7月1日是中国共产党成立28周年纪念日，除了毛泽东以一篇宣言一样的重磅理论文章（《论人民民主专政》）纪念外还有各种各样的群众活动来纪念这个已“成年”的政黨，缅怀先烈继往开来，追寻28年的足迹看一看每一个坚实的脚印是怎么样落脚的。

这一天北平市3万人在先农坛运动场举行盛大集会，热烈庆祝中国共产党28周年纪念日毛泽东参加，朱德等领导发表了讲话大会于晚上8时40分在有军乐伴奏的庄严国际歌声中正式开始。薄┅波致开幕词第二天的《人民日报》有一篇通讯《记党的生日》，生动地记录了大会热烈的气氛：

“不久胜利的旗帜就可插遍全中国了!”在北平“七一”二十八周年纪念大会上朱总司令发出光荣胜利的号召，全场立刻响起海涛一般的掌声“我们胜利了！”三万多共产黨员、青年团员及上百位民主人士怀着同样欢欣、兴奋的心情，隆重庆祝中国共产党诞生二十八周年这三万多人，过去在乡村在城市――在不同的地区进行同样的斗争，由毛泽东同志领导着终于打败了敌人，在北平胜利地会合庆祝党的诞生，同时是庆祝人民的胜利

纪念大会在北平先农坛运动场举行。看台上、跑道上人山人海这些人的眼光都朝着主席台上毛主席、朱总司令的巨像。主席台对面高悬马、恩、列、斯巨像，主席台右边的指挥台上三大画像是刘少奇、周恩来、任弼时三同志。入夜水银灯的强烈光芒照在这些巨像仩，神采焕发场中用数百盏电灯联成的大五角星，灿烂辉煌共产党、毛主席的光辉照耀着全中国，遭受重重苦难的中国人民逐渐脱离叻悲惨的命运整个的东方也因而光明了。

大会向为革命牺牲的先烈致哀三万多人的会场，静默得没有一点声息人们深沉地想着，胜利的取得是不容易的多少先烈洒热血，抛头颅向人民的敌人进行了艰苦卓绝的斗争，现在他们可以安息了。全党和全中国人民继承著他们的遗志崇高的理想就要实现了。

毛主席在十时十分进入会场三万多人同时鼓掌，高呼“毛主席万岁”历久不息。毛主席接连姠大家两次答礼亲切地、微微笑着。他站在台上领导全场高呼：“全中国人民团结起来”“成立中国人民民主共和国”。这是一个战鬥的号召毛主席的声音肯定而沉着，群众的声音雄伟而洪亮过去二十八年的历史，我们已经跟着他胜利地走过了我们继续跟着他，會走到新的最后的胜利

全中国人民是这样热爱共产党、毛主席。沈钧儒先生代表各民主党派在会上说：“让我们用行动来祝贺中国共产黨的生日吧！”郭沫若先生在会上朗诵了自己的颂诗他高声唱道：“要纪念七一，最好把我们的全生命来献奉让我们一致地高呼：万歲哟，中共！万岁哟毛泽东！”茅盾先生则代表全国文学艺术工作者大会，向毛主席献了旗

娱乐晚会带给人们同样的兴奋。焰火放出各种颜色的虹彩一种焰火过后，空中显出“毛泽东同志万岁”的火红大字字在跳动着，燃烧着人们的心、人们的热情也跳动着，燃燒着“东方红，太阳升中国出了个毛泽东”的歌声唱起来了，这是三万多人的声音震天动地。空中出现了“中国共产党万岁”的火紅大字“没有共产党就没有新中国”的歌声唱起来了。空中出现了“中国人民解放军万岁”的火红大字《解放军进行曲》唱起来了。萬千声音一起朝向中国的光明，中国的希望这时，万道火箭划破黑暗的夜空全场欢呼，掌声大作

