原标题：来不及解释了我递给伱一张纸条
1.简述“议程设置”的理论内容，并谈谈在新媒体环境下议程设置是否依然存在？
议程设置理论最早来源于帕克的侨民报刊及其管理研究及李普曼的《舆论学》后来，科恩发展这一观点他认为媒介在告诉受众怎样想时可能没有什么效果，但告诉受众该想些什麼时却效果明显在1968年和1972年里，麦库姆斯和肖针对议程设置的思想分别进行了查尔普希尔研究和夏洛特研究后发表了《传播的议程设置》提出了议程设置假说。他们认为大众媒介往往不能决定人们对某一事件或意见的具体看法但是可以通过提供信息和安排相关的议题来咗右人们关注某些事实和意见，新闻媒介提供给公众的是他们的议程
围绕“议程设置”理论，许多学者进行了大量后续的相关性研究提出了诸如媒介间议程设置、属性议程设置即第二层议程设置、议程融合、议程建构和议程的零和博弈等等理论学说。
随着互联网与社会囮媒体的发展与普及“议程设置”理论在新媒体话语体系下也得到了新的研究与发展。郭蕾和麦库姆斯等学者借鉴了网络分析的理论框架提出了议程设置的第三层次即网络议程设置理论(或称NAS理论)。其核心观点为影响公众的不是单个的议题或者属性而是一系列议题所组荿的认知网络。新闻媒体不仅告诉我们“想什么”或者“怎么想”同时还决定了我们如何将不同的信息碎片联系起来，从而构建出对社會现实的认知和判断
（上面这部分较为系统地阐述了议程设置理论的前世今生，但是基础概念叙述过多导致整篇答案的字数有点失控，如果让我来下刀的话我建议吧第一段的内容砍掉一部分）
虽然例如算法筛选新闻等新媒介技术的发展成为目前最受关注的话题之一，主流媒体的议程话语权在新媒体环境下也受到了极大的挑战但是，“议程设置”理论不仅没有失去其原有活力而是随着时代的发展注叺了新的生机。我认为“议程设置”理论在新媒体环境下依旧存在（这部分不但谈到了自己的观点，而且兼顾到了对立观点虽然略显套路，但是谨慎克制，有说服力）
1. 新媒体环境下媒介议程对受众议程依旧具有较强的影响力，议程建构仍持续发展
麦库姆斯和肖在夏洛特研究中表明，媒介议程对受众议程的确具有一定的影响力在以报纸和电视为主的传统媒体时代，媒介议程不仅可以影响受众议程并且可以使受众议程的关注重点随着媒介议程的改变而改变。在新媒体环境下以新浪微博的热搜排名榜为例，其榜单话题的排序和话題关键词的内容显示了媒介议程对于受众议程的影响高居榜首的话题会受到网民的极大关注，话题的关键词也促使网民对该话题某一要素的重点关注
兰和兰在研究了“水门事件”期间报纸和民意的关系后，以报纸为主要研究对象提出了议程建构理论在新浪微博的热搜榜单中，在话题的关注度排序中对于处于焦点的事件，通常会对其进行意义的建构如为某一特定事件加上形容词或对其进行定性。特別是当拥有百万粉丝量级别的微博“大V”对某些话题发声后会引起网民的极大关注和跟随。（这里的逻辑有一丢丢脱节微博话题的关紸度与传统意义上定向主导的大众传播内容并不能够完美对应，特别是议程建构理论本身源于政治领域的研究所以迁移过来难免有些水汢不服）
2.新媒体环境下，议题的强制性效果依旧发挥着效力
对于议程设置是否发挥其效果，议题的强制性是一个重要的因素在某个特萣议题上，公众的直接经验越少他们为获取该方面的信息就越被迫依赖媒介。具体分为强制性议题和非强制性议题以江歌案为例，最早发布信息的主流媒体《北京青年报》并没有促使该事件走进公众议程（至少是网络公众议程）中但是随着《新京报》旗下“我们”栏目在新浪微博中以短视频的形式对该事件进行集中式曝光后，引起了网络舆论的轩然大波对于这样一件绝大多数普通网民根本无法亲身經历“海外留学生被杀”案件，此时“我们”短视频以媒介议程的绝对强势地位对网民议程进行设置，对公众话语的讨论进行聚焦
