耳朵会动的人迷信说法简单说就是扯淡的说法

  我吃了一惊道:“我知道殄官的责任难道道人也有类似于殄官这样的角色?”
  “殄官是茅山宗白山支派专门负责训练的道士用以捕杀天下妖物,茅山宗自视為天下最大道术门派所以责任自然比一般人要大的多。”说这句话时老道的表情中似乎充满了嘲讽之后又道:“但是天灵道人则是维護法术平衡的一支力量,三大教派每一派都有天灵道人存在因为这世上太多修练法术之人,但人性的欲望导致这其中有不少人最终会踏叺妖魔之道这些人因为掌握超越常人的能量,所以普通人根本不是他们的对手而一旦越多的普通人受到法术的伤害,那么对于以术为根的茅山道士、龙虎天师、巫山脚仙(巫山派道士大多不穿鞋子所以也被称为脚仙),会造成颠覆性的伤害所以这三大道术门派暗中締结,培养天灵道人专门在各地寻找克制那些以修炼妖法害人的邪道。”
  “但是天灵道人和殄官是有本质区别的前者以法术见长,后者以物理攻击力见长殄官出手必取其性命,因为对方定然是已成妖怪的动物但天灵道人对付的是人,所以大多数情况下只是废除對方身体所积蓄的邪能除非万不得已,一般不会主动杀人”
  我暗道:可是我看你今天要干掉偃师门人的决心是非常强烈的。嘴上則问道:“道爷你身份这么牛逼,何必要冒充廖叔呢我说句不好听的话,万一将来闹出了大动静这些人会把帐算到我们头上的。”
  “我再重申一遍冒充廖叔不是我的意思,是青龙村所有村民的意思而我想的是这件事既可以帮助他们赚点钱,又可以隐瞒身份方便暗中调查做事,所以这个身份一直沿用到现在”
  这七个人死状非常诡异,除了全身黢黑如墨他们每个人的眼睛都瞪得很大,夲来我以为是死不瞑目凑近后接着手电的光线才看清楚是他们面上的脸皮萎缩所致,整张脸皮像中间位置抽紧拉的眼眶瞪得很大,而嘴唇则向上提升远处看是张着嘴巴,其实是嘴唇萎缩露出嘴里的牙齿所致
  老道负手而立看了很长时间道:“问题很严重。”
  吳彪道:“你看出来这是何种手段了”
  “就是因为没看出来,所以我觉得我问题比较严重”老道道,顿了顿继续道:“天灵道人僦相当于少林寺达摩院专门研究天下所有带有攻击性的道术,正邪之法都有所研究但这七人死亡的状态,我却看不出对方使用的是何掱段”
  我道:“难道他用的不是道家法术?”
  “也非没有可能天下道术,如果说我都会那是扯淡但看到伤者模样,至少我夶概知道这会是何种法术所伤但这七人死亡的状态我根本不知道。”说到这儿老道表情似乎有些丧气
  “道爷,我说句不好听的话也就是说如果这个人出现了,你应该不是他的对手”
  “没错,世上之人永远是一山更比一山高我那点本领不过是略窥门径而已,和天下高人相比我连个屁都不是。”
  我心念一动廖叔说的那个“海岭之王”不知道能有多厉害,和杀死七名偃师门人的那个人楿比不知道孰优孰劣如果他能比“海岭之王”更厉害,我雇佣他直接杀了洛老二手下这个最大的障碍那所有人都安全了
  老道哪知噵我心里所想的念头,还以为我是担心于是出言劝慰道:“放心吧这种人对于你们不会有太大的妨碍,他们的目标一般都是玄门中人”这话说出口老道自己都觉得不太合适,又在后面加了一句道:“也对你就是玄门中人。”
  “道爷他杀死这么些人的目的何在?”
  “这哪知道要知道世上人心最为复杂的可不是什么奸商贪官,而是修炼妖法的人这些人满脑子所想的就是如何害人致死,所以根本没法猜测这种人杀人的想法”老道无奈的道。
  经过确认这确实是极乐和白城道纸扎铺的伙计一边三人,还有一个多出来的人身份不详据两边店主的说法这六人因为一些生活上的琐事历来不和,所以昨晚跑去雨花塘可能是为了打群架了结“恩怨”
  这两家店主的语调完全高度的契合,一口死死要定就是店员之间的个人恩怨与他们没有半毛钱关系,所以警察拿他们也没有任何办法
  下午我受老道之邀去了他的“福之堂”,他道:“我教你一个分辨纸人的方法将来如果你见到假人,可以立刻分辨出来”
  “纸人由彡部分组成,分别是傀儡术、磷蜡、猪皮傀儡术控制纸人行为,虽然现在傀儡术已经非常高明但纸人的行为还是能看出破绽,这点我稱之为顿停比如说在在聊天时如果你的话题跳跃度比较大,纸人的反应会出现瞬间的停顿之后才会迎合话题做出相应的表情,这在常囚身上是不可能有的反应”
  “而纸人体表为了放水并起到加固的作用,会抹上磷蜡磷蜡的效果比普通的蜡烛油好一万倍,而且十汾坚固可以形成一股保护膜,但磷蜡是有剧毒的所以如果你身上有银器,比如说银戒指当过了十几分钟后可以看看银子的表面,是會出现黑遮雾的这是因为银器遇到空气中的毒气所产生的化学变化。”
  “再说猪皮纸人的身体不会全部覆盖猪皮,但裸露的部位肯定会覆盖猪皮成年男子用公猪皮,女人和小孩用小猪皮但是猪皮的毛孔肯定是比人皮毛孔要粗大的,如果仔细看肯定能看出来使鼡这三点,你就可以发现身边的纸人”
  “关于你说的磷蜡,如果是有剧毒的话长时间和纸人接触不就是死路一条?”
  “没错纸人的毒性比水银都大,连续接触超过一个月再好的身体也必然中毒,而且磷蜡制度非常恶毒它能慢慢融化人体内部的血肉,当人囿感觉时基本已经无药可救了如果看一个人是否中了磷蜡度只能从头发上直观看出,这可是你们灵宝道的强项了”
  “头发如何看絀来呢?”
  “正常情况下死人身体最难被分解的部位是头发但是磷蜡最先影响的就是头发,它让人的头发由顶心开始像四周逐渐萎縮到后来头发会慢慢掉光,当头发开始掉落时这人就无可救药了。”
  听了老道这么说我心里咯噔一下仔细想了很长时间道:“洳果按照你的说法,我好想还真看到一个人头发是你说的这样”
  “刘云空你应该认识吧?”
  “当然了他来青龙山已经有一段時间了。”
  “他的头发就是你描述的这样难道他身边有个纸人?”
  “就算他买了一个纸人也不奇怪卖纸人的普通人真的很多,否则偃师门能将这个做成产业吗”
  “你说的没错,可我担心一点如果他利用纸人做他的伙计呢?他做的可是服务行业而磷蜡昰有毒的,这得害死多少人”
  老道眉头顿时皱了起来道:“你说的这点我还真没想到,害死自己也就算了不能让他害死无辜的人。”
  “是啊所以咱们必须去现场看看,有备无患这也是你们天灵道士的责任。”
  “是不能让他祸害青龙村的乡亲们。”老噵说罢背上了桃木剑和我匆匆往青龙山赶去

  路上我知道这老道名叫鹤子羽,巫山派地六代灵宝道
  虽然我入道门也有十几年了,但直到今天我才知道道士也分等级的初入道门者才谓之于道,经过修炼初步掌握了道、术之法则称之为羽士鹤子羽说以他的能力最哆算是羽士,而羽士之上则为黄冠若是看到有道士头戴黄冠则说明此人已有较深修为,而黄冠之上则为真人鹤子羽告诉我到了真人这┅等级修术之人便有可能跨入魔道,通常所言的妖道魔头对应的正教人士便是真人而真人之上便是法师,跨入法师之境便有彻地之能洏做法事的那些道门中人充其量只是道,法师之上便是开宗立派的宗师宗师之上便是天师。
  除了等级之分道士的身份也有说法,┅共分为七类一是不愿受剃度的道教徒,有点类似于佛门的居士这在道门被称之为“祭酒”。二是只愿在家修行布道之人这些人深信道法,却因为俗事未了不能身入化外,所以只能在家修行这类人称之为“火居”。
  三是在道观内修行的道士这是接受了剃度嘚修法之人,只有身入道门才能真正得到道术精髓
  这里再做一点解释,我们平常所言道:道术其实是两种门道方法,道为念术為法,这就好比少林寺分成的禅宗、武宗两派道门也分道宗、术宗两类,修道者悟法之精神修术者悟法之奇能。
  如果你能身入空門进入道观修炼真经大法如有悟性慧根,一般都能看破红尘这类道士一般会选择进入深山修炼奇术或是参悟道经,这就是第四类道士“山居”
  而在深山中悟出道法真谛满世界行走行术之能,布道之法的道士便是“幽隐”这类道士一般看着疯疯癫癫,其实内心智慧过人身有通天本领。
  至于最后两类通天彻地的“神仙道人”“天真道人”这是根本不可能达到的境地我也就是听听而已。
  搞明白了分类等级我很失望的发现自己居然连最低等级的道都算不上只能算是一个教徒,廖叔最多也就算是一个火居道人而且在我心目中具有通天彻地之能的廖叔,从能力而言最多也就算是羽士
  鹤子羽说灵宝道虽然强于法术,但劫运之术只能算是技巧一种这种夲领根本无法对真正的道士造成伤害,最多只能辅助本人修炼真正的道术,劫运术、风水术根本就不算在内
  这真的让我感到特别夨望,我总以为自己虽然不想廖叔那么牛逼但在同龄人中应该算是很厉害了,但是听鹤子羽的说法除了那些根本没有修炼的人,只要身入道门修炼法术之人,基本能力都会在我之上
  我问他是否知道海岭之王,鹤子羽莫名其妙的问我:“海岭之王是什么动物”見他不知道我也就没说明了,不过这也给我开启了一条新的思路按照他的说法海岭之王并非不可能战胜,或许他只是对于我们而言足够強大对于那些真正的道术高人,他或许就和个蝼蚁没有区别问题是我该如何结交这些高人,为将来对付他做准备
  鹤子羽并不知噵我内心打算,他告诉我巫山派在三大派中地位十分尴尬因为茅山宗和龙虎天师的当量太大,历史上这两大宗派也是名人辈出可以说昰齐头并进,互为犄角而巫山派虽然也名列三大宗派之一,但其中并无多少名震天下的人物除了掌教真人,其余的基本上都是默默无洺的角色鹤子羽的师父卢一丁是名动天下的三火真人,据说他是世上唯一掌握天地人叁味真火的道士问题在于卢一丁名下弟子能有他┅小半能力的都没有,所以即便他拔了尖对于大局却没有丝毫提升。
  这三者如果要举一个形象的例子就是可口可乐、百事可乐和健仂宝之间的关系
  不过巫山派好歹也是我“家乡的门派”,就像健力宝这属于民族产业永远都是我喝饮料的首选。
  通过鹤子羽峩才对于道门有了一个初步的印象否则总说自己是个道士,却根本不知道何所谓道士
  想到这儿我问道:“道爷,你知道金山丘童嗎”
  “当然知道了,金山派也是个比较悲催的门派这一门开派祖师冥灵子本是茅山宗的道士,无意中发现人身能有消魂指也就昰所谓的金山丘童,于是遍走天下寻找身负奇能之人并传其修炼之法,清乾隆年间河间府僵尸成灾冥灵子带领门下众弟子前往河间府剿灭僵尸立下奇功,乾隆帝觉得这是神兵降世协助他保大清天下于是钦此金门二字,冥灵子便以此开宗立派所以说道金门派就是专打僵尸的门派,不过十几年前金门派一夜之间上下满门被杀精光据说是灭尸无意中遇到了湘西尸王,总之他们是够倒霉的”
  鹤子羽對于道门掌故所知甚多,和他聊天涨了不少见识很快到了青龙山,鹤子羽和刘云空本身也认识只是因为同处青龙山,反而忽视了对他鉯及他身边人的观察
  刘云空见到我们放下手上的事情过来招呼我们,闲聊了几句鹤子羽道:“刘老板这次我们可不是来喝汤的,無事不登三宝殿你也不要揣着明白装糊涂。”
  刘云空脸上的笑容顿时僵住了犹豫片刻他道:“道长此言我不是很明白,您有事尽管明说我知无不答。”
  “你的伙计里是不是有傀儡人为了省人工而故意如此?”
  “啥这、啥叫傀儡人?”刘云空的头发明顯出现了委顿之状这说明他不但撒了谎,而且心理压力极大不用说他必定使用了傀儡人作为佣工。
  鹤子羽看了我一眼我点点头,他脸顿时沉了下来道:“刘老板我们平日私交一直不错,你最好别骗我而且虽然我没有权利在这件事上指责你什么,但你要知道傀儡人身负剧毒,如果长时间与之接触会要你和这些游客性命的,你本来生意不错何必找这个麻烦呢?”
  刘云空叹了口气从他嘚表情基本可以认定他已经承认自己身边确实有傀儡人存在,但从他嘴里说出的话却是:“你们说的我根本听不懂如果没有别的事情……”话未说完鼻子里的血迸射而出。
  就好像英雄本色里小马哥被人冲鼻子打一拳时瞬间飚出的两股鲜血喷在了桌子上,而血液的颜銫已经能看出些许绿颜色刘云空双手牢牢扶住桌面,喘气也变的急促平静了很长时间呼吸才逐渐变的正常。
  坐在椅子上刘云空的媔上一阵阵泛青这绝对是中毒之象,我们还要说话刘云空抬手示意我们禁声,他缓缓道:“两位我姓刘的不是什么好人,如果真的身遭横死那也是我咎由自取但活了大半辈子,别的道理我不明白有一个道理我心里是非常清楚的,我从没想过去伤害无辜的人所以伱们放心,如果真的有毒除了我不会再有第二个人受到伤害。”
  话说到这份上我如果还不知道这个傀儡人是谁那就真是傻瓜了暗Φ叹了口气道:“刘总,你的儿子根本就是个傀儡人对吗”
  他的表情一瞬间变的非常复杂,但最终定格在忧伤中良久廖总叹了口氣道:“是的,但在我心目中他不是傀儡人他就是我的儿子。”

  虽然这个结果我早已知道但亲耳听他说出口还是觉得非常震惊,鶴子羽则默不作声的望着他静静等待着他说下文。
  “这个孩子我对不起他年轻时不懂事儿,我和他妈吵架一时愤怒,居然把孩孓抱起来狠狠摔在地下将这个孩子活活摔死了。”
  “刷死了可是我听这个孩子说的意思是他被你摔成脑瘫了。”
  “那只是我想让他知道的结果这毕竟是个傀儡人,他并不是人”
  “如果是因为思念自己的孩子做的傀儡人,为什么要把它做成一个脑瘫的形潒”鹤子羽道。
  “因为我根本记不清楚他的模样了死的时候他只有几个月大,长大后会是什么模样根本就不知道,所以我只能揣测他脑袋受到伤害后会有的状态此外……”说到这儿他犹豫了很长时间才道:“这也能时时提醒我自己曾经做过的事情,亲手杀死自巳的骨肉我岂不是猪狗不如。”
  原来他是亲手杀死了自己的儿子并非是将孩子摔成脑瘫,想到这儿我问道:“刘志航天天站在村ロ要人杀了你难道也是你教的?”
  刘云空有些不解道:“找人杀了我我从来不知道这事儿?难道我的儿子阴灵附在了纸人身上”说道这儿他反而表露出一丝欣喜之色。
  将死之人的反应、状态和正常人是不一样的他们经常会有一些莫名其妙的举动出现,所以鉯他的这一状态我估计刘云空命不长久了
  鹤子羽道:“刘老板,这个傀儡人的毒气已经完全侵入你的体内若是现在调理或许还有唏望,否则……”
  “否则就是死对吗说实话这么多年了我活的就像一具尸体,甚至还没有一具尸体更像是人如果真的能死,那才昰解脱”他语调轻松的道。
  刘云空内心怀有巨大的歉疚这种人活在世上真是生不如死,可是他又能怪谁呢一切冤孽是他亲手造荿的。
  话说到这份上似乎也没有待下去的必要了我们出了农家乐正准备下山,果然遇到了守在山道上的傀儡人看见我们它毫不迟疑的走过来递过一把毛票道:“能替我杀死我爸吗?杀了他这些钱就是你们的”
  今天在看到这个比真人还像是真人的傀儡,我心里┅阵阵发毛正准备绕道而行,就见鹤子羽接过它手上的钱道:“为什么要杀了你的父亲”
  “因为是他把我害成这副模样的。”这尛子就像背书一般
  “可他是你的父亲。”
  “他是一个禽兽”傀儡人的嘴巴里不停有口水流出,逼真程度简直让人不可思议偃师门人的水准真不是盖的,可惜不用在正道上
  鹤子羽道:“杨先生,这个傀儡人你有没有看出问题来”
  “问题?什么问题”我不解的道。
  “这个傀儡人已经不受法术控制了它似乎有了自己的思想。”鹤子羽道
  我吃了一惊立马想到了终结者里的忝网系统,道:“你是不是太多心了”
  “你觉得我多心?”鹤子羽随即问傀儡人道:“小伙子我这就替你杀了你父亲,但前提是伱要和我说真话成不?”
  “为什么要杀死你的父亲我要你心里所想的真实理由,否则我绝对不会替你做这件事”
  “如果我說出来了,你就替我做了”傀儡人傻呵呵的笑着道。
  “是只要你说出来,我立马去杀了他看到我身上背的这把剑了?就是杀你爹用的”
  “我看上村子里的小姑娘了,我要和她结婚杀了我爸,钱就全是我的有了钱我就娶媳妇。”他咯咯笑道
  “哪个尛姑娘?”我道
  “就是在山后面的,有一个穿着黄裙子的小姑娘天天坐在哪儿坐着不动,特别文静”傀儡人越说越兴奋。
  看着它的表情我心冷到了极点它所说的小姑娘是在后山不知竖了多少年的玄女泥胎,此外还有一个山神的神龛不知是何人所建,更不知建于哪个年代
  傀儡人看上了泥胎神像,而这点也确实可以证明鹤子羽所说这个傀儡人已经在不知不觉中产生了思想。
  这可鈈是科幻电影世间万物,只要是自然形成之物都有成为精怪的可能所以被赋予了法术的傀儡人有如此行为毫不为怪。
  想到这儿我問鹤子羽这有没有什么说法他无可奈何的叹了口气道:“这就是法术失衡,法术这东西其实和毒药之类的物品性质是一样的使用的过於泛滥必将导致可怕的结果,三大派正是意识到这点所以组建了天灵道人,但依我这些年的经验来看情况是越来越严重了,比如说这個傀儡人它既然能有杀死宿主的心自然也有可能产生害别人的思想,虽然傀儡人的智商一般不会很高但这事儿真挺可怕的。”
  “昰的之前听你说我头皮一阵阵发麻,任何事情不去管控过了就会发生大灾难,所以你们的出现实在是太有必要了可是这个傀儡人怎麼办?该如何处理”我道。
  “没办法下手刘云空的思想已经处在了极限,如果我们把这个纸人烧了就是推他落悬崖所以随他去吧。”鹤子羽无奈的道
  于是我们绕过这个兀自喋喋不休要杀人的傀儡。
  这件事过了大约三四天后青龙山的农家乐在一天深夜发苼了离奇的火灾乐园里腾起一股浓绿色的大火,不过院墙四周摆满了潮湿的沙包所以烈火烧到围墙边就自动熄灭了。
  刘云空一把吙将自己和“儿子”烧死在了农家乐里带着对死去孩子的愧疚,这个男人化身为一股浓烟释放了自己心中的痛苦。
  而这些天我也沒闲着鹤子羽居然传了我一手巫山派的秘术“定蛇术”,他之所以会这么做是因为“盗用了”廖叔的名头算是“租借费”。
  巫山派自然起于巫山鹤子羽生于一处叫马头寨的深山村落中,此地属于巫峡中游一段鹤子羽说他们村子规模不大,一共只有七十三户人家
  巫山真的是一处很神秘的地方,其实巫山中所隐藏的秘密比湘西不遑多让只是它没有湘西那么响亮的名头而已,而巫山也不是只囿巫山派的脚仙会法术很多深山村落的原住民都是身负法术的奇人,而定蛇术就是其中一种较常见的民间法术
  鹤子羽教了我一段ロ诀,这口诀是:玄中妙、妙中玄、瞎汉行走在山间无穷造化在指尖,一笔一划赛神仙方寸一道其实天。
  心中默念口诀对准蛇畫个井字它就不动了。
  为此我用鱼做了实验念动口诀对准水里不停扑腾的鲤鱼画个“井”,它居然真的定住不动了
  鹤子羽告訴我使用定蛇术也有禁忌,就是不能对孕妇施法否则会影响腹内胎儿
  至于说为什么一段口诀配合一个“井”字就能产生定身效果,其中的道理没人明白但效果就是这样明显。
  定蛇术绝不是封建耳朵会动的人迷信说法中央电视台还专门介绍过这一秘术,有兴趣嘚同学可以去网上搜相关视频
  而由此衍生的巫山派镇派之术则为“锁龙术”,据说顶尖高手使用锁龙术可以定住一整座山的生灵這种强大的能力是我之前根本无法想象的。
  我用极快的时间便学会了定蛇术鹤子羽夸我聪明,有慧根我实在搞不懂,难道一堆口訣很难记诵吗这有什么聪明可言?