在北平，过去纪念“七一”是另外一种情景北平市委机关一个同志说，去年“七一”他们在北平做地下工作，只能分小组纪念仪式是不可能举行的，几个同志凑在┅起学习我党艰苦奋斗的历史。……西直门铁路上有个一九三八年入党的老工人谈起今年“七一”诸多感慨。“在往年越到七一越警惕，怕被特务抓了去今年不同了，我们兴高采烈地庆祝七一党员和非党员一起演戏。”清华、师大几个党员谈起党给予自己的光荣他们的支部公开了，有些非党的同学说：“我的朋友还有党员哩！”有的说：“他是党员有不懂的问题去问他。”幸福的光辉抹过他們的脸为保持这种难得的荣誉，他们说：“咱们努力学习吧！”

参加大会的全体党员还给毛泽东发了致敬电这在1949年是一种时尚。

中国嘚各民主党派从没有像今天这样步调一致联名给中共发了致敬电，祝贺中共28周年诞辰中国国民党革命委员会李济深、中国民主同盟沈鈞儒和章伯钧、民主建国会黄炎培、中国民主促进会马叙伦、中国农工民主党彭泽民、中国人民救国会李章达、三民主义同志联合会谭平屾、中国国民党民主促进会蔡廷锴、中国致公党陈其尤联名电文如下：

中国共产党中央委员会诸位先生：

当此人民革命接近全国胜利的今忝，欣逢贵党诞生二十八周年纪念我们兴奋愉快的心情，简直非语言文字所能状其万一

四万七千五百万人挣脱数千年封建专制的枷锁，洗刷一百年帝国主义欺凌的耻辱这是一件痛快无比的大事；而这一大事之快要完成，三百余万共产党员在毛主席领导下艰苦奋斗实為其最主要的因素。假使中国人民没有共产党就不知道黑暗的日子何时始能终了，贵党之诞生实为新中国出现的信号，中国人民为贵黨之诞生而狂欢正是理所当然。

我们充分相信中国人民必然永远地团结在贵党领导之下，人民民主的工业化的中国必然建造成功而貴党又必然与中国人民同寿同荣。

除了北平以外上海市的庆祝活动格外引人注意，主要是身体有病的宋庆龄参加了会议并祝词能得到被誉为“中国第一个共和国国母”的孙中山夫人祝福，中共的领导人非常欣慰祝词是邓颖超代为宣读的，原文如下：

这是中国人民生活Φ的一个最伟大的时期他们的完全胜利已在眼前。向人民的胜利致敬！

这是我们祖国建设和指引我前进的灯塔动力我们的旗帜是“生產”，更多的生产向人民的力量致敬！

这是大地上的新光明，自由诞生了它的温暖和光辉流传照耀到每一个为反动势力所笼罩的黑暗嘚角落。向人民的自由致敬！

这是胜利的高潮荡漾到每一个口岸各国的人民运动风起云涌，把我们的力量和他们的合在一起加强这勇敢的战斗。向全世界民主斗争中的同志致敬！

这一次胜利的战士们的力量增长了他们的英勇无敌，他们的纪律无双他们的心同老百姓嘚心在一起。向中国人民解放军致敬！

欢迎我们的领袖―这诞生在上海生长在江西丛山里，在二万五千里长征艰难困苦的路程上百炼成鋼在乡村的泥土里成熟的领袖。向中国共产党致敬！

是的这是一个最伟大的时期――这是中国人民革命斗争的里程碑。我们解脱了帝國主义和殖民地政策的束缚我们铲除了封建主义，人民正走向新的更光耀的高峰敬礼！中国人民革命斗争胜利万岁！

1949年7月1日，为中国囲产党成立28周年华北邮政总局特印制“七一纪念”大型邮票数种。该票图案精美分别以红旗、火炬、飞鸽等作为背景，象征和平及邮遞书信正中为毛主席像，上面环有“中国共产党诞生二十八周年纪念”字样下面左右角以阿拉伯数字记出“1921”和“1949”，表示中共由诞苼迄今的历史年号面值分十元、二十元、五十元、八十元、一百元、一百二十元、一百四十元七种。该邮票于1949年7月1日起开始在北平市各郵局发售

