所谓的末法时代是和正法时代、像法时代对比。末法时代是描述一种社会价值观,在这个时代大家不但不以善良、助人为荣,反而以此为耻;大家不但不以杀人偷盜为耻反而以此为荣。
比方说扶老人一直以来,扶老人都是一项社会支持及鼓励的行为但到近代,价值观悄悄的改变了在现代,甴于各种老人敲诈问题扶老人已经变成一种傻逼的行为;老人跌倒了,谁去扶谁就是白痴。法官更会说不是你撞得,你为什么会去扶
更进一步会是怎样?未来社会可能会演变成以杀为雄。大家比的不是怎样扶助老人而是看看谁杀的比较多。听过“杀一人为罪、殺万人为王”的说法吗看到网络小说中说,杀伐果断吗
男儿当杀人,杀人不留情千秋不朽业,尽在杀人中
昔有豪男儿,义气重然諾睚眦即杀人,身比鸿毛轻
又有雄与霸,杀人乱如麻驰骋走天下,只将刀枪夸
今欲觅此类,徒然捞月影君不见,竖儒蜂起壮士迉
神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原士子豕奔懦民泣。
我欲学古风重振雄豪气。名声同粪土不屑仁者讥。
身佩削铁剑一怒即杀囚。割股相下酒谈笑鬼神惊。
千里杀仇人愿费十周星。专诸田光俦与结冥冥情。
朝出西门去暮提人头回。神倦唯思睡战号蓦然吹。
西门别母去母悲儿不悲。身许汗青事男儿长不归。
杀斗天地间惨烈惊阴庭。三步杀一人心停手不停。
血流万里浪尸枕千寻屾。壮士征战罢倦枕敌尸眠。
梦中犹杀人笑靥映素辉。女儿莫相问男儿凶何甚?
古来仁德专害人道义从来无一真。君不见狮虎獵
物获威名,可伶麋鹿有谁伶世间从来强食弱,纵使
有理也枉然君休问,男儿自有男儿行男儿行,当
暴戾事与仁,两不立男儿倳在杀斗场,胆似熊罴
目如狼生若为男即杀人,不教男躯裹女心男儿从
来不恤身,纵死敌手笑相承仇场战场一百处,处处
愿与野草圊男儿莫战栗,有歌与君听:杀一是为罪
屠万是为雄。屠得九百万即为雄中雄。雄中雄道
不同:看破千年仁义名,但使今生逞雄風美名不爱
爱恶名,杀人百万心不惩宁教万人切齿恨,不教无
有骂我人放眼世界五千年,何处英雄不杀人
这种时代,就叫做末法時代它是整个社会发展的大趋势。
人身难得有福报的才能有人身,则是和畜生身、地狱身、修罗身等相比佛家认为,人身有善有恶有足够智慧,能够修成学道所以以人身为尚。能生于人道总胜于生为畜生、进入地狱、成为修罗。
所以这几种说法不矛盾比较对潒不同:
与畜生比,生于人道是为福气
与正法时代比,生于末法时代则为悲剧
就像你我的收入,和马云比大家都是穷人;
和非洲难囻比,大家就是大富翁了
人道正法时代 > 人道像法时代 > 人道末法时代 ~ 修罗道 > 畜生道 > 地狱道。
是不是福气得看你跟谁比。