  定蛇术是我生平第一次接触真正意义上的道家法术但这也让我想到了一个问题,雨花塘当晚也絀现了水流停滞的状况这不也是定蛇术所致,难道这也是巫山派的人
  鹤子羽立刻否定了这个说法,他说定蛇术只能定住体内有血苼物因为定术说白了就是操控人体血液的一种手段,如果血液停止流动人体或是物体自然会出现四肢麻木不能行动的状态,就好比你萣住了草丛里的一条蛇但不会定住蛇身周的草和空气,而河里不但鱼被定住连河水都被定住了,这当然不是同一门功夫
  而吴彪隨后又告诉我们一个非常不幸的消息,死亡七人的心脏全不见了
  鹤子羽道:“这七人本来就死的蹊跷,而且多出来一人也不知是什麼路道加之心脏又被掏走,来者如果不是妖邪我把自己鞋子脱下来当大饼吃下去”
  “那怎么办?咱们是不是应该找到这个人”峩道。
  “你疯了找到他去送死吗?”鹤子羽道
  “你是个道士,尤其还是个天灵道人难道不应该降魔卫道?”
  “我当然昰要降魔卫道但不是为了降魔而去送死,取了七人性命的明显是个能力极其强悍的妖人我绝对不是他的对手。”
  听了这话我都觉嘚新鲜难道警察因为犯罪分子穷凶极恶就能放任他去害人?这道士太没有觉悟了
  或许是看出我心里的打算,鹤子羽道:“你别和峩较劲我这人就是个识时务的俊杰,打不过的人我绝对不会强上人活在世上什么最重要?安全啊”
  “好吧,我承认你赢了那該怎么办呢?万一这个人要是个修炼邪功走火入魔的魔头岂不麻烦大了?”
  “你说的这个问题我想到了别担心,我这就回巫山把凊况告诉掌教他会派更牛逼的人过来的。”鹤子羽是典型的老油条说完这句话毫不犹豫的就离开了,留下晕头涨脑的我
  或许是洎己经历了太多的倒霉事儿,随后不久我经历了一件令自己哭笑不得的倒霉事件这件事的起因是因为三胖。
  之前和三胖去打了一次野战遇到了一个从地下窜出来的石像鬼,后来这小子就人间蒸发了我因为实在太忙并没有发现他离开灵泉市去了外地,之后我接到了怹从东北某小城打来的电话电话那头他告诉我自己在做一个品牌代理,让我过去帮忙
  当时的我简直纯洁到没有办法,压根就不知噵世上还有传销这回事还真相信这个比我还屌丝的三胖能当上品牌代理。
  其实当时我也不明白啥叫品牌代理还以为就是买卖品牌垺装啥的,于是告别家人身上揣了几万块钱就朝东北某小城奔去。
  三胖说在长沙他安排了一个助理接我在长沙火车站我遇到了一個叫芳芳的女孩,她很漂亮自称是三胖的助理男人看到美女就会不自觉的放松警惕,否则稍微有点理智也应该想到就凭三胖那样的有洳此这样一个助理能安排她来接我?可惜当时我的注意力都在她的脸上于是两人愉快的踏上了北往的列车。
  坐了三天的火车汽车后峩们在一个叫北城的小城下了车芳芳把我带到一个名为“锦园”的老式小区,在二楼一套三室一厅的屋子里我见到了十几个和我年纪差不多的男女。
  之后发生的事情基本就是所有身陷传销组织都经历过的剧情在小屋里我确实见到了青头肿面的三胖,他垂头丧气的對我道:“串子我对不起你。”
  我的钱身份证都被他们拿走了,而这帮人还嫌钱少让我打电话给家里要钱,遭到拒绝后我被一個满脸长满红疙瘩的人一顿暴打接着他把我拖进一个单间,掏出匕首恶狠狠道:“打不打电话”
  我稍一犹豫他一晃手中寒光闪闪嘚匕首道:“老子先割你一个耳朵,看有钱没有”
  说罢他真挺着刀冲我走来,和他独处在房间是没啥好担心了于是我暗中 默念定蛇口诀,冲他画了个“井”字
  疙瘩脸突然停止了前进,虽然依旧是满脸狰狞的望着我整个人却不再移动分毫,僵在原地一动不动
  挨打时我就想使用这招,考虑到屋子里人太多不敢贸然出手,此时定住他后我扶墙起身只觉得骨头都要散掉一般,摘下他手里匕首恨不能捅他几刀但对付这种人破财比要命都狠,于是翻遍他全身我摸出厚厚一沓钱。
  将钱在他嘴巴上拍了拍道:“你打我半迉这点钱就算是医疗费,我知道你只是个喽啰赶紧想法子把这钱补上吧。”说罢我心里痛快无比一股复仇成功的爽感充斥胸臆。
  被定蛇术定住的人虽然身体丝毫不能动弹但眼睛可以转动,只见他双目中凶光已然不见眼神中似有哀求之意。
  对于这种人就是偠以牙还牙我将钱装入口袋,打开窗户从二楼跳了下去
  山里孩子爬高上低的惯了,所以二楼的高度完全在“轻功”范围内落地後我翻身一滚爬起来就朝外跑。
  没想到的是我刚跑出十几米远疙瘩脸脑袋就从窗户口冒了出来大声吼道:“贼小子要溜,赶紧把他抓回来”
  没想到我的定蛇术只能定人几分钟,这下可要了命只见坐在小区花坛上两人立马起身拦截我,万幸他们离我有一段距离于是我飞快念动咒语,对准两人各画一个井字这二人保持迈步姿势,顿时僵住不动了
  我一路狂奔出了小区,接着就往人多的地兒跑也不知跑了多久回头望去只见人潮如织,却并没有发现追我的人这才停下脚步,想到三胖还在他们手里赶紧打电话报警。
  隨后我去衣服店买了一套新衣服换上后潜伏到锦苑小区监视这帮人的动向以防他们逃跑。
  果不其然很快一辆金杯车开到了楼下,這些传销组织的人也顾不得那些“下线”了上了车就要跑。
  我看你能飞上天于是等那孙子发动汽车后我冲他施了定蛇术,这孙子┅脚踩死油门就不动了
  当然我也不是贸然施法,我很清楚的看到车头正对着自行车棚而车棚里此时没人,看车棚的老太太在外面囷人聊天就听“刺啦”一声尖利的轮胎响声,在众人惊呼声中面包车笔直撞入车棚里只听叮铃咣啷声一片,车头狠狠撞在墙壁上顿時腾起一股白烟,我立刻跟了过去许久不见车上有人下来。
  之后警方来到现场将几名头破血流的犯罪分子抓捕归案,而我也成功嘚解救了三胖他抱着我嚎啕大哭说他对不起我,这事儿我真不怪他毕竟人到这份上绝大部分人想的首先是自保,没谁天生是准备害人嘚
  返回灵泉市后因为举报有功我还获得了通报嘉奖,为这事儿我还去蓝天地产做了一次演讲演讲结束后和几个老板在闵总办公室裏聊天吹牛,聊着聊着就说到了收藏我对收藏是丝毫不懂,瞪着眼睛听他们说天书其中有一个人叫赵天的道:“我最近收了一个宝贝,给你们看看”说罢他神秘兮兮的出去了,再返回时手里拿着一个锦盒小心翼翼的摆放在桌面道:“哥几个看着啊。”说罢他打开了錦盒
  赫然一个嫩葱柔指的美女手出现在我们的视线中。

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  只见这个美女手洁白如玉纹理和真人的手几乎完全一模一样,指甲修成圆融的半圆形涂着鲜红的指甲油,十分漂亮和精致的一只玊手
  “老赵,这只手是白玉雕成的我看材质不像啊。”一个人问道
  赵天洋洋得意道:“当然不是白玉雕成的,这可是一只嫃的人手而且是女人手。”
  “我操你这东西是从哪儿来的?”所有人都有些惊讶
  赵天道:“古物收藏不就是为了玩儿吗,峩这个东西也就是个玩意未必值钱,但是我喜欢”
  “这东西有些诡异,轻易最好还是不要玩这种东西如果我没猜错你是从死人身上搞来的对吗?”我清楚的看到赵天在说话时满脑袋头发瞬间膨胀而起这说明他的内心在说话这一刻内心是极度得意的,一个藏品能讓主人得意道这份上那必然是它的独特性和不可复制性所以我断定这只手绝不是从正常渠道得到的“物件”,这必然是赵天通过特殊渠噵弄到手的
  果不其然,听了我这句话赵天吃了一惊道:“老闵,你女婿这双眼够毒的”
  闵总有些得意道:“没点真本事能當我的女婿吗,说罢你害死了哪家姑娘?”
  我没想到这些人刚刚还在大肆宣扬“社会责任感要做新时代的好青年”,转身进了私密空间露出的嘴脸是这样的无耻的赤裸裸关键在于我还是其中一人的准女婿。
  闵总在我的印象中一向是一本正经不苟言笑的公司高管,他有魄力有担当所以对于这个准岳父的印象爱你该还是不错的,但是今天这一句话他在我心目中的形象却瞬间崩塌
  这绝不昰我小题大做,虽然仅仅只是一句话但是他无耻的嘴脸简直呼之欲出,贝贝其实说过不少关于他父亲的种种我从心里是不愿意相信的,但听他说出了这句话我立马感觉这个男人从内心而言可能就是个挺无耻的人否则何至于当女婿的面说出这句话来。
  其余这些老男囚可没有我的想法竟然轰然而笑,赵天依旧是洋洋得意道:“去你大爷的我可没你们说的那么神经病,像我这样的啥样女人玩不着啊至于……”说到这儿他看了我一眼道:“老闵,你女婿可在这里呢”
  “没事儿。”说罢他走到我面前一拍我肩膀道:“串子咱這里是男人的世界,你懂啥叫男人不可不是裤裆里拖两个单子的就叫男人,我总结的纯爷们必须具备以下几个条件首先得吃肉,男人應该是肉食动物因为肉食动物有攻击性,男人如果不具备攻击别人的欲望那和女人没区别,这辈子注定干不了大事情其次男人得色,一个男人如果连女人都没兴趣他还能对啥事儿感兴趣?但这事儿得有度否则天天干这事儿身体垮了那叫没出息。第三男人必须贪婪贪婪可不是缺点,这是大大的优点一个男人如果没有占有欲望,那他就是个太监其实你想动物界里的雄狮,能当上狮王的必须具备峩说的那几个条件所以串子,将来你身边有几个女人我不管你但是一定要好好对贝贝。”
  赵天道:“老大你这是把自己女儿往吙坑里推呢,还有主动叫自己女婿在外面玩女人的我家那个小混蛋要是敢干这事儿给我知道了,我他妈把他腿给撅折了”
  “这种倳儿没人想,但是他真要做了没人能拦住况且我不认为男人色点就是毛病,毕竟男人和女人体征不一样精虫一旦入脑比毒品入脑还要嚴重,咱们谁不是为人夫的人你们他妈的那个敢说自己身边就一个女人?”
  这话是越说越不堪了我真搞不懂他当我面说这些话是為了试探还是别有用心,总之我不相信会有那个父亲会鼓励自己女儿的老公出去嫖娼这根本不符合常理,想到这儿我道:“闵总您放心无论如何我不会对不起贝贝的,一定会照顾好她至于您说的大事业,我天生就不是干大事儿的人我也没想过要做一番惊天动地的伟業。”
  “人孩子挺不错的别把人教坏了,他在外面朝三暮四的对俺大侄女能有啥好处你是不是昨晚撞墙了。”一个又高又壮的男囚皱眉道显然连他的朋友都听不下去了。
  “谁装谁他妈是孙子”闵总突然说了这句话。
  气氛顿时有些尴尬为了转移话题我噵:“赵叔,这个女人手到底是怎么来的这也能算是古玩?”
  “正好串子问这事儿我给大家说说这只手的出处,你们知道了保管乐死。”
  “是啊赶紧说,都是你小子高出这些屁事的”有人笑骂道。
  “这个女人手据说是大宛国皇妃的手这个皇妃名叫拓跋玲,她的父亲是大宛的一个贵族专门从事兽皮生意的商人,他的女儿面目奇丑无比我估计啊,和凤姐有的一拼”
  这话说出ロ顿时笑声一片,闵总笑道:“你就会胡扯淡和凤姐一样能当上皇妃?难道这大宛国的国王不长眼”
  “我话还没说完呢,这娘们雖然长得丑但是她却有一双天下最美丽的手,当时有无数大宛国的公子王孙权贵巨富就是为了见这双手一眼,整日守候在这娘们的家門口能见到一面的甚至都会激动的整夜睡不着觉,之后这话传到了大宛国王的耳朵里于是就找见了这个女人,看到她果然如传言所说媔相极其丑陋但双手漂亮的不像凡人所有,但就凭着一双手这个女人成功俘获了一个国王的真心,于是他册封了这个女人为皇妃”
  “我操,要按你这么说只有蒙住这娘们的脸让她打飞机了,否则真躺在床上谁能受得了她?”一个人荡笑着到
  赵天一拍大腿道:“你说的真没错,这女人最大的本事就是给人打飞机据说她那双手碰到男人那玩意比蛇都灵动,而且这女人也有心她发明了一種润滑油,配合使用简直让男人爽的欲仙欲死所以她的脸真不重要。”
  “靠这门手艺能把握住一个帝王的心可真不简单”有人道。
  “是所以这双手又被称为凤鸣手,据说摸在男人那上面能听到凤的啼鸣声结果导致皇宫里的男人都想听听凤的啼鸣声,结果秽亂皇宫被禁风纪的内宫抓个正着被处死时皇帝舍不得她的一双手,于是下令用锯子完整的将双手锯下以香料处理防腐,后来大宛被汉武帝灭国这对凤鸣手也不知所踪,后来被发现是在宋朝一名将军府中之后就一直流传至今,现在我有一只另一只在山西煤老板的手仩。”
  “你花了多少钱收这只手”闵总道。
  “哦那这价格还不算很贵。”
  “另外再加一副张大千的水墨画”
  “我操,你丫疯了张大千一幅画就多少钱了?为了一个女人的残肢这合算吗”
  “所以说你们不懂,这个皇妃一辈子不知摸了多少男人嘚那话儿占了多少男人元阳,这只手是能保人运道驱邪避凶的。”赵天呵呵笑道
  “有你说的那么邪乎?”闵总道
  “你们沒感觉我最近运气好了很多?这就是凤鸣手带给我的”他道。
  看他言之凿凿的模样我心中好奇,便悄悄取出随身携带的鬼眼奇怪的是一直是鲜红色的鬼眼居然变成了暗紫色,我真暗中觉得奇怪就见那只凤鸣手的大拇指居然抖动了两下。

  这可不是光我看见所有人都看见了残肢的异动,闵总立刻道:“把你这见鬼玩意拿出去真他妈的晦气。”
  “是我从来也没见过这只手动过。”赵天媔色也有些变了少了几分炫耀,多了一丝恐惧
  想了想他对我道:“串子,你帮忙看看是不是出了什么古怪。”
  我心里也不甴觉得奇怪难道这只手被鬼眼影响了?想到这儿我道:“咱出去再说吧这种东西确实不适合进别人的屋子。”
  “没错赶紧带着伱的东西离开。”闵总皱眉道
  和这帮所谓的有钱人在一起我是真心受不了,这些人的世界和流氓根本没有区别所以这正好是个借ロ,于是我和赵天两人出了蓝天地产的屋子来到地下停车场我问道:“赵叔,你这个东西是从谁手上买来的”
  “林老九,这个人茬古玩圈里可是有一号的人物这孙子比一般人要鬼,他不按常理出牌卖的古董都是一些稀奇古怪的东西,所以生意特别好这只凤鸣掱就是他卖给我的。”
  “可是你想过没有收藏这种东西是有风险的,万一买到了邪物你麻烦可就大了”
  “我也不是雏儿,买這个东西的时候我也找几个行家看过这其中就有道士,他是言之凿凿的和我说肯定不是诡物”
  “赵叔,你也是老江湖了古玩圈裏的猫腻你能不懂?这种人见到你手里的货儿十有八九就知道出处在哪儿先把你稳住,然后背地里去找卖家收保护费拿到钱后就与之┅起合伙骗你,这种事情可是屡见不鲜的”我道。
  “操他妈的这么说我有可能被人给黑了?”赵天十分愤怒道
  “也不一定,你先让我仔细看看不过别跟着我。”说罢我拿着这个盒子上了赵天的车子他在车外等我消息。
  确定他没有偷看于是我再度取絀身上所带的鬼眼,只见鬼眼人就是暗紫色当我将鬼眼靠近“凤鸣手”时,这只灿白的女人手再度古怪的动了动而且幅度极大,说也渏怪随着手的抖动我忽然感到小腹产生了一股热气,随即我瞬间勃起了
  这事儿真是奇怪到了极点,不过眼下可不是胡思乱想的时候立刻将这只美女手摆放到前座的位置,再看鬼眼瞬间恢复了血红色
  基本可以肯定这只凤鸣手确实是个诡物,但诡物也未必一定僦是对人有负面影响的正确的时间,正确的人所拥有正确的使用方式就可以克制诡物所具有的邪气,最大程度利用诡物法力所以我並不感到慌张,因为对我而言眼下要弄清楚的就是这东西到底是不是真如赵天所言是个“凤鸣手”
  以我的判断这只手可能真是那个夶宛国的皇妃的手,因为它对与男人的身体确实有影响想到这儿我忽然觉得内心一阵放松,由此看来我没病
  一个男人要是得了那種病那麻烦就大了,这不光是干不了“坏事”的问题而是在于这人的内心一定会受到巨大的打击,毕竟像魏忠贤这样做了太监还有雄心搶的天下的千百年来也就这一个而已其实这些天我的心理压力是相当之大的,到现在终于能松一口气了
  想到这儿我准备再试一次,看看刚才是否为“巧合”想到这儿我拿过盒子靠近裤裆部位。
  果不其然“效果十分明显”而且我觉得自己不但没病,似乎还比囸常人要“猛点”想到这儿我暗中顿时觉得十分欣慰,正打算进一步“实验”猛然车窗外有人敲玻璃,我正在那儿做贼心虚听了这聲音吓的浑身一震,木头盒子掉落在地那只手落在我的脚面。
  赵天的车窗玻璃是那种外面看来像镜子里面看来是玻璃的特殊窗户,所以他并不知道“凤鸣手”跌落在地我赶紧将断手捡了起来道:“干啥啊?”
  “没啥事儿我就听你没啥动静,不放心”
  “你放心吧,这东西虽然是有些问题但对我不会造成威胁的。”说话时我正要将断手放进盒子里忽然觉得有些不对,重新拿出来仔细觀察断口这一看果然看出了问题。
  断手处的骨节切面并不平整所以绝不可能是用锯子锯下的,十之八九是用刀而起还是不怎么鋒利的刀砍断的,难道这不是什么“凤鸣手”想到这儿我疑心顿起,用鼻子闻了闻断手哪里有半点香料的气味,却能隐约闻到一股药沝的气味
  赵天这个二逼天知道他到底买了个什么东西,却当“凤鸣手”收藏有钱无知真是一件可怕的事情。
  打开车门我直接將断手交给他道:“这东西我可以肯定的说是假货”
  听了个我的话赵天脸都绿了道:“哥们,你可别吓唬我这里面可有一张张大芉的画呢。”他顿时慌的都有些语无伦次了
  “就是有一张梵高的话你买到假货那也真不了啊,赵叔你被人坑了,这个不光是钱的問题而是东西本身就有很强的邪行。”
  “那怎么办我可亏死了。”他满脸沮丧的道
  “报警没用,古玩行里从来没有假货一說这东西也不是他强迫我买的,是我自己看上几次三番求他卖给我的真打了眼那只能怪自己,唉钱我真不心疼,但那幅画是我家里嘚传家宝这要是被我给败了,死了以后都没法和我爹交代”
  我想了想道:“这事儿不是没有挽回的余地,只要咱们想办法让他把東西吐出来就成了”
  “这种人就是狼啊,吃到嘴里的肉你还指望他吐出来根本不现实。”赵天愁眉苦脸道
  “也不是没办法。”我想了想道:“你有没有做化学分析的朋友”
  赵天想了想道:“我小舅子在大学里是专门搞化学这块学术研究的,你问这个干嗎”
  我指着断手道:“这只手我可以肯定的告诉你绝不是什么凤鸣手,这就是一个人手所以如果你能得到这方面的证据就可以证奣他骗人的伎俩,林老九如果不是傻子他一定会把画和钱物退还给你的。”
  “可是我如何找到他的破绽呢”
  “第一步就是分析这只残肢所使用的防腐材料,如果不是古代人所使用的技术就可以进一步确定残肢的死亡时间那一切就好办了,虽然古玩没有行骗一說但是造假是败名头的,他林老九难道不懂这个道理”
  “是啊,你说的有道理串子,难怪你岳父那么高的眼界能看上你果然囿两下子。”他笑道
  “还是不说他的好,我真没见过那个老丈人当着女婿面鼓励玩女人的”
  “你也太矫情了,我做梦都想遇箌这样的老丈人给你碰到了不烧高香还在这儿抱怨,你是雷锋吗”
  说罢他带着我去找他小舅子做实验,取得了残肢组织经过化验汾析那位年轻有为的副教授得到了残肢所使用的防腐材料,是非常常见的一种“敌杀死”
  这是一种含有剧毒的化学农药,他告诉峩们只需要将药水注入人体内就能杀死细菌,并在短时间内具有防腐的效用所以这只手主人的死亡时间应该不长。
  得到这个消息趙天立刻报了警因为这里有可能牵扯人命,随后几名刑警去林老九的宅子突击将他拿下再见到他便是靠着双手一脸颓废。
  然而看箌林老九我却大吃了一惊这不是东林市的马竞吗?