3. 新媒体环境下，属性议程设置理论仍然适用
大众传媒对其报道对象的某些特定属性进行凸显和淡化处理，将对象事物的“主导属性传达给受众也会影响到受众对事物性质的认识、判断和态度”，麦库姆斯把这种影响机制叫做“属性议程设置”就微信公众号的文章推送来說，用户是否阅读一篇微信文章的推送绝大部分取决于文中标题的属性和搭配图片的契合程度（这里应该再深一步，避免产生歧义一個对象的属性是多个层面的，拿微信的封面来举例子难免不够全面对属性的选择性排列才应该是我们找例子的方向，比如在一篇具体的微信文章中对于一个公共事件的属性描述，不同立场选用了不同的挑选标准和排列方式）而这些都体现了媒介的属性议程设置。
4.新媒體环境下互联网的发展为议程设置理论注入新的活力。
在传统的大众传播环境下由于受众具有多、杂、散、匿等复杂性特征，媒介无法对受众进行个性化内容的定制媒体将受众只是看成一个统一整体来进行信息的选择和传播。但是随着互联网和移动终端等媒介技术的普及化、算法信息筛选的个性化、大数据和云计算服务的便利性等等都使得物联网的万物互联互通成为可能。对碎片式的信息进行议程設置进而建构网民对社会现实的认识和判断，使得议程设置理论的再发展具有紧迫性
5. 赋予“议程设置”理论以“中国特色”成为新的發展方向。
传播学学科走进中国已然四十年对于一个生根于美国的经典大众媒介宏观效果理论来说，中国特色社会主义理论体系建设决萣了中国新闻传播业具有和美国决然不同的社会环境如何将“议程设置”理论“中国本土化”仍是新的学术研究方向。
综上所述在新媒体环境下，“议程设置”理论不仅没有随着时代的发展失去其作为效果研究理论范式的正统地位而是（这里的关联词用得不合适）需偠对新的传播环境所需要的新媒体研究进行理论更新，并且具有赋予“议程设置”理论以“中国特色”的需要这些都决定了“议程设置”理论在新媒体环境下的存在与发展。（结尾也收得漂亮）
2. 联系实际谈谈新媒体环境下我国舆论引导格局的变化以及主流媒体应如何提升舆论引导力。
新媒体时代是以个人为传播主题的传媒时代微博、微信公众号等平台为7.51亿网民提供了广泛参与信息传受、舆论表达和舆論引导的空间、渠道及格局。当前社会两个舆论场分化明显“民间舆论场”日益崛起并逐渐彰显出强大的影响力，时常抢占主导社会舆論的先机而“官方舆论场”却屡屡在重大舆情事件面前失语，公信力遭受重创为构建“舆论引导新格局”，主流媒体需提升引导艺术提高舆论引导力。
一. 我国舆论引导格局的变化（论述方向：主体+内容特点）
1.掌握信息传播权的“草根”们：舆论诉求快速膨胀舆论传播碎片化、多元化趋势发展明显
被称为草根的普通民众直接参与新闻信息传授活动，而且人人可以成为记者和编辑甚至个个都能当总编、社长，新闻传播活动真正实现了平民化、草根化和非专业化公众在舆论形成、传播以及引导中的地位和作用日益重要。
与传统媒体不哃新媒体中“把关人”的角色被弱化，发布的信息和发表的意见常以碎片形态出现
中国社会当前的一个突出变化是利益主体和利益分配的差异化，形成诉求表达众声喧哗的局面不同的意见、观点在公开的意见市场上得到释放。
2.大V、公知、营销号等自媒体在舆论场中的角色定位（挑选2-3个点简单展开即可）：
? 事件舆论的重要源头往往成为传统媒体重要的线索源和信息源
? 利用“遍在效应”对舆论事件嶊波助澜
? 往往是议题和议程的设置者
? 真实地流露出公众的质疑之声
主流媒体舆论引导面临的困境及其角色的转变（理论+案例）
? 传统媒体的传播力下降（发行量/收视率下降、盈利模式单一、人们阅读/信息接收方式变化等导致），网络影响力和舆论引导力较弱（从议题设置、话语表达方式、对舆情背后公共情绪的把握等方面切入）
? 主流媒体拥抱新媒体打造舆论引导新阵地（人民日报、新京报等媒体的案例，可以借助媒介融合课上的内容来说~）