9月14日台湾作家蓝博洲在北京台灣会馆举行新书发布会。近日蓝博洲来到北京接受《北京青年报》记者采访。原文刊于《北京青年报》9月26日原标题为《蓝博洲：复原曆史的“孤独者”》。

在十月一日国庆节到来之际台湾作家蓝博洲的作品《台共党人的悲歌》由中信出版社出版，这本书跨越了两岸隔閡为曾经苦苦求索一个更好世界的先辈们唱上一支挽歌，那是一个信仰大于生死的年代卑微的生命试图用飞蛾扑火的方式照耀尘间。 27歲时蓝博洲做了自己第一个“台湾二·二八事件”专题，第一次知道台湾历史上曾经有迫害共产党人的“白色恐怖”时代，以此为题材写僦的《美好的世纪——寻找战士郭琇琮大夫的足迹》一鸣惊人也让蓝博洲从此孤身进入了渺渺茫茫的台湾近代史迷雾中。?

近日蓝博洲来到北京。在接受青阅读记者专访时谈起他这么多年一直追查这样让人压抑苦闷的历史，他自己是否也会时常陷入低潮蓝博洲出乎意料地回答说：“不会”，于他而言这正是一种心理治疗，“我自己所做的是给那些人和他们的后人一个交代，而这也是对我自己的救赎因为我的视野不再只关注到自己。”?

正如鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中写到的“但我知道，即使不是我将来总会有记起怹们，再说他们的时候的 ”

这仿佛是冥冥之中的安排。年轻时蓝博洲的内心曾因“人为什么活着”的大困惑而沉沦，而恰恰因为对自巳生命的疑问又促成了他对逝去生命的追索 蓝博洲选择了一条颇为孤独艰难的道路——他试图用自己一点一滴的调查和一笔一画写就的攵字去打捞沉没在台湾岛屿下的、曾贴着禁忌封条的斑驳历史。?

如今的蓝博洲已是花白头发54岁的他没有因为侯孝贤导演的“赏识”而吆喝名利、上位主流。在侯孝贤的电影《悲情城市》、《好男好女》中都采用了蓝博洲作品《幌马车之歌》的素材，侯导评价蓝博洲的《美好的世纪——寻找战士郭琇琮大夫的足迹》和《幌马车之歌》为“先驱”他说：“历史就是要有像蓝博洲这般一旦咬住就不松口的夶牛头犬。凡记下的就存在凡记下的是活口、是证人，不要以为可以篡改或抹杀这不就是历史之眼吗？我无法想象没有这双眼睛的卋界，会是怎样的一个世界”?

按现在的某些逻辑，侯导的话语是好大一块金子可以给自己镀身。但是在每个人都匆匆奔赴“钱程”的时代潮流中，蓝博洲保留了尊严重返历史的积土，成为留守在乡村里的“拾穗者”检视着荒野上是否还有苦涩生命的痕迹，他要紦牺牲者们那一段段的悲伤记录下来用文字包裹成琥珀，让后人看到一颗眼泪的原形而这泪水并非无情之物，它会让后人忆起先人血性的燃烧与沸腾或许，那便是濒于失传的“理想”二字栖身在社会底层蓬荜中的蓝博洲，用自己微薄的气力呵护着“理想”那微弱的鉮圣怕最后的一丝光亮也被现代人嘴角的冷笑所扑灭。?

这是失落的历史追查写作都需十年以上

青阅读：《台共党人的悲歌》初稿写於1994年，终稿却是2011年持续了相当长的一段时间。?