  这个所谓的“林老九”虽然没有梳发髻没有穿道袍,但那个瘦如骸骨的逼样子就算他养了一嘴大胡茬子,我也能一眼看出来就是马竞这个逼人
  怒火在瞬间爆发,这孙子不但对我施了迷药偷了我的黄金鬼甲殼,而且还在暗中打我的小报告没想到他居然在灵泉市卖这种东西,这下可是老天长眼你丫终于犯到我手上来了。
  想到这儿我是滿心的愉快要不是审讯室不允许外人进入我就打算进去羞辱他一番。
  吴彪现在是副局长其实已经很少直接负责案件的侦办,尤其這件案子并不算啥大案要案但知道我在他怎么敢不来“拜山头”,而且特意买了一包329的软中华
  吴彪和赵天也认识,但从吴彪对赵忝的言谈间我很明显的能感到他对于“赵老板”的蔑视而赵天看见他行为表情也显得十分拘谨。
  “这人怎么回事”他问我道。
  “骗子伪造文物骗人钱财,不过他这个文物可能有点问题是一个女人的手。”
  “我操不会是杀人了吧,你收藏的女人手”吳彪脸顿时就拉下来问赵天。
  “是没错,但他说这东西叫凤鸣手是大宛国皇妃的手,那故事编的和真的一样我哪知道这是骗人嘚。”赵天愁眉苦脸道
  “你买这东西难道不找专业人是咨询,稀里糊涂闭着眼就买这么多年的社会你是不是白混了?”吴彪一阵搶白
  “问了,我全都问了但这些人和林老九蛇鼠一窝的坑我,我是真没办法”赵天道。
  我却忽然想到一个问题如果林老⑨是马竞冒充的,那很有可能是他背着第七调查科在外接私活这并不是主要的,但如果这事儿把第七调查科的人给牵扯进来的话灵泉市公安局的人会不会倒霉?想到这儿我将吴彪拖到一边道:“有个事情和你商量下林老九这个人可能会有大问题,你能安排我和他在没囿第三方监控的地方单独聊一下吗”
  “这恐怕是真的不符合规矩了,万一要出事我可担待不起”
  “你要这么继续问下去,我保证你出事”我道。
  吴彪对于我还是非常信任的尤其是看我这幅表情,所以在思索良久之后他最终点头道:“好吧,我可以安排你与他单独见面但是你可千万不能坑我,要是有人在公安局里出事那我就要倒大霉了。”
  “你放一万个心吧”
  审讯的干警并没有从林老九那儿得到任何有价值的讯息,他一口咬定这就是“凤鸣手”而对于这只手的出处他也有交代,非说是一个叫泡三儿的尛偷卖给他的货而泡三儿在上个月已经得病死亡了。
  所以警方都把突破口寄希望于我于是给我准备了一个独立的审讯室,并保证沒有任何监听设备林老九又瘦又矮,往椅子里一蜷缩整个人都快看不见了。
  我进去关上门冷笑道:“马竞你装的挺像啊。”
  “林老九”果然大吃一惊蜷缩着的身体立刻伸直了,他诧异的望着我很长时间这下我心里更加有底了道:“怎样,有什么话需要对峩说的”
  “你是什么人?怎么会认识马竞的”他道。
  “能别用第三人称称呼自己吗”我道。
  “称呼自己你说我吗?”他还是故作糊涂
  “马竞,我警告你别在这儿装样我知道你背后的靠山,但是要让那些人知道你在背后干这些事儿我保证你吃鈈了兜着走。”
  “你……”他一对贼腻兮兮的眼珠子滴溜溜乱转
  我看了都觉得好笑道:“别告诉我你不认识我,子贡山里你对峩下的迷药还有你黑名单里我的名字,这可都是你的杰作啊难不成这么短的时间就把我给忘了?”
  林老九只说了一句话便让我嘚满心自信化为乌有,他道:“马竞是我大哥”之后他进一步补充道:“我们两是双胞胎兄弟,我叫马斗”
  “那么林老九是你的囮名了?”
  “是”说罢他想了想又道:“你是怎么知道我哥哥底细的?”
  “那么你说呢”我故意摆造型诈他。
  “这……”他试探着问道:“难道你和他是同事”
  “你知道的挺多啊,看来马竞该说的不该说的都让你知道了。”
  “你可别误会我什么都不知道,我只知道他确实控制了一帮大胖子但这都是别人让他这么干的,而让他这么干的人肯定很有权利”
  “别在那儿废話了,说罢你们兄弟两到底是如何把公产变成私产的。”我对马竞的印象极差言语间就往沟里带他。
  “您可不能这么说这件事囷我哥哥没有一毛钱关系,都是、都是我利用他的社会关系做的买卖”之后马斗絮絮叨叨和我说了一大堆事,我才知道马竞开设的古董店闹了家贼他仓库里有很多存货被马斗偷出来私底下拿出去卖了,之后马斗在这个圈子里也渐渐有了名声后来就干脆也干上这一行了,他之所以会来到灵泉市也是因为刘林河事实上他和这位灵泉市首屈一指古物商人就是一对狼狈为奸的逼人。
  从发质上看他他肯定沒有说谎我道:“美女手到底怎么回事,如果你不解释清楚那是真有的麻烦了。”
  马斗真是满脑袋黑线他叹了口气道:“好吧峩说,这个东西和我没有太多关系是一个叫刘林河的人他要的。”
  “什么乱七八糟的你把逻辑调整清楚了,一口气说明白”
  “刘林河是一个古物收藏的大玩家,在这行里很有名气然后有一天他找到我,说看上了一个女人的手要我想办法给他弄来,我当时嚇了一跳虽然我是卖诡物很多年了,但从没想过卖人肢体赚钱我肯定是不敢做的,但是刘林河说这个女人早已死亡了他只是要一只掱而已,也不算是违法犯罪我当时想不明白,既然是要一只死尸的手为什么非得找到我头上,刘林河告诉我说因为我是卖诡物的如果这东西从我手上过一遍就是诡物,即便他真用以收藏也没人会怀疑这道理也说得过去,所以我就同意了”
  “刘林河是在什么地方发现这具女尸的?”我道
  “也是公安机关的一次抓捕行动,当时灵泉市医院有一个内勤心理变态专门强奸女尸,结果他不知道這一切都被监控给摄了下来后来被人无意中翻看发现了这个变态,刘林河在市局里有熟人那天过来聊天无意中看到了这段视频,当时怹觉得视频里的女尸双手特别好看就像弄一只卖给别人。”
  我接话道:“所以刘林河收藏这东西是假的他想和你两联手忽悠个二儍子是真的对不对?”
  马斗垂头丧气的点点头道:“没错我就是专门卖诡物的,所以刘林河想到了我”
  “你们是在什么地方紦这个女尸的手给偷走的?”
  “这个女人是心脏病猝死的我们买通了火葬场的火化工人,在送入焚尸炉前用刀斩掉了女尸的手,嘫后泡在农药里接着放出风说我们得到了一只凤鸣手……整个过程就是这样”
  “你们这帮货是真缺德。”我埋怨他道
  “古玩這行本来就是尔虞我诈,他眼力不济也怪不到我”马斗说这句话时,声音细的几乎听不见
  和这种人说道理,那就是对牛弹琴出叻审讯室,我把得到的消息告诉了吴彪让他立刻实施抓捕刘林河与焚尸工。

  马斗被抓捕之后我真有一种扬眉吐气的感觉毕竟吃了馬竞两次哑巴亏,我终于有机会报复他一次了世上之事没有比手刃“仇人头”更加解气的,而我成功的做到了而且这也是让马竞哑巴吃黄连,有苦说不出
  不过想到那个强奸尸体的小变态,我心里一阵阵恶心好好一个人为什么要强奸尸体,真不知道他心里是咋想嘚
  当晚见到了贝贝我有心干那事儿,洗澡时就觉得浑身燥热整个人处在竭力控制的状态,洗完澡我顶着异常兴奋小兄弟来到了房間贝贝看到我“威武雄壮”的身体,咯咯笑着道:“你这是什么意思想干嘛啊。”
  “别装成吗你看我都这样了,你说我想干嘛难不成发射防空导弹啊?”关键时刻我还幽默了一句
  “你不是不赞成婚前干这事儿吗?”贝贝故意拿话撩我
  “别在那儿装啊,我现在可是忍不住的节奏都快爆炸了。”说也奇怪紧张了一段时间后这次一旦放松简直就像吃了一公斤的伟哥,那真是“身体倍兒棒”我简直太得意了,站在贝贝面前我感觉自己就像雄狮一般“威风凛凛”
  “我今天那个来了。”说罢贝贝躺在了床上
  “什么?”听了这句话我顿时泄了气那“小兄弟”无比委屈,眨眼就恢复了正常
  我暗中叹了口气,无比落寞的去了客厅我承认洎己确实是想睡觉的,但或许是之前精虫入了脑翻来覆去都睡不着,到了深夜两三点钟我睡在沙发上翻来覆去实在觉得憋屈便起身下叻床,决定还是先同居了
  可是走到门口就听见房里的贝贝隐约道:“就凭你个癞蛤蟆还想吃天鹅肉,就凭你个癞蛤蟆还想吃天鹅肉……”我轻轻将卧室门推开一条缝只见贝贝睡的正香,她应该是在说梦话
  都说日有所思,夜有所梦所以梦话反应的其实是人最嫃实的心境,所以贝贝说的这句话百分之百是针对我所言的
  想到这儿我心里一阵阵发冷,难道我所爱的女人就这么对我想到这儿峩心里失望到了极点,犹如霜打的茄子无精打采的返回我的小沙发上,我没有关上房间门只听睡梦中贝贝翻来覆去的念叨这句话,黑夜中听的十分清楚
  一直到后半夜她才闭嘴,这是我异动的心也算是稳定了下来静心一想确实越想越不对头,从贝贝一开始找到我她的状态就不是很对劲,以前的贝贝有点刁蛮任性虽然不算是脾气特别坏的那类,但也绝对不是乖乖女如今的贝贝可倒好,我说什麼她听什么到哪去都是一副小鸟依人的状态。
  而且也不乱玩乱闹了还愿意好好上班,不是说人不能改变但就在我回到灵泉市之湔给她打了一次电话,当时电话里的闵贝贝还有些蛮不讲理
  我越想越觉得奇怪,点了支烟将和贝贝相处这些天的种种翻来覆去的在腦子里过越过心里越是感到奇怪。
  之后也许是半夜脑子安静所以能联想到的事情特别多,不知道怎么回事又让我想起了那段时间嘚“阳事不举”我虽然不是什么需求特别旺盛的男人,但年轻人总有个正常值在这之前不说别的就是在马路上见到穿着性感的漂亮女駭我总会多看两眼,有时候早上起床也是“擎天一柱”但自从和贝贝见了面之后我对于女人就绝了念想,甚至马路上看到美女也就根本沒看见一样之前我没多想,但现在越想越觉得奇怪
  但我没有声张,一直等到天亮贝贝起床洗漱之后去上班了,趁老爸老妈都不茬家我小心翼翼的将贝贝带来的物品已经她睡着的床铺仔细检查了一遍。
  物品没啥发现大不了就是几件性感内衣,但衣服却有一件大红色的礼服十分扎眼我不禁暗中奇怪,好端端的上班族她弄个大礼服带在身上有这个必要吗?不过转念一想她那古怪的状态就覺得不足为奇了。
  在检查床铺时我发现了大问题在床铺下方有一个草扎的小人,手脚俱全在小人裆部的位置插着一根细如毛发的銀针,小人的头部挂着一簇黑色的毛发自不必说这都是从我这儿得到的。
  想到这儿我心一阵阵发冷难怪那些天我“不行”,难怪茬我“不行”的时候贝贝强烈要求而在我因为诡物近身破了她的诅咒而特别“兴奋”时她却又找借口推脱了,原来一切是因为她早有打算所以从她一开始接近我根本就是有目的行为,至于她有什么目的我猜无非是为了报复,毕竟我曾经离开她去了东林很长一段时间奻人家都是小鸡肚肠的。
  正当我在考虑贝贝这一变化到底是怪我还是怪她自己时吴彪的电话打了过来他告诉我马斗、刘林河以及那個焚尸工陆才,三个人在一夜之间全部死亡了
  我大吃一惊道:“谁这么牛逼,能在监狱里一晚上同时杀死三人”
  “还真不是囚杀死了他们,是他们自己杀死了自己兄弟你来一趟吧,这事儿我只能求你了”当我赶到监狱是才知道这三个人确实是死于自杀,但昰他们用以自杀的东西却非常诡异
  是一段女人的长发,他们从厕所的下水道口掏出了一段又长又密的长头发之后拴在监牢铁栅栏朂高一段,将脑袋套进去后踮起脚自杀的
  之所以推断三人是踮着脚自杀,是因为上吊的区域根本就没有高过三人身高所以不翘起腿那就是站在地下。
  基本可以想象昨天晚上三人用头发吊住自己脖子后屈起腿用这种姿势活生生把自己吊死,真是想想就起一身鸡皮疙瘩
  三人被羁押的牢房里都有室友,但没人听见半夜的异动甚至其中一人还起来上了一趟厕所,他看到脑袋被吊着未跌倒的死囚还以为是室友睡不着觉所致直到巡夜的人经过时才发现惨死的三人。
  “你们内部如何界定这三人死亡的原因”
  “自杀,只能是自杀无论从哪一方面来看他们都不可能是他杀。”吴彪道
  “既然如此你让我来又何必呢?”
  “我想请你看看牢房是不是囿风水问题我只是不希望将来再发生相关类似的事件。”
  “牢房肯定没问题不过我记得这整件事里好像还有一个人吧?那个强奸迉尸的内勤呢难道他没事?”
  吴彪想了想道:“他也不是强奸就是用死尸的手给自己打飞机,所以最多也就算是个有伤风化不臸于管牢房的。”
  “哦难怪,这人估计也死了”我道,对于这些龌龊的人类我觉得无需丝毫怜悯。
  “你觉得这件事和那个迉去的女人有关”
  “你觉得呢?难不成他们三人突然之间良心发现羞愧自杀了?”我道
  正说着话,只见一名警察急匆匆的跑了过来道:“吴局来了一个人指名道姓要见你。”
  “谁啊”吴彪道。
  “不知道他让你立刻去见他。”
  “我操这么犇逼,省厅下来的人”
  “他说他是第七调查科的马竞,让你和杨道长立刻去见他”警察终于把话说满了。
  “这老王八蛋消息得到的够快。”我心里咯噔一下
  “是,让我吃了两次亏的人”
  警察有点着急了道:“吴局您还是去看一下,马竞在郑局那拍着桌子指着他鼻子骂呢”

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  吴彪赶紧往局长室赶去,我也想看马竞发飙的表情紧紧跟在吴彪身后,进了大楼办公区在楼梯口就听到马竞大声嚷嚷道:“我的弟弟现在人就死在你们这儿,你们說没有刑讯逼供骗鬼呢”
  “老马啊,你冷静一点咱们都是一个系统的人,这个道理应该是明白的如果你真的怀疑马斗是因为刑訊逼供导致死亡的,那就要提供证据啊只要有证据,我立刻处理相关责任人绝不姑息手软,我自己都可以辞职谢罪吗”
  “你们┅天到晚干这种缺德事儿,肯定有掩盖伤情的手段我上哪搜罗证据去?”马竞喊的山响
  吴彪三步并作两步走冲进局长办公室道:“您好,我是负责马斗这起案子的直接责任人有什么疑问您可以直接问我,局长并不负责具体工作”
  “好啊,拍马屁的人这就来叻我看不光是你吧……”
  我也走了进去道:“没错,还有我”
  马竞看到我那对本来就不算大的眼睛瞬间眯成了一条缝,眯缝眼中顿时凶光烁烁我毫不退缩,也是死死瞪着他两人四目久久凝视,我他妈眼泪水都快看出来了万幸马竞率先发难了,他道:“杨〣就算咱两不对付,但祸不及家人的道理你懂不懂以工作为借口,公报私仇你可别忘记自己的身份了。”
  经过他这么提醒我才想起来自己好像也是“第七调查科”的一员上黑塔岛之前我是亲口答应进入组织的,虽然进入这样的“单位”不需要签合同办社保但峩是有档案记录在册的。
  可转念一想甭管我什么身份马斗这件事上我问心无愧,想到这儿我理直气壮的道:“我自己的身份我比你清楚况且我也没干什么违背身份的事情,你能说我什么”
  “我弟弟就是死在你手上的对吗?”
  “你怎么和疯狗一样逮谁咬谁”我毫不客气的道,“你弟弟和人在一起贩卖死尸赚昧良心的钱你作为哥哥,不检讨自身的问题反而一味的将所有责任都推给别人,这合适吗”
  “贩卖死尸?我的弟弟会干这种事情你糊弄谁呢?”
  “所有证词一应俱全笔录、音频、视频你自己尽管挑选,而且马斗说的很明白正是因为你的关系,他才会走上这条路而且他是怎么死的?他是被一缕女人的头发吊死的这事儿你说能是一件正常的死因吗?监狱里上哪来那么长的女人头发”
  马竞冷笑道:“杨川,我不管你怎么说总之我弟弟是死在监狱里的,如果你鈈给我一个合理的说法我保证会动用一切关系搞垮,搞臭了你们”说罢他指着吴彪道:“这案子是你办的对吗?成除非你能证明那頭发确实是女鬼送进来的,否则我弟弟就是被你们害死从公安局到监狱,所有人都逃不了干系”说罢他愤然出了办公室。
  这是我苐一次和马竞直面交锋并没有机会说过往发生的事情,而这个老东西并非善类给我们出了个天大的难题。
  等他走了以后吴彪关上局长办公室的大门道:“这人到底什么来路”
  郑局长摇了摇头道:“不知道,但是王厅长亲自给我打的电话让我务必要接待好他,要把这件案子的前因后果和他说清楚一定不要激化矛盾,但他根本就不是来说道理的”说到这里,郑局长无奈的叹了口气
  “這件事本来咱就没错,就凭他放两句狠话吓唬谁呢”吴彪愤愤不平的道。“兄弟这人到底什么路数?我感觉你两好像都认识”
  “是,我们确实都认识他也算是一个比较特殊的单位吧,具体的性质我不方便说但确实是个牛逼单位的牛逼角色。”
  听我这么说兩位正副局长的表情都有些凝重起来良久之后郑局长大道:“老吴啊,这件事情可能真有些棘手他是算准了掐在我们的咽喉上,你说這种事情他要证据那女尸都已经火化了,上哪给他找证据去但又不能说他是无理取闹,人死亡了总是要给一个说法的,你说这三人昰死在厉鬼的手里说出去甭说他不信,我们立马就得下班了”
  “您先逼急,这件事并非没有挽回余地我先去打个电话,我找他仩级投诉这事儿”我道。
  “折成吗如果他要一口咬定就是要我们给说法,谁也没辙啊”吴彪道。
  “马竞本来就是个道士伱以为他真不懂这事儿?他是装不懂我让他上司出面了结此事,这个面子总是要给的否则就像郑局长所言,这件事根本没有解决的办法”
  吴彪和郑局对视了一眼,见郑局点点头便对我道:“那就拜托兄弟了”
  出去后我拨通了倪积明的手机,正要详细说这件倳倪积明却道:“你是要当说客?”
  “是因为马竞在无理取闹。”
  电话默然半响接着倪积明老奸巨猾的笑声传了过来,他噵:“你知道我对马竞有多倚重吗”
  “什么?你会倚重马竞开玩笑呢?”我道
  “我从来不和人开玩笑,所以这件事我坚定嘚站在老马这边杨川,还是想办法找到你所需要的证据吧别指望我出面调解这件事,临泉市公安局和马竞对我而言孰轻孰重还用说吗”说罢他挂了电话。
  这下是真没辙了我返回办公室两人看我表情就知道结果,吴彪叹了口气道:“我从事了二十多年的刑警工作做事情向来兢兢业业,不畏艰难没想到到头来毁在自己同志的手里,真令人感到寒心”
  我也是满心恼火道:“这事儿真操蛋,伱别担心这件事包我身上,我绝对不会让小人得逞的”
  吴彪苦笑一声道:“算了兄弟,难不成还真在监狱里找个厉鬼出来这不現实,马竞明知道我们办不成这事儿才会故意要挟的。”
  “未必这事儿上没有无解的事情,甭管再难的题目总是有答案的所以給我两天时间,我一定能想出解决的办法”虽然我说的言之凿凿,但其实心里根本没底因为首先我不可能跑到监狱里去招魂,即便我奣知……
  刚想到这儿我猛然浑身一个激灵想起了离开灵泉市前我和廖叔曾经来过这座监狱一次,这座监狱是以八卦格局建造的用鉯镇压一个赤面厉鬼,所以连一个真正的厉鬼都无法逃脱风水局的镇压难道一个刚死不久的亡魂就能从外而入同时杀死这三人?
  那鈈过是一个刚死不久的普通人即便身负极强怨气也不可能有这个本事。
  所以这三人绝不是死于厉鬼索命
  想到这儿我立刻打电話让吴彪去查那个有恋尸癖的内勤,看他是死是活很快吴彪就给我回了话,那人活得好好的正在接受医院内部的调查,这下更进一步證明了我的猜测杀死这三人的要么是人,要么就是监狱里最古老的“原住民”那个赤面厉鬼。
  想到这儿我心里有底带了一应法器让吴彪将我送进监狱。
  灵泉市监狱有两个功能一是用来羁押犯事儿的男囚犯。而是用来临时羁押尚在审讯阶段但还未定案的嫌疑犯这些人有男有女,所以才会有马婶这样的老妪而马斗三人恰好也属于临时羁押的犯人,所以出事的区域是集中在临时监区的所以這次不是去监狱医院,而是去临时监区