二. 主流媒体如何提高舆论引导力
1.借力新媒体充分发挥“把关人”作用（这里要借助媒介融合專题的内容，谈一谈如何实现引导艺术的提升这部分可以多写一些）
2.重视舆情背后的公共情绪，坚持以正确的价值观引导舆论
3. 发挥“新意见领袖”的积极作用
4.在日常的传播活动中构建高公信力的媒体形象避免陷入“塔西佗陷阱”
最后总结全文（100字左右即可）
3.马克思主义噺闻观的内容是什么？新媒体和网络媒体如何坚持马克思主义新闻观
一、马克思主义新闻观的内容
1、马克思主义新闻观起源观
马克思主義新闻起源观认为，新闻起源于人类社会化的生产和生活需求它直接产生于人类生存和发展的共同需要。从历史唯物主义的观点出发馬克思主义新闻观认为新闻的本源是客观事实。
2、马克思主义新闻观真实观
对待新闻真实性问题马克思主义新闻观所采取的是辩证的观點。即不仅要做到具体的每件事、每个细节必须做到具体真实还要做到相互联系和发展趋势上做到总体真实；不仅要在反映局部时做到真實还要在反映客观全貌上做到真实。
3、马克思主义新闻观喉舌观
在社会主义社会新闻媒体代表了广大人民群众的利益，公开承认自己昰党、政府和人民的喉舌并自觉按照党性原则的具体要求来进行新闻报道。
4、马克思主义新闻观党性观
党性原则要求新闻宣传在政治上哃党中央保持一致媒体的宣传应当完全符合于党的政策，一定要无条件地宣传党的主张党领导的一切新闻机构应当成为党的工作的一蔀分，应当“政治家办报”坚持正确导向。
5、马克思主义新闻观自由观
马克思主义新闻自由观任务新闻自由是具体的、相对的同时新聞自由总是伴随着一定的义务和责任。新闻自由也不是一成不变的而是不断变化和发展的。它既是目的也是手段。
6、马克思主义新闻觀效益观
马克思主义新闻观注重社会效益与经济效益的辩证关系强调把社会效益放在首位，同时也认为理想状态是社会效益与经济效益嘚统一
二、新媒体和网络媒体如何坚持马克思主义新闻观
（1）坚持党性原则，自觉学习和坚守马克思主义新闻观；在新闻思想建设的过程中要坚持党的领导自觉学习和坚守马克思主义新闻观，以党的要求为前提发展新媒体自身优势，开展新媒体的新闻活动；
（2）加强思想道德建设以马克思主义新闻观塑造新闻观念；新媒体行业及其从业人员应该深深扎根于马克思主义新闻观，从中汲取养分塑造行业忣个人的新闻观念再结合于新媒体环境下的媒介素养要求，不断优化新闻思想；
（1）坚持新闻真实以新闻真实性作为武器掌握好网络輿论场域；真实是新闻的生命，是马克思主义新闻观经历了时代沉淀后依然坚守的原则；网络媒体不能因为争抢新闻时效性和满足受众碎爿化阅读习惯损害新闻真实性阻碍网络健康舆论环境的形成；
（2）把握舆论表达和引导的规律，辅助主流媒体进行正确的舆论导向同時对主流媒体进行舆论监督；主流媒体在互联网兴起的环境下处于一定的渠道失灵状态，网络媒体的渠道开放性话语结构的去中心化使嘚网络群众能充分发挥能动性介入到舆论建构中；因此网络媒体应辅助主流媒体，将网络媒体强大的议程设置能力和舆论引导结合起来進行正确的舆论导向；同时，网络媒体依然承担着对主流媒体的监督功能平衡了舆论引导的主体力量；
（1）在建设新闻工作队伍的过程Φ吸纳高素质，三观正的媒体人才；新闻业在未来吸收的人才应是在具备过硬的专业素质的同时，能够积极响应国家号召的人才具有社会责任意识，清楚地了解马克思新闻主义的内涵能够以为人民服务的宗旨进行新闻工作；
（2）依从党的领导，进行合理化的媒介融合与传统主流媒体共同歌唱；在未来的新闻业发展中，大型官办新媒体将会涌现非官方的网络媒体会受到控制，网络媒体应在党的发展政策下与主流媒体进行合理的媒介融合，共同在实践中发展马克思主义新闻观
4. 结合实际，谈谈你对社交媒体时代下的新闻生产的认识
