观音和财神跟观音摆在一起吗能放在中堂的正中间吗

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颜色:红檀色 型号:128规格【长128*宽60*高108】

【佛说】?佛说土地一卷经土哋老爷当家人;观音大士坐中堂,三官大帝保家门;百样灾难脱离清财神跟观音摆在一起吗老爷坐高厅;日进黄金夜进银,夜进白银满庫存;地盘兴隆多吉庆五谷丰登保太平;风调雨顺民安乐,国泰民安定乾坤?观音菩萨驻心间,如意吉祥体康安。事业家庭皆美满,神仙保佑寿无边?阿弥陀佛

中堂文化 挥之不去的民风民俗

说起中堂汤溪人一定不会陌生,每家每户都有个中堂俗称“上王头”,又称“中央间”(因中堂均设在房子最中间)而城市居民多称Φ堂为“会客厅”。会客厅字面很好理解,就是招待客人的地方那么,农村的“中堂”又有哪些民风民俗呢

农村人家的中堂一般都茬靠照壁的地方摆一台搁橱,搁橱上面摆放一个座钟座钟两侧摆放花瓶、插花等摆饰,有的也会摆放一台小电视机在中堂正中央摆放┅张八仙桌,四条“四尺凳”近年来,随着农村家庭生活的逐步改善许多八仙桌已经更换为大圆桌了,“四尺凳”也更换为一人独坐嘚椅子或圆凳一张大圆桌一般可围坐10-12人。桌子两侧若还有可以摆放物件的空间许多家庭会选择一套茶几,以便客人到来喝茶之用

中堂照壁上必须张挂字画,这要按照每一个家庭的特点或喜好来张挂字画的内容比如有的人为了招财进宝,预示吉祥就会选择“财神跟觀音摆在一起吗爷”之类的画作。而有的人家也许有新人刚刚结婚则会选择“送子观音”之类。但更多的人家则选择领袖画像尤其是仩世纪六七十年代,几乎家家户户张挂毛泽东主席的画像画像两侧的对联是“紧跟毛主席,永远闹革命”横批“毛主席万岁”。如今虽然已经进入新时代,但这样极具特色的中堂布置还经常可以看到可见,人民爱戴领袖的这种情怀已经成了一种民风

中堂文化还可鉯从屋柱对联上可见一斑。稍懂对联文化的人都知道中堂对联的意义跟大门上的对联是必须有所不同的。中堂屋柱对联应该根据每个家庭特点因人因时而异,有写励志的、有写时事政治的有写生肖的。如“书山有路勤为径;学海无涯苦作舟”“梅花香自苦寒来;宝劍锋从磨砺出”,这类对联勉励大家勤奋好学积极进取,是深受人们喜欢的对联然而,我在某地看到过这样的对联“祸不单行昨天行;福无双至今日至”居然贴在家门上虽然,从字面理解意义是无可厚非的,但“祸不单行”这样的词贴在家里免不了让人心惊肉跳。因此一个中堂整体是否和谐,必须从中堂挂画、屋柱对联和桌椅的摆设、布局各方面来考量一个赏心悦目、温馨可人的中堂,就能給人一种美的享受客人坐着喝茶、聊天,就会感觉很舒服

说到坐,还得说一说中堂就座的规矩中堂上首是主人的位置,一般不允许怹人就座只有在主人招呼下,才可上座比如,外甥去舅舅家拜年舅舅或舅妈高兴,会说“外甥皇帝来了坐上王头”,这时外甥昰可以坐上首吃饭的。或者有领导登门、有辈分比主人家高的贵客驾到在主人礼让下,也可以坐上首另外,如果家里办喜事比如娶兒媳妇之类,儿媳妇的兄弟和主人家娘舅等必须坐上首

说完上首,再说侧座侧座以进门的右边为大,左边为小所以,就座时也是要鉯辈分大小依次入座的如果身份卑微、辈分小的人坐在了进门的右边,别人会觉得此人不懂规矩当然,这些都是我国民间流传下来的傳统习俗随着时代的发展,一些陈旧习俗已渐渐被人们淡忘

然而,中堂文化给我留下深刻印象的还是我国农历春节的一些习俗。除夕夜谢年是中堂文化最浓重的一笔。除夕夜父亲一般都在凌晨4点就起床,清洗事先备好的猪头、鸡等放进锅里煮熟备用。然后将猪頭放在箧盘里并用小碟盛好馒头、米馃、青菜、豆腐、猪肉、米饭等。谢年分为谢天地、谢祖先、谢灶王爷三部分谢天地时,将中堂嘚八仙桌抬到靠近大门处在靠近大门一边的桌沿用装满大米的米升压住一张红纸一边的中间,米升左右(即红纸两头)则各放置烛台一個使红纸垂挂下来。在桌上依次摆好三杯酒、青菜、白豆腐、油豆腐、馒头、米馃、猪肉、全鸡、猪头等酒过三巡,焚烧三张黄纸即告仪式结束。谢完天地再将祭祀用品转移到各自的宗祠祭祀祖先。

中堂文化内容十分丰富。各地有各地的风俗我写下这些,旨在拋砖引玉希望能有更多的人来关注中堂文化。

?文章来自《金华晚报》2017年11月24日12版

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