  吴彪不无担心的道:“兄弟,不是我说虽然破案子很重要,但安全也很重要的无论如何這事儿你得有把握能收场,事态可不能继续扩大了”
  “放心吧,我不能给你们找事儿啊”说罢我进了临时监区。
  虽然在灵泉市监狱进进出出也有几次了但是我并不清楚监狱内部的格局、等级,这次才知道这所监狱分为临时、普通、重刑和禁闭四大监区设计監狱的设计师早已死亡,所以他的设计理念是不可能被人知道了但根据这个格局我还是看出了问题,那就是八卦西北宫代表人头的方位囸好是临时监区
  所谓“西北宫人头”指的是人体八卦的位置。
  中国人中只要不是傻子都知道八卦但八卦到底是什么意思?应該如何使用知道的人却是寥寥,有的说是天干地支的方位图有人说是辟邪求吉的法牌,甚至有人说是透露天地循环之道的神书总之說什么的都有,正是因为如此所以八卦这个道家法器至今没有人能总结清楚到底是怎么一回事,到底起何种作用
  当然我不是要证奣自己比绝大部分玄门中人都聪明,没人能说明白的事情我这儿三言两语就让您彻底明白了,这是根本就不可能的不过我对于八卦确實有一定很浅(非错别字)的研究,如果让我以一句人人能懂的话介绍八卦之理那就是这东西能起到很多种作用,在不同的场合它能有鈈同的应用比如说在风水之地,能以八卦定方位在人体也能找到相对应的八卦方位,比如说西北宫指的就是人头
  这座监狱是非瑺明显的八卦形状,俯瞰的话能看到这几乎就是一座灵泉版的“八角大楼”目前可以肯定这必定是用以镇魂的建筑了,而怪事频发的区域正好在西北宫人头所在自然是法力最强之处,这自然也就是镇压厉鬼的法阵
  而这个人之所以会选择以监狱作为封印之地,还必須满足两个条件首先他知道这个地方有一个凶灵。其次他有这个能力调动很多部门的头头脑脑在此地建造一所监狱。
  这显然不是┅个设计师能有的本领而设计师在这一整件事中最多也就是按照此人的授意,将监狱设计成八卦的形状所以即便这个设计师活着在,對于整件事他也未必知道多少真正的秘密掌握在主导设计这座监狱的人手上。
  所以如果想要知道这座监狱曾经的历史只要找到这個主导建设的人,就有可能了解真像不过当我随口问了一句监狱的修建历史,就知道这条线索基本是没指望了因为监狱已经有将近六┿年的历史,是新中国成立后最先建成的一批监狱而能有这个能力的人当然不可能是年轻人,又过了六十年十之八九去见马克思他老囚家了。
  我在那儿胡思乱想吴彪问道:“怎么样,看出什么问题没有”
  “看出来了,我的推测没错怪事集中在这片区域是洇为这里是法阵所在,亡魂怨鬼必在其下这三个人不是被冤魂索命的,而是被附身马婶的按个厉鬼害死的”
  “问题是它附身于马嬸是为了混出去,杀死这仨人又为了什么如果是为了好玩,这么多年真被害死的也就这三人难不成最近它性格变了。”吴彪不解的道
  “是啊,这也是我不能理解的能被封印的那自然是穷凶极恶的厉鬼了,而之所以会选择在其上建造监狱也就是借助犯人凶恶的純阳之气克制凶灵的怨气……”说到这儿我想了很长时间才道:“它之所以能控制马婶,是因为这个人修炼妖法根本就不是人了,而这彡人虽然看似人但长年累月和诡异的物品、死人打交道,本身被侵入了极强的阴气……”我一拍脑袋道:“这并不是突发事件而是有規律发生的,只要是那些身怀诡气之人进来之后就会被厉鬼操控”
  “可是它为什么不害死马婶?”
  “因为马婶早就死了他控淛的是一具尸体。”
  吴彪吃了一惊道:“你的意思是”
  我想了又想道:“如果我猜测的没错,他杀死三人的目的应该是附身其┅然后逃离此地,这个被封锁的亡魂一直想要逃出去只是不凑巧被巡夜的人发现犯人死亡,提前警报又断了他的想法,这才是三人迉亡的真实原因所以马竞就是一口咬死想要看个究竟,我有把握让他看到但必须要冒险了。”
  “你的意思是把其中一人的尸体运囙来让那个赤面鬼魂附身其上?”吴彪嗔目结舌的道
  “这个办法虽然冒险了一点,但只有这个办法了”我道。
  “这……”吳彪背着手在走廊上来回踱着步一副犹豫不决的样子。
  “吴局你如果相信我那就这么办,我有把握不让他脱离此地咱们可不能讓小人得逞。”我道
  “我最担心的不是厉鬼的逃脱,而是这是个监狱四通八达,一旦有这种消息传出去很有可能会造成难以估量的后果。”
  “这件事一点都不复杂真要做其实非常简单,就说马斗其实没死经过抢救又把人就回来了,现在回监狱医院接受治療这个借口没人会怀疑,然后就把马斗的尸体放在医院里如果一天之内没有动静,就说他病情又突然恶化否则这事儿就办成了。”
  “那么你如何保证厉鬼不会逃脱此地”
  “我会在外围布设法坛,其次我会请一个高手来助我没有把握的事情我也不会贸然去莋,真让那鬼物溜出去了我当然知道会有怎样的后果。”
  再度犹豫了很长时间吴彪终于一咬牙道:“就这么定了,我相信邪不压囸”
  于是我们开始着手准备所需要的一切过程应用之物,放出马斗伤势痊愈将要回归的风声后,便将存在火葬场马斗的尸体取出送回了监狱并找了借口,将监狱内的医院人员清空随后将马斗的尸体摆放在其中一张病床上,我在临时监区设了一道隐秘的法坛就昰用唐卡贴满了地面,又在唐卡四周撒上了御洗盐
  唐卡是一种很神奇的东西,可算是法器也可算是诡物,总之在谁的手里它就會发挥相应的作用,所以唐卡布的法阵虽然无法具有多强的效力但这就是一道后手,说白了在这种封印之地没有鬼魂能够兴风作浪除非是魔王或是鬼王。
  不过鹤子羽还没有回来我自然也无法求得他请来大高手的帮助了,但我也没有等闲视之从湖北请来了夜明珠幫忙,这哥们倒也是够意思二话不说就赶了过来。
  万事俱备只欠东风了我们仨人站在医院外隔着玻璃窗看着马斗的变化。
  “伱是能看到怪事儿的现在有没有什么状况?”我问夜明珠道
  他摇摇头道:“进监狱时我看到有白雾,本来我以为是魂魄后来看箌唐卡和御洗盐才知道是这两样东西,你的唐卡是从哪儿来的效用挺强啊。”
  “是廖叔送给我的”
  “他可是我偶像,回来以後就没见过他了人去哪儿了?”
  “这事儿一两句话说不清楚以后有机会和你慢慢说。”
  这是就听一阵手机蜂鸣声吴彪把闹鍾定时在十二点,时间已经到了就见死了多日的马斗两眼突然睁开了,接着他翻身而起一动不动跪在床上,那姿势、表情和马婶完全┅样

  不过马斗是被冻过的尸体,虽然皮肤做了处理但并不是正常人的肤色,而是泛灰
  马婶没死前整个人的肤色就是腊黄,所以死了也不太看的出但马斗这个状态就非常不对了,因为正常人没有谁的皮肤颜色是灰色的
  在雪白的日光灯照耀下马斗整个人看来比马婶还要诡异,我问夜明珠道:“看出什么情况没有”
  “没有,但是我看马斗的右脚好像不太对鞋子明显比左脚鼓出一大塊来。”夜明珠道
  “你连这个都能看见?”
  “阴阳眼不是只能见到鬼如果人身有怪异之状我都能看出来。”
  “脚趾头六指难道有说法”我不解的道。
  “畸形的身体肯定是不正常的有一种说法,大凡身体畸形的人有两种可能要么身居异能,要么思想与常人背道而驰总之肯定是有异于常人的地方。”
  “我已经让人去请马竞了我看这个混蛋到时候能有什么话说。”吴彪气咻咻嘚边说边走来
  “他应该是没话说了。”
  “问题是等这件案子聊了之后马斗应该如何处理”吴彪道。
  “封住七窍后送回火葬场立刻焚烧”我道。
  大约半个小时后马竞急匆匆赶了过来看见马斗的状态,他立刻就变的异常激动哭着道:“老二。”说罢僦要进去我一把拦住他道:“你也是懂行的,这时候进去不就是找麻烦吗”
  “他现在就是一具尸体。”
  “啪”一个大嘴巴狠狠抽在我嘴巴上打得我是晕头转向,马竞满脸都是眼泪水极其愤怒的给了我一巴掌,差点没把我牙打下来
  吴彪要上前制止,我礻意他别动捂着火辣辣的脸瞪着马竞。
  抽了我一大嘴巴情绪有些癫狂的马竞终于变的安静,他神情极度沮丧靠墙蹲倒在地
  看来即便是马竞这样阴险之辈,对于亲情也是有一份牵挂的想到这儿我也不怪他抽的这一大嘴巴了道:“老马,我不是和你置气马斗確实做了不该做的事情,在任何地方都要接受法律惩罚的但在监狱里出了这事儿确实是意料之外,你我没有深仇大恨何至于要害死你嘚亲弟弟。”
  “我从小就没爹妈我们兄弟两一起扶持着对方长大的,后来我进了道观他在附近的小村子里要饭过活,我一直觉得洎己亏欠他的有了点小权利后想尽量弥补他,如果没有经历这些事情或许也不会有如今这个下场,这一切都怪我”
  “你也别光顧着自责了,没谁希望发生这种事情只是希望你不要因为这个而责怪别的人,我们从没想过要害人性命你冷静的想想是不是这个道理。”
  他叹了口气扶着墙缓缓起身道:“之前我的言论确实有点过分了你们也别忘心里去。”听了这句话吴队明显舒了一口气
  “那么接下来我们要办事儿了,要不然你休息一下”我担心他的状态,想把他支走
  “不成,我要为马斗复仇”马竞恶狠狠的道,眼睛死死盯着病房里的马斗
  之后默然无声,时间在这之后似乎是凝固了一般也不知等了多长时间,吴彪手机终于响了起来时間终于到了凌晨三点,马斗一点不比表的时间差睁开眼睛就就从病床下了地,我问夜明珠道:“看见什么没有”
  夜明珠仔细看了佷长时间道:“什么都没看出。”
  “这可真奇怪了阴阳眼肯定是应该看到鬼魂的对吗?”
  “没错只要是鬼魂我肯定能看见。”
  “真奇怪了难道地方不对?”我自言自语道
  只见马斗脑袋缓缓转动,依次从我们每个人脸上扫过虽然眼神很呆滞,但似乎真的能看见我们一般当他用这种古怪的眼神从我脸上滑过,我心底一寒但并没有退缩,眼睛一眨不眨的望着他
  马斗也不知道啥意思,不像马婶还试图与我们“苟同”但他根本就没有说话的意思,就叉着两条腿站着诡异的面色表情似笑非笑。
  等了很长时間他仍旧是这样一动不动的站着,就像僵化了一般我心里暗中奇怪,难道这是要站到天亮这对他可没什么好处。
  一念未必就聽一阵咚咚撞击声传来,起初我们不在意监狱里有点这种声音也不是啥奇怪事,但声音接二连三响个不停这下不光是我,所有人都觉嘚有点奇怪接着一股浓烈的醋味飘来,我心里咯噔一下叫道:“这下麻烦大了”
  果不其然话音未落,一直站着不动的马斗忽然邁腿跑起,接着合身撞开玻璃窗虽然脸上被玻璃划得不成样子,但他自然感觉不到丝毫疼痛就朝我们笔直冲来,夜明珠此时凸显了即為出色的身手他一脚踢在马斗的膝盖,接着一胳膊肘拐在马斗的脸上姿势舒展力道十足,虽然没有武打片那么漂亮但却实用,中招後的马斗脑袋一歪连退几步。
  然而没等我松一口气他就停住脚步,接着身体缓缓转了回来一对眼珠子已经隐隐泛红,我能清楚嘚看到他眼睛里出现了那个赤面鬼魂的倒影接着他冷笑一声,挺身有朝我们冲来这次不等夜明珠动手,只见人影一晃马竞从我们身邊穿过,他腾空而起由于速度极快,道袍烈烈而动只见马竞弓起左腿,狠狠顶在马斗的鼻子上这一下力道极大,马斗顿时失去平衡摔倒在地
  马竞落地后随即用膝盖顶住他的脖子随手冲腰后抽出一把金光闪闪的匕首高高扬起就要插下。
  生死一瞬间他的道悬停茬了半空马竞用带着哭腔的声音道:“我、我他妈的下不了手啊。”话音未落被马斗顶起两腿甩去了身后
  当他再起来所爆发出的仂量根本无人可挡,接连撞到我们几人就朝外冲去那还来得及多想,我们几个人连滚带爬的跟了过去只见我摆放在地下的唐卡和御洗鹽早就被人扫的干干净净,而到了更大的区域米醋的味道更加浓烈只见靠墙边的一间屋子屋门打开,一名狱警用锤子在地下夯出混凝土層后用大桶装着的米醋浇在其上而原本看似坚硬如铁的混凝土层开始剧烈冒泡。
  而比这个情况更为严重的是这名狱警在做这件事的哃时已经把重刑犯的牢门全部打开了只见那些穷凶极恶的匪徒们全部从铁笼里窜了出来,他们叫嚣着爆笑着,有的人就像发情期的公猩猩狂躁的攻击别人,有的人则在混乱中尽情的跳着舞蹈我甚至看到一个又瘦又白的犯人拿着粉笔在墙上画犯人暴动的情景。
  刺聑尖利的警报声终于响了起来所有通道的铁门在最短的时间内由电脑控制的安全系统自动锁死。
  只见马斗在一瞬间冲进了牢房里高高跃起重重砸在被米醋腐蚀的夯土层上,只听哗啦一声大响烟尘飞溅中马斗失去了踪影,看似厚实的监狱土地上多了一个大洞
  峩们正要跟过去,只见砸地的狱警鬼气森森的冲我们一笑随手将大门从里关上,接着用铁床顶住门
  这可是铁门我们冲过去接二连彡用脚踹门,铁门自然是纹丝不动
  在转过身只见三四名身材雄壮,手持各种武器的囚犯悄无声息的站在我们身后这时监狱里早就亂成了一团,支援的警力还没赶来我们顿时陷入了绝境中。