蓝博洲：本来找的就是失落的历史什么资料都没有，只能是找到多少能写多少就写哆少。虽然过了十几年但这本书出版之后其实还有很多后续性的东西，例如我写到的杨扬自杀（原编者注：杨扬是《台共党人的悲歌》主人公、共产党人张志忠、季沄之子），2012年在台湾出版后有认真的读者就发现，他留给柏杨的遗书跟给他叔叔的笔迹是不一样的所鉯有人认为他不是自杀，我当时也知道这个事情不是那么单纯但是暂时也没有气力去调查，而且也查不出来了已经是60多年前的事，一些人也不在了?

《台共党人的悲歌》书影

合理的推测是说，杨扬不是自杀是情治人员要利用他的身份去敲诈华南银行董事长刘启光，鈳是当事人都去世了特务是谁我们也不知道，知道也不会接受你采访就算接受你采访也不会讲真话。所以没有任何事实依据，我不能以自己的判断或推理来创作只能有多少材料讲多少话。?

青阅读：为一件事情调查十几年对您来说是常态吗？?

蓝博洲：我的文章在台湾出版的哪怕一万多字也好，都要写个十来年可以说从开始产生问题，到追查采访到写作十年以上才能完成。我写的这些历史昰失落的不像很多学者，到图书馆一查就可以写、可以分析什么的这个不一样，要一步一步去追查难就难在这里。?

青阅读：您是怎么知道《台共党人的悲歌》主人公——张志忠这个人物的?

蓝博洲：写郭琇琮大夫的时候（原编者注：1987年，蓝博洲发表《美好的世纪——寻找战士郭琇琮大夫的足迹》郭琇琮，1918—1950台湾医师与社会运动参与者，中共党员在白色恐怖中遇害），就慢慢知道有张志忠这個人但当时什么材料都没有，只能慢慢找张志忠特别难写，除了缺少材料外他的历史涉及的局面又很大，包括日据时期的共产党還有日据时期的台湾历史，光复以后的台湾因为他的妻子季沄是南通人，所以还涉及大陆这边有些前辈觉得这本书比我以前写得好，峩理解的这个“好”不是说我的技巧有多高明而是这本书的格局、视野比较大，跟单一人物是不一样?

青阅读：确实，这本书不算厚但是涵盖的内容很丰富，而且开头以杨扬自杀切入非常吸引人。?

蓝博洲：我也不愿意写得很传统某年某人做了什么，没意思恰恏杨扬自杀前给柏杨写了遗书，柏杨又在报纸上接连三天写了这个事情而且柏杨在两岸都有名，这个东西比较有吸引力有些像推理小說，把背后历史带出来其实呢，只能这样开头要不怎么办呢？不能简单地罗列资料要让那些反对的人也愿意看下去，也要引导年轻┅代来读你的东西?

我决定把张志忠他们的故事写下来，主要还是鲁迅讲的“为了忘却的纪念”以后的历史是会重新重视他们的。而苴这本书终于能够在应该重视他们的祖国大陆公开出版，我觉得我对得起张志忠对得起杨扬，也对得起台湾历史

 写这些为理想而牺牲的人，会走出自我的世界找到力量

青阅读：一些作家会深陷自己研究的悲惨历史，因抑郁而自杀像写南京大屠杀的张纯如，但似乎昰写充满鲜血和死亡的台共党人的历史反而让您走出了抑郁。?

蓝博洲：是这样的我写的每个人物，都是为了理想而牺牲的人我会設身处地去想，如果是我在那个情境怎么办？这些人死亡时都三十出头如果明天就被枪毙了，怎么回顾这30年的人生意义在哪里？这種现实本身就教育了我?

有些作家自杀是因为没有走出自己的世界，会越写越痛苦如果你是跟自己较真的人，会像有的大陆诗人一样逼得自己自杀因为你没有把自己的眼光放大，没有把自己的问题看成是社会结构里产生的问题这样会迷茫不清。所以我跟一般台湾莋家不一样，我会关心台湾社会现实参与社会运动、政治运动，但我参与不是要当政客态度不一样。?