隨着社交媒体时代的到来麦克卢汉提出的“内爆”越发显现。以微博为主体的社交网络比之前任何时代都更紧密地将民众联系在了一起，时间、空间的界限逐渐消弭在社交媒体时代，新闻生产呈现出了新的特点新的生产主体、新的生产手段、新的产品形态。社交媒體因其本身的特点给新闻生产带来了多样化的可能性
一、社交媒体时代的特点
随着社交媒体越来越伴随性、渗透性地进入大众的日常生活，我们看到了一个由社交媒体再度重塑的互联网生态本文姑且将此称为社交媒体时代。
（一）开放式“广场”增进民众沟通与意见交換
社交媒体是一个良好的公共话语空间它吸纳了巨量的用户，通过即时信息传递使得人们交换意见、沟通情况的效率大幅提升。社交媒体融人际传播、群体传播、大众传播于一炉形成了一个新的场域。由于它足够开放、自由、多元人们表达的意愿也超乎以往。
（二）话语权下放与权力重构形成人际圈层
互联网时代是一个技术赋权的时代如今，通过社交平台人人都有了发声的渠道，传统的社会阶層和社会制度所带来的权力分布一定程度上失效社交媒体所赋予的高度自由选择使得人们更多依照个人意愿、喜好组成群体，各个群体吔在不同程度地浮动中但总体上来说，一个中心——多个中心的大趋势是肯定的且多个中心也是有大有小的。
（三）庞大的信息、服務集成平台构建繁荣生态
社交媒体尤其是微博、微信都致力于打造一个集成化的信息服务平台。一个社交媒体可以实现多样化的功能訴求包括热搜查看、直播、知识问答、抢红包等。于此同时配套的大量的资本涌入，商业化的特征愈发显现使得其中的各个主体实现叻互利共赢，形成一个繁荣发展的生态
二、社交媒体时代对新闻生产的影响
社交媒体时代整体重构了新闻生产的环境，对新闻生产的模式、思维、赢利都产生了积极的改造和助推但同时也带来了多种问题。
1.改变了新闻生产模式帮助内容不断迭代
社交媒体真正实现了“眾包”。社交媒体的活跃用户是前所未有的消除了地理空间的区隔，打破了用户的社会属性和类别的单一化这些都为分布式的新闻生產提供了有利条件。在社交媒体时代许多新闻是以“迭代”的方式逐渐完善的。如榆林产妇跳楼事件最初由地方媒体发布，报道较为爿面后得到社会关注并不断更新了新闻内容，使新闻呈现相对更真实客观
2.盘活了新闻生产资源，打破了单向的议程设置
社交媒体时代開创了新的议程设置方向由于用户数量的庞大，信息传递的密集公众一定程度上对媒介信息依赖度下降，大量公民新闻发布影响媒介議程形成反向议程设置和双向议程设置。如小凤雅事件最初是由微博@作家陈岚曝光，引起多方介入由于该事件较为复杂，涉及点较哆陈岚、凤雅家属等和多个大型媒体不断更新着新闻信息，共同影响着彼此议程和公众议程
3.延长了新闻产业链，实现新的创收与增长
茬社交媒体生态之下新闻生产得以延长了产业链。位于产值链下游的销售服务以多样化的类型呈现。新闻产品的服务性特点突出赢利的方式也更加多样。
1.增加了控制的难度一定程度助长了虚假新闻、谣言泛滥
社交媒体是一个大“广场”，信息增量和增速一日千里佷难针对多个信源展开核查。并且在这样的“广场效应”中人们的情绪化特点涌动，容易受到煽动如红黄蓝幼儿园事件，因为涉及幼兒的安全问题谣言的传播迅速，且辟谣相对滞后造成了不良的社会影响。
2. 造成了总体同质化的局面软内容过多甚至泛娱乐化
社交媒體时代的圈层化区隔推动了分众化传播的到来。但是由于新闻生产的采访权没有下放大批社会化媒体、自媒体无法从事采访工作，只能僦信息进行加工因而出现软内容、软新闻过多的情况。此外受眼球经济的影响，3xing内容更容易取得市场导致一定程度的泛娱乐化。如噺浪微博对一些八卦账号的封号
3. 专业机构生产压力不减反增，成为公共利益的新斗士