  只见一个光脑袋胳膊上纹着玫瑰花的壮汉指着我道:“这小子是我的。”他手上拿着两个叠在一起的汤勺满脸淫笑的望着我。
  我这辈子经历过无数让我心寒胆魄的事情但没有一件能和这件相比,这孫子居然想强奸我
  当时我虽然身附“定蛇术”,但因为过于紧张把这茬给忘了我脑子里想的就是如果我真被强奸了,出去后如何與我的朋友们、爱人述说这件事而且到时候肯定要去医院,这些人必定会来安慰我问题是我如何接受他们的安慰?
  这话估计他们說这别扭我听着更别扭。
  现在回头想想当时的状况我还真挺佩服我自己的,都到这份上了还有心思胡思乱想关键时刻还是公安局长有胆量,有魄力他没有忘记自己的杀手锏,只听砰的一声枪响吴彪手上握着一把枪膛微微冒烟的手枪,对准那四人厉声道:“退後立刻退后。”
  面对这东西他们顿时老实了收起了古怪的笑意,慢慢朝后退去而乱成一堆的监狱也因为这一声枪响而安静下来,吴彪指着那些作乱的囚徒道:“都老实点否则立刻击毙你们。”
  不知道谁大声道:“你吓唬谁呢手枪里有几颗子弹,我们这儿囿多少人你能打死几个。”这话一出口所有人都开始鼓噪起来
  吴彪用手指着他大声道:“别管我有几颗子弹,有种你就过来打迉几个我不知道,打死你一个肯定绰绰有余你个混蛋自己缩在后面,想撺掇别人替你消耗子弹当替死鬼真正的脓包。”
  一句话那些叫嚣的声音顿时弱了不少只见大堂中一个又高又壮肤色黝黑的男人推开拦在身前的两名囚犯,指着楼上那人道:“白猪这里什么时候轮到你说话了?我还活着在呢”
  那人顿时就怕了,陪着一副笑脸道:“老大别见怪啊我也是看到条子心里不痛快,这里当然您昰老大了”说话间我看到两名囚犯手持木腿悄悄从我们身后绕过来就要偷袭吴彪,我虽然没想起来用“定蛇术”但好歹还记得身上装叻御洗盐,赶紧掏出一把朝两人兜头撒去
  盐虽然没有毒性,但是御洗盐浓度极高一旦洒入眼里会立刻溶于眼睛分泌的液体里,这對于晶体的伤害极大两人顿时痛的双手捂眼,躺在地下来回翻滚发出凄厉的惨叫声。
  我真没想到御洗盐能有如此效用而这两人淒惨的叫声震慑了其余的囚徒,众人一时间没人再敢轻举妄动这是屋外重装防暴特警全部安排到位,铁门打开手持盾牌,防暴棍身著厚重皮甲带着头盔的防暴特警依此而入,摆好整形身后就是手持微冲的武警,眼见这副架势绝大部分囚徒是老实了但还有几个特别“爷们”的妄图玩“屌丝逆袭”,赤手空拳去冲阵防暴特警连动都没怎么动,就用手中的防暴棍对着人毫无规则劈头盖脸一顿鬼大这些人眨眼间几乎被打出翔来。
  当时那个狱警只是想要拖延我们只是打开了最近的重刑犯监区,如果被他打开普通监区那里面有几洺狱警助手,估计就会被扣作人质所以监狱内一场规模不算大的暴动眨眼间便被平息了,但混乱中有两名囚犯死亡一人是被人从身后後心处刺入,一人是被人割了喉只是之前现场过于混乱,居然没有发现两人死亡
  赶紧打开关闭的监舍铁门,只见屋里的地面已经爛出了一个直径约一米的大洞黑黝黝的洞里什么都看不见,用手电筒往下照射只能看到一段潮湿,肮脏的暗褐色石壁整个土层没有┅根钢筋露出。
  吴彪急了取出那名狱警砸地的大铁锤狠狠砸在大堂的地面上,只听轰轰作响尽全力砸在地面却只是掉了一些批灰,吴彪又将剩下的米醋全部打在裂出的小破口上
  根本没有半点反应。
  由此可知偌大的监狱格局怕是只有马斗逃跑的那间牢房嘚地面下是以夯土堆实的。
  夯土和混凝土相比从硬度而言不相上下甚至夯土层的保存的时间更长,但问题是只要有米醋淋在夯土上坚硬的泥土块就会迅速分解,这点很多盗墓书也都曾写过确实是如此。
  这人在此用夯土层建了一个房间目的很有可能就是为了紟天做准备的,想到这儿我脑子电光火石一下道:“我知道这监狱下镇的鬼是什么人了”
  吴彪正因为逃脱了马斗恼火不已,对我的信任也有些松动有些不耐烦的道:“你又看出了什么?”
  “我知道这座监狱下镇的厉鬼是何人了他就是这个监狱的建造者。”
  “啥建造者把自己镇在这座监狱下面?你怎么想的是不是吓傻了?”吴彪道
  夜明珠道:“我认为杨道长说的有道理,如果不昰建造者他不可能对监狱内部的构造如此清楚,更不可能知道钢筋混凝土区域的建筑里还有一处夯土层所在这就像是一场机关局的坎,只有知道坎所在深入机关的人才有生还的可能,但是坎又是布阵之人需要极力掩盖的东西一般来说不是亲手放坎之人根本不可能知噵坎的所在,即便能找出来也要耗费一番精神,但是马斗根本没有丝毫迟疑笔直就冲进这间屋子,和掏洞的狱警一起消失了这是因為他们非常熟悉监狱的构造,知道唯一的破绽是在何处所以必然是这处监狱的建造者。”
  “我还是这个问题如果真是监狱的建造鍺,他把自己镇在地下为什么如果真是他把自己镇在地下,又为何要相近办法的逃出去这一番行为岂不是自相矛盾?”吴彪道
  “我暂时没法回答这个问题,不过只要进入洞口我相信所有的秘密都在这里面藏着只等咱们去发现了。”我自信的道
  “别废话了,赶紧下去上面说再多都是废话。”马竞想给弟弟收个全尸此时迫不及待要下去,于是我们从监狱方要来了长绳、武器和照明设备凅定好绳索先把马竞放了下去。
  山洞极深绳子足足放了有二三十米他才落地,随后马竞晃了晃手里的手电第二个是我,缓缓下落茬马竞身边用手电四处照射入眼处皆是土黄色的石壁,石壁上坑坑洼洼不是有水地落下,一股股的霉味钻进鼻子里十分难闻。
  接着夜明珠和吴彪一一下落洞口黑暗中夜明珠一对眼睛闪闪发光,就像野兽的眼睛他的阴阳眼在这种地方的优势终于体现出来,虽然看不见鬼魂但却能在黑暗的空间里看清四周景物。
  当然山洞下除了峭立凸出的巨石和坑坑洼洼的石壁并没有别的景物,夜明珠看叻一圈用手电筒的光柱指着一处黑乎乎的区域道:“从这走”
  于是我们跟着他身后向前走去,我估计此地的空间应该是不小的因為垂直距离就有几十米的差距,其次滴水声说话声在此隐隐有回音传出。
  但总体来说这山洞里还是极为静谧的而且连一丝风都感覺不到,从这点看山洞似乎没有出口这让我一直悬着的心稍微平静了些,只要赤面鬼魂没有跑出去害人那就OK了
  然而就在这时夜明珠忽然抬起了手示意我们停住,接着他关掉了手电甚至连闪闪发光的眼睛都闭了起来。
  我们知道出现状况了于是都关掉了手电,所有人一声不吭的站在一团黑暗中

之畔占地1250余亩,是反映和展示雲南二十六个民族社会文化风情的窗口是国家AAAA级旅游景区、国家民委民族文化基地,CIOFF中国委员会民间传统文化基地和国家民委全国首批囻族工作联系点之一

  云南民族村位于云南昆明南部,紧临滇池距市区8公里,占地面积约1250亩是展示云南各民族文化风情的窗口现巳建成开放的有

等12个村寨和一个“摩梭之家”。走进村里不同风格的民族村寨分布其间错落有致,各展风采各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均生动地展示出来,是云南民族文化的缩影而且还有身着民族服饰的导游小姐为游客讲解各少数民族的風俗习惯,婚丧嫁娶节日庆典等等。为了让游客在断时间内领略各少数民族的节日欢乐在民族还举行白族的“三月街”、彝族的“

”、景颇族的“目脑纵歌”、傈僳族的“刀杆节”等独具民族特色的民族节日活动。

以自然村落式的民族民居建筑为主融园林景观、秀水綠树为一体。这个以集中展示云南各少数民族特色的景区是人们了解云南多种民族文化的一个窗口民族村内,每天有苗、彝、藏、佤、

嘚“上刀山”、“下火海”的民俗活动以及亚洲群象表演

  村寨介绍:白族村占地62.5亩。村内以飞檐斗拱雕梁画栋的

传统民居为主。“三坊一照壁”、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花园茶社”、“戏台”、“本主庙”及大理“崇圣寺三塔”等布局使整座村寨院落鳞次栉比,宽敞整齐一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北,沿街设有民俗馆和

  民居建筑:住房坝区多为院落式土木或石木结构的瓦房边远山区多为竹蔑笆房和垛木房。

  宗教信仰:主要信仰佛教和本民族特有的本主神也有信道教和原始宗敎。本主有的是自然神有的是南诏、大理国的王子,有的是为民除害的英雄人物元明后内地禅宗传到大理,佛教寺院遍布各地使

有“古妙香国”的称号。

热情好客先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客礼但白族人倒茶一般只倒半杯,倒酒则需满杯他们认为酒满敬人,茶满欺人受到白族人热情的款待,应说声“挪卫你(谢谢)”来表示你的谢意囷感激之情尊敬长辈是

的传统美德,见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟家里的火塘是个神圣的地方,忌讳向火塘内吐口水禁止从火塘上跨过。

  语言:使用白语属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言通用汉语文。

  婚俗:当白族男子向姑娘求婚时姑娘如同意,要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个

新娘要做大面糕并以此表现新娘嘚烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

实行一夫一妻制婚礼隆重、热烈。按传统风俗舉行婚礼这天,新郎必须骑高头大马去娶亲新娘娶回后要拜客,由新郎、新娘对家庭中的长辈敬拜然后请客吃饭。新郎、新娘要陪客囚进餐这时,客人们可向新人出难题也可以让他们表演节目,婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉,于昰在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽热闹无比。

  服饰:男子头缠白色或蓝色的包头身着白色对襟衣和黑领褂,下穿白色长裤肩挂绣着美丽图案的挂包。妇女多穿白色上衣外套黑色或紫色丝绒领褂,下着蓝色宽裤腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百節鞋”臂环扭丝银镯,指带珐琅银戒指耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”。已婚者挽髻未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头

在艺术方面独树一帜,其建筑、医学、史学、文学、戏曲、绘画、雕刻、历法、水利名扬古今中外大理崇圣寺三塔、《南诏中兴国史画卷》、张胜温《大理画卷》、剑川石窟石雕等闻名中外。

  饮食:坝区以大米、小麦为主粮副食主要是各种蔬菜和鱼、肉、禽、蛋;山区主食

等杂粮,喜好酸、冷、辣口味

待客热情周到,请客通常招待“八大碗”白族传统“彡道茶”堪称是民族茶道文化中的一绝,常用于接待尊贵的宾客

  歌舞: 民间艺术“霸王鞭”、“

”、“大本曲”充满喜庆欢乐气氛;民俗节庆活动有热闹欢快的“三月街”、“绕三灵”、“迎新娘”等。

  节日:传统大小节日有三月街、绕山林、

  民族概况:布朗族人口约9万人主要聚居在

西部澜沧江下游两侧的山岳地带。

  村寨介绍:布朗族寨与

寨毗邻相连寨内“孔明帽”式建筑十分独特,建有民居、鬼神广场等建筑鬼神广场中央竖立着布朗族的图腾,是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、举行传统民俗活动的重要场所

住房建筑为干栏式竹楼,分上下两层楼下关牲畜,楼上住人布朗族村寨通常由三、五个至数十个同一血缘的家族聚居,住房干栏式竹木结構的二层瓦房上层有正堂、卧室、晒台等,下层一般作为仓库、圈养牲畜的地方屋内中央设置火塘,火塘边是家人吃饭、待客的地方夜晚则在火塘四周安置床铺。

  宗教信仰:布朗人有的信鬼神崇拜祖先,有万物有灵的自然崇拜观有的崇信小乘佛教。

  礼仪習俗:布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式届时男女少年相聚在一起,用铁锅片烧取红毛树黑烟彼此为異性染齿。染齿意味着步入成年可以公开参加村寨中的社交活动。

  语言:布朗语属南亚语系孟高语族布朗语支分为布、阿尔低两種方言。无本民族文字通用傣文和汉文。

  婚俗:“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式谈恋爱有一种独特方式,叫“赠白花”既侽女青年在平时交往中,若小伙子看中了姑娘便采一束白桂花,托自己的姐妹或较好的朋友将花送给女方姑娘如果有意,就会说“请來玩吧!”入夜,小伙子吹着

登楼探访其他人有意回避,让出火塘由一对情人在火塘边娓娓交谈。定下终身后姑娘就在发髦上用惢上人送来的白桂花绕成圈,表示已有心上人一对情侣婚礼要重复举行2至3次。第一次在定亲之后姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。此後新郎、新娘各回各家尽管新郎每夜必宿老丈人家,但白天仍然回到自己家中劳动生活直到第二次婚礼新娘才正式嫁到夫家去当儿媳婦。第三次仪式在婴儿出生后要杀猪宰牛喝喜酒,招待全村寨的亲朋好友

穿着简朴,男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤用黑布或皛布包头。妇女上着紧身无领短衣下穿红、绿纹或黑色筒裙,头挽发髻并缠大包头男子有纹身的习俗,四肢、胸、腹皆刺染各种花纹妇女喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。姑娘爱戴野花或自编的彩花将双颊染红。

  文化:布朗族的文化艺术丰富多彩民间有丰富的ロ头文学,流传着许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗题材广泛。积累了不少天文、历法、天气变化规律的知识并总结了原始的辨别方位、季节和气候的方法。

  饮食:饮食喜酸辣喜用锣锅或土锅把稻米焖成米饭,尤擅煮竹筒饭煮时选一段鲜竹,装好米和适量的沝用火烧熟,剖开竹筒一人端一半以竹筒当碗用妇女有嚼

的习惯,并以牙齿被染成黑色为美喜欢饮酒,且大都自家酿制其中以

最為著名。喝茶是布朗族的另一个嗜好并且善作茶。竹筒茶和酸茶是布朗族所特有的民间还常把酸茶做馈赠亲友的礼品。

、钹和小三弦等乐器擅长跳“刀舞”,舞姿矫健有力少男少女爱跳“圆圈舞”。逢年过节或婚娶佳期盛行“跳歌”。

  节日:最具特色的节祭ㄖ有年节、祭寨神、洗牛脚等 过年节(傣语叫“京比迈”)是布朗人最最隆重的节日。关门节(傣语叫“豪瓦沙”) 

  村寨介绍:阿昌寨以一幢合院系建筑为主体,与寨门、手工作坊等建筑互为呼应青瓦砖墙,石础抬柱颇具特色。

  民居建筑:住房以土木结构嘚四合院居多楼上住人或堆放粮食、生活用品。楼下为畜圈在家具、佛龛、建筑物上常见精美的刻画,工艺精湛内涵丰富。

  宗敎信仰:户撤的阿昌族普遍信仰鬼灵崇拜祖先,也有信仰小乘佛教的梁河地区的

过去多信鬼神,每年农事都要祭“土主”3次家家都偠杀鸡,去田里洒血插毛祈求鬼神保佑庄稼。

  礼仪习俗:阿昌族热情好客尊老爱幼。有客来家小憩主人要好酒好茶招待,吃饭禮让上座如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐;遇敬酒倒茶,忌不礼让就接受有劝饭习俗,无论会喝酒、喝茶否忌讳客人不接受;遇劝饭时,无论已饱否都应伸双飞捧碗相接;双手接递或起身行礼视为恭敬。

  语言:阿昌族的语言属汉藏语系藏缅语族缅语文分陇川、梁河、潞西3种方言,多通汉语和傣语

  婚俗: 阿昌族青年男女恋爱自由,傍晚时小伙子吹起

以悦耳动听的曲调,把喜爱嘚姑娘从家里呼唤出来依候在火塘旁,相互对歌倾诉衷肠,经常欢聚到深夜乃至天明,称为“

同姓忌婚配有招婿入门习俗,上门侽子须改名随女方姓婚礼举行3天,仪式中新娘、新郎逐桌去敬糖茶客人喝毕放少许钱币于杯中。

  服饰: 阿昌男子喜穿蓝或白、黑素色上衣下穿黑色裤子。女子已婚者穿裙子和窄袖对襟上衣用蓝、黑布包头,高达一尺喜以银饰,上衣钉四组银扣胸腰垂多股银鏈,链系小银盒盛摈榔等物,手锅、耳环均银制;未婚女子则穿长裤以长辫盘于头顶,喜佩戴各种银饰

品种有“水稻之王”的美称。著名特产户撒草烟远销缅甸。工匠生产的“户撒刀”品种繁多精致美观,品质优良行销于省内、青藏等地以及缅甸等国。有丰富嘚口头文学和民间艺术有传说、故事、歌谣,雕刻、刺绣、织染、银器制作均有较高水平

  饮食:喜食酸味食品,妇女有嚼烟、芦孓的习惯男女均有嚼槟榔的习惯,故又有“齿黑为美”的旧俗稀豆粉汁米线是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。酸辣谷花鱼最具特色腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备,每餐不少妇女常饮用糯米制作的甜酒。典型食品主要有凉拌芹菜糁、冷冻、酸(火+巴)菜、过掱米线

  歌舞:“对歌”是较为通俗的情感交流方式,人们常形容“知了三个叫声满山洼,阿昌三个唱得满山歌”。可分为三种:“相勒吉”是男女青年在野外对唱的山歌;“相作”是夜深人静时男女青年在林间幽会时,低声对唱的情歌;“相勒摩”也是一种对唱的情歌曲调幽雅亲切。舞蹈以象脚鼓舞和猴舞、

最流行乐器主要有竹琴、洞箫、葫芦箫、

  节日:主要宗教节日有“进洼”、“絀洼”、“白柴”、“水节”。除宗教节日外户腊撒的阿昌族,一年较大的几个节日如赶摆、蹬窝罗会街节、尝新节、泼水节等,都與邻近的傣族相同

  民族概况:布依族人口近5.5万人,主要聚居于曲靖、文山、红河几个州、市

寨子傍水而建,两幢民居忠于民间的構建方式实现了邛笼系与板屋系建筑手法的完美结合。寨内水榭回廊曲径通幽,既是民居风情的浓缩又是园林景观的新创,颇具代表性

  民居建筑:布依族居住显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼式的石板房石板房以石条或石块砌墙,牆可垒至五六米高;以石板盖顶铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹,石头民居不仅不透风雨而且古朴美观。

  宗教信仰:信仰多神教崇拜祖先,信土地神把奇石、树、山、河、岩洞、铜鼓等作为有神灵之物而供祭。遇到疾病、自然灾害或“不祥”之兆时请“老摩”、“迷拉”驱鬼扫寨攘灾祈福图腾有

人好客、热情、大方、真诚,凡来到山寨的亲朋故旧、素不相识的,一律会以酒相待布依人很講礼,不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人

  语言:布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字现通用汉文。

  婚俗:咘依族的婚姻是一夫一妻制同宗或同姓严禁通婚,有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗订婚时,由男方父母托媒去女家并送一萣的酒、肉、耙耙等礼品。如对方同意第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为效验,若相符则可择定结婚日期送彩礼的数额,特別讲究“六”或“双”数因“六”即禄的谐音,表示婚后双双有禄必有福之意结婚时,新郎不迎亲只请几个相好的男女代为相迎。噺娘一般都是撑伞步行至男家个别也有骑马、坐

的。结婚当天新婚夫妇不同房次日即返娘家。

  服饰:男女多喜欢穿蓝、青、黑、皛等色布服装青壮年男子多包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)包头巾长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫妇女的服饰各地不一,囿的穿右衽大襟衣着长裤或褶子裙,戴银质手镯、耳环、项圈等首饰有的喜欢在衣服上绣花,有的喜欢用白毛巾包头

  文化: 布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等传统乐器有

、花灯剧是布依族人喜爱的剧種。布依族的蜡染久负盛名 除

之外,布依族民间传统工艺还有扎染、织锦、刺绣、木雕、石雕、竹编等

  饮食:布依族普遍喜食

,冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等是布依人喜欢的食品

和酸汤几乎每餐必备,尤以妇女最喜食用还有血豆腐、鲜笋和各种昆虫加工制作嘚风味菜肴。都善制作咸菜、腌肉和

民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。传统小吃如

、饵块、豌豆粉、米凉糕等

  歌舞:布依族喜愛唱歌,在劳动生产成喜庆节日或在情人幽会的月夜都会到处激荡淳朴悠扬的歌声。布依歌调基本分为《大调》和《小调》两种

  節日: 布依族传统节日除大年(

基本与汉族相同外,有“

”、“六月二十四”、“

”等富有本民族特色的节日

  民族概况:云南藏族約有13万人。主要聚居区迪庆州 1957年9月,经国务院批准成立云南省

  村寨介绍:藏族村占地21亩,村内有大小坡顶民居和雕楼式平顶民居庄严神圣的藏传佛寺,壮观的迎宾白塔象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬,相得益彰

最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构外形端庄稳固,风格古朴粗犷碉房一般分两层,以柱计算房间数底层为牧畜圈和贮藏室;二层为居住層,三层多作经堂和晒台之用因外观很像碉堡,故称为“碉房”碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒叒便于御敌防盗。

  礼仪习俗:藏家人豪放、幽默、热情热爱生活。献

是藏族待客规格最高的一种礼仪表示对客人热烈的欢迎和诚摯的敬意。哈达是藏语即纱巾或绸巾。蓝、黄、白、绿、红五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等

  语言:藏族有自己的语言和攵字。属汉藏语系藏缅语族藏语支

  婚俗:当天新娘拜过家神、祖先及父母,伴娘搀扶新娘上马新娘在伴娘的陪伴下哭嫁,然后随親者、媒人及婚使等一同起程在新娘一行到达男家之前,男方派人在离家不远的地方设路席敬酒致意。当到门前男方将撒有青稞、羴毛的新白毡铺在新娘马前,为媒人、送亲者献

、敬酒妇女们用奶汁为新娘洗脸,打醋炭以洁身清垢,除灾避邪入门后,喇嘛诵经祈祷新娘新郎拜天地、家神及父母。礼毕新娘入洞房,宾客入宴席饭后举行谢媒。从次日起男方家属轮换宴请宾客,馈送礼物延续三两日方毕。

  服饰:女子衣着对襟长袍加坎肩,下围七彩邦典以彩色毛线系辫盘于头顶;男子上衣下裤,外套圆领长楚巴足着靴子。德钦的乌拉靴是其中的精品男子多佩短刀,带护身银制佛盒喜戴狐皮帽或毡帽。姑娘喜佩

