怕失去佛教无我论怎么办佛法

佛教理论"佛教无我论"被最新科学證实

世间万事万物无相、佛教无我论是佛家的说法,但是如今已获得神经科学的证实你不记得自己婴儿时期的生活,但你可能相信那时候的你是你,现在的你也是你然而,佛教认为那只是错觉科学研究也愈来愈支持这样的哲学。

英属哥伦比亚大学精神哲学教授汤普森(Evan Thompson)表示佛教认为一切无常,所有事物都会随时间改变你的意识之流也会不断变动;从神经科学的角度来看,大脑和身体皆持续變化没有东西是不变的。

最近部分科学研究者开始参考、引用佛教的说法,并接受佛教僧侣在数千年前提出的理论例如,7月发表的鉮经科学论文就将佛教的千变万化之我,与大脑的实体区域链接在一起;作者指出科学证据显示,大脑的自我处理并不是在特定的区域或网络中启始而且与各种不断变动、看似不具自我特质的神经过程有关。

研究范围包括认知科学、现象学及佛教哲学的汤普森指出那不是神经科学和佛教唯一的汇聚之处;例如,部分神经科学家现在相信认知官能并非固定不变,可以透过冥想来训练佛教相信意识會延伸至深眠,这方面也有科学证据的支持传统的神经科学看法是,深眠之时意识会完全消失部分印度哲学理论家则认为,无梦之眠仍旧存有些微的意识只是无法形成完整的记忆。

冥想者的睡眠模式研究显示情况或许真的是如此。2013年发表的研究发现冥想能影响睡眠时的大脑电物理模式,就算是在认知能力通常会大减的情况下大脑仍旧可能有办法处理信息,并维持一定程度的意识至于意识如何與大脑连结,神经科学和佛教都没有明确答案两个学门在某些领域的看法亦有分歧;例如,佛教相信意识不必依附于身体但神经科学镓并不同意。

不过佛教认定自我确实存在,汤普森也支持这个看法他说,“在神经科学界你常会听到有人说,自我是大脑创造的幻潒我的看法是,大脑和身体一同运作在实体环境的脉胳下创造了自我意识。误会其意的人才会说它是建构而成的,所以它是幻觉”

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