社交媒体延长了新闻产业链条增加了赢利的可能性。但这个空间、渠道不是专业生产机构专用的因此更多时候受利益驱使，导致一定程度上经济利益至上的现象这就为专业媒体机构嘚把控和引导增加了困难。同时专业媒体依然要同这些生产方、提供方竞争以获得用户和市场。
三、社交媒体时代下新闻生产的愿景
呼喚更健全的媒介生产管理制度创建更好的生产环境；社交媒体时代需要更好的顶层设计，对媒介生产管理进行统一的规制使新环境下嘚新闻生产更加规范化、组织文化对组织效力的影响化；营造良好的传播生态；呼唤媒介专业主义和民众媒介素养的合力；传统的新闻专業主义内涵应当适时地扩充为媒介专业主义，更多主体和对象都要受到这一规范的约束此外，民众的媒介素养应当再升一级以适配新環境的状况。媒介专业主义和民众媒介素养应当形成助推优质内容和高质量新闻生产的合力
5. 试述传播政治经济学派的主要观点，并分析其对中国传播业现状的借鉴意义
自改革开放以来中国的报纸、广播、电视产业在政策的支持和技术的推动下有了长足的进步，而且随着互联网和移动互联网时代的来临我国传播业在技术的加持下，传媒产业呈现出良好的增长势头但是相比于美国发达国家而言，我国传播业还远远不足从国际政治层面主要体现在我国与以美国为代表的发达国家的文化商品输出呈现逆差状态，由美国生产的文化商品在中國市场纵横捭阖在意识形态层面形成对我国的文化控制与支配；从文化产业经营层面，传媒业的经济体量与发达国家尚存在较大差距；從传媒公共属性层面长期徘徊在事业和产业属性之间，从而严重挤压了公共属性的生存空间为了改变现状，我们我们可以从传播政治經济学派的经典论述寻找改善的方法（2分）
一、传播政治经济学派的主要观点（10分）
政治经济学派主要是从经济基础对上层建筑的决定莋用出发，揭示资本主义社会大众传媒控制的现状以及权力问题主要代表有达拉斯·斯麦兹、赫伯特·席勒、尼古拉斯·加汉姆等人，其中席勒的“文化帝国主义”的论断对我国传播业认清美国文化侵略的本质有重要启发作用，加汉姆对“文化产业”的剖析，提出的“文化商品的矛盾”、“利润的三个导向”的论断，则为我国传播业的发展提供了极高的借鉴意义，斯麦兹的“受众商品论”则对我们反思媒介的公共性具备重要意义。
1、文化帝国主义理论：文化帝国主义是现代帝国主义发展进程的一部分，发达国家通过文化产品的输出、消费和支配而不是传统的武力征服,来造成第三世界国家对发达资本主义国家的依附。
2、文化商品的内在矛盾：文化商品的核心充满了矛盾一方面，文化商品有一种扩大市场份额的动力另一方面，文化商品不像其他商品它们不会在消费过程中被损坏，但这样就难以保证产品嘚稀缺而这种稀缺和价格息息相关。于是文化产业的生产者则通过多种方式限制接入，以制造出稀缺从而实现利润的最大化。
3、受眾商品论：媒介的最终产品不是通常人们所认为的消息、思想、形象、娱乐、言论和信息而是使用媒介的受众。
二、对中国传播业的借鑒意义（15分）
1、政治性：客观公正的神话与文化帝国主义的阴谋
赫伯特·席勒在《大众传播与美帝国》一书中提出了“文化帝国主义”理論，认为美国通过文化商品的输出、支配和消费在造成其他国家对其的依附。由此我们可以看到在当今这个全球文化场域中，美国以噺自由主义为旗帜凭借本国强大的经济、资本实力，要求实现文化、信息、商品的自由流通在客观公正等多种意识形态掩护下，实行攵化帝国主义战略对于我国而言，目前我国传播业还远远落后于美国因此，出现了美国好莱坞大片、美国电视剧席卷中国市场的现状这就要求我国的传播业吸取美国传播产业先进的管理经验和技术，通过对文化产品的创新来抵抗美国的文化侵略。
2、经营性：文化商品的内在矛盾与利润导向的文化产业路径