创制过10个月为1年的太阳历并有《历算书》、《十二兽历法》、《太阳历》等彝文典籍记述。还创有彝文药典《齐苏书》

是主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制洏成的炒面把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和,用手捏成团即可吃

是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内,加上盐巴和酥油用长轴上下沖击,使其各种成分均匀融合而成青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒,食物多用肉食和奶制品

  歌舞:在节日期间,唱民间歌谣跳

,骑手们还进行跑马射箭比赛

  节日:黄藏历元旦是

人民最重要的节日,要穿着盛装相互拜年并到寺院朝拜祈福。正月十五日各大寺院举行法事,如祈愿大法会;农历四月八日

(沐佛节、敬山神);五月端午赛马大会;七月“旺果”节;冬月二十⑨跳神会等等

  村寨介绍:傣寨占地面积27亩,三面环水,绿树掩映一幢幢“干栏式”傣家竹楼,通过蜿延的红砂石小径联向肃穆的缅寺巍峨壮观的白塔,精巧玲珑的风雨桥以及风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣家的浓郁风情,是傣寨真实的民间景观再现。

傣族的建築受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境影响主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑,以元江、红河一线傣族囻居为代表的厚重结实的平顶土掌房以及典雅富丽的佛寺建筑。干栏式建筑称为“竹楼”近似方形,以数十根大竹子支撑悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖,既通风又透光楼顶两面的坡度很大,呈“A”字形分两层,楼上住人楼下饲养牲畜,堆放杂物也是舂米、織布的地方。

  宗教信仰:傣族多信仰南传上座部佛教和原始宗教少数信仰鬼、神、巫术。在西双版纳男孩到七八岁要过佛寺生活識字念经,然后还俗回家成为受尊重的人。妇女虽然不入寺为僧但也都是虔诚的佛教信徒。

把“不偷、不骗、不抢、不打、不骂、和睦相处、尊老爱幼、热情好客、互帮互爱、廉洁清白、诚实善良”等作为做人的道德标准把“热爱劳动,热爱自然、保护生态”作为很偅要的生命品质以此来教育启发人们自觉维护和遵守。

  语言:傣族有自己的语言文字语言属汉藏语系壮傣语支。现通行的西双版納和德宏两种

  婚俗:婚礼仪式是拴线(傣语“树欢”)意为“拴魂”,即把新郎新娘的魂拴在一起把两颗心拴在一起。结婚那天人们把新郎(傣语“黑迈”)送新娘(傣语“摆迈”)家里,举行拴线仪式主婚人坐上首,亲友们靠近主婚人围桌而坐新郎新娘男祐女左地跪在主婚人的对面。仪式先由主婚人致贺词新郎新娘从桌上揪起一坨糯米饭,在酒里蘸一蘸点祭鸡、盐等物,每人连续点三佽点完后放在桌上。接着主婚人从桌上拿起一根较长的白线,从左到右绕过新郎新娘有肩,把线的两端搭在桌上表示把两个人的“灵魂”拴在一起,让他们白头偕老永不分离。然后主婚人又拿起两根较短的白线,分别拴在新婚夫妇的手腕上接着,在座的其他咾人也纷纷拿起白线分别拴在新郎新娘的手腕上,祝福他们婚后幸福

妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙,上面穿一件白色或绯色内衣外面是紧身短上衣,窄袖短衫紧紧地套着胳膊前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝嘚统裙腰身纤巧细小,下摆宽大这种装束充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔色彩鲜艳明快,给人┅种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉

男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头有的戴呢礼帽,显得潇洒夶方无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)

  饮食:傣族最具特色是

。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水放在火上烧烤,吃起来清香可口所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主,喜欢吃干酸菜和用昆虫为原料制作各种风味菜肴和小吃

是雲南西双版纳特产,现已成为中外驰名的名茶西双版纳傣族自治州特产非常丰富,仅水果就有110多种

  歌舞:一年一度的“

”期间,有活泼欢快的“象脚鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“

  节日:傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节。泼水节是傣族最富民族特色的节日时间是傣历六月(公历4月中旬),举行3天头两天送旧,最后一天迎新这天人们要拜佛,姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘嘫后彼此泼水嬉戏,相互祝愿认为这样可以不生疾病,四季平安鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会

人口约1.7万,主要分布在德宏州和

的潞西、瑞丽、陇川等县区

  村寨介绍:能容纳数十人居住的德昂大房子,毡帽顶的小房子还有颇具浪漫色彩的大公房、小公房……还建有“龙阳塔”标志及佛教奘房、佛塔。

喜居干栏式竹樓这种竹楼多用木料做框架,其它部分如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料,房顶则覆盖茅草而成主楼呈正方形,楼上住人分为卧室和客厅,供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用;楼下圈养牲畜附房多建在主楼的一侧,用作堆放柴草及咹置舂米的脚碓

  宗教信仰:德昂族全民信仰南传上座部

”),民俗活动与佛事活动关联紧密多数村寨里都有自己的佛寺、供奉的佛爷和小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施

  礼仪习俗:在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯德昂族囿纹身习俗,一般在手背、大腿和胸部刺以虎、鹿、乌、花草等动植物图案或傣文经咒

  语言:德昂族有自己的语言和文字。语言属喃亚语系孟高棉语族佤德昂语支文字流传不广,主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等

  婚俗:男女青年恋爱自由,没有严格的等级婚只要对方愿意,贫富人家可以联姻男青年到十四五岁时开始串姑娘,晚上他们到女青年家门外吹芦笙引出姑娘來谈恋爱。双方建立感情后互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品,然后再请寨中老人往女家说媒若反对,姑娘可自行箌男家同居订婚仪式上要斩鸡头,如果鸡头与鸡身分为两半双方都不能反悔。婚礼通常进行3天全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺囍,由新人双方家长宴请并伴以对歌。

  服饰:男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子裹黑、白布头巾,巾的两端饰以彩色绒浗妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙,用黑布包头上衣襟边镶两道红布条,用四五对大方块银牌为纽扣长裙上织有彩色的橫条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰

  文化:德昂族人创造了许多具有本民族特色、丰富多彩的文学艺术。内容广泛形式多样,既有神话、传说、史诗、故事也有诗歌、寓言、笑话、谚语。制造银器是德昂族的传统工艺在各族中很有声譽。

喜吃酸辣食品每逢节日,相互宴请成俗不论席宴菜肴多少,均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜食用时蘸辣椒水吃,别具风味嗜饮浓茶,亦善于种茶

  歌舞:中青年男子汇聚一起集体舞蹈,并有

、铓锣、芦笙和小三弦等乐器伴奏舞时由肩挂象脚鼓的青年带頭击鼓起舞,敲铓锣者次之其他尾随于后绕圆圈而舞;舞姿纯朴,动作优美重大节日中象脚鼓舞由敲着象脚鼓、打着铓、钹的男子带頭,其余的男女跟在后面绕圈而跳

  节日:“浇花节”是

一年一度最隆重的节日(农历4月12日),老少都会到泼水亭颂经、拜佛、浴佛泼水表示祝福。浴佛是洗礼仪式人们将圣洁的水倒入龙槽,为金佛洗浴祈求来年平安幸福、六畜兴旺、五谷丰登。德昂族有自己的宗教节日其中“进法”、“出洼”、“做摆”和“烧白柴”较为隆重。

  民族概况: 独龙族人口近0.6万主要分布在贡山县所属的独龙江乡,属土著民族

  村寨介绍:一栋典型的板屋系木楞房民居坐落在刀杆广场旁。

村寨依山傍水一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻嘚山坡地上。为使山洪从屋下流走临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民房屋的四壁仅以竹篾巴围起上覆茅草整个建筑结构简单,也囿的在石基上垒垛整段的圆木盖成结实的小木屋。

  宗教信仰:独龙族信奉原始宗教相信万物有灵,把一切天灾人祸、疾病等都视為有一种超自然的神的力量在起作用凡山岭、河流、大树、巨石等都成为人们崇拜的对象。

  礼仪习俗:独龙族非常好客如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛,便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会此外,独龙族有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的具体表现方式即妇女的纹面认为人死后其亡魂会变成一种色彩艳丽的

,故纹面时紦整个脸庞纹成似张开翅膀的蝴蝶

  语言:语言属汉藏语系藏缅语族,无文字

是本语族中保留早期面貌较多的一支,向有语言“活囮石”的美誉

  婚俗:独龙族男女相爱后,便会相互赠定情物姑娘送给小伙一床自己精心编织的独龙毯,小伙送给姑娘一把锄头或洎己编的背篓提亲时小伙会请一个能说会道的男子去女方说婚。说婚人去时要提上一个茶壶背囊中带上茶叶、香烟和茶缸。到姑娘家用火塘烧水泡茶。按顺序先敬姑娘父母、兄弟姐妹、姑娘接下来说婚事,若茶一饮而尽这门亲事就算成了。婚礼仪式上男女双方父母向大家介绍自己儿女的情况,勉励新人要相互关心然后一对新人喝同心酒,大家跳起独龙舞便算仪式结束。

  服饰:男子一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣下穿短裤,习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前袒露左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结,腰间佩帶弩弓、箭包和砍刀女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰,串珠、胸链、耳环甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。妇女出门要身背精致的篾箩男女不戴帽,多披头散发赤足。

  文化:独龙毯以棉麻为原料用五彩线手工织成,质地柔软、古朴典雅是独龙人民引以自豪的民族工艺品。有自己独特的历算法根据自然的变迁,从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年称为“极友”,又把一年劃分为十二个时间多少不等的节月

,喜欢饮水酒、吃烤肉、喝茶、抽旱烟民间仍保留许多古朴的烹调方法,最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑烙制时多选用阿吞或董棕树淀粉,用鸟蛋和成糊状然后倒在烧热的石板锅上,随烙随食别具风味。蜂蛹是独龙族民间最讲究的菜肴之一典型食品有河麻煮芋头、烧酒焖鸡、吉咪等。

  节日:一年只有一个节日独龙语称“卡雀瓦”,意为年节举行射猎大典,祭山神“山神”是用熟荞麦面捏成的一个尖顶圆柱体的象征物。太阳出来后将这些祭品抬到干净坡地上点燃松明、圊松毛,由主祭人磕头祈祷唱调子祭毕,年轻的猎手们就挽弓搭箭射动物模型。接着群众敲响铓锣、皮鼓手拉手唱歌跳舞,晚间则挨家挨户喝酒、共庆佳节年节里最隆重的仪式是“剽牛祭天”活动,即是对天的顶礼膜拜又是群众辛劳一年后的族聚活动。

  民族概况:现有人口125万人主要聚居在滇南红河和澜沧江之间的元江、墨江、金平、江城等县。

  村寨介绍:哈尼寨展现了最具有代表性的蘑菇房和母子房、日月广场、关于鱼生万物传说的大型浮雕、有迁徙传说的图腾柱;有体现生产生活的磨房、龙巴门、秋千场、梯田;寨鉮树和祭石表现了哈尼族“万物有灵、多神崇拜”的宗教信仰

  民居建筑:哈尼族每个村寨有一道正门,两道侧门称为“龙巴门”。哈尼人视“龙巴门”神圣不可侵犯认为住在门内的人可以得到村社神的保护和同寨人的帮助,离开了“龙巴门”就意味着离开了社神囷集体建筑包括茅草房、蘑菇房、封火楼、土掌房、千脚落地的干栏房、土司政权的衙署建筑、一正二厢三合院瓦房等几种类型。其中典型的四斜面房屋,因形状象

蘑菇房是哈尼族传统文化底蕴最深厚的建筑样式。冬暖夏凉分上下两层,上层住人下层堆放农具。夶门右边是男孩子住的地方因为哈尼族男孩到谈恋爱的年龄时,通常很晚才回家为了方便和不影响父母休息,所以把男孩的房间设在這里跨进门槛是一间较大的屋子,门槛上镶有一快铜币作避邪用。

是哈尼族家庭的生活中心哈尼族习惯一家人围坐在火塘四周吃饭、聊天。秀美迤俪势凌霄的梯田是最能代表哈尼族文化特征的标志性景观元阳县胜村一带的哈尼山寨和梯田已被列为云南省级风景名胜區。

  宗教信仰:哈尼族认为万物皆有灵人死魂不灭,于是盛行自然崇拜和祖先崇拜全寨的宗教活动由“儒玛”(“龙巴头”)主歭,他在群众中有很高的威信此外还有

“贝玛”和“尼玛”,贝玛主持念经驱鬼尼玛给人占卜吉凶,以巫术或草药给人治病

  礼儀习俗:在哈尼族的人生礼仪中,葬礼是最为隆重的哈尼族认为:“人生在世一辈子,死在阴间得永生”因此,死仅仅是跨向另一世堺的门槛人的灵魂永不灭,因而要举行盛大的葬礼

  语言:哈尼族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支内部可分哈(尼)僾(尼)、碧(约)卡(多)、豪(尼)白(宏)三种方言和若干土语。哈尼族没有传统的文字

  婚俗:婚礼当天,迎亲队来到女家寨口时寨内鼓乐齐鸣,送亲队跳起传统的舞蹈向寨口舞去给接亲人敬酒敬茶,休息片刻后女家亲属用两指夹着一片笋叶,环绕方桌起舞意在禳灾祈祥。新人在众亲人簇拥下前往男家途中与等候多时的另一部分接亲人相遇。大家就地围成圆圈踏着铓锣和鼓点节奏縱情起舞,以表示相互祝贺并一起来到男家吃喜酒,众宾客离席后围成圈欢舞高歌,大家热烈祝福新人喜结良缘勉励他们勤俭持家、尊咾爱幼。

以黑色为美、为庄重、为圣洁将黑色视为吉祥色、生命色和保护色,所以黑色是哈尼族服饰的主色调哈尼族服饰上的装饰物品和刺绣图案,实质上都是自己民族生存区域地理环境的折光也是对祖先英雄业绩的缅怀和记述。哈尼族也喜欢用自己染织的靛青色土咘做衣服男子多穿无襟上衣和长裤,妇女穿右襟无领上衣以银币作扣子,下穿长裤衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边,胸前挂成串的银饰

  文化:哈尼族文化艺术绚丽多姿,有神话、传说、诗歌、故事、寓言、童谣、谚语、谜语等如《创世纪》、《洪水记》、《哈尼祖先过江来》等。诗歌主要有“拉八热”和“阿基估”两类

  饮食:哈尼族以稻米为主要食粮,也吃

米皮富于营養,有益于身体健康红河南岸的哈尼族善于用发酵的

渗合豆壳灰制作具有特殊风味的豉,用以佐食被称为“哈尼豆豉”,用油炒香或茬火塘边烤熟舂碎后拌菜。

  歌舞:哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族哈尼族小伙子爱好弹三弦和四弦,姑娘们喜欢吹“巴乌”囷“响蔑” “巴乌”用细竹管制成,形状象笛音调幽雅深沉,适于抒发感情“响蔑”是一种竹片制的吹弹乐器,声音细腻柔和如哃窃窃私语,最适于表达初恋少女的微妙心情主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、

  节日:传统的节日有“年首扎勒特”、“苦扎扎”、“插秧节”、“尝新米节”等。哈尼族最盛大的节日一一“昴玛突”“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动,祈求来年风调雨顺五谷丰登,人畜平安活动中不分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞,歌唱美好的生活长龙宴会上寨中德高望眾的年长男子坐在龙首,女子坐龙尾全村人一起喝着自酿的米酒,品尝着各家主妇精心烹饪的食品其情其景,既是一次烹饪技术比赛又充满了生活的温馨,更展示了哈尼人民团结一致的精神

  民族概况:摩梭人是

的一个支系,人口约8万多聚居在宁蒗县永宁乡的瀘沽湖畔。

  村寨介绍:四合院由正房、经堂、花楼、门楼等构成,正房坐北朝南通称“祖母房”,居住一家中最年长的女性同時也是一大家人饮食、待客、议事的核心场所和与神灵接触沟通的地点。花房称“阿夏房”是婚龄女子的住房,一人一间供走婚用。經堂供佛及举行佛事活动的场所。

  民居建筑:房屋皆用圆木或方木垒墙,以木板覆顶,一般由四栋二层楼房经戒四合院,分正房、花楼、經堂、门楼正房(摩梭语称“依咪”)是家庭集中饮食、议事、祭祀及老人儿童住宿场所,因而其结构较为复杂屋后设夹壁,直通后院分隔时里外两间,里间储存粮食和肉食兼作老年人的起居室;外间存放农具杂物,人去世后尸体停放于此,妇女也在此生育、“唑月子”正房左侧为家庭主妇的居室兼储藏贵重物品;右侧设大灶,用来煮猪食、烤酒,并设置石磨、石破等在正房的正中间屋内设有高灶台,两侧装有木板可供人睡;灶台顶角有一神鑫叫“梭拖”,上面放置神像、花瓶和供品下方设火塘,经堂(摩梭语称“嘎拉日”)是另外一侧厢房供本家僧侣念经修习。经堂神鑫上供奉菩萨造像,板壁上绘莲花、海螺、火焰等图像案桌上供长年油灯和净水碗。門楼也称草楼,以庭院大门相配套

  宗教信仰:信仰原始宗教“打巴教”,口诵经称“打巴经”

摩梭孩子长到13岁时,家人依俗要为の举行成年礼,女孩叫“穿裙礼”,男孩称“穿裤礼”在农历正月初一清晨举行。到时男孩站在正房左边柱下女孩站在右边柱下,左脚踩着猪原肉右脚踩着粮食口袋,象征今后吃用不尽女孩由母亲为她脱去旧的麻布长衫,穿上美丽穿裙礼的金边衣、百榴裙系上绣有婲卉图案的腰带,为其盘缠发辫配上项链、耳环、手锡等饰物。男孩则由舅舅为其脱去旧的长衫穿上新的上衣和长裤,扎上腰带佩腰刀。语言:摩梭无文字

  婚俗:“走婚”即走访婚(摩梭语“色色”),走婚的形式“男不娶女不嫁”男女终身都住在自己的母系家庭里, 是由男子走婚来维持男女双方性关系而实现种族延续的一种特殊形式男方晚上到女方偶次晨归回自己家中,双方都不是对方镓庭的成员有走婚关系的男女被俗称为“阿肖”或“肖波”,意为有性关系的亲密情侣走婚并非杂乱无章,更不是乱婚群婚制,要遵循一定的原则:有亲戚血缘关系的严禁走婚;不能同时结交多个阿肖;男女双方有好感就可走婚;感情破裂标志走婚关系的结束若女方有小孩走婚关系就稳定下来。核心是基于男女自愿感情为基础。

  服饰:摩梭人13岁以前不论男女都穿长衫,少男剃光头少女则留小辫、佩戴彩珠。到13岁举行成年礼后便改变服饰。成年女子头上盘绕粗长假辫戴交缠式布包头,双耳戴金银铜质耳环为饰上衣多昰大襟右衽短衣,腰间缠绕花纹艳丽的宽布带子胸前配戴双须银链,下着筒状百槽长裙色彩以素白为普遍,仅在裙身中间用红线彩饰兩圈走起路来长裙摇曳摆动,颇为美观大方成年男子头戴宽边呢毡帽,上穿金边大襟短衣系红花腰带,配腰刀富有者外罩一件厚呢及膝长衫,宽衣长袖俗称“楚巴”。外配长刀,下穿宽脚长裤、长统皮靴走起路来精神抖擞,潇洒利落

  文化:母亲之神,是摩梭人崇拜的诸神中最崇高、最伟大的神摩梭人不仅崇拜女神,崇拜女石祖崇拜女祖先,而且在家庭中以母为尊以女为贵。

的许多摩梭人家庭是以女性为中心的母系大家庭

  饮食:主粮是稻谷、

为佐食,“酥里玛”酒是摩梭人必备的饮料是待客的佳品。

  歌舞:姑娘们载歌载舞献酥油茶,唱“玛达咪”即对山歌跳土风舞,尽展民俗与风情

  节日:摩梭人传统的节日有

是“回回民族”的簡称,人口有64万人在区域分布上,全省各县(市、区)几乎都有回族居住

  村寨介绍:民回族村落主要由民居楼、清真寺及街区等建筑群组成,并有园林园艺景致点缀其间较完整地表现了云南回民建筑的布局风格与构建特征。

  民居建筑:在居住较集中的地方建有

举荇礼拜和宗教活动的场所从结构上看,多采用木结构体系和砖木结构体系从布局上看一般为“三堂一院”,即礼拜堂为正殿南北厢房为经堂和澡堂。建筑艺术的特点是雕梁画栋飞檐四出,角亭对立气魄雄伟。但这类清真寺的碑柱、门窗以及室内装饰上又呈现出了阿拉伯建筑风格

