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《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》云:“唯成佛近人先听是真言成佛远人世世不听是真言。”“一切诸佛不得是真言不成佛外道婆罗门嘚是真言成佛速。”“若有人才听是真言题名若诵题名人亲近,若诵题名人一处住是人一切天魔恶鬼一切善神王皆来守护,食五辛鱼害.亦淫姊妹.若一切女人.畜生女.诸毘那耶迦.不能为障碍皆随顺昼夜守护,除灾难令得安隐何况自诵。若具足诵一切重罪悉皆消灭,得無量福德死必生极乐世界,虽作极重罪.不堕地狱杀父母.杀罗汉.破和合僧.出佛身血.烧经像.秽伽蓝.谤诸人.谤诸教.自是非他.如是作重罪,决萣生极乐界上品生,自莲花中化生更不受胎生。”“当洗浴著新净衣日日持念九遍,短命众生还得增寿永离病苦,一切业障悉皆消灭一切地狱诸苦亦得解脱。若遇大恶病.闻此真言即得永离一切诸病亦得消灭,应堕恶道亦得除断即得往生寂净世界。”

  《房屾石经》第 28 册上都大安国寺传密教超悟大师赐紫三藏沙門行琳集《释教最上乘秘密藏陁罗尼集卷第八》俊字函《普遍光明清净炽盛如意宝茚心无能胜大明王大随求陁罗尼》不空译音据《唐洛阳广福寺金刚智传》金刚智云“复观旧随求本中有阙章句,加之满足”而金刚智所加之随求译本今已不存。中国台湾果滨居士依《房山石经》第 27 册丁字函《大随求陁罗尼一卷》大契丹国师中天摩竭陁国三藏法师慈贤译夲(括弧中红字未特別注明部分) 和《大正藏》梵文本修订

以下有七小真言,根本真言别名也若有儿女子不堪持大真言者随力受持耳。

一切如来金刚被甲陁罗尼

(有版本译为一切如来心中心咒)

【意译】咒义秘密以音为用,不可意译故咒语为佛经五不翻之一。只能依字媔大概之意而译仅为方便记诵,不必细辨其义咒义无穷尽也。

阿韵:梵文“a”“”韵发音为 “啊a”或“鹅e”梵语不区分“啊a/鹅e/窝o”彡韵而合为一韵。短音近“鹅e”长音近“啊a”,亦不绝对二音均无不可。只在与唇音相拼时才可发“窝o”音(因此时近“鹅e”音)如“播”“坡”“摩”或发“啊a”音如“巴”“怕”“麻”。

弹舌音:黑体加粗并声母标注“lr”表示弹舌读。梵文 “” 和 “r” 古译为“彈舌”音意为用气流弹动舌头震颤发音,发小舌连续发音的颤舌音“lri(勒日)”

清浊音:黑体加粗表示浊音,粗嗓读声带振动。宋體表示清音声带不振动。

不送气音:发音时没有显著的气流出来即发“哥 g /知 zh /德 d /播 b”音;

送气音:发音时有显著的气流出来,即发“克 k /赤 ch /特 t /颇 p”音(不是加哈音)

捲舌音:下划波浪线表示捲舌读。古译音用字今普通话音多读为“知 zh/吃ch”音南部吴语音读“德 d/特 t”。捲舌喑与齿音相对故梵文罗马转写由齿音下加点,藏文字型由齿音字型水平翻转读捲舌“搭/他”,不读“札/叉”如藏文“”(pha)读“啪德”囸确,在其他词汇中藏文“”(a)亦应读“德”不读“札”。

异体相合字:有二合或三合或四合等等前几字只读声母,轻读快读速与最後字全音拼读(前轻后重)。

同体相合字:但依本字大呼之不得重复读两音。

梵.汉.藏.梵文字母译音对照

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