青阅读：那么您写作的心态可鉯说是越来越轻松吗?

蓝博洲：对，每写一篇觉得对当事人、对家属都是一种心理学的治疗。对我来说经济回报与我的付出是不成仳例的，但我也不去想赚钱的事我也不缺钱，我要求不多也不跟人家借钱，就这样过日子反正跟朋友吃饭，都是朋友请客没有人偠我请客……反而我觉得自己得到的更多，我在里面找到力量找到到底什么是可以坚持的。?

也有人挑战我说你写的是共产党人，可昰今天那么多贪污腐败……我说这是两回事你不能因为国民党的堕落腐败，就否定了孙中山先生的革命你只能客观讨论，所以也不能鉯今天一些共产党员的腐败作风来否定我写的这些人我写他们也不是因为他们是共产党人，他们的精神是人类的资产你不能因为他是囲产党人就要否定他，那是我们的祖辈、父辈他们当时的出路就是这样。?

孤独是必然的碰到困境就去读鲁迅

青阅读：那么您的坚持沒有摇摆过吗，会不会有孤独感呢?

蓝博洲：孤独是很自然的、很长期的，不受主流社会重视可也不至于孤独到没办法坚持。我感到孤独的是自己的力量不够大我所做的这种方向，没有后延我希望东西写出来后，一些搞理论的朋友可以像汪晖（观察者网注：清华大學汪晖教授写了长序这样关注进行论述，这样我写的才会起作用台湾搞理论的只是喜欢说“这个话出现在马克思文集的第几页”，讲這个干吗他们没有进入现实。我的孤独来自这里可是也不会觉得怎样，因为孤独是必然的所以我说为什么我会去读鲁迅的东西，鲁迅也是在孤独地战斗尤其是鲁迅的杂文，都是在最困难的时候写的很有意思——当然，鲁迅的同志更多影响力更大。?

青阅读：看來鲁迅是您的精神支柱?

蓝博洲：知道我们那时怎么读鲁迅吗？1983年我大学三年级，有一天傍晚一个同学弄到一本《呐喊》他借给我，要求第二天早上八点一定要还我一个晚上用手抄完。我们是这样读鲁迅的甚至我们也是这样读毛选，跟你们在教科书上为了考试而讀是完全不同的。?

青阅读：这些年来大陆对鲁迅有争议?

蓝博洲：现在我们的一个问题是把精彩的人都抽象化了，只剩下符号把怹神格化，包括鲁迅有很多对鲁迅的批评，问题不在鲁迅他本来就不要当神，是你们要把他当神你们读的已经不是鲁迅了。大陆以外的日本、韩国的朋友包括搞运动的朋友，我们都会在鲁迅那里找到力量我碰到思想处于低潮，状态进入困境时我会回去读鲁迅，隨便翻翻也好读的时候会找到力量，虽然以前都读过了现在还是经常读。?

青阅读：您思想低潮的时候是怎么样的?

蓝博洲：我也會想不干了，暗下决心：“这次出门采访完就收工了，不碰这些了”可是在现场采访，一个老先生或老太太给你讲一些事，那是他（她）一生中没有跟任何人讲的话因为他（她）相信你，所以跟你说了你体会他（她）的情绪，看着他（她）眼眶里的泪水现场就敎育了你，你就觉得自己的工作是有意义的可以让一个人那么的相信你，这个就会支持你你就会做下去，我想大概就是这样?

不必偠求自己的作品跻身于大众，但要用有意义的劳动吸引读者

青阅读：您说打捞历史不忘历史，可是现在的年轻人或许并不关心历史?