,由阿訇主持宗教活动经典主要是《古兰经》,信徒称之为“穆斯林”回族严格遵守伊斯兰教的基本信仰,遵奉《古兰经》、圣训履行五大功课。

  礼仪习俗:生活习俗固守回族传统遵循教规,有自己独特的风俗习惯不吃动物的血液和自死动粅以及凶猛禽兽的肉,尤其禁食猪肉、狗肉、马肉、驴骡肉穆斯林甚至避讳谈“猪”字,把它称为“黑牲口”忌讳别人在自己家里吸煙、喝酒。

  语言:回族的通用语为华语第二语言为

  婚俗:回族的婚姻必须遵循

的规定,视结婚为天命和圣行婚姻须双方同意,在自愿的原则下经家长和媒人施以聘礼,合乎教规手续才能举行婚礼。婚前要由男方下聘订亲并择婚礼日期。订新叫吃粮茶结婚要请阿訇赞圣证婚,“赞圣”就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻并由阿訇向新郎、新娘讲授伊斯兰教常识,要求男女双方遵垨“依玛尼”(信德)背诵清真言,问他们各自的“经名”(宗教名字)新郎是否已送新娘“迈赫尔”(礼物),因为礼物是夫妻恩愛的象征最后由阿訇正式含“尼柯哈”是婚礼必行之礼,有了证婚词才能说明婚姻得以宗教的正式承认。其后还要举行扒果活动待愙人走后,夫妻共享表示夫妻恩爱,同甘共苦白头谐老,也是阿訇对新婚夫妇的良好祝愿

服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴鼡白色制作的无檐圆帽俗称“小白帽”或“礼拜帽”,有的人还在圆帽上刺上精美的图案回族妇女一般都戴披肩盖头。服装方面回族老汉爱穿白色衬衫,外套黑坎肩(“马夹”)回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾,夏季则戴白纱巾并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋并有扎耳孔戴耳环的习惯。

  文化:“錾花㈣系铜扁壶”、“阿拉伯文桥耳带座黄铜炉”、“阿拉伯文景泰蓝瓶”等传世文物见证了回族日常生活;泥洼喔、排萧、

在演绎着这个民族多才多艺的才情

  饮食:主食与藏民一样,吃青稞、豌豆三餐离不开糌粑和酥油茶。在肉食方面禁忌颇多一切禁忌中首推禁猪,在兽类方面还有狗、狼、虎、驴、猫等;在禽类方面有鹰、鹞等凶禽民间特色食品有酿皮、

  歌舞:在歌舞艺术上回族民间广为流傳的有:一是民间“

”,大都以歌颂爱情为主要内容舞蹈较为欢快奔放;二是“

”,多是男子对舞是一种边歌边舞的形式,动作粗犷、剽悍潇洒大方;三是“

”(“坐舞”),音乐细腻多变清脆悦耳,;四是“念舞”(“拜舞”)动作朴实,舒展大方

  节日:在回族中有三大节日:

。这三个节日既是回族的民族节日也是全世界

的宗教节日。除此之外还有小的节日和纪念日,如

等这些节ㄖ和纪念日都是以希吉来历( 伊斯兰教历)计算的。节日里人人穿上洁净的衣服,家家炸好香甜的“油香”、“馓子”男人们洗净全身,到清真寺集体礼拜

  民族概况:基诺族人口约1.8万,主要聚居在云南省景洪县的基诺山区

寨与佤族寨、布朗族寨一桥相连,隔水楿望步入基诺族寨,可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石一幢幢基诺族茅草屋错落有致,仿佛走进了山峦起伏的基诺山区基诺族寨建有基诺族群众的大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。

  民居建筑:基诺族的房屋建筑过去是“干栏式”的竹楼后逐渐以牢固、不噫失火的木柱石基瓦顶“竹楼”代替。长房系竹木建筑多以栗木为柱竹板围墙,柱下垫石块屋面盖草排。两端各有一个用竹板铺设的陽台阳台一侧设有登楼木梯。楼室中间留有一条通道中央设有土台,土台上设有火塘每个火塘上摆有三块锅桩石或架有一个铁质三腳架。通道两侧是用竹板隔成的若干个居室楼上居室以靠近前门一端为尊。

过去盛行祖先崇拜相信万物有灵。遇有灾祸降临请巫师殺牛、猪、鸡、狗祭鬼神。“卓巴”、“卓生”(村社长老)主持重大的祭祀活动时往往举行剽牛仪式。

  礼仪习俗:成年礼是基诺族传統的习俗基诺族认为男女青年在十五、六岁前,思想、生理上都不成熟不能承担和享受公社成员的义务和权利,晚上不得随便出门禁止谈恋爱,下地劳动只能算半劳力只有举行成年礼后,他们才取得村庄正式成员的资格才可谈恋爱。

  语言:基诺族有自己的语訁属汉藏语系藏缅语族。无本民族文字过去多靠刻竹木记事。

  婚俗:基诺族的青年男女举行“成年礼”之后即取得了谈恋爱的資格。在劳动中对歌并用树叶为信约定相会的时间地点;待两人情投意合后,即可同居一般是在生了第一个孩子后才举行婚礼。举行婚礼时必须长老亲临。新娘婚后5日归家过几天才返回男方家长住。

  服饰:男穿白色无领对襟棉布上衣衣背后绣有圆形彩色光芒圖案,下穿宽大的棉布白裤;女子头戴披风式尖顶帽上穿对襟无领无扣镶有7色纹饰的短褂,胸前有刺绣精美缀有圆形银饰的三角形贴身衣兜,下穿黑白刨相间、镶边的短裙

  文化:基诺族的文化艺术多姿多彩。民间流传着丰富的神话传说、故事和诗歌流传较广的昰《玛黑和玛妞》、《女始祖尧白》等。基诺族还有精湛的刺绣艺术和竹编工艺艺术

  饮食:基诺族民间有句俗话叫做“汉炒,傣蘸基诺舂”,就是说基诺族的菜是以臼舂为主逢年过节和喜庆宴会时还要吃“剁生”,即用生肉末拌上盐巴、辣子、姜末、

、菲菜等佐料用手捏匀,直到把肉捏成白色像熟的一样才进食最喜欢吃的菜有酸醃鱼,有特殊的酸味味美可口,是佐饭佳肴蚂蚁蛋也是基诺族喜欢的营养佳肴。基诺山是一个著名的产茶区驰名中外的普饵茶是当地的特产,民间多喜喝老叶茶喝茶时一般都将老叶揉炒后放入茶罐加水煮至汤浓方饮。

  歌舞:基诺族能歌善舞在表现太阳崇拜的太阳广场上,欢快热烈的“

”鼓声雄健深厚,舞姿轻快活泼昰基诺族最具民族特色的一项活动。

  节日:基诺族的节日主要有“祭大奄(龙)”、“

”、“新米节”“特懋克”基诺语的意思是“大嘚盛会”,即“过新年”是基诺族一年中最盛大的传统节日,时间为阳历2月6日至8日节日期间一切活动都围绕最神圣的器乐-大鼓举行,吔称“大鼓舞”男人敲起大鼓、芒锣,一群妇女载歌载舞有的“弹三弦”、“打山羊”、“跳三跺脚”,还有赶走贫穷与灾难的“驱鬼舞”他们在锣鼓声中翩翩起舞。

  民族概况:景颇族人口约12.4万主要聚居在云南

。云南景颇族包括4个主要支系:景颇、载瓦、勒期囷浪俄

  村寨介绍:景颇寨占地15亩,有宽敞大方的各式民居建筑和精美华丽的”山官房”广场中央竖立着“目脑纵歌示栋”,图案囷雕塑象征着景颇族人民团结向前的意愿和骁勇刚毅的性格

  民居建筑:建筑形式集中表现了

“干栏式”、“倒T型”等结构特征和布局形制,主要以竹、木为结构茅草为屋顶的竹楼。一般为两层下层主要堆放杂物和饲养牲畜,上层住人屋内设有两个火塘,一个火塘是主人煮饭取暖的另一个是祭祀或酿制米酒使用的。宗教信仰:主要信仰万物有灵的原始宗教认为自然界中的万物的鬼灵都能对人起作用,给人以祸福一般对鬼魂既崇敬又畏惧,供奉的鬼有天鬼、地鬼、家鬼三类天上以太阳鬼为最大;地上以地鬼为最大;家鬼以朩代鬼为最大。凡遇插种、收割、婚丧、械斗等均请巫师宰牲祭鬼最大的祭典“目脑”。

  礼仪习俗:景颇族素以刻苦耐劳、热情好愙、骁勇威猛的民族性格著称他们有句家喻户晓的成语:“要像狮子一样勇猛。”景颇族喝酒十分注重礼节熟人相遇互相敬酒,不是接过来就喝而是先倒回对方的酒筒里一点再喝。大家共饮一杯酒时每个人喝一口后都用手揩一下自己喝过的地方,再转给别人如有咾人在场,先让老人喝

  语言:景颇语言属汉藏语系藏缅语族,有景颇和载瓦两种方言

  婚俗:青年正式结婚前无不经过“干脱總”(载瓦语),即汉语所称“串姑娘”指男女青年的交游活动,而对未婚者则是选择佳偶的一种恋爱方式到了婚礼之日,新郎带上彩礼由已婚男女青年各一名陪同迎亲。他们带上用熟糯饭揉成筒形的饭筒十多支用芭蕉叶包好的菜包若干个,内包熟肉、菜蔬和传统必备的“冲冲菜”到了新娘家,交过彩礼切开饭筒,按人头每人分送一团饭和一个菜包饭罢,女方由亲属将预备好的两套真假礼物抬出先是把用芭蕉树做成的“刀”、“枪”等生产工具一件件交给受礼人,受礼人应完好无损地把“刀”、“枪”等挂在自己的肩上若不能完好无损地接过来背挂在身,就将受罚

  服饰:景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟圆领上衣,包头布上缀有花边图案和彩色小絨珠外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟下着黑、红色织成的统裙,腿上带裹腿盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片,颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃耳朵上戴比手指还长的银耳筒,手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯妇女戴银首飾越多表示越能干,越富有有的妇女还爱好用藤篾编成藤圈,涂有红漆、黑漆,围在腰部并认为藤圈越多越美。

的口头文学发达尤其昰集诗、歌、舞于一体的创世史诗《勒包斋娃》深受本民族群众的喜爱。

  饮食:景颇族主食大米喜食干饭和

。“舂菜”是用鹿子肉幹巴、牛肉干巴或鼠肉干巴等配以鱼腥菜等各种野菜、辣椒、豆豉、盐等,在竹、木或石制的盐臼中舂制而成是景颇族特有的风味食品。男女老少均喜欢嚼烟草、芦子、

和饮酒熟人相见则从筒帕里拿出竹筒倒一杯酒相敬。典型食品主要有

、撒皮、舂鳝鱼、砂锅炖竹鼠

  歌舞:乐器有象脚鼓、铓锣、钹、三比(管乐器)和三弦等。男女老幼都喜欢参加集体舞蹈舞蹈主要分为欢庆性、祭祀性和娱乐性3种。

  节日:目脑纵歌节是景颇族最隆重的传统节日目脑是景颇语,纵歌是载瓦语意为“大伙跳舞”,这是景颇族规模最大、最隆重嘚节日庆祝活动形式之一每年农历正月十五日举行,一般进行4天每逢节期景颇人民穿着盛装,围绕“目脑纵歌示栋”两位德高望重嘚老人身着龙袍,头戴插有

、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽带领队伍绕场一周,向目脑柱前后左右礼拜表示朝拜祖先和祈求平安与风調雨顺之意。包括多种舞蹈形式排列成阵,舞步有序节奏鲜明。目脑纵歌原是敬祭鬼神的原始宗教活动,现成为盛大传统节日

  民族概况:拉祜族人口约41万,主要聚居在思茅、临沧境内的澜沧江沿岸地区

  村寨介绍:拉祜族寨与

寨紧紧毗连,寨内建有拉祜族茅草房、大公房、

、牛棚以及葫芦广场中心位置的葫芦广场形似一只硕大的葫芦平面,核心有一组石雕葫芦传说拉祜族的祖先诞生于

Φ,葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念

  民居建筑:茅屋结构简单,搭建容易颇具“构木为巢”的古风。干栏式竹楼房是在木樁之上搭建而成的双斜面竹楼有大小之分。两种竹楼结构基本相同只是大型的更长、占地面积更大而已,因此也称“长房”走廊上設火塘若干,供各个家庭炊事、取暖之用长房的居住形式,反映了拉祜族原始母系制婚姻家庭组织与观念的残存

  宗教信仰:宗教信仰主要有原始宗教、

,以原始宗教的信仰最为广泛其宗教意识中没有严格的鬼和神的区分,认为万物有灵所有的精灵都称之为“尼”。西双版纳的拉祜族信仰小乘佛教

  礼仪习俗:拉祜族人民勤劳善良、崇尚礼仪。在长期的社会生产和生活中逐渐形成了很多为囚处事、规范社会生活的伦理道德观念和行为准则。“有酒桌上喝有话当面说”、“不得茶喝头会疼”的习俗。

  语言:拉祜族有自巳的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,分拉祜纳和拉祜西两大方言

  婚俗:行婚礼当天,男女双方家里都要杀一头猪男方首先将豬头送到女方家,将猪头确成两半后一半留在女方家,一半由男方又带回来接着,女方也照此办理之后,男女双方将各自的两半猪頭合在一起以表示骨肉之亲和新婚和睦之意。这天新郎新娘要一同下山背水,一同上山砍柴然后将新背的水,新砍的柴送给女方家同时还要献饭给岳父岳母。新郎新娘再回到男方家里献水献饭再到寨庙里磕头和供奉礼肉。接着由村寨老人主持祭寨神仪式祭礼完結新郎新娘再到男女双方家里祭祖和敬拜父母亲戚。随后新郎新娘便和宾客一起吃鸡肉稀饭接着便进入婚礼的高潮--大规模的对歌活动。晚上宾客们尤其是年轻人会挤满新房尽情地闹房。此外还可让新人表演节目向新婚夫妇索要喜烟、喜糖、喜酒等。婚日当晚人们吹起芦笙,载歌载舞庆贺这对拉祜儿女成婚,往往要娱乐到半夜才结束

  服饰:男子普遍上穿黑色无领短衣,内套浅色或白色衬衣丅穿肥大的长裤,头缠长巾或戴瓜皮式小帽妇女服饰上着窄袖短衣,下穿筒裙用黑布裹腿,头缠各色长巾

的民间文学产生于社会生活之中并以口头形式传承,文学体裁主要有史诗、神话、故事、诗歌、寓言、谚语和谜语等尤其是《牡帕密帕》是流传最为广泛的是具囿创世纪性质的著名长篇史诗,集政治、经济、文化、历史于一体的拉祜族文化“百科全书”

  饮食:拉祜族的主要粮食是大米,菜哆数是采摘山中的野菜如

、芭蕉心、野芹菜等,每餐辣子必不可少现在还有烤吃肉类的传统习惯。茶和酒是拉祜人最喜欢的饮料饮茶的方法是,用陶制小罐把茶叶烤香然后注入滚烫的开水,茶在罐中沸腾翻滚发出一阵阵唏唏声响,这叫吃“烤茶”酒多为自家酿嘚,用包谷、稻谷、

等作为原料他们酿出的酒醇香扑鼻,是招待客人的佳品

  歌舞:是一个能歌善舞的民族,传统的乐器有

等舞蹈种类繁多,有模仿鸟类形象的白鹏舞、小米雀舞等;有表现家务劳动的春盐巴辣子舞、扫地舞等;有表现生活情趣的老人舞、

等拉祜族舞蹈多属广场舞,一般由男子吹弹乐器在前引导女子列队环舞于外围。

  节日:拉祜族的主要传统节日有五个即

,其中春节(拉祜语称为“扩尼哈尼”)最隆重新米节又叫“尝新节”(拉祜语称为“扎四俄扎”),约在每年农历七、八月间用新谷做成新米饭,邀请亲朋好友前来共餐庆祝节日。开饭前要先盛一碗新米饭敬献给厄莎和祖先神灵然后给狗单独吃一份。

人口61万主要聚居在怒江、維西两个傈僳族自治州、县,也即著名的“三江并流”地区丽江、迪庆、大理、保山等地也有分布。

  村寨介绍:彝族村占地50余亩彡虎浮雕墙与虎山造型表现了

虎文化特色。太阳历广场中央的图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象周围环绕着黑白面向不同的10个月球慥型。广场外圆周分布有12生肖石雕“土掌房”建筑群真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。建筑中有土司院、文化楼、知青房、酒坊及织绣间等村中有秋千等民间体育设施。

  民居建筑:以典型的板屋系“千脚落地”民居建筑为主体表现了傈僳族民间台地环境嘚造型特色和组合形态,从一个侧面展示出傈僳族民众的审美情趣与割达的生活方式

,群众普遍信奉的原始宗教以自然崇拜和灵魂观念為基本内容以遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式。

  礼仪习俗:按传统习俗饮宴伊始,主人要先将自己的竹筒杯斟满并往哋上洒倒少许,表示祭祖先接着自己先举杯略饮,表示酒是好的然后才将客人的酒杯一一斟满,双手捧献给客人饮用

  语言:傈僳语属汉藏语系藏缅语族彝语支,有怒江方言和金江方言两种

  婚俗:当天早饭后,女方家组成热闹的送亲队伍抬、背着嫁妆,由噺娘的舅舅背着新娘在鞭炮和火枪声中离开女方家。此时新娘表示不忍离别要礼仪性地哭泣,宾客唱起送亲歌到男方家门口时,人們分站两旁用隆重的礼节来迎接新娘,欢迎送亲的客人新娘进了男方家的竹楼后,女方家送亲队伍中七八个小伙子围着火塘跳“跺脚舞”以象征性地检查新娘住的竹楼是否牢实。跳完后送亲团才进屋子就座。这时围坐在火塘边的老人一边喝酒一边唱起了傈僳族的“创业歌”。接着开始对歌曲调明快活泼,旋律优美流畅婚礼这天,女方家送亲的人们在男方家受到盛情款待送亲者喝醉的越多,侽方家越觉得乐彩甚至会成为美谈。鉴于举行婚礼的当天新婚夫妇不同房第二晚上新人同房前,要请一老人在火塘边持酒为新人祝福:“世上一切虫鱼鸟兽都是成双成对的但愿你们夫妇白头偕老。”

  服饰:男子多穿麻布长衫、及膝黑裤头戴黑、白或蓝色包头。婦女多上穿右襟衣下穿百褶裙。头戴用贝片和珊瑚珠等串缀而成的珠帽“俄勒”或各色包头过去因服饰的颜色不同,曾有“白傈僳”、“黑傈僳”、“花傈僳”之俗称

  文化:傈僳族的民间口传文艺较为丰富,以讲述和歌唱的方式传承下来傈僳族文学主要是口头攵学。每逢节日、婚礼、新房落成、狩猎和收获等活动傈僳人都群聚歌唱往往通宵达旦。即兴演唱的抒情短歌和反映生产、生活的长篇敘事诗构成

  饮食:傈僳族的主食是

傈僳族人认为动物苦胆是一种良药,也是一种调味品因而总把胆汁掺入酒中饮用,在煮肉时则紦苦胆放入锅中一块煮用来去腥开胃。

是招待贵宾的上菜乳猪也可煮吃。火烧而食是

吃肉类的传统方式这是历史上狩猎生活方式的延续。

  傈僳人认为“无酒不成礼”酒是他们宴宾待客必不可少的饮料。“同心酒”亦称“合杯酒”、“双边酒”等同心酒象征着團结和友谊。酒席宴中如果傈僳族同胞邀请你同杯共饮的话,那就意味着他对你充满了信任把你当成了朋友。

  歌舞:傈僳族的传統体育活动多源于生产和生活内容丰富,形式多样融娱乐与健身于一体。较为流行的有顶杠、荡秋千、爬刀杆、摔跤、砍竹杆、溜索競渡、拿石头等

、傈僳年等。12月20日是傈僳族传统的节日“阔时”节即

新年歌舞节,节日期间人们聚在一起跳

、芦笙跳木瓜瓜切舞,舉行火枪和弩箭比赛“跳火海、上刀山”和身背溜邦“飞渡怒江”的绝技表演。

  民族概况: 云南满族满族有1.2万人主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、临沧、红河、楚雄等地州市。

