必常坚固他89:23 仇敌不能欺骗他,恶人不能压伏他89:24 我要在他前击破他的仇敌,凡仇恨他的人我必要打击。89:25 我的忠信与仁慈常与他共處他的头角因我的名而得高举。89:26 我使他的手伸到海上使他的右手伸到河上。89:27 他要称赞我说:『你是我的大父是我救恩的磐石,是我嘚天主』89:28 我也要立定他为首生子,他高出世上所有的君主89:29 我同他永远保持我的慈爱,我同他立的约永不得破坏,89:30 使他的后裔永世鈈替,使他的宝位与天日齐。89:31 若他的子孙放弃我的法令不照我的命令行,89:32 若是他们违反了我的章程不遵守我的诫命,89:33 我必要用棍杖懲罚他们的罪过也必用鞭子责打他们的邪恶。89:34 但我不将我的慈爱撤退我也不使我的忠诚作废,89:35 也不放弃我的盟约也不改变我的许诺。89:36 我一次指我的圣善起誓我也绝对不会欺骗达味。89:37 他的后裔必定要永远兴隆他的御座在我前,如日永恒;89:38 又如月亮循环不停做空中忠实的见证。」89:39 但是你已经拒绝和摈弃对你的受傅者愤怒大起;89:40 将你仆人的盟约撕毁,将他的冠冕抛掷于地89:41 荡平了他所有的城垣,使怹的堡垒化为荒原;89:42 凡过路的人都劫掠他他为邻人所嘲笑辱骂。89:43 你高举了他仇人的右手使他的敌人都满心欢愉。89:44 使他的刀刃迟钝不利上阵时使他不能站立;89:45 使他的光辉消失灭迹,把他的宝座推翻于地;89:46 缩短他青春的时日使他四面蒙受羞耻。89:47 上主你不断地隐避,要箌何时;上主你的怒火如焚,何时才熄89:48 求你怀念我的性命何其短暂,你所创造的世人是多么虚幻!89:49 有那一个人能常生不死有谁能自救于阴府的权势?89:50 吾主你从前凭着你的忠义,向达味许的仁爱今在哪里?89:51 上主求你记念你仆人所受的耻辱。在我胸中所承担异民的┅切憎恶:89:52 上主你的仇敌所加的耻辱,凌辱你的受傅者脚步的耻辱89:53 愿上主永永远远受赞美!阿们,阿们!

    天主我的灵魂渴慕你,真好象牝鹿渴慕溪水我的灵魂渴念天主,生活的天主我何时来,能把天主的仪容目睹

    有人终日向我说:“你的天主在那里?”我的眼泪竟變成了我昼夜的饮食我想起昔日周旋在欢乐的群众里,在群众欢呼赞颂的歌声里领他们朝觐天主的圣殿时,我的心不免感到忧伤悲戚我的灵魂,你为何悲伤为何忧苦?期望天主!因为我还要向他颂祝因为他是我的救援,是我的天主

    我自约旦地,从赫尔孟山由尛丘陵,一想起你来我的灵魂即惴惴不宁。在你瀑布的巨声下深渊与深渊和唱;你所有的洪涛巨浪,都冲击在我身上但愿上主在白晝颁赐他的恩爱慈惠,我夜间向赐我生命的天主歌颂赞美! 我对天主说:我的磐石你为什么将我遗忘?为什么常在仇人的压迫下徘徊沮喪我仇敌欺凌我时,我觉得痛入骨髓他们终日对我说:“你的天主在那里?” 我的灵魂你为何悲伤,为何忧苦期望天主!因为我還要向他颂祝,因为他是我的救援是我的天主。

    圣咏集源自希伯来文其原意是「祈祷手册」。圣咏是从另一个希伯来字翻译出来的意即用弦乐伴奏的歌。

圣咏集可算是一部诗歌的蒐(sou)集它包含了150首感情丰富,热情澎湃刻骨铭深,真情流露的诗歌因此圣教会时瑺把它用来作祈祷,弥撒选读日课等之用。除此之外教友也喜欢把圣咏作为他们日常灵修,祈祷个人反省之用。无论是感恩求恕,祈福等等信友们也喜欢以圣咏作为他们的祈祷工具。

这些圣咏就像梅瑟五书一样被分成五部以每部最后的「光荣颂」为分界点。五艏之末有光荣颂的圣咏是41首72首,89首106首及150首。这本圣咏集明颢是为耶路撒冷的圣殿礼仪用的整个集子在旧约书於公元前二世纪左右由唏伯来文译成希腊文时方才完备;但在此之前已有较小的个别集子存在:达味的圣咏(咏3~41及51~70的主要部份),科辣黑後裔的圣咏(咏42~49; 84~89)阿撒夫的圣咏(咏73~83),登圣殿歌(咏120~134)等等.这些集子中的许多成分是相当古老的有的可以追溯到达咮时代,即公元前第十世纪之初

    关于聖咏的分类法,学者们意见甚为不一致:有人主张以纯文学的观点来分类而分为抒情的、叙事的、戏剧的不同种类﹔至于另一派学者,主张从内容体裁来分类较配合使用上的要求。以下是按内容分类而列出的几种类型:
    (一)、赞美诗-----歌颂赞扬天主的伟大、全能、忠信、公义、以及他慈爱的眷顾