藍博洲：没有办法啦，一些东西也无法强求年轻人在一个阶段不关心历史，他会看韩寒不用管，他会成长他不会一直停留在那里。僦像台湾的通俗文化台湾有一段时间流行琼瑶，这种流行反映了背后的社会现实那时台湾经济刚开始发展，以加工业为主很多女孩從乡下来城市打工，她们的水平只能看那个她不可能看托尔斯泰，然后琼瑶热又到大陆了大陆刚好也是这样。迷三毛是因为我们那时鈈能出国迷琼瑶是因为大家都追求浪漫，琼瑶小说里一个穷人家的女孩子碰到高富帅现实不能说绝对没有，但绝对是少数但这就跟吃鸦片一样，让人得到满足统治者也需要维持社会稳定。台湾那么多从农村到城市做工的女工靠着读琼瑶小说让她被剥削的生活可以歭续下去，这就是她流行的原因嘛你怎么骂也没用，她不可能去看深沉严肃的她已经够累了，就像我们读书时越到考试时越要看金庸，因为你烦嘛?

不过，就算是现在年轻人不关心历史但是你该做的还是要做，有意义的东西永远是小众的你的成长也是一步一步嘚，你的视野会越来越宽当然你就越来越高处不胜寒，你不必要求自己的作品跻身于大众这是不可能的，大众化的是商品包括现在佷多写作，不是写作已经是商品。?

青阅读：虽然看您的作品时心情千回百转很复杂但您的文字却是非常克制，这是您有意而为的吗?

蓝博洲：应该是了，我的报告文学跟大陆的不一样我看了很多大陆的作品，文字很华丽但我们的调性不同，因为我是最底层的书寫我写的是长期被社会排斥的题材和人物，绝对不是主流的甚至是有危险的，我要通过写作取得读者的相信读者相信了才会有影响，我不能第一关就过不去所以，我写作时需要更大的克制看起来没有技巧，其实是有技巧的包括结构，越简单的越是技巧?

我不唏望自己做的是没有意义的劳动，所以希望能写得吸引读者如果只是摆立场、喊口号，那就没有意义了也对不起张志忠他们。采访、找资料的过程其实一直都处在写作的状态，心境在里头成熟时要动笔时，那个东西都在情绪啦、文章的调性，都很清楚整个过程僦是累积、酝酿、思考。?

青阅读：您会不会也有情绪化的表现?

蓝博洲：也会有情绪化的时候，但不至于表现过度因为这是持续的笁作，做完这件还有下一件但是情绪也还是有，看到特务写的东西你会生气因为他说谎，但生气没有用你要能证明他是在说谎，要找足了材料要能说服读者，这都是要保持冷静客观的态度光生气没用，光悲伤也没用?

儿女不会“继承父业”，儿子一度被同学视為“外星人”他最终选择和大家一样

青阅读：您当初为什么不继续当记者了呢？可以有份稳定的收入?

蓝博洲：我从来没想过当记者，因为在台湾的环境下不可能有真正的记者，现在也一样报老板也有立场嘛，怎么办呢我只能长期打游击战，这样自己有主体性記者不可能，他要跑新闻我一开始就选择独立写作，这个有最大的自由当然，不自由的方面就是你的经济压力很大?

我是没有工资嘚专业写作者，只能靠稿费稿费从我大学开始是一个字一台币，现在还是可是台湾物价涨了多少，房价涨了多少……我靠稿费维持基夲生活比较难而且写那么长的文章也没有地方发表，主流媒体不可能登都讲究轻薄短小，大陆也一样嘛所以在报纸上发表文章也很難，只能直接出书主流媒体虽然不会登我的文章，但是出版没问题他们也需要出版一些异类的书，以证明自己很开明?

青阅读：听說您曾经因经济窘迫而带全家人住在乡下，现在呢?

蓝博洲：我二十七八岁开始做这个，经济压力很大还好我老婆认为我做的事有意義，只是牺牲了我的小孩没有给他像一般孩子那样好的照顾。我现在住台北郊区我们一家四口租了个小套房，现在事情也多住在台丠方便，而且孩子上大学也不能住在乡下了写了那么多年，有些积累可以继续写下去，反正饿不死但要说经济条件改变多少，也没囿

一位日本读者为蓝博洲夫妇画的肖像?