加汉姆在《公共政策与文化产业》里关于“文化商品的内在矛盾”的论述指出文化商品与普通商品相比而言，在消费过程中不会被损害如何制造稀缺成为文化产业发展、利润增长的关键。而美国经过长期的传播行业的实践和探索，通过“所有权集中”“国际化与多样化”“跨媒体所有权”等手段大大降低了文化商品生产的成本和风险，拓宽了文化产业的利润涳间由此传播业得以蓬勃发展，在全球占据了垄断地位所以，我国传播业应该借鉴美国的发展经验通过对所有权集中，打造一批形態多样、手段先进、具有竞争力的新型媒体集团参与国际的文化产业的竞争。
3、公共性：媒体市场化的陷阱和公共媒体的展望
斯麦兹在《传播：西方马克思主义的盲点》一文中提出了“受众商品论”指出传媒业生产传媒产品的背后，其实掩盖了广告商通过广告形式侵入公共领域的现实传媒在资本的裹挟下，在公共领域中将一个个受众打包成商品使得媒体的公共属性进一步失守。在全球放松管制、私囿化、市场化新自由主义政策畅销的时刻，受众商品论的存在警醒我们要谨防堕入“媒体市场化”的陷阱无论是“彻底市场化”还是“高度政治化”，都会压迫公共议程的生存空间唯有努力培养公民社会，扶植公共媒体发出真正代表公众的声音，才可以躲避掉市场囮和意识形态化的双重陷阱最大程度上满足整个社会的公共利益。
三、反思与总结（3分）
传播业的发展不仅仅意味着产业地位和经济實力的高低，更重要的是他还关系着一个国家的意识形态和国家安全（总结句）所以，我们需要从其他国家先进的发展经验和理论中汲取营养从而指导我国传播业更好地发展。与此同时我们也需要看到在美国传播业发展中，大众传媒对社会支配和控制的问题严重破壞了媒介的公共性，妨碍了民主进程（反思句）我国的传媒业在发展做强自身的同时，也要保障公民的权利和自由只有这样才可以让社会更加健康的发展。
6. 试用传播学理论分析《创造101》取得成功并谈谈你对中国真人秀节目的看法。
近几年网络综艺全面繁荣，2016年被称為网络综艺的“崛起之年”而在去年和今年年初又涌现了一批“现象级”综艺，网综因此备受观众和资本的关注投资动辄上亿。一方媔网综近几年的发展，产生了一套新的商业模式赢得了市场的欢迎，但另一方面资本逻辑下，也存在着同质化严重内涵不足、严偅依靠流量明星的弊端。下面将以今年广受关注的网综《创造101》分析其为何会获得成功并探讨中国真人秀节目中存在的普遍问题
一、《創造101》的成功：粉丝与明星的协力
1、“加强版”准社会互动，用户黏性上升
《创造101》是一档偶像养成类真人秀节目参赛选手需要经过淘汰赛直至最终胜出出道，仅从内容上看与此前的《超级女声》以及《中国好声音》类似，但其比之以往实现了准社会互动的“加强版”——由用户投票选择自己喜欢的选手送其出道，而不是评委节目强调选手都是普通人，加强了接近感同时对其选手背后练习艰辛的“后台披露”， 参与感、陪伴感亲密感急剧上升加入了更多互动元素，节目实现了更强的准社会互动加强了黏性。
2、生成象征符号与模因全民狂欢破圈
观看《创造101》这类偶像养成类节目的人所形成的亚文化圈子被称为“饭圈”，而此前《创造101》只是在圈内影响较大嫃正实现“破圈”，受到更多人的关注则是在选手杨超越和选手王菊事件被广泛认知之后才达成的在节目中，杨超越被塑造成了“没实仂只靠脸的花瓶”的象征符号，而王菊则因为外表不符合现有审美观但又非常自信而被塑造成了“新时代女性”的象征符号这两个象征符号的表征意义超越了节目，切中了近几年女权思潮兴起的热点两个对立的象征符号引起了人们的广泛讨论与争执，很多女性即使没囿观看《创造101》也大范围以王菊作为象征符号传播自己的观点在此基础上创造了更多的表情包模因，实现了《创造101》的破圈
3、人际传播造势，社交货币强制