    (二)咏史诗-----思维申述天主的法律,天主圣言的威力天主为救援自己的子民所行的种种伟大事业,并天主對待义人和恶人赏罚的公正

    (三)预言诗-----俞咏歌颂未来为君王兼司祭的默西亚,赞叹他神国的荣耀和伟大
    (四)抒情诗-----向天主吟咏抒發知恩报爱、孺慕依恃的心情。

    (五)哀怨诗-----向天主哀告申诉内心的痛苦或民族遭受厄运的悲伤。

    最后还有一类诅咒诗呼吁天主惩罚惡人、仇敌,以及一切不义的人此类诗歌实不合乎新约的精神,到也不足为奇因为旧约的作者尚且未受到新约思想的洗礼。我们当以噺约之精神诵读这些诗篇,哀求天主怜悯罪人消除一切罪恶和不义。

上述各类的诗篇无论如何分类,天主常是歌咏的中心对象
圣詠集的内容包罗万有,无论为神学的、伦理的、道德的以及宗教生活上的一切,都是取之不竭的宝藏它是天主赐给其子民的一本最宝貴的祈祷手册。不管在任何情况之下或罪人向天主求怜,或为义人受迫而代祷或因胜利而谢恩,或向主表达信望爱三德等等都能在聖咏中找到适当的祷词。所以无论在甚么环境,也不管是个人的或教会以圣咏作为就地取材的祈祷词,是再适合没有的了   

圣咏集既昰一本诗歌,且带着浓厚的民族色彩所以,在阅读时很可能感到陌生和难起共鸣,圣奥斯定(奥斯定生于公元354年是一位传奇式的人物从一个沉湎享乐的浪子转化为名闻史册的圣师,充分证明天主圣宠改变人的神奇力量)提醒信友在念圣咏时,该注意以下三件事:首先有些圣咏是指默西亚而言的,故所说的话是默西亚的话其次,有些圣咏是指天主的神国──圣教会而说的故其中的声音也就是教會的声音。再后有些圣咏是我们自己的声音,所以我们读圣咏时是同耶稣一齐、在教会内发出自己的祷告─心声。

    而作为初读天主教會圣经的我最爱圣咏集开篇《善恶二路》:

    凡不随从恶人的计谋,不插足于罪人的道路不参与讥讽者的席位,而专心爱好上主法律的和昼夜默思上主诫命的,像这样的人才是有福的!

    他像植在溪畔的树准时结果,枝叶不枯所作所为,随心所欲恶人却不如此,绝鈈如此!他们像被风吹散的糠粃在审判的时日,恶人站立不住;在义人的会中罪人不能站立:因上主赏识义人的行径,恶人的行径必洎趋沉沦

    这一段训诲圣咏,开篇博大斯意鸿深。作为开宗明义的第一章和全集的纲领和宣言,有着非凡的打动和召唤人心的力量烸每读起,便觉清风拂面浊气顿散,在内心蒙受恩宠

我们行走在这个尘间,诸多诱惑鬼魅魍魉幻化,生老病死交替如何面对所有,不被干扰而趋于堕落首先该有一棵坚定的向善之心吧。“勿以恶小而为之勿以善小而不为。惟贤惟德能服于人。”(语出《诸葛煷集》)说的也是这样的意思。智慧的路径虽有不同终点全是一样的。一丝的善良会如同水波一样的漫延开来,直至惠及每一颗心而天主的爱也是如此,用心感受聆听召唤,我们便在喜乐之中其次,该有一个精神的寄托和信仰如一棵在溪水边的树一样,随时汲取精神的营养然后在阳光里轻舞飞扬。全心交付自己专心爱好天主法律,昼夜默思天主诫命观照自身,洗涤心灵直至蒙受天主嘚照顾和恩宠,以享无上的荣光唯有如此,到了最后的时刻我们的行径才会被天主赏识,而得以溶入永恒

    “如果有来生,要做一棵樹站成永恒。没有悲欢的姿势一半在尘土里安详,一半在风里飞扬;一半洒落荫凉一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲从不依靠、从不寻找。”

    台湾作家三毛如此写道始终不能相信可以写下这样文字,能有这样感悟的人会去选择自杀来终结自己的生命我们不知噵有没有她诗里的来生,但是我们会一直向往着天堂

    天堂里有没有车来车往,你我还是不是昔时的模样那么多的疑问,那么多的慌张那么多的忿恨,那么多的彷徨都放下吧,让禁锢的心灵飞翔天主的召唤,你可听见天主的慈悲,你可觉得天主的眷顾,你可安享

    让我们用心地诵读这些圣咏吧,我们被世俗蒙蔽的双眼定会被擦亮定会亲眼看到那条通向生命的永生之路。

    一千七百多年前的大书法家王羲之在他的《兰亭集诗》中写道:

    细细品来顿觉心神荡漾,内心动容诚有圣咏圣言异曲同工之妙也。更是得知天主那神威莫测穿越时空的力量无时无处不驻足在每个善良的心里。

    亚肋路亚!请众在上主的圣所赞美上主请众在庄丽的苍天赞美上主!

    请众为了上主的丰功伟业而赞美上主,请众为了上主的无限伟大而赞美上主!

    请众吹起号角赞美上主请众弹琴奏瑟赞美上主!

    请众敲鼓舞蹈赞美上主,请众拉弦吹笛赞美上主!

    请众以声洪的铙钹赞美上主请众以响亮的铙钹赞美上主!

-------《旧约·圣咏集》卷五第一五O篇《大赞美歌》

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