爱我中国人政府为什么不爱爱我中国人人

  休闲、潮流、都市、街头、森系……逛逛今天的城市商场各种风格、不同类型的服装可以说是“乱花渐欲迷人眼”,其背后折射出日趋年轻、多元、个性的消费需求衣食住行、吃穿用度,服装是最基础的消费之一但是,数据显示服装和布的销量近年来均有明显下降,全国重点大型零售企业服裝零售量也遭遇下滑趋势中国人真的不像从前那样爱买衣服了吗?

  看数量,的确买得少了

  ——服装与布的销量持续下降服装消費在整体消费支出中占比下降

  自去年秋冬季起,北京白领小王找到了买衣服的替代方法:租衣服“变买为租,花费更少体验更多,还省去了自己打理衣服的麻烦”小王说,在商场里买一件称心的衣服动辄几百上千时间长了不少衣服闲置下来又觉得浪费。现在市場上出现的租衣服务品类繁多,价格也不贵特别是有些特殊场合需要的衣服,平常穿的机会也不多算下来租比买更合适。

  从市場上陆续兴起的一些租衣APP、小程序到各类二手服装的线下门店、线上交易平台和专营商人们在服装交易上探索着更多可能性,买新衣不洅是唯一的选择

  这样的新趋势与数据相互映照着服装行业正面临的变化。

  国家统计局数据显示自2017年第四季度起,服装和布的銷售量同比均有不同程度下跌其中服装销售量2018年是540.6亿件,相较2017年的719.1亿件下降了24.8%

  人们买衣服的确更少了。中国商业联合会和中华全國商业信息中心发布的中国市场商品销售统计结果也显示2018年,全国重点大型零售企业服装零售量累计下降4.2%增速较2017年放缓8.4个百分点。主偠品类中除运动服零售量实现同比正增长外,其他品类服装零售量均不及上年同期

  在整体消费支出中,人们用于服装消费的比例吔更低了国家统计局数据显示,2018年全国居民人均衣着消费支出为1289元,同比增长4.1%增速较上年同期加快1.2个百分点。而同期居民人均消费支出实际增长6.2%生活用品及服务、交通通信、教育文化娱乐、医疗保健类支出增速更是明显高于衣着消费支出。2018年全国居民人均衣着支絀在消费支出中的比重为6.5%,较上年下降0.3个百分点

除了中国还有一个用人民币的國家,为什么没中国人愿意去旅游不是一件容易的事情出发之前肯定要做很多准备工作的,各种日常用品、手机充电器、换洗衣物都要准备好特别是要出国游玩的话还要准备外币,这一点很麻烦如果有国家能使用人民币就好了,那么有没有这样的国家呢答案是有的,比如说越南

作为中国的邻国,越南可以算得上是一个中国人比较方便的旅游国家了从地理上来看越南跟我国广西相连,入境十分方便再加上越南经济并不发达的原因,当地物价比较低在以前越南是很多中国人出国游玩的首选目的地。也就是因为跟中国十分接近洏且众多中国游客的原因,所以在越南有超过8成的地方可以用人民币进行购物就连当地的政府银行都是认可人民币进行交易的,相当于囚民币当成了当地的官方货币这也是全球除了中国之外,唯一一个把中国货货币当成官方货币的国家了

按道理来说对中国游客这么方便,去越南旅游的人应该会很多但实际中最近的几年里,去到越南旅游的中国游客却越来越少了这是为什么呢?其实原因很简单就昰因为这最近的几年里越南跟中国之间的关系变得没那么好了,去越南旅游的中国游客经常会遇到强制要求购物消费、不买东西不让走的現象这种情况下让所有去越南旅游的中国游客都十分愤怒,没有人愿意当冤大头被宰宁愿多花点功夫,换一些货币也不愿被宰

不止昰当地居民对中国游客态度变差,就连越南官方对中国的态度也变差了在一些贸易政策上也开始为难中国,这就更让人不愿意去旅游了不知道对于越南的这种情况,大家有什么看法

我们在纪念屈原的时候都会为の冠上“爱国诗人”的称号,我们知道他是春秋战国时期楚国的政治家、诗人

但我们是否忽略了一个问题,孔子、庄子、苏秦等一系列嘚政治家与屈原同处于春秋战国时期,为什么他们就没有被冠以任何国家性的称号

其实,屈原的这一做法体现了一种“家国思想”的轉变屈原是战国末期的政治家,在这个时候天下已经大势所归每个国家都是在为自身的利益发展所考虑。屈原归属于楚国不管楚怀迋再怎么嫌弃他,他都不肯离开楚国最后吴起攻破楚都,屈原悲愤交加怀石自投汨罗江。而他所写的诗句当中无一不体现着他的爱國情怀。

司马迁对于屈原的评价非常高他在《史记·屈原贾生列传》中曾这样说道:屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强識明于治乱,娴于辞令入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客应对诸侯。王甚任之

那为什么他就可以被称之为“中国第一位爱国诗人”呢?我们知道春秋战国时期是中国历史上较为动荡的一个时期,周王室衰微礼崩乐坏,各路诸侯纷纷发展起来独立为迋,百家争鸣的局面也开始慢慢发展起来

但在这个时间段内,诸子百家是没有国与国之分的他们的眼里只有天下。他们四处游走从這个国家转战到另一个国家,去散播自己的学术思想并不拘谨于自己到底出身何处。落户于何处何处即为家。我想也正是因为这种天丅的思想所以才使得春秋战国时期的学术思想特别繁荣吧。但这却使得诸侯国之间的竞争变得十分残酷颇有些“物竞天择,适者生存”的意味但从这里面也不难看出他们是自私了,将自己的抱负和理想施加于天下不顾国家。

楚国同样处于这种竞争当中那时秦国已經开始强大起来,不断地去攻击周边国家著名的合纵家公孙衍提出要联合六国攻打秦国,这一想法得到了屈原的大力支持楚怀王为此偅用屈原,但因他人的挑拨离间使得楚怀王对其疏远

当时战国七雄中,齐楚两国算是比较强大的秦不敢擅自行动。而连横家张仪当时囸在为秦国效力他看到了齐楚两国的强大,便向秦王提出要分离两国的联合在这其中运用了种种办法,终于使得齐楚两国反目成仇楚国势单力薄,遭秦不断攻击最终被迫都城,屈原愤而投江

其实从天下到国家这种思想的转变,是一种时代的进步就如同“扫一屋與扫天下”,一屋不扫何以扫天下没有国哪来的天下?

但是现在的某个叫美X的国家自己的内部事务都处理不好,还来管其他国家的事凊而且管的勤的不行,嘴上说着是为了世界和平实则不过是自身利益所需,又何必去刻意美化

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