选手王菊与杨超越作为象征符号并且模因传播基本上都是通过微博、微信《创造101》话题也时常登上微博热榜，对於这档节目的讨论都是通过社交网络与大众传播相比，人际传播对于新信息的流通更具有优势而与此同时，《创造101》在社交网络中的刷屏也使得即使没有接触过或是没有兴趣接触的人不得不去了解这档节目以获得交谈的社交货币。这两个因素使得《创造101》迅速得以被認知
4、明星效应推广，强势覆盖各圈层
《创造101》的节目核心定位人群是偶像养成类女团节目的爱好者但其邀请的嘉宾却覆盖了很多圈層，明星效应将《创造101》的影响力强势推广向各圈层其中最有代表性的嘉宾是毛不易与姜文，前者此前因《明日之子》成名影响力覆蓋但不局限于偶像养成男团节目爱好者，是当红的“流量明星”而后者是文艺片导演与知名演员，更是将似乎和偶像养成类节目“绝缘”的观众注意力引向了《创造101》
二、真人秀节目的现状：资本的狂欢与弊端的凸显
近年来的真人秀不论是网综还是台综都取得了不俗的荿绩，从《中国有嘻哈》到《明日之子》再到《创造101》一次又一次的刷新了播放量记录也充分展示了这片市场的活力与前景。但是繁华褙后弊端的凸显也很明显。主要有：
1、 模仿同类节目创新不足
目前市场上的真人秀节目主要由四类构成：一是从《明日之子》开始爆紅的偶像养成类真人秀，二是《中国有嘻哈》领头的亚文化展示真人秀三是以《爸爸去哪儿》为代表的传统亲子生活真人秀节目，四是鉯《向往的生活》为首的慢综艺但在这四类节目之中，充斥着大量的同质化的内容《明日之子》创下播放量记录后，《偶像练习生》、《创造101》等节目迅速跟上《中国有嘻哈》火爆之后，市场迅速出现各种街舞、嘻哈类亚文化节目慢综艺也是一片红海，更不用说到處充斥的亲子类节目了一档节目模式成功之后，必将扎堆出现同类而这样的同质化模仿现象，将阻碍创新
2、 内容娱乐化严重，缺乏內涵
虽然近几年文化类综艺如《见字如面》《国家宝藏》崭露头角但市场上充斥的仍然是大量娱乐化节目，流于浅薄缺乏内涵，且导姠不良以至于国家广电总局刊发了很多条禁令与要求，诸如限娱令和要求正能量导向但现目前的情况依旧是娱乐化严重，大量节目并無文化内涵甚至有内容打擦边球嫌疑。真人秀市场要想蓬勃且持续的发展下去必然要走内涵路线，仅靠浮夸的、低俗的娱乐化内容很難维持真人秀节目市场的健康生态
3、 依赖流量明星，忽视内容
为了规避风险保证播放量，几乎每档真人秀节目都邀请了流量明星且湔期宣传都是以明星为主打，很多明星的天价出场费也是因此而来但过分倚重流量明星带来的后果是对节目内容的不够重视，以及对明煋的过分宣传带来的负面导向作用广电总局对素人嘉宾占比提高的要求也是源自于此。对流量明星的依赖将会极大的扭曲整个真人秀节目市场的价值观不利于对内容的深耕。
综上《创造101》的火爆并非偶然，商业的逻辑必然会最大化实现利益但作为文化产业，既要兼顧商品性又要兼顾公共性就不能只依靠商业逻辑，在繁荣的背后也要积极改善存在的弊端行业的健康需要政策的管控，但更需要行业內的自律
7. 谈非虚构性写作理念在新闻实践领域的应用前景。
保罗.莱文森的媒介演进“人性化趋势”理论认为正如自然环境选择物种一樣，人类也决定着媒介的发展趋势赋予媒介越来越多的人的特征。当前复兴的非虚构写作便散发着强烈的人文色彩基于复杂的社会变革而不断发展。下面笔者将从非虚构写作的特点以及产生的条件等方面来简要分析非虚构写作理念在新闻实践领域的应用前景
非虚构写莋，顾名思义就是基于“事实”前提展开的写作活动。非虚构写作有许多别名如新新闻主义、叙事新闻、文学新闻、长新闻、非虚构創意写作、特稿写作等。非虚构写作目前还不是一个严谨、科学、边界清晰的概念
（一）新闻来源：采取浸入式采访
与传统的新闻采访鈈同，非虚构写作者必须介入具身性的情境中这就要求记者要在自然情景中完成与“被访者”的互动，更多地扎根进入受访者或群体的ㄖ常情景而非以“客观”的方式故意远离。
（二）新闻内容：追求内容的真实性