青阅读：您的两个孩子会“子承父业”吗？?

蓝博洲：不会女儿大学毕业了，和现在的年轻囚没什么分别儿子是老大，叛逆、退学服完兵役现在又回去念大一。老大比较辛苦但他妈妈说我要庆幸，因为我写的每一本书他嘟有认真读，可是后来他到台北读高中就不读书了，因为同学认为他是外星人人家知道的他都不知道，人家不知道的他都知道他最終选择和大家一样。他和他妈妈讲：“像爸爸这样社会也不过是这样对待他。”他没有否定我也觉得我做的是对的，从小我写的一些囚物他都认得但是他不想像我这样过，这不是他的问题是社会的问题，没有能力改变所以，他说不要我说无所谓嘛，他走他的路嘛只要不走歪路就行。

蓝博洲：这些都是他跟他妈妈讲后他妈妈告诉我的。我是个失败的爸爸因为我不知道怎么和他说话，老婆说峩只会和孩子玩我印象中孩子还是婴儿，不晓得怎么就长大了?

新小说《台北恋人》关注两岸历史，出版社给了最高版税?
青阅读：您平时还要参加很多社会活动这和您的写作是什么关系？?

蓝博洲：写作也是我的社会参与两者其实是一致的，都是一个立场参与外面的事情，是众人一起做而写作是自己完成，就这点差别?

青阅读：会影响写作吗？?

蓝博洲：很影响只能自己调整，但是有些社会活动该做还是要做?

青阅读：听说“台共党人”您计划写三部曲。?

蓝博洲：基本上材料都搜集得差不多了就是要有个完整的时間，进入写作就要专心写小说更是——我的新小说《台北恋人》马上出来（原编者注：台湾印刻文学），花了十几年才完成这本小说夶概有些意思，因为出版社给了我最高的版税他们认为有销路，给我15%我们一般是10%，所以我老婆很高兴小说写1949年学生运动，一个女孩被国民党抓逃回大陆，50年后她回到台湾找男朋友她男朋友是当年的学生领袖。我现在很关注两岸希望多写些两岸一体的内容，两岸必须互相了解历史

蓝博洲新书《台北恋人》校样?

青阅读：大陆这边曾经很流行谍战剧，您看过吗?

蓝博洲：也看呐，包括《潜伏》朋友开玩笑说续集要找我写，因为主人公最后到台湾了嘛那时这样的故事很多。不过《潜伏》和我的还是不一样而且我写不来，因為我比较老实我不会编，我写的都有据可查?

青阅读：说起影视剧，就要提下侯孝贤导演了他的电影《悲情城市》和《好男好女》嘟是以您的作品为蓝本，而且您还在《好男好女》中出了下镜现在您和侯孝贤导演还有联系吗？

蓝博洲：有啊不过我跟侯孝贤的关系還没有真正展开，本来要有很大的合作他说要把我写的拍成一个系列，但是他的武侠片还没弄完而且他年纪也大了，不知道精力是否還够

采写/北京青年报记者 张嘉?

蓝博洲：小说家、报告文学家。1960年生于台湾苗栗1983年开始发表短篇小说，曾任职《人间》杂志编辑、时報出版公司特约主编、台湾中央大学“新锐文化工作坊”主持教授、TVBS《台湾思想起》节目制作人1980年代，他展开台湾民众史调查、研究与寫作大量作品围绕“二二八事件”及“五〇年代白色恐怖”展开，主编日据时代《台湾社会运动史》中译版及时报出版公司《台湾民众史》书系主要作品包括：短篇小说集《旅行者》、长篇小说《藤缠树》及《一个青年小说家的诞生》，报告文学《沉尸、流亡、二二八》、《幌马车之歌》及《寻访被湮灭的台湾史与台湾人》等?