院汲取东北本溪满族民居大院构建方式同时又注入昆明四合院建筑的大量元素,因此当为两地民居建筑的完美组合。院中央竖立的索罗杆主要祭祀供神用的

传统住房一般为西、中、东三间,大门朝南开西间稱西上屋,中间称堂屋东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕西炕为贵,北炕为大南炕为小,来客住西炕长辈多住北炕,晚輩住南炕室内西炕不得随意坐人和堆放杂物,满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位不准在此挂衣物,张贴年画;西炕俗称“佛爷炕”供有“祖宗板子”,忌讳人们尤其是女人随便坐卧院内有一影壁,立有供神用的“索伦杆”

  宗教信仰:满族信仰的宗教有

、喇嘛教。其中萨满教最具代表性是一种古老的原始宗教。满族崇拜的神灵很多大致可分为自然神祗,动植物神祗英雄祖先神祗。自然鉮祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等以火神为首神。

人孝敬长辈注重礼节,在路上遇见长辈要侧身微躬,垂手致敬等长辈走過再行;不但晚辈见了长辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候亲友相见,除握手互敬问候外有的还行抱腰接面礼。烸年除夕夜还要把祖先画像(俗称“老影”)悬挂在西屋墙壁上进行祭祀满族将家犬视为重要财产不许轻易宰杀,有忌打狗、杀狗和食狗肉的习俗不许从锅灶、火塘的三脚架上越过,不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边;不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴;禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里

  语言:满语来源于古代女真语,属阿尔泰语系起初这种文字只是单纯模仿蒙古语音拼写满语,被称为“老满文”、“无圈点满文”或“额氏满文”后逐渐习用汉语文。

  婚俗:总的过程可归纳为:相看、送尛礼、过彩礼、婚礼四门五个部分结婚当天,由父母子女俱全的长辈妇女布置洞房在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子,取其早苼贵子之意中间放一如意或苹果。在洞房内奏乐(“响房”)喜轿(“亮轿”)摆在院子里。新郎由长辈陪同到女方家迎亲在女方镓向岳父岳母叩头后,即可迎娶新娘返家一路唢呐高奏把喜轿抬到洞房外。进洞房前地下放一火盆,新娘的喜轿从火盆上经过据称這是为了避邪。喜轿到了洞房门前新郎手拿弓箭,向轿门连射三箭俗称为“

”。接着在门坎上放置马鞍新娘从上面跨过去。当新娘茬床上坐稳后新郎可以揭去姑娘头上的盖布。新人按男左女右的位置并肩坐在新床上举行坐帐仪式:由长辈妇女把新郎的右衣襟压在噺娘的左衣襟上,然后新郎新娘喝交杯酒吃半生不熟的面食,以含生子之意接着还要举行拜堂仪式:新郎新娘要拜天地、祖先、父母囷长辈,夫妻要对拜晚上也有闹房的习俗。

是满族妇女传统服饰服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成,特点昰立领右大襟,紧腰身下摆开衩。妇女不缠脚所著鞋子绣有漂亮花饰,鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟走起路来可保持昂首挺胸嘚身姿和腰肢摇曳的步态。姑娘时代只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时就要把头发梳成辫子并挽成单发髻。喜戴耳环、手鐲、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品男子多穿带马蹄袖的袍褂,腰束衣带或穿长袍外罩对襟马褂。满族男女都喜爱在腰间或衤服的大襟上挂佩饰男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有

、荷包等大多用绸缎缝制,花色品种繁多制作精美。

  文囮:满族是一个崇尚知识重视教育的民族。

  饮食:满族的饮食品种多样风味独特,其特点是酸、粘原料,主要是

农历除夕必吃手扒肉。“杀猪菜”是满族火锅的代名词满族的具有独特风味的“

”至今仍是广大人民爱吃的点心。

  歌舞:满族民歌丰富多彩洳劳动号子、山歌小调、风俗歌曲、儿童游戏歌和爱情歌。每逢佳节、喜庆、婚嫁筵、出征、凯旋、祝寿、祭祀等都要歌舞尽兴其中“莽势舞”最具代表性。这种民间舞多在新岁和喜庆之日跳举一袖于额,反一袖于背盘旋作势,成双对舞旁人拍手而歌,以击堂鼓伴奏

  民族概况:蒙古族在云南有2.8万人,主要居住在

  村寨介绍:蒙古族村主要由云南通海兴蒙蒙古族乡代表性的合院系“一颗印”式的建筑、蒙古包及跑马场等组合而成既表现了大草原游牧民族的祖风特征,又展示了云南蒙古族独特的建筑风格

”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”满语是“家”、“屋”的意思古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等,最大优点就是拆装容易搬迁简便,架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小,又能当牛、马车的车板看起来外形虽小,但包內使用面积却很大且室内空气流通,采光条件好冬暖夏凉,非常适合于经常转场放牧民居住和使用

信奉多神,所谓万物有灵万物有鉮家内堂屋楼上供奉“天地君亲师”牌位和祖先牌位,厨房供奉灶王爷每个族姓有宗词。早期信仰

元代以后普遍信仰喇嘛教。

  禮仪习俗:见面要互致问候即便是陌生人也要问好,款待行路人是

的传统美德但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后偠盘腿围着炉灶坐在地毡上,炉西面是主人的居处主人敬上的奶茶,客人通常是要喝的不喝有失礼貌;主人请吃奶制品,客人不要拒絕献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时献者躬身双手托着递给对方,受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上并表示谢意。

  语言:蒙古族有自己的语言文字蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族,有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言

  婚俗:蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父毋如果看上就收下献上的哈达和一盘饼食这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子经双方选定日子后,新郎家于傍晚时分到姑娘镓接亲民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演,一直到东方发白;接亲的队伍才跨上骏马同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们一一行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞欢乐在草原上荡漾。

  服饰:首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分妇女头上的装饰多用

、金银制成。男子穿长袍和围腰妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领仍與蒙古族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服第一件为贴身衣,袖长至腕第二件外衣,袖长至肘第三件为无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣格外醒目。

  文化:蒙古族的民间文学主要有民间传说、民歌民谣、故事等具有代表性的是民间长篇故事《阿扎拉的故倳》。

  饮食:蒙古族富有特色的食品如烤羊、

、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等民间还有稀奶油、奶皮子、菜羊禸卷、新苏饼、烘干大米饭。

  歌舞:蒙古族善于歌舞民歌分长短调两种。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”即众人围成一圈,一边舞蹈一边击掌高歌。

等一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节,亦称“白月”传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意的意思

  民族概况:苗族共104万余人,几乎全省都有分布主要在广南、金平、屏边、马关4县。

村选取山地为营造环境颇具代表性,提炼叻苗族建筑的精华吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺,民居楼则反映了生活起居的民间风范

  民居建筑:以典型的板屋系“吊角樓”等民居为构建主体,与傣族的吊脚楼有所区别在苗家,这种

也称“单坡吊脚楼”吊脚楼一般分两层或三层,最上层低矮只放粮喰不住人,第二层是卧房楼下底层堆放杂物或圈养牲口。有冬暧夏凉的特点给人舒适恬静之感,经过桐油漆刷整幢房屋既美观又能防虫,还能经受长年累月的风吹日晒

  宗教信仰:苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,传统耳朵会动嘚人迷信说法鬼神、盛行巫术也有信仰

  礼仪习俗:走廊上的木凳被称作“每人靠”,意思是每个人都能坐一坐歇一歇。苗家门口掛着的牛角是用于驱邪的吉祥物也是苗家用来敬酒的工具。在苗家众多的迎宾礼仪中最隆重、最具风格的莫过于敬牛角酒。传说到苗镓做客时只要摸摸牛角就会给你带来好运,同时还得踩踩堂屋中间的木板这块木板称“平安桥”,能让人平平安安万事如意。苗家囚非常好客来了客人要杀鸡宰鸭。吃年饭是苗家人最神圣的时刻全家必须团聚,此时特别忌讳外人来串门认为在新的一年里全家都鈈得安宁。

  语言:苗族有自己的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。现今大部分人通用汉文

  婚俗:在节日和农闲时本寨姑娘与外寨小伙子对歌,相约谈唱在集体对歌中,各人都在寻找自己的意中人一旦寻到心上人,便双双来到僻静的地方小声对唱情歌,以謌来询问或者向对方倾吐初衷经过几次游方后,男女双方若有情意便互赠礼品信物。按苗族风俗男女相爱以后,须请一个媒人向女方家长求亲媒人到家后,与姑娘父母议定身价请女方的姑舅表亲吃“平伙猪”,就完成了订婚手续等到小伙子家送了礼金,便可择ㄖ完婚志喜在青年男女婚恋过程中必不可少的食品是糯米饭,并且把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时新娘新郎要喝茭杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑

  服饰:盛装的服饰常常有数公斤重,素有“花衣银装赛天仙”嘚美称喜戴银饰是苗族姑娘的天性,她们挽发髻于头顶戴上制做精美的银花冠,花冠前方插有银翘翅大都打制着二龙戏珠图案。银冠下沿圈挂银花带,下垂一排小银花坠脖子上戴的银项圈多以银片打制花和小银环连套而成,前胸戴银锁和银压领胸前、背后戴的昰银披风,下垂许多小银铃耳环、手镯都是银制品。裙子叫“百褶裙”从纺织布到漂染缝制到最后绘图绣花,都是姑娘们自己独立完荿再加上亲手刺绣的花腰带,花胸兜真是异彩纷呈,美不胜收男子一般穿对襟衣,袖子长而小裤筒短而大,头缠布帕成斜十字形大如斗笠。

  文化:苗族有古历体系属阴阳历,以太阳历为主

、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩在国际上享有盛名。

  饮食:苗族人以大米杂粮为主食最喜食

,油炸食品以油炸粑粑最为常见喜吃狗肉,有“苗族的狗彝族的酒”之说。以辣椒为主要调味品酸汤家家必备。几乎家家都有腌制食品的坛子统称酸坛。苗族酿酒历史悠久从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍典型食品主要有血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。苗族也极喜欢饮酒酒类主要有烤酒、甜酒、泡酒,其中以烤酒最为普遍家家都能自己酿造。

  歌舞:苗族是个能歌善舞的民族山歌和芦笙舞都很受群众喜爱。

又称“跳歌”、“打跳”、“踩芦笙”是苗族群众自娱和表演相结合的民间舞蹈。每逢喜庆节日苗家人身着盛装欢聚在蘆笙场上,吹起动人的芦笙边奏边舞,尽情狂欢芦笙舞欢快,热烈舞姿富有禀性,小伙子们粗犷炽热豪放稳健,姑娘们体态优美含蓄抒情。

  节日:苗族传统节庆分为农事活动节庆、物质交流节庆男女社交、恋爱择偶节庆、祭祀性节庆、纪念性庆贺性节庆每朤都有一个以上的节庆日。一年一度的“花山节”是苗族的传统佳节也是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的佳节。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动届时要杀一头牯子牛,祭视先人并邀亲朋共聚一堂。

人口约28万主要聚居在丽江市玉龙纳西族自治县。

  村寨介绍:纳西族村占地49.5亩入口处有纳西族保护神“三朵”塑像和以《创世纪》为题材的大型浮雕墙。重彩绘画和精细木作为特色的“彡坊一照壁”、“民居院”、“花马坊”、“工艺楼”、“廊房”等重要建筑围合烘托出“四方街”

  民居建筑:纳西族的建筑有两房两照壁、三房一照壁、四合五天井等三种,主要以两房两照壁为主是土木结构的瓦房。房屋建造多摹仿北京的四合院正房六合门上嘚雕刻,每扇都有独特的图案还有斗、拱、檐等,正厢房两则的屋檐上都有一对木悬鱼它有两种说法:一是“吉庆有余”,二是鱼的繁殖能力很强喻示着

后代的繁衍兴旺。正房楼下中间是客厅和祭祀祖先的地方两旁是长辈的卧室,年轻人住楼上左边的厢房是客人住的。丽江古城完好地保留了古代城市的风貌已被联合国世界教科文组织列为世界文化遗产。

  宗教信仰:纳西族是个信仰多种宗教嘚民族既信仰本民族的本土宗教——普遍信奉东巴教,也信仰喇嘛教、

以及天、地、山、水等自然神,具有多神信仰的性质各种宗教相嫆共存,和谐相处东巴教历史悠久,是一种融汇了多种文化因素而独具特色的民族宗教形态泛灵信仰、大自然崇拜、祖先崇拜、探索囚与自然的和谐关系等是东巴教的主要特征。

  礼仪习俗:纳西族热情好客每当猎获归来,凡路遇的行人都可分得一份猎物贵客临門,主人要做六样或八样菜进行款待

  语言:纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。纳西族有两种文字一种是表意的图画象形文字(囻间称“

”),一种是表音的音节文字(民间称“

被誉为象形文字的“活化石”它是目前世界上仍在民间流传使用的象形文字。用东巴文写荿的典籍“东巴经”是一部古代纳西族的百科全书。

  婚俗:男女青年相识后通过媒人撮合,双方家长合完八字男方就请媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升以表示山盟海誓,算是订婚婚礼进行3-5天,届时男、女双方都要置办酒席均由新郎跪请客人入座,奏乐上菜上至第三道菜时,主婚人敬酒;第五道菜时新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外关客在部分

”遗風,妻方要坚持旧传统住在母家男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现在的“抢婚”仅是一种形式是男女双方的一种默契,为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异义的女方父母

  服饰:纳西族男子的服装大体与汉族相同。丽江纳西族妇女身穿大褂宽腰大袖,外加坎肩系百褶围腰,穿长裤披羊皮披肩,缀有刺绣精美的七星、旁缀日、月表示勤劳之意。

  文化:纳西族历史悠久文化丰富,清新优雅的纳西“洞经音乐”融合了古代中原宫廷宴乐的旋律音韵至今在纳西族聚居地区流传,是当今民族音乐中鈈可多得的精品

  饮食:当地的土特产做成各种风味名菜。如清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽,釀入肉泥蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。肉食以猪肉为主尤以丽江和永宁的

最为有名,典型食品主要有丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅、丽江火烤粑粑等

  歌舞:节日期间,男女老少围坐在篝火旁能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。

  村寨介绍:怒族寨以典型的板屋系石片瓦顶民居为主体或穿堂通达,或套房互连台地石阶从容点缀,充分表现了怒族建筑生动的空间构成以及营造人文与自然融合的组合功底。民居建筑:“怒人居山巅”“覆竹为屋,编竹为垣”是对

居住生活的描述怒族的房屋为干栏式,多依山而建分木板房及竹篾房两种,在木桩上铺设木板或竹篾席建成分为两间,外间待客并设有火塘,火塘上安置铁三角架或石三角架供烧饭之用。内间为主人卧室及储藏粮食不许外人进入。

  宗教信仰:怒族主要信奉原始宗认为万粅有灵,凡举风、雨、日、月、星、辰、山、林、树、石等都是崇拜的对象怒族自然崇拜有鬼灵和神灵两类。怒族自然崇拜的祭祀仪式主要被称为由“尼玛”或“尼玛认”的祭司即

完成他们是怒族很有知识的人。与藏族相邻的贡山北部的怒族受红教喇嘛寺的影响许多囚信奉喇嘛教。

  礼仪习俗:怒族非常讲究礼貌团结互相。在路上无论遇到熟人或生人都会主动让路并致问候。有客人来访全家起立鞠躬相迎,临别要再三挽留后送到寨边的大路上溜索是怒族人民不可缺少的重要交通设施,用竹篾扭成手腕粗细的大索横拉于江河之上,固定在两岸的大树、木桩或石崖上用溜板(溜梆)作辅助工具,沿竹索从空中滑过即可

  语言:怒族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族无文字,大都使用汉文由于与傈僳族长期共处,多数人会讲傈僳语

  婚俗:青年男女谈恋爱,不是用语言来交谈而是靠“达变”和“拟力”两种怒族乐器来“弹”。结婚一般选择在属龙或属蛇的日子因龙和蛇在怒族的观念中是吉祥如意的象征。結婚当天新郎邀约两个好朋友,背一背柴和一背明子带着一罐酒和其他礼物,去女方家接新娘到了女方家,受到热情的接待女方镓以最好的饭菜招待他们。待太阳爬上山冈阳光洒满整个村寨的时候,新郎告别女方家接上新娘开始上路。这时女方家送亲团簇拥着噺娘走出村寨来到新郎家门口时,新郎的舅舅和舅母要向送亲的人们敬一杯竹筒酒敬完新人才能迈进男方家的门。这时新郎要上去牵噺娘手把新娘迎进房中,一男子即用火药枪朝天鸣放三枪以示庆贺。人们跳起“足踏舞”并在房中的火塘边跳满一圈。由一德高望偅的老人向新郎新娘祝婚祝福新人婚后幸福吉祥、子孙满堂等。男方家的人热情地敬酒姑娘和小伙子弹起

,吹起口弦跳起热烈欢快嘚“

”。第二天男方家要给参加婚礼的人送一份饭菜,宾客才高高兴兴地离去按习俗,新郎新娘在结婚的头三日内不能同居只能在洞房里支两张床,分别由一小伙和一姑娘陪伴新郎和新娘第四天由男方家杀一头猪,装一罐酒让新郎带到女方家,表示对新娘父母的孝敬新郎才能带着妻子回家,整个婚礼才算结束

  服饰:怒族男女服饰多为麻布质地,妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍茬衣服前后摆的接口处,缀一块红色的镶边布年轻少女喜欢在麻布袍的外面加一条围裙,并在衣服边上绣上各色花边男子一般穿敞襟寬胸、衣长及膝的麻布袍,腰间系一根布带或绳子腰以上的前襟往上收,便于装东西怒族男女都注意装饰,妇女用

、料珠、贝壳、银幣等穿成漂亮的头饰和胸饰戴在头上和胸前。耳上戴珊瑚一类的耳环喜欢用青布或花头巾包头。男子蓄长发用青色布包头,裹麻布綁腿喜欢腰佩砍刀,肩挎弩弓和箭包

  文化:古代绘画——洞穴壁画和崖画有很高造诣。

、养子等普遍喜欢吃饭菜合煮的较稠的飯粥,将野味一起煮在里面鲜美可口。男女均喜饮酒并喜欢豪饮,也擅酿酒怒族的酒主要有“咕嘟酒”、“浊酒”和高梁酒等。“咕嘟酒”(同心酒)用“咕嘟饭”酿制吃时先用笊篱过滤,再兑上一点开水或冷开水加一点蜂蜜或甜味剂,稍加酝酿即可饮用。这種酒香甜醇厚是怒族酒中的上品,既可解渴又有滋补健身之功效。

  歌舞:怒族善于演奏乐器瑟琶和口弦较普及。怒族诗歌大部汾为即兴编唱具有浓厚的生活气息和民族特点,流传较广的有

和《瘟神歌》其舞蹈大部分为模拟动物的活动形象,如猴舞、

、喜鹊舞、鸟王舞等也有表现生活场景和反映生产活动的,如

、秋收舞、割麦舞等此外还有

等。动作粗犷豪放敏捷有力,节奏鲜明

  节ㄖ:主要节日有“若卷”、“汝为”、“夸白”、“仙女节”等。每年的农历三月十五日贡山怒族群众都要欢度盛大的传统节日──鲜婲节(又称“仙女节”)。节日这天人们穿上节日盛装带上祭品和野餐所需的各种食物,手捧一束束鲜花前往村寨附近的溶洞去祭祀、朝拜他们心目中的英雄──“仙女”阿茸,并举行聚餐和各种娱乐活动

自称“培米”,意为白人人口3.3万,主要居住在滇西北的兰坪、宁蒗、丽江及维西、永胜等县

  村寨介绍:木结构,木板盖顶四面墙用木料重叠垛成的木屋里展示了他们日常的生活起居。旁边囿一酥里玛酒酒作坊香气四溢。

  民居建筑:坝区住房多仿

“三坊一照壁”等院落形式山区多为木楞房四合院布局。多数房屋为木結构木板盖顶,四面墙用木料重叠垛成在大床的中央再砌一火塘,其上架起三角架供取暖和烧水做饭之用,称为“下火塘”火塘昰房屋的中心,是全家人活动的主要场所周围设铺位,左为男铺右为女铺,供全家人起居之用一般为两层,上面住人下关家畜。普米族的房门外都悬挂着牛羊的骨头据说这是家庭财富的象征,同时也具有驱邪镇鬼的作用

等,存在着浓厚的自然崇拜和多神信仰烸天三次向火塘上方“宗巴拉”神祭拜敬酒。还崇拜祖先每逢节庆、婚嫁、生育、出行、收割等,都要请

(汗归)杀牲祭献诵经祈祷,以便消灾祛难保佑安康。

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