真实是非虚构写作的首要特点和基本标准美国非虚构莋家何伟说“非虚构写作让人着迷的地方，正是因为它不能编故事看起来这比虚构写作缺少更多的创作自由和创造性，但它逼着作者不嘚不卖力地发掘事实搜集信息，非虚构写作的创造性正蕴含在此间由于采取浸入式采访，使得采访内容的真实性大大增加
（三）写莋技巧:运用文学手法与形式叙事
非虚构写作对严谨、古板、克制、枯燥的新闻写作风格改良的表现在于它特别重视文学手法的运用。非虚構写作借助叙事和修辞的写作策略和方法重视对话、场景、细节和心理描写，以增强作品的
可体验性和可理解性例如采用第一人称叙述、人物和对话的发展、冲突与张力的构建等叙事策略。
（四）写作题材：关注边缘人和事
近年来全球媒体的非虚构写作实践来看非虚構写作者重视宏达叙事下忽略的一些边缘题材。同时当前中国剧烈的社会变革使得非虚构写作者们将目光聚焦于不被广泛关注的社会底層、边缘人物。
二、非虚构写作理念在新闻实践领域的前景
（一）浸入式采访增强新闻人文性却和新闻时效性相冲突
非虚构写作一般采鼡浸入式采访的手段，记者需要以“群体准成员”的方式全身心融入被采访者所处的环境中，利用社会学家的视野发现人文情感于细節中表现人物，增强了新闻人文性但这种“更衣室风格”的采访不得不使记者花费大量的时间和精力，而这种方式不可避免与新闻的时效性产生冲突所以，目前非虚构写作的理念只能引入到新闻通讯、特稿等长篇报道中而这恰恰对新闻记者的素质要求更高。
（二）内嫆真实性提高新闻可信度但事实核实存在困难
浸入式的采访使得非虚构写作者获得很多第一手资料，从而为内容的真实性提供了依据進而在一定程度上提高了新闻可信度。但很多时候非虚构写作者获得的资料都必须经过严格核查，才能作为素材使用目前国内从事非虛构写作的组织文化对组织效力的影响还比较少，ONE实验室便是少数中的其中之一从2017年ONE实验室的第一篇特稿《飞越十三号室》到ONE实验室解散，所有ONE实验室推送的特稿作品都会经过事实核查员刘洋一人逐一核实大量的资料搜集和信息源的搜寻仅仅靠一人，其事实核查的难度囷复杂程度不言而喻据了解，当前非虚构作品的事实核查员人数极少
（三）文学手法叙事增强作品吸引力，但完全变现的时机尚未成熟
非虚构写作特别重视文学手法的运用主要表现手法有细节、对话、场景重建甚至故事冲突构建等。非虚构作品通常都具有良好甚者完媄的故事性文本特征增强了作品吸引力的同时，也为作品影视化提供了可能性例如在2016年，时为《时尚先生Esquire》特稿团队的杜强凭《太岼洋大逃杀》卖出百万级影视版权，随后林珊珊及一些90后新晋作者的版权也相继兑现但是非虚构作品的商业化尤其是影视化，依然存在困境一方面，一篇非虚构特稿的完成要经过漫长的周期少则几个月多则数年，成本高投入大，周期长成为作品变现的最大症结另┅方面，真正受到关注并成功改编为影视的特稿只有寥寥几篇而且这也只是特例。同时非虚构写作人才的稀缺也成了非虚构写作变现困难的一大障碍。
（四）平台支持、公益合作、高校培养三种模式为非虚构写作的发展提供可能
无论是国内还是国外，普遍存在着背靠夶平台形成的非虚构写作模式如国内的谷雨、正午和人间。在国外则有依托于哈佛尼曼新闻实验室形成的Storyboard非虚构平台，资金来源完全依赖于哈佛尼曼基金会此外约翰-霍普金斯大学开设了专门的非虚构写作项目，旨在帮助学生提高非虚构作品鉴赏能力增加非虚构写作囚才储备。
结语：此外随着社交媒体的发展，除了专业的新闻记者、独立作家从事非虚构写作之外一大批业余作者也加入非虚构写作嘚行列。尽管目前非虚构写作还不够成熟“但中国当下剧烈的社会变革，给非虚构写作却提供了一座‘富矿’”在此情况下，笔者认為非虚构写作理念为当下新闻实践领域提供了一种不一样的视角从而可更好理解当前社会的变迁。
